अथापिधायोपनिष्क्रामति । रक्षोभ्यो ह्यबिभयुरथाहादित्येभ्योऽनुब्रूहीत्यत्र
सम्पश्येद्यदि कामयेताश्राव्य त्वेव सम्पश्येदादित्येभ्यः प्रेश्य प्रियेभ्यः
प्रियधामभ्यः प्रियव्रतेभ्यो महस्वसरस्य पतिभ्य
उरोरन्तरिक्षस्याध्यक्षेभ्य इति वषट्कृते जुहोति नानुवषट्करोति नेत्पशूनग्नौ
प्रवृणजानीति प्रयच्छति प्रतिप्रस्थात्रे संस्रवौ ॥ ४.३.५. फिर धारण करके निकल जाता है। क्योंकि वे राक्षसों से भयभीत नहीं होते। फिर कहता है कि आदित्यों के लिए अनु.वचन कहो। यहाँ देखता है, यदि वह चाहता है तो उसे श्रव्य भी दिखाई देता है। आदित्यों के लिए, भेजे हुए, प्रिय जनों के लिए, प्रिय निवास वालों के लिए, प्रिय व्रत वालों के लिए, महान वर्ष के पतियों के लिए, विस्तृत अंतरिक्ष के अध्यक्षों के लिए। वषट्कार करने पर आहुति देता है, अनुवषट्कार नहीं करता। कहीं ऐसा न हो कि पशुओं को अग्नि में डाल दे, यह सोचकर प्रतिप्रस्थाता को संस्रव देता है।[२०] ॥
अथ पुनः प्रपद्य । आग्रयणमादत्त उदीचीनदशं पवित्रं वितन्वन्ति
प्रस्कन्दयत्यध्वर्युराग्रयणस्यप्रतिप्रस्थाता सम्प्रगृह्णाति
संस्रवावानयत्युन्नेता चमसेन वोदञ्चनेन वा ॥ ४.३.५. फिर दोबारा आग्रयण (हवि) को ग्रहण करता है। उत्तर दिशा में पवित्र (सूत्र) फैलाते हैं। अध्वर्यु आग्रयण (हवि) को गिराता है। प्रतिप्रस्थाता अच्छी तरह ग्रहण करता है। संस्रव को उन्नेता चमस से या उदंचन से लाता है।[२१] ॥