श्रीरामचरितमानस — पृष्ठ 691–700

** * किष्किन्धाकाण्ड ६८ ९

जब ज्ञान उत्पन्न हुआ तब वे ये वचन बोले कि हे नाथ! आपकी कृपासे अब मेरा मन स्थिर हो गया । सुख, सम्पत्ति, परिवार और बड़ाई ( बड़प्पन ) सबको त्यागकर मैं आपकी सेवा ही करूँगा ॥८ ॥

क्योंकि आपके चरणोंकी आराधना करनेवाले संत कहते हैं कि ये सब ( सुख -सम्पत्ति आदि ) रामभक्तिके विरोधी हैं । जगत्में जितने भी शत्रु -मित्र और सुख-दुःख [ आदि द्वन्द्व ] हैं, सब - के-सब मायारचित हैं, परमार्थतः ( वास्तवमें ) नहीं हैं॥९॥

हे श्रीरामजी! बालि तो मेरा परम हितकारी है, जिसकी कृपासे शोकका नाश करनेवाले आप मुझे मिले और जिसके साथ अब स्वप्नमें भी लड़ाई हो तो जागनेपर उसे समझकर मनमें संकोच होगा [ कि स्वप्नमें भी मैं उससे क्यों लड़ा ] ॥ १० ॥

हे प्रभो! अब तो इस प्रकार कृपा कीजिये कि सब छोड़कर दिन-रात मैं आपका भजन ही करूँ । सुग्रीवकी वैराग्ययुक्त वाणी सुनकर ( उसके क्षणिक वैराग्यको देखकर ) हाथमें धनुष धारण करनेवाले श्रीरामजी मुसकराकर बोले- ॥ ११ ॥

तुमने जो कुछ कहा है, वह सभी सत्य है; परन्तु हे सखा! मेरा वचन मिथ्या नहीं होता ( अर्थात् बालि मारा जायगा और तुम्हें राज्य मिलेगा) । [ काकभुशुण्डिजी कहते हैं कि— ] हे पक्षियोंके राजा गरुड़! नट ( मदारी ) के बंदरकी तरह श्रीरामजी सबको नचाते हैं, वेद ऐसा कहते हैं ॥१२ ॥

* *६ ९० रामचरितमानस तदनन्तर सुग्रीवको साथ लेकर और हाथोंमें धनुष-बाण धारण करके श्रीरघुनाथजी चले । तब श्रीरघुनाथजीने सुग्रीवको बालिके पास भेजा । वह श्रीरामजीका बल पाकर बालिके निकट जाकर गरजा ॥ १३ ॥

बालि सुनते ही क्रोधमें भरकर वेगसे दौड़ा । उसकी स्त्री ताराने चरण पकड़कर उसे समझाया कि हे नाथ! सुनिये, सुग्रीव जिनसे मिले हैं वे दोनों भाई तेज और बलकी सीमा हैं ॥ १४ ॥

वे कोसलाधीश दशरथजीके पुत्र राम और लक्ष्मण संग्राममें कालको भी जीत सकते हैं ॥ १५ ॥

बालिने कहा — हे भीरु! ( डरपोक ) प्रिये! सुनो, श्रीरघुनाथजी समदर्शी हैं । जो कदाचित् वे मुझे मारेंगे ही तो मैं सनाथ हो जाऊँगा ( परमपद पा जाऊँगा) ॥ ७ ॥

ऐसा कहकर वह महान् अभिमानी बालि सुग्रीवको तिनकेके समान जानकर चला । दोनों भिड़ गये । बालिने सुग्रीवको बहुत धमकाया और घूँसा मारकर बड़े जोरसे गरजा ॥१ ॥

तब सुग्रीव व्याकुल होकर भागा । घूँसेकी चोट उसे वज्रके समान लगी । [ सुग्रीवने आकर कहा— ] हे कृपालु रघुवीर! मैंने आपसे पहले ही कहा था कि बालि मेरा भाई नहीं है, काल है ॥२ ॥

[ श्रीरामजीने कहा— ] तुम दोनों भाइयोंका एक-सा ही रूप है । इसी भ्रमसे मैंने उसको नहीं मारा । फिर श्रीरामजीने सुग्रीवके शरीरको हाथसे स्पर्श किया, जिससे उसका शरीर वज्रके समान हो गया और सारी पीड़ा जाती रही ॥ ३ ॥

तब श्रीरामजीने सुग्रीवके गलेमें फूलोंकी माला डाल दी और फिर उसे बड़ा भारी बल देकर भेजा । दोनोंमें पुनः अनेक प्रकारसे युद्ध हुआ । श्रीरघुनाथजी वृक्षकी आड़से देख रहे थे ॥४ ॥

** * किष्किन्धाकाण्ड ६९ १

सुग्रीवने बहुत -से छल-बल किये, किन्तु [ अन्तमें ] भय मानकर हृदयसे हार गया । तब श्रीरामजीने तानकर बालिके हृदयमें बाण मारा ॥ ८ ॥

बाणके लगते ही बालि व्याकुल होकर पृथ्वीपर गिर पड़ा । किन्तु प्रभु श्रीरामचन्द्रजीको आगे देखकर वह फिर उठ बैठा । भगवान्‌का श्याम शरीर है, सिरपर जटा बनाये हैं, लाल नेत्र हैं, बाण लिये हैं और धनुष चढ़ाये हैं ॥१ ॥

बालिने बार- बार भगवान्‌की ओर देखकर चित्तको उनके चरणोंमें लगा दिया । प्रभुको पहचानकर उसने अपना जन्म सफल माना । उसके हृदयमें प्रीति थी, पर मुखमें कठोर वचन थे । वह श्रीरामजीकी ओर देखकर बोला-॥२ ॥

हे गोसाईं! आपने धर्मकी रक्षाके लिये अवतार लिया है और मुझे व्याधकी तरह ( छिपकर ) मारा? मैं वैरी और सुग्रीव प्यारा? हे नाथ! किस दोषसे आपने मुझे मारा? ॥ ३ ॥

[ श्रीरामजीने कहा- ] हे मूर्ख! सुन, छोटे भाईकी स्त्री, बहिन, पुत्रकी स्त्री और कन्या- ये चारों समान हैं । इनको जो कोई बुरी दृष्टिसे देखता है, उसे मारनेमें कुछ भी पाप नहीं होता ॥ ४ ॥

हे मूढ़! तुझे अत्यन्त अभिमान है । तूने अपनी स्त्रीकी सीखपर भी कान ( ध्यान ) नहीं दिया । सुग्रीवको मेरी भुजाओंके बलका आश्रित जानकर भी अरे अधम अभिमानी! तूने उसको मारना चाहा! ॥ ५ ॥

* *६ ९ २ रामचरितमानस [ बालिने कहा- ] हे श्रीरामजी! सुनिये, स्वामी ( आप ) से मेरी चतुराई नहीं चल सकती । हे प्रभो! अन्तकालमें आपकी गति ( शरण ) पाकर मैं अब भी पापी ही रहा? ॥ १ ॥

बालिकी अत्यन्त कोमल वाणी सुनकर श्रीरामजीने उसके सिरको अपने हाथसे स्पर्श किया [ और कहा— ] मैं तुम्हारे शरीरको अचल कर दूँ, तुम प्राणोंको रखो । बालिने कहा––हे कृपानिधान! सुनिये —॥१ ॥

मुनिगण जन्म- जन्ममें ( प्रत्येक जन्ममें ) [ अनेकों प्रकारका ] साधन करते रहते हैं । फिर भी अन्तकालमें उन्हें ' राम ' नहीं कह आता ( उनके मुखसे रामनाम नहीं निकलता) । जिनके नाम बलसे शङ्करजी काशीमें सबको समानरूपसे अविनाशिनी गति ( मुक्ति ) देते हैं ॥२ ॥

वह श्रीरामजी स्वयं मेरे नेत्रोंके सामने आ गये हैं । हे प्रभो! ऐसा संयोग क्या फिर कभी बन पड़ेगा? ॥३ ॥

श्रुतियाँ ' नेति- नेति ' कहकर निरन्तर जिनका गुणगान करती रहती हैं, तथा प्राण और मनको जीतकर एवं इन्द्रियोंको [ विषयोंके रससे सर्वथा ] नीरस बनाकर मुनिगण ध्यानमें जिनकी कभी क्वचित् ही झलक पाते हैं, वे ही प्रभु ( आप ) साक्षात् मेरे सामने प्रकट हैं । आपने मुझे अत्यन्त अभिमानवश जानकर यह कहा कि तुम शरीर रख लो । परन्तु ऐसा मूर्ख कौन होगा जो हठपूर्वक कल्पवृक्षको काटकर उससे बबूरके बाड़ लगावेगा ( अर्थात् पूर्णकाम बना देनेवाले आपको छोड़कर आपसे इस नश्वर शरीरकी रक्षा चाहेगा )? ॥ १ ॥

** * किष्किन्धाकाण्ड ६ ९३ हे नाथ! अब मुझपर दयादृष्टि कीजिये और मैं जो वर माँगता हूँ उसे दीजिये । मैं कर्मवश जिस योनिमें जन्म लूँ, वहीं श्रीरामजी ( आप ) के चरणोंमें प्रेम करूँ! हे कल्याणप्रद प्रभो! यह मेरा पुत्र अंगद विनय और बलमें मेरे ही समान है, इसे स्वीकार कीजिये । और हे देवता और मनुष्योंके नाथ! बाँह पकड़कर इसे अपना दास बनाइये ॥ २ ॥

श्रीरामजीके चरणोंमें दृढ़ प्रीति करके बालिने शरीरको वैसे ही ( आसानीसे ) त्याग दिया जैसे हाथी अपने गलेसे फूलोंकी मालाका गिरना न जाने ॥१० ॥

श्रीरामचन्द्रजीने बालिको अपने परम धाम भेज दिया । नगरके सब लोग व्याकुल होकर दौड़े । बालिकी स्त्री तारा अनेकों प्रकारसे विलाप करने लगी । उसके बाल बिखरे हुए हैं और देहकी सँभाल नहीं है ॥ १ ॥

ताराको व्याकुल देखकर श्रीरघुनाथजीने उसे ज्ञान दिया और उसकी माया ( अज्ञान ) हर ली । [ उन्होंने कहा— ] पृथ्वी, जल, अग्नि, आकाश और वायु – इन पाँच तत्त्वोंसे यह अत्यन्त अधम शरीर रचा गया है ॥ २ ॥

वह शरीर तो प्रत्यक्ष तुम्हारे सामने सोया हुआ है, और जीव नित्य है । फिर तुम किसके लिये रो रही हो? जब ज्ञान उत्पन्न हो गया, तब वह भगवान्‌के चरणों लगी और उसने परम भक्तिका वर माँग लिया ॥ ३ ॥

[शिवजी कहते हैं - ] हे उमा! स्वामी श्रीरामजी सबको कठपुतलीकी तरह नचाते हैं । तदनन्तर श्रीरामजीने सुग्रीवको आज्ञा दी और सुग्रीवने विधिपूर्वक बालिका सब मृतक- कर्म किया ॥४ ॥

।राम कहा अनुजहि समुझाई राज देहु सुग्रीवहि जाई ॥

तब श्रीरामचन्द्रजीने छोटे भाई लक्ष्मणको समझाकर कहा कि तुम जाकर सुग्रीवको राज्य दे दो । श्रीरघुनाथजीकी प्रेरणा ( आज्ञा ) से सब लोग श्रीरघुनाथजीके चरणोंमें मस्तक नवाकर चले ॥ ५ ॥

६ ९४ * रामचरितमानस:*

लक्ष्मणजीने तुरंत ही सब नगरनिवासियोंको और ब्राह्मणोंके समाजको बुला लिया और [ उनके सामने ] सुग्रीवको राज्य और अंगदको युवराज- पद दिया ॥ ११ ॥

हे पार्वती! जगत्में श्रीरामजीके समान हित करनेवाला गुरु, पिता, माता, बन्धु और स्वामी कोई नहीं है । देवता, मनुष्य और मुनि सबकी यह रीति है कि स्वार्थके लिये ही सब प्रीति करते हैं ॥ १ ॥

जो सुग्रीव दिन - रात बालिके भयसे व्याकुल रहता था, जिसके शरीरमें बहुत -से घाव हो गये थे और जिसकी छाती चिन्ताके मारे जला करती थी, उसी सुग्रीवको उन्होंने वानरोंका राजा बना दिया । श्रीरामचन्द्रजीका स्वभाव अत्यन्त ही कृपालु है ॥२ ॥

जो लोग जानते हुए भी ऐसे प्रभुको त्याग देते हैं, वे क्यों न विपत्तिके जालमें फँसें? फिर श्रीरामजीने सुग्रीवको बुला लिया और बहुत प्रकारसे उन्हें राजनीतिकी शिक्षा दी ॥ ३ ॥

फिर प्रभुने कहा— हे वानरपति सुग्रीव! सुनो, मैं चौदह वर्षतक गाँव ( बस्ती ) में नहीं जाऊँगा ।

तुम अंगदसहित राज्य करो । मेरे कामका हृदयमें सदा ध्यान रखना । तदनन्तर जब सुग्रीवजी घर लौट आये, तब श्रीरामजी प्रवर्षण पर्वतपर जा टिके ॥ ५ ॥

देवताओंने पहलेसे ही उस पर्वतकी एक गुफाको सुन्दर बना ( सजा ) रखा था । उन्होंने सोच रखा था कि कृपाकी खान श्रीरामजी कुछ दिन यहाँ आकर निवास करेंगे ॥१२ ॥

** * किष्किन्धाकाण्ड ६ ९५

सुन्दर वन फूला हुआ अत्यन्त सुशोभित है । मधुके लोभसे भौंरोंके समूह गुंजार कर रहे हैं । जबसे प्रभु आये, तबसे वनमें सुन्दर कन्द, मूल, फल और पत्तोंकी बहुतायत हो गयी ॥१ ॥

मनोहर और अनुपम पर्वतको देखकर देवताओंके सम्राट् श्रीरामजी छोटे भाईसहित वहाँ रह गये । देवता, सिद्ध और मुनि भौंरों, पक्षियों और पशुओंके शरीर धारण करके प्रभुकी सेवा करने लगे ॥२ ॥

जबसे रमापति श्रीरामजीने वहाँ निवास किया तबसे वन मङ्गलस्वरूप हो गया । सुन्दर स्फटिकमणिकी एक अत्यन्त उज्ज्वल शिला है, उसपर दोनों भाई सुखपूर्वक विराजमान हैं ॥ ३ ॥

श्रीरामजी छोटे भाई लक्ष्मणजीसे भक्ति, वैराग्य, राजनीति और ज्ञानकी अनेकों कथाएँ कहते हैं । वर्षाकालमें आकाशमें छाये हुए बादल गरजते हुए बहुत ही सुहावने लगते हैं ॥४ ॥

[ श्रीरामजी कहने लगे- ] हे लक्ष्मण! देखो, मोरोंके झुंड बादलोंको देखकर नाच रहे हैं । जैसे वैराग्यमें अनुरक्त गृहस्थ किसी विष्णुभक्तको देखकर हर्षित होते हैं ॥ १३ ॥

आकाशमें बादल घुमड़ -घुमड़कर घोर गर्जना कर रहे हैं, प्रिया ( सीताजी ) के बिना मेरा मन डर रहा है । बिजलीकी चमक बादलोंमें ठहरती नहीं, जैसे दुष्टकी प्रीति स्थिर नहीं रहती ॥ १ ॥

बादल पृथ्वीके समीप आकर ( नीचे उतरकर ) बरस रहे हैं, जैसे विद्या पाकर विद्वान् नम्र हो जाते हैं । बूँदोंकी चोट पर्वत कैसे सहते हैं, जैसे दुष्टोंके वचन संत सहते हैं ॥२ ॥

* *६ ९६ रामचरितमानस

छोटी नदियाँ भरकर [ किनारोंको ] तुड़ाती हुई चलीं, जैसे थोड़े धनसे भी दुष्ट इतरा जाते हैं ( मर्यादाका त्याग कर देते हैं ) । पृथ्वीपर पड़ते ही पानी गँदला हो गया है, जैसे शुद्ध जीवके माया लिपट गयी हो ॥ ३ ॥

जल एकत्र हो -होकर तालाबोंमें भर रहा है, जैसे सद्गुण [ एक -एककर ] सज्जनके पास चले आते हैं । नदीका जल समुद्रमें जाकर वैसे ही स्थिर हो जाता है, जैसे जीव श्रीहरिको पाकर अचल ( आवागमनसे मुक्त) हो जाता है ॥४ ॥

पृथ्वी घाससे परिपूर्ण होकर हरी हो गयी है, जिससे रास्ते समझ नहीं पड़ते । जैसे पाखण्ड- मतके प्रचारसे सद्ग्रन्थ गुप्त ( लुप्त ) हो जाते हैं ॥१४ ॥

चारों दिशाओंमें मेढकोंकी ध्वनि ऐसी सुहावनी लगती है, मानो विद्यार्थियोंके समुदाय वेद पढ़ रहे हों । अनेकों वृक्षोंमें नये पत्ते आ गये हैं, जिससे वे ऐसे हरे - भरे एवं सुशोभित हो गये हैं जैसे साधकका मन विवेक ( ज्ञान ) प्राप्त होनेपर हो जाता है ॥ १ ॥

मदार और जवासा बिना पत्तेके हो गये ( उनके पत्ते झड़ गये ) । जैसे श्रेष्ठ राज्यमें दुष्टोंका उद्यम जाता रहा ( उनकी एक भी नहीं चलती ) । धूल कहीं खोजनेपर भी नहीं मिलती, जैसे क्रोध धर्मको दूर कर देता है ( अर्थात् क्रोधका आवेश होनेपर धर्मका ज्ञान नहीं रह जाता) ॥२ ॥

अन्नसे युक्त ( लहलहाती हुई खेतीसे हरी - भरी ) पृथ्वी कैसी शोभित हो रही है, जैसी उपकारी पुरुषकी सम्पत्ति । रातके घने अन्धकारमें जुगनू शोभा पा रहे हैं, मानो दम्भियोंका समाज आ जुटा हो ॥३ ॥

** * किष्किन्धाकाण्ड ६ ९७

भारी वर्षासे खेतोंकी क्यारियाँ फूट चली हैं, जैसे स्वतन्त्र होनेसे स्त्रियाँ बिगड़ जाती हैं । चतुर किसान खेतोंको निरा रहे हैं ( उनमेंसे घास आदिको निकालकर फेंक रहे हैं ) । जैसे विद्वान् लोग मोह, मद और मानका त्याग कर देते हैं ॥४ ॥

चक्रवाक पक्षी दिखायी नहीं दे रहे हैं; जैसे कलियुगको पाकर धर्म भाग जाते हैं । ऊसरमें वर्षा होती है, पर वहाँ घासतक नहीं उगती । जैसे हरिभक्तके हृदयमें काम नहीं उत्पन्न होता ॥ ५ ||

पृथ्वी अनेक तरहके जीवोंसे भरी हुई उसी तरह शोभायमान है, जैसे सुराज्य पाकर प्रजाकी वृद्धि होती है । जहाँ- तहाँ अनेक पथिक थककर ठहरे हुए हैं, जैसे ज्ञान उत्पन्न होनेपर इन्द्रियाँ [शिथिल होकर विषयोंकी ओर जाना छोड़ देती हैं ] ॥ ६ ॥

कभी- कभी वायु बड़े जोरसे चलने लगती है, जिससे बादल जहाँ-तहाँ गायब हो जाते हैं । जैसे कुपुत्रके उत्पन्न होनेसे कुलके उत्तम धर्म ( श्रेष्ठ आचरण) नष्ट हो जाते हैं ॥ १५ ( क ) ॥

कभी [ बादलोंके कारण ] दिनमें घोर अन्धकार छा जाता है और कभी सूर्य प्रकट हो जाते हैं । जैसे कुसंग पाकर ज्ञान नष्ट हो जाता है और सुसंग पाकर उत्पन्न हो जाता है ॥ १५ (ख) ॥

हे लक्ष्मण! देखो, वर्षा बीत गयी और परम सुन्दर शरद् ऋतु आ गयी । फूले हुए काससे सारी पृथ्वी छा गयी । मानो वर्षा - ऋतुने [ कासरूपी सफेद बालोंके रूपमें ] अपना बुढ़ापा प्रकट किया है ॥ १ ॥

* *६ ९८ रामचरितमानस अगस्त्यके तारेने उदय होकर मार्गके जलको सोख लिया, जैसे सन्तोष लोभको सोख लेता है । नदियों और तालाबोंका निर्मल जल ऐसी शोभा पा रहा है जैसे मद और मोहसे रहित संतोंका हृदय! ॥ २ ॥

नदी और तालाबोंका जल धीरे - धीरे सूख रहा है । जैसे ज्ञानी ( विवेकी ) पुरुष ममताका त्याग करते हैं । शरद् ऋतु जानकर खंजन पक्षी आ गये । जैसे समय पाकर सुन्दर सुकृत आ जाते हैं (पुण्य प्रकट हो जाते हैं ) ॥ ३ ॥

न कीचड़ है न धूल; इससे धरती [ निर्मल होकर ] ऐसी शोभा दे रही है जैसे नीतिनिपुण राजाकी करनी! जलके कम हो जानेसे मछलियाँ व्याकुल हो रही हैं, जैसे मूर्ख ( विवेकशून्य ) कुटुम्बी ( गृहस्थ ) धनके बिना व्याकुल होता है ॥४ ॥

बिना बादलोंका निर्मल आकाश ऐसा शोभित हो रहा है जैसे भगवद्भक्त सब आशाओंको छोड़कर सुशोभित होते हैं । कहीं-कहीं ( विरले ही स्थानोंमें ) शरद् ऋतुकी थोड़ी -थोड़ी वर्षा हो रही है । जैसे कोई विरले ही मेरी भक्ति पाते हैं ॥५ ॥

[ शरद् - ऋतु पाकर ] राजा, तपस्वी, व्यापारी और भिखारी [क्रमशः विजय, तप, व्यापार और भिक्षाके लिये ] हर्षित होकर नगर छोड़कर चले । जैसे श्रीहरिकी भक्ति पाकर चारों आश्रमवाले [ नाना प्रकारके साधनरूपी ] श्रमोंको त्याग देते हैं ॥१६ ॥

जो मछलियाँ अथाह जलमें हैं, वे सुखी हैं, जैसे श्रीहरिके शरणमें चले जानेपर एक भी बाधा नहीं रहती । कमलोंके फूलनेसे तालाब कैसी शोभा दे रहा है, जैसे निर्गुण ब्रह्म सगुण होनेपर शोभित होता है ॥१ ॥