नारायणोपनिषत्

नारायण उपनिषत्

ओं स॒ह ना॑ववतु । स॒ह नौ॑ भुनक्तु ।
स॒ह वी॒र्यं॑ करवावहै ।
ते॒ज॒स्विना॒वधी॑तमस्तु॒ मा वि॑द्विषा॒वहै᳚ ॥ ॐ! हम दोनों साथ-साथ रक्षा करें। हम दोनों साथ-साथ पोषण करें। हम दोनों साथ-साथ पराक्रम करें। हमारा अध्ययन तेजस्वी हो। हम एक-दूसरे से द्वेष न करें।
ओं शान्ति॒: शान्ति॒: शान्ति॑: ॥ ॐ! शांति, शांति, शांति।

ओं अथ पुरुषो ह वै नारायणोऽकामयत प्रजाः सृ॑जेये॒ति ।
ना॒रा॒य॒णात्प्रा॑णो जा॒यते । मनः सर्वेन्द्रि॑याणि॒ च ।
खं वायुर्ज्योतिरापः पृथिवी विश्व॑स्य धा॒रिणी ।
ना॒रा॒य॒णाद्ब्र॑ह्मा जा॒यते ।
ना॒रा॒य॒णाद्रु॑द्रो जा॒यते ।
ना॒रा॒य॒णादि॑न्द्रो जा॒यते ।
ना॒रा॒य॒णात्प्रजापतयः प्र॑जाय॒न्ते ।
ना॒रा॒य॒णाद्द्वादशादित्या रुद्रा वसवस्सर्वाणि
च छ॑न्दाग्ं॒सि ।
ना॒रा॒य॒णादेव समु॑त्पद्य॒न्ते ।
ना॒रा॒य॒णे प्र॑वर्त॒न्ते ।
ना॒रा॒य॒णे प्र॑लीय॒न्ते ॥ ॐ। अब पुरुष नारायण की यह इच्छा हुई कि मैं प्रजाओं को उत्पन्न करूं। नारायण से प्राण उत्पन्न होते हैं। मन और सभी इन्द्रियाँ। आकाश, वायु, प्रकाश, जल, पृथ्वी - जो विश्व को धारण करती है। नारायण से ब्रह्मा उत्पन्न होते हैं। नारायण से रुद्र उत्पन्न होते हैं। नारायण से इन्द्र उत्पन्न होते हैं। नारायण से प्रजापति उत्पन्न होते हैं। नारायण से बारह आदित्य, रुद्र, वसु और सभी छन्द उत्पन्न होते हैं। वे नारायण से ही उत्पन्न होते हैं। वे नारायण में स्थित होते हैं। वे नारायण में विलीन होते हैं।

ओम् । अथ नित्यो ना॑राय॒णः । ब्र॒ह्मा ना॑राय॒णः ।
शि॒वश्च॑ नाराय॒णः । श॒क्रश्च॑ नाराय॒णः ।
द्या॒वा॒पृ॒थि॒व्यौ च॑ नाराय॒णः । का॒लश्च॑ नाराय॒णः ।
दि॒शश्च॑ नाराय॒णः । ऊ॒र्ध्वश्च॑ नाराय॒णः ।
अ॒धश्च॑ नाराय॒णः । अ॒न्त॒र्ब॒हिश्च॑ नाराय॒णः ।
नारायण एवे॑दग्ं स॒र्वम् ।
यद्भू॒तं यच्च॒ भव्यम्᳚ ।
निष्कलो निरञ्जनो निर्विकल्पो निराख्यातः शुद्धो देव
एको॑ नाराय॒णः । न द्वि॒तीयो᳚स्ति॒ कश्चि॑त् ।
य ए॑वं वे॒द ।
स विष्णुरेव भवति स विष्णुरे॑व भ॒वति ॥ ॐ। अब नित्य नारायण हैं। ब्रह्मा नारायण हैं। शिव भी नारायण हैं। इन्द्र भी नारायण हैं। द्युलोक और पृथ्वी भी नारायण हैं। काल भी नारायण हैं। दिशाएँ भी नारायण हैं। ऊपर भी नारायण हैं। नीचे भी नारायण हैं। भीतर और बाहर भी नारायण हैं। नारायण ही यह सब कुछ है। जो भूतकाल है और जो भविष्य है। कला रहित, मल रहित, विकल्प रहित, विवरण रहित, शुद्ध, देव, एक नारायण हैं। दूसरा कोई नहीं है। जो इस प्रकार जानता है। वह निश्चय ही विष्णु होता है, वह निश्चय ही विष्णु होता है।

ओमित्य॑ग्रे व्या॒हरेत् । नम इ॑ति प॒श्चात् ।
ना॒रा॒य॒णायेत्यु॑परि॒ष्टात् ।
ओमि॑त्येका॒क्षरम् । नम इति॑ द्वे अ॒क्षरे ।
ना॒रा॒य॒णायेति पञ्चा᳚क्षरा॒णि ।
एतद्वै नारायणस्याष्टाक्ष॑रं प॒दम् ।
यो ह वै नारायणस्याष्टाक्षरं पद॑मध्ये॒ति ।
अनपब्रवस्सर्वमा॑युरे॒ति ।
विन्दते प्रा॑जाप॒त्यग्ं रायस्पोषं॑ गौप॒त्यम् ।
ततोऽमृतत्वमश्नुते ततोऽमृतत्वमश्नु॑त इ॒ति ।
य ए॑वं वे॒द ॥ पहले ॐ का उच्चारण करे। बाद में 'नमः' का। 'नारायणाय' का उच्चारण सबसे ऊपर (सबके बाद) करे। 'ॐ' यह एक अक्षर है। 'नमः' यह दो अक्षर हैं। 'नारायणाय' यह पाँच अक्षर हैं। यह ही नारायण का अष्टाक्षर पद (मंत्र) है। जो निश्चित रूप से नारायण के अष्टाक्षर पद का उच्चारण करता है (अर्थात बीच में)। वह निरपराध होकर पूर्ण आयु प्राप्त करता है। वह प्रजापति का (अत्यंत शुभ) धन-धान्य और गोधन (समृद्धि) प्राप्त करता है। उससे वह अमृतत्व प्राप्त करता है, उससे वह अमृतत्व प्राप्त करता है। जो इस प्रकार जानता है।

प्रत्यगानन्दं ब्रह्म पुरुषं प्रणव॑स्वरू॒पम् ।
अकार उकार मका॑र इ॒ति ।
तानेकधा समभरत्तदेत॑दोमि॒ति ।
यमुक्त्वा॑ मुच्य॑ते यो॒गी॒ ज॒न्म॒संसा॑रब॒न्धनात् ।
ओं नमो नारायणायेति म॑न्त्रोपा॒सकः ।
वैकुण्ठभुवनलोकं॑ गमि॒ष्यति ।
तदिदं परं पुण्डरीकं वि॑ज्ञान॒घनम् ।
तस्मात्तदिदा॑वन्मा॒त्रम् ।
ब्रह्मण्यो देव॑कीपु॒त्रो॒ ब्रह्मण्यो म॑धुसू॒दनोम् ।
सर्वभूतस्थमेकं॑ नारा॒यणम् ।
कारणरूपमकार प॑रब्र॒ह्मोम् ।
एतदथर्व शिरो॑योऽधी॒ते प्रा॒तर॑धीया॒नो॒
रात्रिकृतं पापं॑ नाश॒यति ।
सा॒यम॑धीया॒नो॒ दिवसकृतं पापं॑ नाश॒यति ।
माध्यन्दिनमादित्याभिमुखो॑ऽधीया॒न॒:पञ्चपातकोपपातका᳚त्प्रमु॒च्यते ।
सर्व वेद पारायण पु॑ण्यं ल॒भते ।
नारायणसायुज्यम॑वाप्नो॒ति॒ नारायण सायुज्यम॑वाप्नो॒ति ।
य ए॑वं वे॒द । इत्यु॑प॒निष॑त् ॥ प्रत्यक् (आत्मा में) आनन्द स्वरूप, ब्रह्म, पुरुष, जो प्रणव (ॐ) का स्वरूप है। अकार, उकार और मकार - उन तीनों को एक साथ मिलाकर 'ॐ' यह हुआ। जिसका उच्चारण करके योगी जन्म-संसार के बंधन से मुक्त हो जाता है। 'ॐ नमो नारायणाय' मंत्र का उपासक वैकुंठ लोक में जाएगा। यह परम पुण्डरीक (हृदय कमल) विज्ञान का घन (स्वरूप) है। उससे यह भी अविभाज्य (पूर्ण) है। ब्रह्म, देवकीपुत्र, ब्रह्म, मधुसूदन (नारायण)। सभी भूतों में स्थित एक नारायण। कारण रूप, अकार (जो सब कारणों का कारण है) परब्रह्म ॐ। जो इस अथर्व शिरो (मंत्र) को प्रातःकाल पढ़ता हुआ पढ़ता है, रात में किया हुआ पाप नष्ट कर देता है। सायंकाल पढ़ता हुआ, दिन में किया हुआ पाप नष्ट कर देता है। दोपहर में सूर्य के सम्मुख पढ़ता हुआ। पंच महापापों से मुक्त हो जाता है। सभी वेद पारायण का पुण्य प्राप्त करता है। नारायण का सायुज्य प्राप्त करता है, नारायण का सायुज्य प्राप्त करता है। जो इस प्रकार जानता है। यह उपनिषद है।

ओं स॒ह ना॑ववतु । स॒ह नौ॑ भुनक्तु ।
स॒ह वी॒र्यं॑ करवावहै ।
ते॒ज॒स्विना॒वधी॑तमस्तु॒ मा वि॑द्विषा॒वहै᳚ ॥ ॐ! हम दोनों साथ-साथ रक्षा करें। हम दोनों साथ-साथ पोषण करें। हम दोनों साथ-साथ पराक्रम करें। हमारा अध्ययन तेजस्वी हो। हम एक-दूसरे से द्वेष न करें।
ओं शान्ति॒: शान्ति॒: शान्ति॑: ॥ ॐ! शांति, शांति, शांति।

English IAST

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oṃ sa̱ha nā̍vavatu । sa̱ha nau̍ bhunaktu ।
sa̱ha vī̱rya̍ṃ karavāvahai ।
te̱ja̱svinā̱vadhī̍tamastu̱ mā vi̍dviṣā̱vahai̎ ॥ ॐ, हम दोनों (गुरु-शिष्य) की रक्षा करे। हम दोनों का पोषण करे। हम दोनों सामर्थ्य उत्पन्न करें। हमारा अध्ययन तेज युक्त हो। हम एक दूसरे से द्वेष न करें।
oṃ śānti̱: śānti̱: śānti̍: ॥ ॐ शांतिः शांतिः शांतिः ॥ (यह तीन बार शांति का पाठ सभी प्रकार की बाधाओं को दूर करने के लिए किया जाता है, दैविक, भौतिक और आध्यात्मिक।)

oṃ atha puruṣo ha vai nārāyaṇo’kāmayata prajāḥ sṛ̍jeye̱ti ।
nā̱rā̱ya̱ṇātprā̍ṇo jā̱yate । manaḥ sarvendri̍yāṇi̱ ca ।
khaṃ vāyurjyotirāpaḥ pṛthivī viśva̍sya dhā̱riṇī ।
nā̱rā̱ya̱ṇādbra̍hmā jā̱yate ।
nā̱rā̱ya̱ṇādru̍dro jā̱yate ।
nā̱rā̱ya̱ṇādi̍ndro jā̱yate ।
nā̱rā̱ya̱ṇātprajāpatayaḥ pra̍jāya̱nte ।
nā̱rā̱ya̱ṇāddvādaśādityā rudrā vasavassarvāṇi
ca cha̍ndāg̱ṃsi ।
nā̱rā̱ya̱ṇādeva samu̍tpadya̱nte ।
nā̱rā̱ya̱ṇe pra̍varta̱nte ।
nā̱rā̱ya̱ṇe pra̍līya̱nte ॥ ॐ। अब पुरुष, वे नारायण, चाहते थे कि प्रजाओं की सृष्टि करूँ। नारायण से प्राण उत्पन्न होते हैं, मन और सभी इंद्रियाँ। आकाश, वायु, तेज, जल, पृथ्वी - विश्व को धारण करने वाली। नारायण से ब्रह्मा उत्पन्न होते हैं। नारायण से रुद्र उत्पन्न होते हैं। नारायण से इंद्र उत्पन्न होते हैं। नारायण से प्रजापति प्रजाएं उत्पन्न करते हैं। नारायण से बारह आदित्य, रुद्र, वसु और सभी छंद उत्पन्न होते हैं। वे नारायण से ही उत्पन्न होते हैं, नारायण में प्रवृत्त होते हैं, नारायण में विलीन हो जाते हैं।

om । atha nityo nā̍rāya̱ṇaḥ । bra̱hmā nā̍rāya̱ṇaḥ ।
śi̱vaśca̍ nārāya̱ṇaḥ । śa̱kraśca̍ nārāya̱ṇaḥ ।
dyā̱vā̱pṛ̱thi̱vyau ca̍ nārāya̱ṇaḥ । kā̱laśca̍ nārāya̱ṇaḥ ।
di̱śaśca̍ nārāya̱ṇaḥ । ū̱rdhvaśca̍ nārāya̱ṇaḥ ।
a̱dhaśca̍ nārāya̱ṇaḥ । a̱nta̱rba̱hiśca̍ nārāya̱ṇaḥ ।
nārāyaṇa eve̍dagṃ sa̱rvam ।
yadbhū̱taṃ yacca̱ bhavyam̎ ।
niṣkalo nirañjano nirvikalpo nirākhyātaḥ śuddho deva
eko̍ nārāya̱ṇaḥ । na dvi̱tīyo̎sti̱ kaści̍t ।
ya e̍vaṃ ve̱da ।
sa viṣṇureva bhavati sa viṣṇure̍va bha̱vati ॥ ॐ। अब नित्य नारायण हैं। ब्रह्मा नारायण हैं। शिव भी नारायण हैं। इंद्र भी नारायण हैं। द्युलोक और पृथ्वी भी नारायण हैं। काल भी नारायण हैं। दिशाएँ भी नारायण हैं। ऊपर भी नारायण हैं। नीचे भी नारायण हैं। भीतर और बाहर भी नारायण हैं। नारायण ही यह सब हैं। जो भूतकाल में था और जो भविष्य में है। कला-रहित, मल-रहित, विकल्प-रहित, अकथनीय, शुद्ध, एक देव नारायण हैं। कोई दूसरा नहीं है। जो इस प्रकार जानता है, वह निश्चित रूप से विष्णु ही हो जाता है, वह निश्चित रूप से विष्णु ही हो जाता है।

omitya̍gre vyā̱haret । nama i̍ti pa̱ścāt ।
nā̱rā̱ya̱ṇāyetyu̍pari̱ṣṭāt ।
omi̍tyekā̱kṣaram । nama iti̍ dve a̱kṣare ।
nā̱rā̱ya̱ṇāyeti pañcā̎kṣarā̱ṇi ।
etadvai nārāyaṇasyāṣṭākṣa̍raṃ pa̱dam ।
yo ha vai nārāyaṇasyāṣṭākṣaraṃ pada̍madhye̱ti ।
anapabravassarvamā̍yure̱ti ।
vindate prā̍jāpa̱tyagṃ rāyaspoṣa̍ṃ gaupa̱tyam ।
tato’mṛtatvamaśnute tato’mṛtatvamaśnu̍ta i̱ti ।
ya e̍vaṃ ve̱da ॥ ॐ पहले बोलें। नमः बाद में। नारायणाय अंत में। ॐ एक अक्षर है। नमः दो अक्षर हैं। नारायणाय पांच अक्षर हैं। यह वास्तव में नारायण का अष्टाक्षर पद है। जो निश्चित रूप से नारायण का अष्टाक्षर पद जानता है, वह संपूर्ण आयु को बिना बाधा के प्राप्त करता है। वह प्रजापतियों का धन और पोषण, स्वामित्व प्राप्त करता है। उससे अमृतत्व का भोग करता है, उससे अमृतत्व का भोग करता है। जो इस प्रकार जानता है।

pratyagānandaṃ brahma puruṣaṃ praṇava̍svarū̱pam ।
akāra ukāra makā̍ra i̱ti ।
tānekadhā samabharattadeta̍domi̱ti ।
yamuktvā̍ mucya̍te yo̱gī̱ ja̱nma̱saṃsā̍raba̱ndhanāt ।
oṃ namo nārāyaṇāyeti ma̍ntropā̱sakaḥ ।
vaikuṇṭhabhuvanaloka̍ṃ gami̱ṣyati ।
tadidaṃ paraṃ puṇḍarīkaṃ vi̍jñāna̱ghanam ।
tasmāttadidā̍vanmā̱tram ।
brahmaṇyo deva̍kīpu̱tro̱ brahmaṇyo ma̍dhusū̱danom ।
sarvabhūtasthameka̍ṃ nārā̱yaṇam ।
kāraṇarūpamakāra pa̍rabra̱hmom ।
etadatharva śiro̍yo’dhī̱te prā̱tara̍dhīyā̱no̱
rātrikṛtaṃ pāpa̍ṃ nāśa̱yati ।
sā̱yama̍dhīyā̱no̱ divasakṛtaṃ pāpa̍ṃ nāśa̱yati ।
mādhyandinamādityābhimukho̎dhīyā̱na̱:pañcapātakopapātakā̎tpramu̱cyate ।
sarva veda pārāyaṇa pu̍ṇyaṃ la̱bhate ।
nārāyaṇasāyujyama̍vāpno̱ti̱ nārāyaṇa sāyujyama̍vāpno̱ti ।
ya e̍vaṃ ve̱da । ityu̍pa̱niṣa̍t ॥ प्रत्यक् आनंदमय ब्रह्म पुरुष, प्रणव स्वरूप। अकार, उकार, मकार। उनको अनेक प्रकार से मिलाकर यह ॐ बना। जिस (मंत्र) को कहकर योगी जन्म-संसार के बंधन से मुक्त हो जाता है। ॐ नमो नारायणाय इस मंत्र के उपासक वैकुंठ लोक को जाएगा। यह परम पुंडरीक विज्ञान-घन है। उससे वह प्रकाशमय है। ब्रह्म देवकी पुत्र, ब्रह्म मधुसूदन ॐ। सभी भूतों में स्थित एक नारायण। कारण रूप अकार परब्रह्म ॐ। यह अथर्व शिरः जो प्रातः काल पढ़ता है, वह रात में किया हुआ पाप नष्ट करता है। शाम को पढ़ने वाला दिन में किया हुआ पाप नष्ट करता है। मध्याह्न में सूर्य के सम्मुख पढ़ने वाला पंच महापापों और उपपापों से मुक्त हो जाता है। सभी वेदों के पारायण का पुण्य प्राप्त करता है। नारायण का सायुज्य प्राप्त करता है, नारायण का सायुज्य प्राप्त करता है। जो इस प्रकार जानता है। यह उपनिषद् है।

oṃ sa̱ha nā̍vavatu । sa̱ha nau̍ bhunaktu ।
sa̱ha vī̱rya̍ṃ karavāvahai ।
te̱ja̱svinā̱vadhī̍tamastu̱ mā vi̍dviṣā̱vahai̎ ॥ ॐ, हम दोनों (गुरु-शिष्य) की रक्षा करे। हम दोनों का पोषण करे। हम दोनों सामर्थ्य उत्पन्न करें। हमारा अध्ययन तेज युक्त हो। हम एक दूसरे से द्वेष न करें।
oṃ śānti̱: śānti̱: śānti̍: ॥ ॐ शांतिः शांतिः शांतिः ॥ (यह तीन बार शांति का पाठ सभी प्रकार की बाधाओं को दूर करने के लिए किया जाता है, दैविक, भौतिक और आध्यात्मिक।)