श्रीमद्भागवत महापुराण - १ — पृष्ठ 1561–1570

सर्वे नक्षत्रताराद्याश्चक्रुस्तज्जन्म दक्षिणम् ॥५

दृष्ट्वादितिस्तं निजगर्भसम्भवं परं पुमांसं मुदमाप विस्मिता । गृहीतदेहं निजयोगमायया प्रजापतिश्चाह जयेति विस्मितः ॥११ भगवान् गलेमें अपनी स्वरूपभूत वनमाला धारण किये हुए थे, जिसके चारों ओर झुंड-के - झुंड भौरे गुंजार कर रहे थे । उनके कण्ठमें कौस्तुभमणि सुशोभित थी । भगवान्की अंगकान्तिसे प्रजापति कश्यपजीके घरका अन्धकार नष्ट हो गया ॥३ ॥ उस समय दिशाएँ

निर्मल हो गयीं । नदी और सरोवरोंका जल स्वच्छ हो गया । प्रजाके हृदयमें आनन्दकी बाढ़ आ गयी । सब ऋतुएँ एक साथ अपना - अपना गुण प्रकट करने लगीं । स्वर्गलोक, अन्तरिक्ष, पृथ्वी, देवता, गौ, द्विज और पर्वत - इन सबके हृदयमें हर्षका संचार हो गया ॥४ ॥

परीक्षित्! जिस समय भगवान्ने जन्म ग्रहण किया, उस समय चन्द्रमा श्रवण नक्षत्रपर थे । भाद्रपद मासके शुक्लपक्षकी श्रवणनक्षत्रवाली द्वादशी थी । अभिजित् मुहूर्तमें भगवान्का जन्म हुआ था । सभी नक्षत्र और तारे भगवान्‌के जन्मको मंगलमय सूचित कर रहे थे ॥५ ॥

परीक्षित्! जिस तिथिमें भगवान्‌का जन्म हुआ था, उसे ' विजया द्वादशी ' कहते हैं । जन्मके समय सूर्य आकाशके मध्यभागमें स्थित थे ॥६ ॥ भगवान्‌के अवतारके समय शंख, ढोल,

मृदंग, डफ और नगाड़े आदि बाजे बजने लगे । इन तरह - तरहके बाजों और तुरहियोंकी तुमुल ध्वनि होने लगी ॥७ ॥

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अप्सराएँ प्रसन्न होकर नाचने लगीं । श्रेष्ठ गन्धर्व गाने लगे । मुनि, देवता, मनु, पितर और अग्नि स्तुति करने लगे || ८ || सिद्ध, विद्याधर, किम्पुरुष, किन्नर, चारण, यक्ष, राक्षस, पक्षी, मुख्य - मुख्य नागगण और देवताओंके अनुचर नाचने - गाने एवं भूरि - भूरि प्रशंसा करने लगे तथा उन लोगोंने अदितिके आश्रमको पुष्पोंकी वर्षासे ढक दिया ॥९ -१० ॥ जब अदितिने अपने गर्भसे प्रकट हुए परम पुरुष परमात्माको देखा, तो वह अत्यन्त आश्चर्यचकित और परमानन्दित हो गयी । प्रजापति कश्यपजी भी भगवान्को अपनी योगमायासे शरीर धारण किये हुए देख विस्मित हो गये और कहने लगे ' जय हो! जय हो ' ॥११ ॥

यत् तद् वपुर्भाति विभूषणायुधै— रव्यक्तचिद् व्यक्तमधारयद्धरिः । बभूव तेनैव स वामनो वटुः सम्पश्यतोर्दिव्यगतिर्यथा नटः ॥१२

श्रुत्वाश्वमेधैर्यजमानमूर्जितं ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

बलिं भृगूणामुपकल्पितैस्ततः । जगाम तत्राखिलसारसंभृतो भारेण गां सन्नमयन्पदे पदे ॥२० परीक्षित्! भगवान् स्वयं अव्यक्त एवं चित्स्वरूप हैं । उन्होंने जो परम कान्तिमय आभूषण एवं आयुधोंसे युक्त वह शरीर ग्रहण किया था, उसी शरीरसे, कश्यप और अदितिके देखते - देखते वामन ब्रह्मचारीका रूप धारण कर लिया- ठीक वैसे ही, जैसे नट अपना वेष बदल ले । क्यों न हो, भगवान्‌की लीला तो अद्भुत है ही ॥१२ ॥

भगवान्‌को वामन ब्रह्मचारीके रूपमें देखकर महर्षियोंको बड़ा आनन्द हुआ । उन लोगोंने कश्यप प्रजापतिको आगे करके उनके जातकर्म आदि संस्कार करवाये ॥ १३ ॥ जब

उनका उपनयन - संस्कार होने लगा, तब गायत्रीके अधिष्ठातृ - देवता स्वयं सविताने उन्हें गायत्रीका उपदेश किया । देवगुरु बृहस्पतिजीने यज्ञोपवीत और कश्यपने मेखला दी ॥१४ ॥

पृथ्वीने कृष्णमृगका चर्म, वनके स्वामी चन्द्रमाने दण्ड, माता अदितिने कौपीन और कटिवस्त्र एवं आकाशके अभिमानी देवताने वामनवेषधारी भगवान्‌को छत्र दिया ॥१५ ॥ परीक्षित्!

अविनाशी प्रभुको ब्रह्माजीने कमण्डलु, सप्तर्षियोंने कुश और सरस्वतीने रुद्राक्षकी माला समर्पित की ॥१६ ॥ इस रीति से जब वामन भगवान्‌का उपनयन - संस्कार हुआ, तब यक्षराज

कुबेरने उनको भिक्षाका पात्र और सतीशिरोमणि जगज्जननी स्वयं भगवती उमाने भिक्षा दी ॥१७ ॥

इस प्रकार जब सब लोगोंने वटुवेषधारी भगवान्‌का सम्मान किया, तब वे ब्रह्मर्षियोंसे भरी हुई सभामें अपने ब्रह्मतेजके कारण अत्यन्त शोभायमान हुए ॥ १८ ॥ इसके बाद

भगवान्ने स्थापित और प्रज्वलित अग्निका कुशोंसे परिसमूहन और परिस्तरण करके पूजा की और समिधाओंसे हवन किया ॥ १ ९ ॥ परीक्षित्! उसी समय भगवान्‌ने सुना कि सब प्रकारकी सामग्रियोंसे सम्पन्न यशस्वी बलि भृगुवंशी ब्राह्मणोंके आदेशानुसार बहुत - से अश्वमेध यज्ञ कर रहे हैं, तब उन्होंने वहाँके लिये यात्रा की । भगवान् समस्त शक्तियोंसे युक्त हैं । उनके चलनेके समय उनके भारसे पृथ्वी पग - पगपर झुकने लगी ॥२० ॥

तं नर्मदायास्तट उत्तरे बले-र्य ऋत्विजस्ते भृगुकच्छसंज्ञके । प्रवर्तयन्तो भृगवः क्रतूत्तमं व्यचक्षतारादुदितं यथा रविम् ॥२१ त ऋत्विजो यजमानः सदस्या हतत्विषो वामनतेजसा नृप । सूर्य: किलायात्त वा विभावसुः ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

सनत्कुमारोऽथ दिदृक्षया क्रतोः ॥ २२ इत्थं सशिष्येषु भृगुष्वनेकधा वितर्क्यमाणो भगवान्स वामनः । छत्रं सदण्डं सजलं कमण्डलुं विवेश बिभ्रद्धयमेधवाटम् ॥२३

तत्पादशौचं जनकल्मषापहं

नर्मदा नदीके उत्तर तटपर ' भृगुकच्छ ' नामका एक बड़ा सुन्दर स्थान है । वहीं बलिके भृगुवंशी ऋत्विज् श्रेष्ठ यज्ञका अनुष्ठान करा रहे थे । उन लोगोंने दूरसे ही वामनभगवान्‌को देखा, तो उन्हें ऐसा जान पड़ा, मानो साक्षात् सूर्यदेवका उदय हो रहा हो ॥२१ ॥ परीक्षित्!

वामनभगवान्के तेजसे ऋत्विज्, यजमान और सदस्य - सब - के - सब निस्तेज हो गये । वे लोग सोचने लगे कि कहीं यज्ञ देखनेके लिये सूर्य, अग्नि अथवा सनत्कुमार तो नहीं आ रहे हैं ॥ २२ ॥ भृगुके पुत्र शुक्राचार्य आदि अपने शिष्योंके साथ इसी प्रकार अनेकों कल्पनाएँ कर

रहे थे । उसी समय हाथमें छत्र, दण्ड और जलसे भरा कमण्डलु लिये हुए वामनभगवान्ने अश्वमेध यज्ञके मण्डपमें प्रवेश किया || २३ || वे कमरमें मूँजकी मेखला और गलेमें यज्ञोपवीत धारण किये हुए थे । बगलमें मृगचर्म था और सिरपर जटा थी । इसी प्रकार बौने ब्राह्मणके वेषमें अपनी मायासे ब्रह्मचारी बने हुए भगवान्ने जब उनके यज्ञमण्डपमें प्रवेश किया, तब भृगुवंशी ब्राह्मण उन्हें देखकर अपने शिष्योंके साथ उनके तेजसे प्रभावित एवं ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

निष्प्रभ हो गये । वे सब - के - सब अग्नियोंके साथ उठ खड़े हुए और उन्होंने वामनभगवान्का स्वागत - सत्कार किया ॥२४-२५ ॥ भगवान्‌के लघुरूपके अनुरूप सारे अंग छोटे - छोटे बड़े ही मनोरम एवं दर्शनीय थे । उन्हें देखकर बलिको बड़ा आनन्द हुआ और उन्होंने वामनभगवान्को एक उत्तम आसन दिया ॥ २६ ॥

फिर स्वागत - वाणीसे उनका अभिनन्दन करके पाँव पखारे और संगरहित महापुरुषोंको भी अत्यन्त मनोहर लगनेवाले वामनभगवान्‌की पूजा की ॥२७ ॥ भगवान्के चरणकमलोंका

धोवन परम मंगलमय है । उससे जीवोंके सारे पाप ताप धुल जाते हैं । स्वयं देवाधिदेव चन्द्रमौलि भगवान् शंकरने अत्यन्त भक्तिभावसे उसे अपने सिरपर धारण किया था । आज वही चरणामृत धर्मके मर्मज्ञ राजा बलिको प्राप्त हुआ । उन्होंने बड़े प्रेमसे उसे अपने मस्तकपर रखा ॥२८ ॥

बलिरुवाच

अद्याग्नयो मे सुहुता यथाविधि द्विजात्मज त्वच्चरणावनेजनैः । हतांहसो वार्भिरियं च भूरहो तथा पुनीता तनुभिः पदैस्तव ॥३१ यद् यद् वटो वाञ्छसि तत्प्रतीच्छ मे त्वामर्थिनं विप्रसुतानुतर्कये । गां काञ्चनं गुणवद् धाम मृष्टं तथान्नपेयमुत वा विप्रकन्याम् । ग्रामान् समृद्धांस्तुरगान् गजान् वा रथांस्तथार्हत्तम सम्प्रतीच्छ ॥३२ बलिने कहा — ब्राह्मणकुमार! आप भले पधारे । आपको मैं नमस्कार करता हूँ । आज्ञा कीजिये, मैं आपकी क्या सेवा करूँ? आर्य! ऐसा जान पड़ता है कि बड़े - बड़े ब्रह्मर्षियोंकी तपस्या ही स्वयं मूर्तिमान् होकर मेरे सामने आयी है ॥ २ ९ ॥ आज आप मेरे घर पधारे, इससे मेरे पितर तृप्त हो गये । आज मेरा वंश पवित्र हो गया । आज मेरा यह यज्ञ सफल हो गया ॥३० ॥ ब्राह्मणकुमार! आपके पाँव पखारनेसे मेरे सारे पाप धुल गये और विधिपूर्वक

यज्ञ करनेसे, अग्निमें आहुति डालनेसे जो फल मिलता, वह अनायास ही मिल गया । आपके ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

इन नन्हे - नन्हे चरणों और इनके धोवनसे पृथ्वी पवित्र हो गयी || ३१ || ब्राह्मणकुमार! ऐसा जान पड़ता है कि आप कुछ चाहते हैं । परम पूज्य ब्रह्मचारीजी! आप जो चाहते हों - गाय, सोना, सामग्रियोंसे सुसज्जित घर, पवित्र अन्न, पीनेकी वस्तु, विवाहके लिये ब्राह्मणकी कन्या, सम्पत्तियोंसे भरे हुए गाँव, घोड़े, हाथी, रथ - वह सब आप मुझसे माँग लीजिये । अवश्य ही वह सब मुझसे माँग लीजिये ॥३२ ॥

इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायामष्टमस्कन्धे वामनप्रादुर्भावे बलिवामनसंवादेऽष्टादशोऽध्यायः ॥१८ ॥

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अथैकोनविंशोऽध्यायः भगवान् वामनका बलिसे तीन पग पृथ्वी माँगना, बलिका वचन देना और शुक्राचार्यजीका उन्हें रोकना श्रीशुक उवाच

श्रीभगवानुवाच वचस्तवैतज्जनदेव सूनृतं कुलोचितं धर्मयुतं यशस्करम् । यस्य प्रमाणं भृगवः साम्पराये पितामहः कुलवृद्धः प्रशान्तः ॥२ श्रीशुकदेवजी कहते हैं— राजा बलिके ये वचन धर्मभावसे भरे और बड़े मधुर थे । उन्हें सुनकर भगवान् वामनने बड़ी प्रसन्नतासे उनका अभिनन्दन किया और कहा ॥ १ ॥

श्रीभगवान्ने कहा — राजन्! आपने जो कुछ कहा, वह आपकी कुलपरम्पराके अनुरूप, धर्मभावसे परिपूर्ण, यशको बढ़ानेवाला और अत्यन्त मधुर है । क्यों न हो, परलोकहितकारी धर्मके सम्बन्धमें आप भृगुपुत्र शुक्राचार्यको परम प्रमाण जो मानते हैं । साथ ही अपने कुलवृद्ध पितामह परम शान्त प्रह्लादजीकी आज्ञा भी तो आप वैसे ही मानते हैं ॥ २ ॥

न सन्ति तीर्थे युधि चार्थिनार्थिताः पराङ्मुखा ये त्वमनस्विनो नृपाः । युष्मत्कुले यद्यशसामलेन प्रह्राद उद्भाति यथोडुपः खे ॥४

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एवं स निश्चित्य रिपोः शरीर-माधावतो निर्विविशेऽसुरेन्द्र श्वासानिलान्तर्हितसूक्ष्मदेह-स्तत्प्राणरन्ध्रेण विविग्नचेताः ॥१० आपकी वंशपरम्परामें कोई धैर्यहीन अथवा कृपण पुरुष कभी हुआ ही नहीं । ऐसा भी कोई नहीं हुआ, जिसने ब्राह्मणको कभी दान न दिया हो अथवा जो एक बार किसीको कुछ देनेकी प्रतिज्ञा करके बादमें मुकर गया हो || ३ || दानके अवसरपर याचकोंकी याचना सुनकर और युद्धके अवसरपर शत्रुके ललकारनेपर उनकी ओरसे मुँह मोड़ लेनेवाला कायर आपके वंशमें कोई भी नहीं हुआ । क्यों न हो, आपकी कुलपरम्परामें प्रह्लाद अपने निर्मल यशसे वैसे ही शोभायमान होते हैं, जैसे आकाशमें चन्द्रमा || ४ || आपके कुलमें ही हिरण्याक्ष - जैसे वीरका जन्म हुआ था । वह वीर जब हाथमें गदा लेकर अकेला ही दिग्विजयके लिये निकला, तब सारी पृथ्वीमें घूमनेपर भी उसे अपनी जोड़का कोई वीर न मिला ॥५ ॥ जब

विष्णुभगवान् जलमेंसे पृथ्वीका उद्धार कर रहे थे, तब वह उनके सामने आया और बड़ी कठिनाईसे उन्होंने उसपर विजय प्राप्त की । परन्तु उसके बहुत बाद भी उन्हें बार - बार हिरण्याक्षकी शक्ति और बलका स्मरण हो आया करता था और उसे जीत लेनेपर भी वे अपनेको विजयी नहीं समझते थे || ६ || जब हिरण्याक्षके भाई हिरण्यकशिपुको उसके वधका वृत्तान्त मालूम हुआ, तब वह अपने भाईका वध करनेवालेको मार डालनेके लिये क्रोध करके भगवान्के निवासस्थान वैकुण्ठधाममें पहुँचा ॥७ ॥

विष्णुभगवान् माया रचनेवालोंमें सबसे बड़े हैं और समयको खूब पहचानते हैं । जब उन्होंने देखा कि हिरण्यकशिपु तो हाथमें शूल लेकर कालकी भाँति मेरे ही ऊपर धावा कर रहा है, तब उन्होंने विचार किया || ८ || ' जैसे संसारके प्राणियोंके पीछे मृत्यु लगी रहती है-वैसे ही मैं जहाँ - जहाँ जाऊँगा, वहीं - वहीं यह मेरा पीछा करेगा । इसलिये मैं इसके हृदयमें ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

प्रवेश कर जाऊँ, जिससे यह मुझे देख न सके; क्योंकि यह तो बहिर्मुख है, बाहरकी वस्तुएँ ही देखता है ॥९ ॥ असुरशिरोमणे! जिस समय हिरण्यकशिपु उनपर झपट रहा था, उसी समय

ऐसा निश्चय करके डरसे काँपते हुए विष्णुभगवान्ने अपने शरीरको सूक्ष्म बना लिया और उसके प्राणोंके द्वारा नासिकामेंसे होकर हृदयमें जा बैठे ॥१० ॥

स तन्निकेतं परिमृश्य शून्य-मपश्यमानः कुपितो ननाद । क्ष्मां द्यां दिशः खं विवरान्समुद्रान् विष्णुं विचिन्वन् न ददर्श वीरः ॥११

बलिरुवाच

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हिरण्यकशिपुने उनके लोकको भलीभाँति छान डाला, परन्तु उनका कहीं पता न चला । इसपर क्रोधित होकर वह सिंहनाद करने लगा । उस वीरने पृथ्वी, स्वर्ग, दिशा, आकाश, पाताल और समुद्र – सब कहीं विष्णुभगवान्को ढूँढ़ा, परन्तु वे कहीं भी उसे दिखायी न दिये ॥११ ॥ उनको कहीं न देखकर वह कहने लगा- मैंने सारा जगत् छान डाला, परन्तु वह

मिला नहीं । अवश्य ही वह भ्रातृघाती उस लोकमें चला गया, जहाँ जाकर फिर लौटना नहीं होता ॥१२ ॥ बस, अब उससे वैरभाव रखनेकी आवश्यकता नहीं, क्योंकि वैर तो देहके साथ

ही समाप्त हो जाता है । क्रोधका कारण अज्ञान है और अहंकारसे उसकी वृद्धि होती है ॥१३ ॥ राजन्! आपके पिता प्रह्लादनन्दन विरोचन बड़े ही ब्राह्मणभक्त थे । यहाँतक कि

उनके शत्रु देवताओंने ब्राह्मणोंका वेष बनाकर उनसे उनकी आयुका दान माँगा और उन्होंने ब्राह्मणोंके छलको जानते हुए भी अपनी आयु दे डाली || १४ || आप भी उसी धर्मका आचरण करते हैं, जिसका शुक्राचार्य आदि गृहस्थ ब्राह्मण, आपके पूर्वज प्रह्लाद और दूसरे यशस्वी वीरोंने पालन किया है ॥ १५ ॥ दैत्येन्द्र! आप मुँहमाँगी वस्तु देनेवालोंमें श्रेष्ठ हैं । इसीसे

मैं आपसे थोड़ी - सी पृथ्वी - केवल अपने पैरोंसे तीन डग माँगता हूँ ॥ १६ ॥ माना कि आप

सारे जगत्के स्वामी और बड़े उदार हैं, फिर भी मैं आपसे इससे अधिक नहीं चाहता । विद्वान् पुरुषको केवल अपनी आवश्यकताके अनुसार ही दान स्वीकार करना चाहिये । इससे वह प्रतिग्रहजन्य पापसे बच जाता है ॥१७ ॥

राजा बलिने कहा- ब्राह्मणकुमार! तुम्हारी बातें तो वृद्धों जैसी हैं, परन्तु तुम्हारी बुद्धि अभी बच्चोंकी - सी ही है । अभी तुम हो भी तो बालक ही न, इसीसे अपना हानि - लाभ नहीं समझ रहे हो ॥१८ ॥ मैं तीनों लोकोंका एकमात्र अधिपति हूँ और द्वीप का - द्वीप दे सकता

हूँ । जो मुझे अपनी वाणीसे प्रसन्न कर ले और मुझसे केवल तीन डग भूमि माँगे — वह भी क्या बुद्धिमान् कहा जा सकता है? ॥१९ ॥

श्रीभगवानुवाच

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