चरक - संहिता (द्वितीय खण्ड) — पृष्ठ 551–560

अ ० १४ ] चिकित्सितस्थानम् ५६७ ~ ^^ M AMAN MAANAV w AN मिला कर खाना चाहिये । इसी प्रकार ( २ ) पिप्पलीमूल के कल्क से घृत को सिद्ध करके गुड और यवक्षार का प्रक्षेप देकर खाना चाहिये । ( ३ ) पिप्पली,

( २५ ) चव्याद्य घृत -चव्य, सोठ, मरिच, पिप्पली, पाठा, यवक्षार, हरा धनिया, अजवायन, पिप्पलीमूल, विड् नमक, सैन्धव, चित्रक, बेलगिरी, हरड़ इन चौदह द्रव्या को पीस कर कल्क ( २० तोला ) तैयार करना चाहिये । दही ( ४ सेर ) ओर वृत ( १ सेर ) लेकर वायु, मल के अनुलोमन के लिये घृत सिद्ध करना चाहिये । यह घृत प्रवाहिका, गुदभ्रंश, मूत्रकृच्छ्र, परिस्रव ( पिच्छास्राव ), गुदाशूल और वक्षण शूल को नष्ट करता है ॥

इति नागरादिघृतम् । ( २६ ) नागराथ घृत सोठ, पिप्पलीमूल, चित्रक, गजपिप्पली, गोखरू, पिप्पली, धनिया, बेलगिरी, पाठा, अजवायन इनको समान भाग लेकर इनका कल्क ( २० तोला ), चागेरी ( तिपतिया ) का स्वरस ४ सेर, दही ४ सेर ओर घी १ सेर लेकर घृत पकाना चाहिये । यह घृत कफ और वायु का नाश करता है । अर्श, ग्रहणीरोग, मूत्रकृच्छ्र, प्रवाहिका, गुदभ्रंश और आनाह - रोग मे हितकारी है ॥ १११–११३ ॥

५६८ चरकसंहिता [ अ ० १४

इति पिपल्याद्यं घृतम् । ( २७ ) पिप्पल्याद्य घृत - पिपली, सोठ, पाठा और गोखरू प्रत्येक द्रव्य तीन पल लेकर क्वाथ विधि से क्वाथ करना चाहिये । इस काथ मे गण्डीर, पिप्पलीमूल, व्योष, ( त्रिकटु ), चव्य, चित्रक प्रत्येक आधा पल लेकर पीस कर कल्क रूप मे मिला देना चाहिये । साथ मे घी ४० पल, चागेरी का स्वरस ४० पल, दही २४० पल मिला कर मृदु अनि पर पाक करना चाहिये । इस प्रकार से सिद्ध घृत को प्रति दिन खान - पान में बरतना चाहिये । यह घृत ग्रहणी, अर्शरोग, गुल्म, हृदय रोग, शोथ, प्लीहा, उदर, आनाह, ज्वर, मूत्र-कृच्छ्र, कास, हिचकी, अरुचि, श्वासपीड़ा, ओर पार्श्वशूल को नष्ट करता है । यह बलकारक, पुष्टिदायक, कान्तिवर्धक और अग्निदीपक है ॥ ११४-११६ ॥

पिप्पली से युक्त घी मे भुनी त्रिवृत् ( निशोथ ), दन्ती से युक्त हरड़ को वायु और मल के अनुलोमन के लिये सेवन करे । वायु मल, कफ, पित्त का अनुलोमन होने पर, गुदा के स्वस्थ होने से अर्श स्वयं शान्त हो जाते हैं और अनि बढती है । १२०-१२१ ॥

( २८ ) मल और वायु का अवरोध होने पर मोर, तीतर, बटेर इनके मास-

अ ० १४ ] चिकित्सितस्थानम् ५६६ रस को तथा दक्ष ( कुक्कुट ) और वर्त्तको ( बतख ) के मासरस को घी से संस्कृत करके बेर, आवले आदि फलों से खट्टा बना कर देना चाहिये ॥ १२२ ॥

( २६ ) शाक - - निशोथ, दन्ती, पलाश, चागेरी, चीता इनके शाको को घी और तैल मे भून कर दधि के साथ मिला कर देना चाहिये । इसी प्रकार से उपोदिका ( चौलाई ), तण्डुलीय, वीरा ( पृश्निपर्णी ), बथुआ, सुवर्चला ( हुलहुल ), लोणि, यवशाक, अवल्गुजा ( बावची ), काकमाची ( मकोय ), रूहापत्र, महापत्री ( जामुन ), अम्बिका, जीवन्ती, कचूर का शाक, गृञ्जनक ( शलजम ) का शाक इनको घी और तैल यमक मे भूनकर दही तथा अनार के रस से खट्टा करके वनिया और सोठ मिलाकर देना चाहिये ॥ १२३-१२६ ॥

( ३० ) गोह, लोपक ( शृगाल भेद ), बिल्ली, श्वावित्, ऊट, गाय, कछुआ और शल्लकी इनके मास - रसों को भी शाक की भाति दही और अनार रस में सिद्ध करके घी और तैल मे भून कर धनिया और सोठ मिला कर देना चाहिये || १२७ ॥ रक्तशाल्योदनं दद्याद्रसैस्तैर्वादशान्तये । ( ३१ ) यदि रोगी मे वायु की प्रधानता है, रोगी रूक्ष हो, अनि मन्द हो

५७० चरकसंहिता [ अ ० १४ I I ( ३२ ) वैद्य को चाहिये कि वायु और मल का अनुलोमन करने के लिये शर्करा से उत्पन्न मदिरा, मीधु, तक्र, तुषोदक, अरष्टि, दधि मस्तु, पका कर ठण्डा किया जल, कण्टकारी ( छोटी कटेरी ) का पका कषाय, सोठ और धनिया का पका कषाय अनुपान रूप मे देवे ॥ १२८-१३० ॥

( ३३ ) जो अर्श रोगी उदावर्त्त राग से पीड़ित हो, जो अत्यन्त रूक्ष हो, जिनका वायु विलोम हो, शूल से पीडित हो उन रोगियों को अनुवासन देना चाहिये || १३१ ॥

अनुवासन द्रव्य – पिप्पली, मैनफल, बेलगिरी, सौफ, मुलहठी, वच, कूठ, कचूर, पोहकर मूल, चित्रक, देवदारु प्रत्येक समान भाग लेकर कल्क रूप मे पीस लेना चाहिये । यह कल्क २० तोला, दूध २ सेर, तैल १ सेर लेकर तेल सिद्ध करना चाहिये । यह तैल मूढ - वात ( जिनमे वायु न ऊपर जाये न नीचे जाती हो ) रोगिया के लिये उत्तम अनुवासन है । गुदा का बाहर निकलना, शूल, मूत्रकृछु, प्रवाहिका, कटि, पीठ, जावो की निर्बलता, काखो का फूलना, दिच्छा स्राव, गुदा की सूजन, वायु और मल का अवरोध, बार - बार थोड़ा-थोड़ा मल आता हो तो वह भी इससे शान्त होता है ॥ १३२-१३५ ॥

१. ' दार्वन्तै स्तब्धशूलानि गुदजानि प्रलेपयेत् ' इति च । २ श्लेष्मपिच्छासशोणिताः ' इति च पाठः ।

अ ० १४ ] चिकित्सितस्थानम् ५७१ ( ३४ ) अकुर यदि कठोर तथा सूजे हुए हो तो पिप्पल्यादि अनुवासन द्रव्यों को पीसकर घी आदि मिलाकर थोड़ा सा गरम करके कड़छी ( चम्मच ) द्वारा अकुरो पर लेप करना चाहिये । इस प्रकार लेप करने से रक्तयुक्त कफ मिश्रित पिच्छा ( स्राव ) अकुरो से निकल आती है । इससे कण्डु ( खाज ), कठोरता, वेदना और सूजन शान्त हो जाती है ॥ १३६-१३७ ॥

( ३५ ) दशमूल के क्काय मे दूध, गोमूत्र, वृतादि स्नेह, नमक, मेनफल आदि का कल्क मिलाकर इनसे सिद्ध निरूह का प्रयोग करना चाहिये ॥ १३८ ॥

इत्यभयारिष्टः । ( ३६ ) अभयारिष्ट - हरड ( बिना गुठलियों के ) ८ पल, बिना गुठली का आवला ८ पल, कैथ का गुदा १० पल, इन्द्रवारुणी ( भसडूम्बा ) ५ पल, वायविडंग, पिप्पली, लोध, मरिच, ऐलाबालक प्रत्येक द्रव्य दो पल इन सब द्रव्यो का चार द्रोण पानी में क्वाथ करना चाहिये । जब एक द्रोण रह जाये तो छान लेना चाहिये । ठण्डा होने पर इसमे गुड़ २०० पल मिला कर घी से भावित घड़े मे १५ दिन तक रख देना चाहिये । पन्द्रह दिन के पीछे अनि के बलानुसार इसको पीना चाहिये । इसके निरन्तर सेवन से अर्श रोग नष्ट होता है ' । यह अरिष्ट ग्रहणी, पाण्डुरोग, हृदयरोग, प्लीहा, गुल्म, उदररोग, कुष्ठ, १ जल्पकल्पतरु में ‘ पलार्धेनेन्द्रवारुणी ' इस पाठ से आधा पल इन्द्र-वारुणी लिया है । परन्तु सुश्रुत के पाठ से असंगत होने के कारण विचारणीय

५७२ चरकसंहिता [ अ ० १४ AAAA शोफ और अरुचि को नष्ट करता है, बल, वर्ण और अग्नि को बढाता है, कामला, श्वित्र, कृमिरोग, ग्रन्थिरोग, अर्बुद, व्यंग और राजयक्ष्मा ज्वर को नष्ट करता है,

इति दन्त्यरिष्टः । ( ३७ ) दन्त्यरिष्ट - दन्तीमूल, चित्रकमूल, दोनों पचमूल ( दशमूल ) और गुठलीरहित हरड़, आवला और बहेड़ा प्रत्येक एक - एक पल लेकर एक द्रोण पानी मे काथ करना चाहिये । जब चतुर्थाश रह जाये तब इस को छान कर ठा होने पर गुड़ के १०० पल मिला कर घी से भावित घडे मे १५ दिना तक रखना चाहिये । इस अरिष्ट को मात्रानुसार पीने से अर्श - रोग से मुक्ति हो जाती है । यह अरिष्ट ग्रहणी, पाण्डु रोग नाशक, वायु और मल का अनुलोमक, अनिदोपक, भोजन मे रुचि उत्पन्न करता है ॥१४५-१४८ ॥

हृत्पाण्डुरोग सीहानं कामला विपमज्वरम् । है । यथा – पिप्पलीमरिचविडङ्ग ' लावालुकलोघ्राणा द्व े पले । इन्द्रवारुण्याः पच पलानि ॥ सुश्रुत ० चि ० ७ ॥ १ वृद्धवाग्भट मे पाठ इस प्रकार से है - ' दन्ती चित्रकत्रिफला दश-मूलानि पलिकानि उदकद्रोणे साधयेत् । ' जल्पकल्पतरु में त्रिफला मे प्रत्येक द्रव्य तीन पल लेना लिखा है ।

अ ० १४ ] चिकित्सितस्थानम् ५७३ वचोमूत्रानिलकृतान्विबन्धानग्निमार्दवम् ॥ १५२ ॥

इति फलारिष्टः । ( ३८ ) फलारिष्ट - गुठलीरहित हरड़ १ प्रस्थ, गुठलीरहित आवले १ प्रम्थ, विशाला ( इन्द्रवारुणा ), कपित्थ ( कैथ ), पाठा और चित्रक-मूल प्रत्येक द्रव्य दो पल इन सन वस्तुओ को कूट कर दो द्रोण पानी मे क्वाथ करना चाहिये । चतुर्थाश रहने पर छान लेना चाहिये । इसमे गुड़ १०० पल मिला कर घी से भावित घडे मे १५ दिन तक रख देना चाहिये । इसके पीछे ग्रहणी, अर्शरोग, हृदय, पाण्डुरोग, प्लीहा, काम्ला, विषम ज्वर, मल - मूत्र वायुजन्य विबन्धो मे, अग्निमान्द्य मे, कास, गुल्म और उदावर्त्त मे पीना चाहिये । यह फलारिष्ट अग्नि- सन्दीपक है । इसका उपदेश किया है || १४६-१५३ ॥

कृष्णात्रेय ने ॥ इति शर्करासवः । ( ३६ ) शर्करारिष्ट —दुरलभा १ प्रस्थ, चीता, बासा, हरड़, आवला, पाठा, सोठ, दन्तीमूल प्रत्येक द्रव्य दो पल लेकर एक द्रोण पानी मे क्वाथ करना चाहिये । चतुर्थाश रहने पर छान लेना चाहिये । इसमे गुड़ १०० पल मिला कर घी से भावित घड़े मे १५ दिनो तक रख देना चाहिये । घड़े को पिप्पली, चव्य, प्रियगु, मधु और घी के कल्क से प्रथम लेप कर देना चाहिये । पीछे तैय्यार होने पर बल और मात्रानुसार इसको पीना चाहिये, इसको प्रति-दिन प्रातः पीना चाहिये | यह अर्श, ग्रहणी, उदावर्त्त, अरुचि, मल - मूत्र और

५७४ चरकसंहिता [ अ ० १४ WW A वायु के विबन्ध, उद्गार, अग्नि- मार्दव ( मन्दता ) हृदयरोग और पाण्डुरोग सब को शान्त करता है || १५४-१५८ ॥

चत्वारि नागपुष्पस्य पलान्यभिनवस्य च । द्रोणाभ्यामम्भसो द्वाभ्या साधयित्वाऽवतारयेत्

॥ १६२ || मृद्वाद्वाढकरसं शीतं निर्यूहसंमितम् ॥ १६३ ॥

इति कारिष्टः । ( ४० ) कनकारिष्ट – नूतन आवला १०० पल लेकर इसको जर्जरित कर लेना चाहिये । पिप्पली ४ पल, बायविडंग, मरिच, पाठा, पिप्पली मूल, क्रमुक ( सुपारी ), चव्य, चित्रक, मजीठ, एलाबालक, लोध प्रत्येक द्रव्य एक पल, कूठ, दारूहल्दी, देवदारु [ वृद्ध वाग्भट में शताह्ना पाठ होने से सौंफ ], श्वेत सारिवा, कृष्ण सारिवा, इन्द्रजौ, नागरमोथा प्रत्येक द्रव्य आधा पल, नूतन नागकेसर ४ पल इन सब द्रव्यों को कूट कर दो द्रोण पानी में पकाना चाहिये । जब आधा रह जाये तब उतार लेना चाहिये । इसको छान

अ ० १४ ] चिकित्सितस्थानम् ५७५ कर शीतल होने पर इसमे द्राक्षा का क्वाथ १ आढक ( द्राक्षा को दो आढक पानी मे पका कर जब आधा रह जाये तब छान कर ) मिलाना चाहिये । इसमे बारीक शक्कर २०० पल, मधु आधा प्रस्थ, दालचीनी, इलायची, प्लव ( कैवर्त्त मुस्ता ), तेजपात, अम्बु, ( बालक ), सेव्य ( खस ), क्रमुक ( सुपारी ), नाग-केसर प्रत्येक द्रव्य का चूर्ण एक कर्ष मिला लेना चाहिये । इन सब को घी से भावित शर्करा, गुड़ से दूषित, पवित्र पात्र मे रख देना चाहिये । पन्द्रह दिन के पीछे स्वर्ण के समान वर्ण करने से कनकारिष्ट नामक अरिष्ट बनता है । इसको प्रतिदिन पीना चाहिये । यह मधुर रस, हृदय के लिये प्रिय अन्न में रुचिकारक, अर्श, ग्रहणी रोग, आनाह, उदररोग, ज्वर, हृदयरोग, पाण्डु-राग, शोथ, गुल्म, मलबन्ध, कास, कफजन्य, रोगो को तथा दोषजन्य बलि, पलित ( वालोकात होना ) और खालित्य ( गज ) को नष्ट करता है ॥ १५६-१६६ ॥

चिकित्सितमिदं सिद्ध स्राविणां शृण्वतः परम् । ( ४१ ) पत्रभग एरण्ड आदि वातनाशक पत्ता के क्वाथ से तथा गरम पानी से शोच कार्य करना चाहिये । यह शुष्काशो की सिद्ध फल चिकित्सा कह दी है । इसके आगे स्रावी ( आर्द्र ) अर्शो की सिद्ध फल चिकित्सा को कहते है ' ॥ १७० - ॥ तत्रानुबन्धो द्विविधः श्लेष्मणो मारुतस्य च ॥ १७१ ॥

रक्त - पित्तोल्त्रण स्रावयुक्त अर्शों की चिकित्सा - रक्त पित्तोल्बण ( स्रावयुक्त ) अर्शो मे दो प्रकार का अनुबन्ध होता है । एक वायु का और दूसरा कफ का । इसमे यदि मल कृष्ण वर्ण, कठिन, रूक्ष हो, अपान वायु बाहर न आये, अर्श में से निकलने वाला रक्त पतला झागदार, लाल रंग का हो, कटि, गुदा १ पत्रभंग - अर्श नाशक, जो वस्तुएं अर्शनाशक है, वे वातनाशक है । इसलिये वातनाशक पत्तो के क्वाथ से शौच कार्य करना चाहिये । जैसे- ' पत्रभङ्ग-रिति वातन्नैः ऐरण्डादिपल्लवै ' । ' डल्हण ।

५७६ चरकसंहिता [ अ ० १४ और ऊरु मे दर्द होता हा, निर्बलता अधिक हो, अर्श रोग का कारण रूक्ष हो तो वायु का अनुबन्ध समझना चाहिये ॥ १७१-१७३ ॥

यदि मल शिथिल ( पतला ), श्वत या पीले रंग का, स्निग्व, गुरु ओर शीतल हो, अर्श में से निकलने वाला रक्त घना रेशो वाला, पाण्डु वर्ण ओर पिच्छिल ( चिकासयुक्त ) हो, गुदा पिच्छा ( चिकास ) से युक्त और स्तिमित हो, रोग का कारण गुरु आर निग्व खानपान हा तो रक्तजन्य अशो में कफ का अनुन्ध समझना चाहिये ॥ १७४-१७५ ॥

वायु के अनुबन्ध में स्निग्ध और शीतल चिकित्सा, कफ के अनुबन्ध मे रूक्ष और शीतल चिकित्सा हितकारी है यह सोच कर कार्य प्रारम्भ करना चाहिये ॥ १७६ ॥

अर्श मे पित्त - कफ की प्रधानता को देखकर प्रथम शोधन ( विरेचन ) करना चाहिये । अथवा लधन कराना चाहिये । बहते हुए दूषित रक्त की उपेक्षा करनी चाहिये, इसको रोकना नहीं चाहिये ॥ १७७ ॥

जो वैद्य प्रथम अर्शो से बहते हुए दूषित रक्त को रोक देता है, वह मूढ़ है । क्योंकि रोका हुआ दूषित रक्त बहुत से रोगों को उत्पन्न कर देता है ।