श्रीरामचरितमानस — पृष्ठ 991–1000

* उत्तरकाण्ड * ९८९ भक्तिहीन ब्रह्मा ही क्यों न हो, वह मुझे सब जीवोंके समान ही प्रिय है । परन्तु भक्तिमान् अत्यन्त नीच भी प्राणी मुझे प्राणोंके समान प्रिय है, यह मेरी घोषणा है ॥५ ॥

पवित्र, सुशील और सुन्दर बुद्धिवाला सेवक, बता, किसको प्यारा नहीं लगता? वेद और

एक पिता बहुत से पुत्र पृथक् पृथक् गुण, स्वभाव और आचरणवाले होते हैं । कोई पण्डित होता है, कोई तपस्वी, कोई ज्ञानी, कोई धनी, कोई शूरवीर, कोई दानी,॥ १ ॥

कोई सर्वज्ञ और कोई धर्मपरायण होता है । पिताका प्रेम इन सभीपर समान होता है । परन्तु इनमेंसे यदि कोई मन, वचन और कर्मसे पिताका ही भक्त होता है, स्वप्नमें भी दूसरा धर्म नहीं जानता, ॥ २ ॥

वह पुत्र पिताको प्राणोंके समान प्रिय होता है, यद्यपि ( चाहे ) वह सब प्रकारसे अज्ञान ( मूर्ख ) ही हो । इस प्रकार तिर्यक् ( पशु- पक्षी ), देव, मनुष्य और असुरोंसमेत जितने भी चेतन और जड जीव हैं, ॥३ ॥

[ उनसे भरा हुआ] यह सम्पूर्ण विश्व मेरा ही पैदा किया हुआ है । अतः सबपर मेरी बराबर दया है । परन्तु इनमेंसे जो मद और माया छोड़कर मन, वचन और शरीरसे मुझको भजता है, ॥४ ॥

वह पुरुष हो, नपुंसक हो, स्त्री हो अथवा चर- अचर कोई भी जीव हो, कपट छोड़कर जो भी सर्वभावसे मुझे भजता है वही मुझे परम प्रिय है ॥ ८७ ( क ) ॥

* *९९० रामचरितमानस

हे पक्षी! मैं तुझसे सत्य कहता हूँ, पवित्र ( अनन्य एवं निष्काम) सेवक मुझे प्राणोंके समान प्यारा है । ऐसा विचारकर सब आशा- भरोसा छोड़कर मुझीको भज ॥ ८७ ( ख ) ॥

तुझे काल कभी नहीं व्यापेगा । निरन्तर मेरा स्मरण और भजन करते रहना । प्रभुके वचनामृत सुनकर मैं तृप्त नहीं होता था । मेरा शरीर पुलकित था और मनमें मैं अत्यन्त ही हर्षित हो रहा था ॥ १ ॥

वह सुख मन और कान ही जानते हैं । जीभसे उसका बखान नहीं किया जा सकता । प्रभुकी शोभाका वह सुख नेत्र ही जानते हैं । पर वे कह कैसे सकते हैं? उनके वाणी तो है नहीं ॥ २ ॥

मुझे बहुत प्रकारसे भलीभाँति समझाकर और सुख देकर प्रभु फिर वही बालकोंके खेल करने लगे । नेत्रोंमें जल भरकर और मुखको कुछ रूखा [ -सा] बनाकर उन्होंने माताकी ओर देखा— [ और मुखाकृति तथा चितवनसे माताको समझा दिया कि ] बहुत भूख लगी है ॥३ ॥

यह देखकर माता तुरंत उठ दौड़ीं और कोमल वचन कहकर उन्होंने श्रीरामजीको छातीसे लगा लिया । वे गोदमें लेकर उन्हें दूध पिलाने लगीं और श्रीरघुनाथजी ( उन्हीं ) की ललित लीलाएँ गाने लगीं ॥ ४ ॥

जिस सुखके लिये [ सबको ] सुख देनेवाले कल्याणरूप त्रिपुरारि शिवजीने अशुभ वेष धारण किया, उस सुखमें अवधपुरीके नर-नारी निरन्तर निमग्न रहते हैं ॥ ८८ ( क ) ॥

* उत्तरकाण्ड * ९९ १ उस सुखका लवलेशमात्र जिन्होंने एक बार स्वप्नमें भी प्राप्त कर लिया, हे पक्षिराज! वे सुन्दर बुद्धिवाले सज्जन पुरुष उसके सामने ब्रह्मसुखको भी कुछ नहीं गिनते ॥ ८८ ( ख ) ॥

मैं और कुछ समयतक अवधपुरीमें रहा और मैंने श्रीरामजीकी रसीली बाललीलाएँ देखीं । श्रीरामजीकी कृपासे मैंने भक्तिका वरदान पाया । तदनन्तर प्रभुके चरणोंकी वन्दना करके मैं अपने आश्रमपर लौट आया ॥ १ ॥

इस प्रकार जबसे श्रीरघुनाथजीने मुझको अपनाया, तबसे मुझे माया कभी नहीं व्यापी । श्रीहरिकी मायाने मुझे जैसे नचाया, वह सब गुप्त चरित्र मैंने कहा ॥२ ॥

हे पक्षिराज गरुड़! अब मैं आपसे अपना निजी अनुभव कहता हूँ । [ वह यह है कि] भगवान्के भजन बिना क्लेश दूर नहीं होते । हे पक्षिराज! सुनिये, श्रीरामजीकी कृपा बिना श्रीरामजीकी प्रभुता नहीं जानी जाती; ॥ ३ ॥

प्रभुता जाने बिना उनपर विश्वास नहीं जमता, विश्वासके बिना प्रीति नहीं होती और प्रीति बिना भक्ति वैसे ही दृढ़ नहीं होती जैसे हे पक्षिराज! जलकी चिकनाई ठहरती नहीं ॥४ ॥

गुरुके बिना कहीं ज्ञान हो सकता है? अथवा वैराग्यके बिना कहीं ज्ञान हो सकता है? इसी तरह वेद और पुराण कहते हैं कि श्रीहरिकी भक्तिके बिना क्या सुख मिल सकता है? ॥ ८ ९ ( क) ॥

हे तात! स्वाभाविक संतोषके बिना क्या कोई शान्ति पा सकता है? [ चाहे ] करोड़ों उपाय करके पच-पच मरिये; [फिर भी ] क्या कभी जलके बिना नाव चल सकती है? ॥ ८ ९ ( ख ) ॥

* *९९ २ रामचरितमानस

संतोषके बिना कामनाका नाश नहीं होता और कामनाओंके रहते स्वप्नमें भी सुख नहीं हो सकता । और श्रीरामके भजन बिना कामनाएँ कहीं मिट सकती हैं? बिना धरतीके भी कहीं पेड़ उग सकता है? ॥१ ॥

विज्ञान ( तत्त्वज्ञान ) के बिना क्या समभाव आ सकता है? आकाशके बिना क्या कोई अवकाश ( पोल ) पा सकता है? श्रद्धाके बिना धर्म [का आचरण ] नहीं होता | क्या पृथ्वीतत्त्वके बिना कोई गन्ध पा सकता है? ॥२ ॥

तपके बिना क्या तेज फैल सकता है? जल-तत्त्वके बिना संसारमें क्या रस हो सकता है? पण्डितजनोंकी सेवा बिना क्या शील (सदाचार) प्राप्त हो सकता है? हे गोसाईं! जैसे बिना तेज ( अग्नि-तत्त्व ) के रूप नहीं मिलता ॥ ३ ॥

निज - सुख ( आत्मानन्द ) के बिना क्या मन स्थिर हो सकता है? वायु-तत्त्वके बिना क्या स्पर्श हो सकता है? क्या विश्वासके बिना कोई भी सिद्धि हो सकती है? इसी प्रकार श्रीहरिके भजन बिना जन्म - मृत्युके भयका नाश नहीं होता ॥ ४ ॥

बिना विश्वासके भक्ति नहीं होती, भक्तिके बिना श्रीरामजी पिघलते ( ढरते ) नहीं और श्रीरामजीकी कृपाके बिना जीव स्वप्नमें भी शान्ति नहीं पाता ॥ ९ ० ( क ) ॥

हे धीरबुद्धि! ऐसा विचारकर सम्पूर्ण कुतर्कों और सन्देहोंको छोड़कर करुणाकी खान सुन्दर और सुख देनेवाले श्रीरघुवीरका भजन कीजिये ॥ ९ ० ( ख ) ॥

* उत्तरकाण्ड * ९९३

हे पक्षिराज! हे नाथ! मैंने अपनी बुद्धिके अनुसार प्रभुके प्रताप और महिमाका गान किया । मैंने इसमें कोई बात युक्तिसे बढ़ाकर नहीं कही है । यह सब अपनी आँखों देखी कही है ॥१ ॥

श्रीरघुनाथजीकी महिमा, नाम, रूप और गुणोंकी कथा सभी अपार एवं अनन्त हैं तथा श्रीरघुनाथजी स्वयं भी अनन्त हैं । मुनिगण अपनी- अपनी बुद्धिके अनुसार श्रीहरिके गुण गाते हैं । वेद, शेष और शिवजी भी उनका पार नहीं पाते ॥ २ ॥

आपसे लेकर मच्छरपर्यन्त सभी छोटे - बड़े जीव आकाशमें उड़ते हैं, किन्तु आकाशका अन्त कोई नहीं पाते । इसी प्रकार हे तात! श्रीरघुनाथजीकी महिमा भी अथाह है । क्या कभी कोई उसकी थाह पा सकता है? ॥ ३ ॥

श्रीरामजीका अरबों कामदेवोंके समान सुन्दर शरीर है । वे अनन्त कोटि दुर्गाओंके समान शत्रुनाशक हैं । अरबों इन्द्रोंके समान उनका विलास ( ऐश्वर्य ) है । अरबों आकाशोंके समान उनमें अनन्त अवकाश ( स्थान ) है ॥४ ॥

अरबों पवनके समान उनमें महान् बल है और अरबों सूर्योंके समान प्रकाश है । अरबों चन्द्रमाओंके समान वे शीतल और संसारके समस्त भयोंका नाश करनेवाले हैं ॥ ९ १ ( क ) ॥

अरबों कालोंके समान वे अत्यन्त दुस्तर, दुर्गम और दुरन्त हैं । वे भगवान् अरबों धूमकेतुओं ( पुच्छल तारों ) के समान अत्यन्त प्रबल हैं ॥ ९ १ ( ख ) ॥

* *९९४ रामचरितमानस

अरबों पातालोंके समान प्रभु अथाह हैं । अरबों यमराजोंके समान भयानक हैं । अनन्तकोटि तीर्थोंके समान वे पवित्र करनेवाले हैं । उनका नाम सम्पूर्ण पापसमूहका नाश करनेवाला है ॥ १ ॥

श्रीरघुवीर करोड़ों हिमालयोंके समान अचल ( स्थिर ) हैं और अरबों समुद्रोंके समान गहरे हैं । भगवान् अरबों कामधेनुओंके समान सब कामनाओं ( इच्छित पदार्थों) के देनेवाले हैं ॥२ ॥

उनमें अनन्तकोटि सरस्वतियोंके समान चतुरता है । अरबों ब्रह्माओंके समान सृष्टिरचनाकी निपुणता है । वे करोड़ों विष्णुओंके समान पालन करनेवाले और अरबों रुद्रोंके समान संहार करनेवाले हैं ॥३ ॥

वे अरबों कुबेरोंके समान धनवान् और करोड़ों मायाओंके समान सृष्टिके खजाने हैं । बोझ उठानेमें वे अरबों शेषोंके समान हैं । [ अधिक क्या ] जगदीश्वर प्रभु श्रीरामजी [ सभी बातोंमें ] सीमारहित और उपमारहित हैं ॥४ ॥

श्रीरामजी उपमारहित हैं, उनकी कोई दूसरी उपमा है ही नहीं । श्रीरामके समान श्रीराम ही हैं, ऐसा वेद कहते हैं । जैसे अरबों जुगनुओंके समान कहनेसे सूर्य [ प्रशंसाको नहीं वरं ] अत्यन्त लघुताको ही प्राप्त होता है ( सूर्यकी निन्दा ही होती है ) । इसी प्रकार अपनी- अपनी बुद्धिके विकासके अनुसार मुनीश्वर श्रीहरिका वर्णन करते हैं । किन्तु प्रभु भक्तोंके भावमात्रको ग्रहण करनेवाले और अत्यन्त कृपालु हैं । वे उस वर्णनको प्रेमसहित सुनकर सुख मानते हैं ।

* उत्तरकाण्ड * ९९५

श्रीरामजी अपार गुणोंके समुद्र हैं, क्या उनकी कोई थाह पा सकता है? संतोंसे मैंने जैसा कुछ सुना था, वही आपको सुनाया ॥ ९ २ ( क) ॥

सुखके भण्डार, करुणाधाम भगवान् भाव ( प्रेम ) के वश हैं । [ अतएव ] ममता, मद और मानको छोड़कर सदा श्रीजानकीनाथजीका ही भजन करना चाहिये ॥ ९ २ ( ख) ॥

भुशुण्डिजीके सुन्दर वचन सुनकर पक्षिराजने हर्षित होकर अपने पंख फुला लिये । उनके नेत्रोंमें [ प्रेमानन्दके आँसुओंका ] जल आ गया और मन अत्यन्त हर्षित हो गया । उन्होंने श्रीरघुनाथजीका प्रताप हृदयमें धारण किया ॥१ ॥

वे अपने पिछले मोहको समझकर ( याद करके ) पछताने लगे कि मैंने अनादि ब्रह्मको मनुष्य करके माना । गरुड़जीने बार- बार काकभुशुण्डिजीके चरणोंपर सिर नवाया और उन्हें श्रीरामजीके ही समान जानकर प्रेम बढ़ाया ॥२ ॥

गुरुके बिना कोई भवसागर नहीं तर सकता, चाहे वह ब्रह्माजी और शंकरजीके समान ही क्यों न हो । [ गरुड़जीने कहा- ] हे तात! मुझे सन्देहरूपी सर्पने डस लिया था और [ साँपके डसनेपर जैसे विष चढ़नेसे लहरें आती हैं, वैसे ही ] बहुत- सी कुतर्करूपी दुःख देनेवाली लहरें आ रही थीं ॥३ ॥

आपके स्वरूपरूपी गारुड़ी ( साँपका विष उतारनेवाले ) के द्वारा भक्तोंको सुख देनेवाले श्रीरघुनाथजीने मुझे जिला लिया । आपकी कृपासे मेरा मोह नाश हो गया और मैंने श्रीरामजीका अनुपम रहस्य जाना ॥४ ॥

* *९९ ६ रामचरितमानस

उनकी ( भुशुण्डिजीकी ) बहुत प्रकारसे प्रशंसा करके, सिर नवाकर और हाथ जोड़कर फिर गरुड़जी प्रेमपूर्वक विनम्र और कोमल वचन बोले— ॥ ९ ३ ( क) ॥

हे प्रभो! हे स्वामी! मैं अपने अविवेकके कारण आपसे पूछता हूँ । हे कृपाके समुद्र! मुझे अपना ‘ निज दास ' जानकर आदरपूर्वक ( विचारपूर्वक ) मेरे प्रश्नका उत्तर कहिये॥९ ३ ( ख ) ॥

आप सब कुछ जाननेवाले हैं, तत्त्वके ज्ञाता हैं, अन्धकार ( माया ) से परे, उत्तम बुद्धिसे युक्त, सुशील, सरल आचरणवाले, ज्ञान, वैराग्य और विज्ञानके धाम और श्रीरघुनाथजीके प्रिय दास हैं ॥१ ॥

आपने यह काकशरीर किस कारणसे पाया? हे तात! सब समझाकर मुझसे कहिये । हे स्वामी! हे आकाशगामी! यह सुन्दर रामचरितमानस आपने कहाँ पाया, सो कहिये ॥ २ ॥

हे नाथ! मैंने शिवजीसे ऐसा सुना है कि महाप्रलयमें भी आपका नाश नहीं होता और ईश्वर

[ क्योंकि ] हे नाथ! नाग, मनुष्य, देवता आदि चर-अचर जीव तथा यह सारा जगत् कालका कलेवा है । असंख्य ब्रह्माण्डोंका नाश करनेवाला काल सदा बड़ा ही अनिवार्य है ॥४ ॥

* उत्तरकाण्ड * ९९ ७ [ ऐसा वह ] अत्यन्त भयङ्कर काल आपको नहीं व्यापता ( आपपर प्रभाव नहीं दिखलाता) इसका क्या कारण है? हे कृपालु! मुझे कहिये, यह ज्ञानका प्रभाव है या योगका बल है? ॥ ९ ४ ( क ) ॥

हे प्रभो! आपके आश्रममें आते ही मेरा मोह और भ्रम भाग गया । इसका क्या कारण है? हे नाथ! यह सब प्रेमसहित कहिये ॥ ९४ ( ख ) ॥

हे उमा! गरुड़जीकी वाणी सुनकर काकभुशुण्डिजी हर्षित हुए और परम प्रेमसे बोले — हे सर्पोंके शत्रु! आपकी बुद्धि धन्य है! धन्य है! आपके प्रश्न मुझे बहुत ही प्यारे लगे ॥१ ॥

आपके प्रेमयुक्त सुन्दर प्रश्न सुनकर मुझे अपने बहुत जन्मोंकी याद आ गयी । मैं अपनी सब

अनेक जप, तप, यज्ञ, शम ( मनको रोकना ), दम ( इन्द्रियोंको रोकना ), व्रत, दान, वैराग्य, विवेक, योग, विज्ञान आदि सबका फल श्रीरघुनाथजीके चरणोंमें प्रेम होना है । इसके बिना कोई कल्याण नहीं पा सकता ॥ ३ ॥

मैंने इसी शरीरसे श्रीरामजीकी भक्ति प्राप्त की है । इसीसे इसपर मेरी ममता अधिक है । जिससे अपना कुछ स्वार्थ होता है, उसपर सभी कोई प्रेम करते हैं ॥४ ॥

हे गरुड़जी! वेदोंमें मानी हुई ऐसी नीति है और सज्जन भी कहते हैं कि अपना परम हित जानकर अत्यन्त नीचसे भी प्रेम करना चाहिये॥९ ५ ( क ) ॥

* *९९८ रामचरितमानस रेशम कीड़ेसे होता है, उससे सुन्दर रेशमी वस्त्र बनते हैं । इसीसे उस परम अपवित्र कीड़ेको भी सब कोई प्राणोंके समान पालते हैं ॥ ९ ५ ( ख ) ॥

जीवके लिये सच्चा स्वार्थ यही है कि मन, वचन और कर्मसे श्रीरामजीके चरणोंमें प्रेम हो । वही शरीर पवित्र और सुन्दर है जिस शरीरको पाकर श्रीरघुवीरका भजन किया जाय ॥ १ ॥

जो श्रीरामजीके विमुख है वह यदि ब्रह्माजीके समान शरीर पा जाय तो भी कवि और पण्डित उसकी प्रशंसा नहीं करते । इसी शरीरसे मेरे हृदयमें रामभक्ति उत्पन्न हुई । इसीसे हे स्वामी! यह मुझे परम प्रिय है ॥२ ॥

मेरा मरण अपनी इच्छापर है, परन्तु फिर भी मैं यह शरीर नहीं छोड़ता; क्योंकि वेदोंने वर्णन किया है कि शरीरके बिना भजन नहीं होता । पहले मोहने मेरी बड़ी दुर्दशा की । श्रीरामजीके विमुख होकर मैं कभी सुखसे नहीं सोया ॥ ३ ॥

अनेकों जन्मोंमें मैंने अनेकों प्रकारके योग, जप, तप, यज्ञ और दान आदि कर्म किये हे गरुड़जी! जगत्में ऐसी कौन योनि है, जिसमें मैंने [ बार - बार ] घूम-फिरकर जन्म न लिया हो ॥४ ॥

गुसाईं! मैंने सब कर्म करके देख लिये, पर अब ( इस जन्म ) की तरह मैं कभी सुखी नहीं हुआ । हे नाथ! मुझे बहुत से जन्मोंकी याद है । [ क्योंकि ] श्रीशिवजीकी कृपासे मेरी बुद्धिको मोहने नहीं घेरा ॥५ ॥