श्रीरामचरितमानस — पृष्ठ 661–670

* अरण्यकाण्ड * ६५ ९ गृध्रराज जटायुने सीताजीकी दुःखभरी वाणी सुनकर पहचान लिया कि ये रघुकुलतिलक श्रीरामचन्द्रजीकी पत्नी हैं । [उसने देखा कि ] नीच राक्षस इनको [ बुरी तरह ] लिये जा रहा है, जैसे कपिला गाय म्लेच्छके पाले पड़ गयी हो ॥४ ॥

[ वह बोला— ] हे सीते पुत्री! भय मत कर । मैं इस राक्षसका नाश करूँगा । [ यह कहकर ] वह पक्षी क्रोधमें भरकर कैसे दौड़ा, जैसे पर्वतकी ओर वज्र छूटता हो ॥५ ॥

[ उसने ललकारकर कहा- ] रे रे दुष्ट! खड़ा क्यों नहीं होता? निडर होकर चल दिया! मुझे तूने नहीं जाना? उसको यमराजके समान आता हुआ देखकर रावण घूमकर मनमें अनुमान करने लगा- ॥ ६ ॥

यह या तो मैनाक पर्वत है या पक्षियोंका स्वामी गरुड़ । पर वह ( गरुड़ ) तो अपने स्वामी विष्णुसहित मेरे बलको जानता है! [ कुछ पास आनेपर ] रावणने उसे पहचान लिया [ और बोला— ] यह तो बूढ़ा जटायु है! यह मेरे हाथरूपी तीर्थमें शरीर छोड़ेगा ॥७ ॥

यह सुनते ही गीध क्रोधमें भरकर बड़े वेगसे दौड़ा और बोला- रावण! मेरी सिखावन सुन । जानकीजीको छोड़कर कुशलपूर्वक अपने घर चला जा । नहीं तो हे बहुत भुजाओंवाले! ऐसा होगा कि ॥८ ॥

श्रीरामजीके क्रोधरूपी अत्यन्त भयानक अग्निमें तेरा सारा वंश पतिंगा [होकर भस्म ] हो

* *६६० रामचरितमानस उसने [ रावणके ] बाल पकड़कर उसे रथके नीचे उतार लिया, रावण पृथ्वीपर गिर पड़ा । गीध सीताजीको एक ओर बैठाकर फिर लौटा और चोंचोंसे मार- मारकर रावणके शरीरको विदीर्ण कर डाला । इससे उसे एक घड़ीके लिये मूर्च्छा हो गयी ॥१० ॥

तब खिसियाये हुए रावणने क्रोधयुक्त होकर अत्यन्त भयानक कटार निकाली और उससे जटायुके पंख काट डाले । पक्षी (जटायु ) श्रीरामजीकी अद्भुत लीलाका स्मरण करके पृथ्वीपर गिर पड़ा ॥११ ॥

सीताजीको फिर रथपर चढ़ाकर रावण बड़ी उतावलीके साथ चला, उसे भय कम न था । सीताजी आकाशमें विलाप करती हुई जा रही हैं । मानो व्याधके वशमें पड़ी हुई ( जालमें फँसी हुई ) कोई भयभीत हिरनी हो! ॥१२ ॥

पर्वतपर बैठे हुए बंदरोंको देखकर सीताजीने हरिनाम लेकर वस्त्र डाल दिया । इस प्रकार वह सीताजीको ले गया और उन्हें अशोकवनमें जा रखा ॥ १३ ॥

सीताजीको बहुत प्रकारसे भय और प्रीति दिखलाकर जब वह दुष्ट हार गया, तब उन्हें यत्न कराके ( सब व्यवस्था ठीक कराके ) अशोक- वृक्षके नीचे रख दिया ॥ २ ९ ( क ) ॥ नवाह्नपारायण, छठा विश्राम

जिस प्रकार कपटमृगके साथ श्रीरामजी दौड़ चले थे, उसी छविको हृदयमें रखकर वे हरिनाम ( रामनाम ) रटती रहती हैं ॥ २ ९ ( ख ) ॥

* अरण्यकाण्ड * ६६१ [ इधर ] श्रीरघुनाथजीने छोटे भाई लक्ष्मणजीको आते देखकर बाह्यरूपमें बहुत चिन्ता की [और कहा- ] हे भाई! तुमने जानकीको अकेली छोड़ दिया और मेरी आज्ञाका उल्लङ्घन कर यहाँ चले आये! ॥१ ॥

राक्षसोंके झुंड वनमें फिरते रहते हैं । मेरे मनमें ऐसा आता है कि सीता आश्रममें नहीं है । छोटे भाई लक्ष्मणजीने श्रीरामजीके चरणकमलोंको पकड़कर हाथ जोड़कर कहा-हे नाथ! मेरा कुछ भी दोष नहीं है ॥२ ॥

लक्ष्मणजीसहित प्रभु श्रीरामजी वहाँ गये जहाँ गोदावरीके तटपर उनका आश्रम था । आश्रमको जानकीजीसे रहित देखकर श्रीरामजी साधारण मनुष्यकी भाँति व्याकुल और दीन ( दुखी ) हो गये ॥ ३ ॥

[ वे विलाप करने लगे- ] हा गुणोंकी खान जानकी! हा रूप, शील, व्रत और नियमोंमें पवित्र सीते! लक्ष्मणजीने बहुत प्रकारसे समझाया । तब श्रीरामजी लताओं और वृक्षोंकी पंक्तियोंसे पूछते हुए चले ॥४ ॥

हे पक्षियो! हे पशुओ! हे भौंरोंकी पंक्तियो! तुमने कहीं मृगनयनी सीताको देखा है? खंजन, तोता, कबूतर, हिरन, मछली, भौंरोंका समूह, प्रवीण कोयल, ॥ ५ ॥

कुन्दकली, अनार, बिजली, कमल, शरद्का चन्द्रमा और नागिनी, वरुणका पाश, कामदेवका धनुष, हंस, गज और सिंह-ये सब आज अपनी प्रशंसा सुन रहे हैं ॥६ ॥

बेल, सुवर्ण और केला हर्षित हो रहे हैं । इनके मनमें जरा भी शङ्का और संकोच नहीं है । हे जानकी! सुनो, तुम्हारे बिना ये सब आज ऐसे हर्षित हैं, मानो राज पा गये हों । ( अर्थात् तुम्हारे अंगोंके सामने ये सब तुच्छ, अपमानित और लज्जित थे । आज तुम्हें न देखकर ये अपनी शोभाके अभिमानमें फूल रहे हैं ) ॥७ ॥

* *६६२ रामचरितमानस

तुमसे यह अनख ( स्पर्धा ) कैसे सही जाती है? हे प्रिये! तुम शीघ्र ही प्रकट क्यों नहीं होती? इस प्रकार [ अनन्त ब्रह्माण्डोंके अथवा महामहिमामयी स्वरूपाशक्ति श्रीसीताजीके ] स्वामी श्रीरामजी सीताजीको खोजते हुए [ इस प्रकार] विलाप करते हैं, मानो कोई महाविरही और अत्यन्त कामी पुरुष हो ॥ ८ ॥

पूर्णकाम, आनन्दकी राशि, अजन्मा और अविनाशी श्रीरामजी मनुष्योंके - से चरित्र कर रहे हैं । आगे [ जानेपर ] उन्होंने गृध्रपति जटायुको पड़ा देखा । वह श्रीरामजीके चरणोंका स्मरण कर रहा था, जिनमें [ ध्वजा - कुलिश आदिकी ] रेखाएँ ( चिह्न ) हैं॥९॥

कृपासागर श्रीरघुवीरने अपने करकमलसे उसके सिरका स्पर्श किया ( उसके सिरपर कर- कमल फेर दिया ) । शोभाधाम श्रीरामजीका [ परम सुन्दर ] मुख देखकर उसकी सब पीड़ा जाती रही ॥३० ॥

तब धीरज धरकर गीधने यह वचन कहा- हे भव ( जन्म- मृत्यु ) के भयका नाश करनेवाले श्रीरामजी! सुनिये । हे नाथ! रावणने मेरी यह दशा की है । उसी दुष्टने जानकीजीको हर लिया है ॥१ ॥

हे गोसाईं! वह उन्हें लेकर दक्षिण दिशाको गया है । सीताजी कुररी ( कुर्ज ) की तरह अत्यन्त विलाप कर रही थीं । हे प्रभो! मैंने आपके दर्शनोंके लिये ही प्राण रोक रखे थे । हे कृपानिधान! अब ये चलना ही चाहते हैं ॥ २ ॥

श्रीरामचन्द्रजीने कहा — हे तात! शरीरको बनाये रखिये । तब उसने मुसकराते हुए मुँहसे यह बात कही – मरते समय जिनका नाम मुखमें आ जानेसे अधम ( महान् पापी ) भी मुक्त हो जाता है, ऐसा वेद गाते हैं —॥३ ॥

* अरण्यकाण्ड * ६६३

वही ( आप ) मेरे नेत्रोंके विषय होकर सामने खड़े हैं । हे नाथ! अब मैं किस कमी [की पूर्ति] के लिये देहको रखूँ? नेत्रोंमें जल भरकर श्रीरघुनाथजी कहने लगे - हे तात! आपने अपने श्रेष्ठ कर्मोंसे [ दुर्लभ ] गति पायी है ॥४ ॥

जिनके मनमें दूसरेका हित बसता है ( समाया रहता है ), उनके लिये जगत्में कुछ भी ( कोई भी गति ) दुर्लभ नहीं है । हे तात! शरीर छोड़कर आप मेरे परम धाममें जाइये । मैं आपको क्या दूँ? आप तो पूर्णकाम हैं ( सब कुछ पा चुके हैं ) ॥५ ॥

हे तात! सीताहरणकी बात आप जाकर पिताजीसे न कहियेगा । यदि मैं राम हूँ तो दशमुख रावण कुटुम्बसहित वहाँ आकर स्वयं ही कहेगा ॥३१ ॥

जटायुने गीधकी देह त्यागकर हरिका रूप धारण किया और बहुत -से अनुपम ( दिव्य ) आभूषण और [ दिव्य ] पीताम्बर पहन लिये । श्याम शरीर है, विशाल चार भुजाएँ हैं और नेत्रोंमें [प्रेम तथा आनन्दके आँसुओंका ] जल भरकर वह स्तुति कर रहा है —॥१ ॥

हे रामजी! आपकी जय हो । आपका रूप अनुपम है, आप निर्गुण हैं, सगुण हैं और सत्य ही गुणोंके ( मायाके ) प्रेरक हैं । दस सिरवाले रावणकी प्रचण्ड भुजाओंको खण्ड-खण्ड करनेके लिये प्रचण्ड बाण धारण करनेवाले, पृथ्वीको सुशोभित करनेवाले, जलयुक्त मेघके समान श्याम शरीरवाले, कमलके समान मुख और [ लाल ] कमलके समान विशाल नेत्रोंवाले, विशाल भुजाओंवाले और भव - भयसे छुड़ानेवाले कृपालु श्रीरामजीको मैं नित्य नमस्कार करता हूँ॥१ ॥

* *६६४ रामचरितमानस बलमप्रमेयमनादिमजमब्यक्तमेकमगोचरं गोबिंद गोपर द्वंद्वहर बिग्यानघन धरनीधरं ॥

आप अपरिमित बलवाले हैं, अनादि, अजन्मा, अव्यक्त ( निराकार ), एक, अगोचर ( अलक्ष्य ), गोविन्द ( वेदवाक्योंद्वारा जाननेयोग्य ), इन्द्रियोंसे अतीत, [जन्म - मरण, सुख-दुःख, हर्ष -शोकादि ] द्वन्द्वोंको हरनेवाले, विज्ञानकी घनमूर्ति और पृथ्वीके आधार हैं तथा जो संत राम- मन्त्रको जपते हैं, उन अनन्त सेवकोंके मनको आनन्द देनेवाले हैं । उन निष्कामप्रिय ( निष्कामजनोंके प्रेमी अथवा उन्हें प्रिय ) तथा काम आदि दुष्टों ( दुष्ट- वृत्तियों ) के दलका दलन करनेवाले श्रीरामजीको मैं नित्य नमस्कार करता हूँ॥२ ॥

जिनको श्रुतियाँ निरञ्जन ( मायासे परे ), ब्रह्म, व्यापक, निर्विकार और जन्मरहित कहकर गान करती हैं । मुनि जिन्हें ध्यान, ज्ञान, वैराग्य और योग आदि अनेक साधन करके पाते हैं । वे ही करुणाकन्द, शोभाके समूह [ स्वयं श्रीभगवान्] प्रकट होकर जड़ -चेतन समस्त जगत्को मोहित कर रहे हैं । मेरे हृदय - कमलके भ्रमररूप उनके अंग- अंगमें बहुत-से कामदेवोंकी छवि शोभा पा रही है ॥३ ॥

जो अगम और सुगम हैं, निर्मलस्वभाव हैं, विषम और सम हैं और सदा शीतल ( शान्त ) हैं । मन और इन्द्रियोंको सदा वशमें करते हुए योगी बहुत साधन करनेपर जिन्हें देख पाते हैं, वे तीनों लोकोंके स्वामी, रमानिवास श्रीरामजी निरन्तर अपने दासोंके वशमें रहते हैं, वे ही मेरे हृदयमें निवास करें, जिनकी पवित्र कीर्ति आवागमनको मिटानेवाली है ॥४ ॥

* अरण्यकाण्ड * ६६५

अखण्ड भक्तिका वर माँगकर गृध्रराज जटायु श्रीहरिके परमधामको चला गया । श्रीरामचन्द्रजीने उसकी [ दाहकर्म आदि सारी ] क्रियाएँ यथायोग्य अपने हाथोंसे कीं ॥३२ ॥

श्रीरघुनाथजी अत्यन्त कोमल चित्तवाले, दीनदयालु और बिना ही कारण कृपालु हैं । गीध [ पक्षियोंमें भी ] अधम पक्षी और मांसाहारी था, उसको भी वह दुर्लभ गति दी, जिसे योगीजन माँगते रहते हैं ॥१ ॥

[शिवजी कहते हैं— ] हे पार्वती! सुनो, वे लोग अभागे हैं जो भगवान्‌को छोड़कर विषयोंसे अनुराग करते हैं । फिर दोनों भाई सीताजीको खोजते हुए आगे चले । वे वनकी सघनता देखते जाते हैं ॥२ ॥

वह सघन वन लताओं और वृक्षोंसे भरा है । उसमें बहुत-से पक्षी, मृग, हाथी और सिंह रहते हैं । श्रीरामजीने रास्तेमें आते हुए कबंध राक्षसको मार डाला । उसने अपने शापकी सारी बात कही ॥३ ॥

[ वह बोला— ] दुर्वासाजीने मुझे शाप दिया था । अब प्रभुके चरणोंको देखनेसे वह पाप मिट गया । [ श्रीरामजीने कहा- ] हे गन्धर्व! सुनो, मैं तुम्हें कहता हूँ, ब्राह्मणकुलसे द्रोह करनेवाला मुझे नहीं सुहाता ॥४ ॥

मन, वचन और कर्मसे कपट छोड़कर जो भूदेव ब्राह्मणोंकी सेवा करता है, मुझसमेत ब्रह्मा, शिव आदि सब देवता उसके वशमें हो जाते हैं ॥३३ ॥

*:*६६६ रामचरितमानस

शाप देता हुआ, मारता हुआ और कठोर वचन कहता हुआ भी ब्राह्मण पूजनीय है, ऐसा संत कहते हैं । शील और गुणसे हीन भी ब्राह्मण पूजनीय है । और गुणगणोंसे युक्त और ज्ञानमें निपुण भी शूद्र पूजनीय नहीं है ॥ १ ॥

श्रीरामजीने अपना धर्म ( भागवत - धर्म ) कहकर उसे समझाया । अपने चरणोंमें प्रेम देखकर वह उनके मनको भाया । तदनन्तर श्रीरघुनाथजीके चरणकमलोंमें सिर नवाकर वह अपनी गति ( गन्धर्वका स्वरूप ) पाकर आकाशमें चला गया ॥२ ॥

उदार श्रीरामजी उसे गति देकर शबरीजीके आश्रममें पधारे । शबरीजीने श्रीरामचन्द्रजीको घरमें आये देखा, तब मुनि मतङ्गजीके वचनोंको याद करके उनका मन प्रसन्न हो गया ॥३ ॥

कमल - सदृश नेत्र और विशाल भुजावाले, सिरपर जटाओंका मुकुट और हृदयपर वनमाला धारण किये हुए सुन्दर साँवले और गोरे दोनों भाइयोंके चरणोंमें शबरीजी लिपट पड़ीं ॥४ ॥

वे प्रेममें मग्न हो गयीं, मुखसे वचन नहीं निकलता । बार- बार चरण- कमलोंमें सिर नवा रही हैं । फिर उन्होंने जल लेकर आदरपूर्वक दोनों भाइयोंके चरण धोये और फिर उन्हें सुन्दर आसनोंपर बैठाया ॥ ५ ॥

उन्होंने अत्यन्त रसीले और स्वादिष्ट कन्द, मूल और फल लाकर श्रीरामजीको दिये । प्रभुने बार-बार प्रशंसा करके उन्हें प्रेमसहित खाया ॥३४ ॥

* अरण्यकाण्ड * ६६७ फिर वे हाथ जोड़कर आगे खड़ी हो गयीं । प्रभुको देखकर उनका प्रेम अत्यन्त बढ़ गया । [ उन्होंने कहा— ] मैं किस प्रकार आपकी स्तुति करूँ? मैं नीच जातिकी और अत्यन्त मूढबुद्धि हूँ ॥ १ ॥

जो अधमसे भी अधम हैं, स्त्रियाँ उनमें भी अत्यन्त अधम हैं; और उनमें भी हे पापनाशन! मैं मन्दबुद्धि हूँ । श्रीरघुनाथजीने कहा–हे भामिनि! मेरी बात सुन । मैं तो केवल एक भक्तिहीका सम्बन्ध मानता हूँ॥२ ॥

जाति, पाँति, कुल, धर्म, बड़ाई, धन, बल, कुटुम्ब, गुण और चतुरता–इन सबके होनेपर भी भक्तिसे रहित मनुष्य कैसा लगता है, जैसे जलहीन बादल [ शोभाहीन ] दिखायी पड़ता है ॥३ ॥

मैं तुझसे अब अपनी नवधा भक्ति कहता हूँ | तू सावधान होकर सुन और मनमें धारण कर । पहली भक्ति है संतोंका सत्संग । दूसरी भक्ति है मेरे कथा- प्रसंगमें प्रेम ॥४ ॥

तीसरी भक्ति है अभिमानरहित होकर गुरुके चरणकमलोंकी सेवा और चौथी भक्ति यह है कि कपट छोड़कर मेरे गुणसमूहोंका गान करे ॥ ३५ ॥

मेरे ( राम ) मन्त्रका जाप और मुझमें दृढ़ विश्वास– यह पाँचवीं भक्ति है, जो वेदोंमें प्रसिद्ध है । छठी भक्ति है इन्द्रियोंका निग्रह, शील ( अच्छा स्वभाव या चरित्र ), बहुत कार्योंसे वैराग्य और निरंतर संत पुरुषोंके धर्म ( आचरण ) में लगे रहना ॥१ ॥

* * ६६८ रामचरितमानस सातवीं भक्ति है जगत्भरको समभावसे मुझमें ओतप्रोत ( राममय ) देखना और संतोंको मुझसे भी अधिक करके मानना । आठवीं भक्ति है जो कुछ मिल जाय उसीमें संतोष करना और स्वप्नमें भी पराये दोषोंको न देखना ॥२ ॥

नवीं भक्ति है सरलता और सबके साथ कपटरहित बर्ताव करना, हृदयमें मेरा भरोसा रखना और किसी भी अवस्थामें हर्ष और दैन्य ( विषाद) का न होना । इन नवोंमेंसे जिनके एक भी होती है, वह स्त्री- पुरुष, जड़ -चेतन कोई भी हो–॥३ ॥

हे भामिनि! मुझे वही अत्यन्त प्रिय है । फिर तुझमें तो सभी प्रकारकी भक्ति दृढ़ है । अतएव जो गति योगियोंको भी दुर्लभ है, वही आज तेरे लिये सुलभ हो गयी है ॥४ ॥

[ शबरीने कहा— ] हे रघुनाथजी! आप पंपा नामक सरोवरको जाइये, वहाँ आपकी सुग्रीवसे मित्रता होगी । हे देव! हे रघुवीर! वह सब हाल बतावेगा । हे धीरबुद्धि! आप सब जानते हुए भी मुझसे पूछते हैं! ॥६ ॥

तजि जोग पावक देह हरि पद लीन भइ जहँ नहिं फिरे ।