महाभारत — खण्ड २ — पृष्ठ 1141–1150

' मेरी आज्ञासे मातलि तुम्हें स्वर्गमें पहुँचा देगा । पाण्डवश्रेष्ठ! यहाँ रहकर जो तुम अत्यन्त दुष्कर तप कर रहे हो, इसके कारण देवताओं तथा महात्मा मुनियोंमें तुम्हारी ख्याति बहुत बढ़ गयी है ' ॥ २३ ॥

तब मैंने देवराज इन्द्रसे कहा- ' भगवन्! आप मुझपर प्रसन्न होइये । देवेश्वर! मैं अस्त्रविद्याकी प्राप्तिके लिये आपको अपना आचार्य बनाता हूँ' ॥ २४ ॥

इन्द्र उवाच

इन्द्रने कहा — परंतप तात अर्जुन! दिव्य अस्त्र- शस्त्रोंका ज्ञान प्राप्त कर लेनेपर तुम भयंकर कर्म करने लगोगे । अतः पाण्डुनन्दन! मेरी इच्छा है कि तुम जिसके लिये अस्त्रोंकी शिक्षा प्राप्त करना चाहते हो, तुम्हारा वह उद्देश्य पूर्ण हो ॥ २५ ॥

यह सुनकर मैंने उत्तर दिया– ' शत्रुघाती देवेश्वर! मैं शत्रुओं द्वारा प्रयुक्त दिव्यास्त्रोंका निवारण करनेके सिवा अन्य किसी अवसरपर मनुष्योंके ऊपर दिव्यास्त्रोंका प्रयोग नहीं करूँगा ॥ २६ ॥

‘ देवराज! सुरश्रेष्ठ! आप मुझे वे दिव्य अस्त्र प्रदान करें । अस्त्रविद्या सीखनेके पश्चात् मैं उन्हीं अस्त्रोंके द्वारा जीते हुए लोकोंपर अधिकार प्राप्त करना चाहता हूँ' ॥ २७ ॥

इन्द्र उवाच

इन्द्र बोले — धनंजय! मैंने तुम्हारी परीक्षा लेनेके लिये उपर्युक्त बात कही थी । तुमने जो अस्त्रविद्याके प्रति अत्यन्त उत्सुकता प्रकट की है, वह तुम्हारे जैसे मेरे पुत्रके अनुरूप ही है ॥ २८ ॥

भारत! तुम मेरे भवनमें चलकर सम्पूर्ण अस्त्रोंकी शिक्षा प्राप्त करो । कुरुश्रेष्ठ! वायु, अग्नि, वसु, वरुण, मरुद्गण, साध्यगण, ब्रह्मा, गन्धर्वगण, नाग, राक्षस, विष्णु तथा निरृतिके और स्वयं मेरे भी सम्पूर्ण अस्त्रोंका ज्ञान प्राप्त करो, मुझसे ऐसा कहकर इन्द्र वहीं अन्तर्धान हो गये ॥

तदनन्तर थोड़ी ही देरमें मुझे हरे रंगके घोड़ोंसे जुता हुआ देवराज इन्द्रका रथ वहाँ उपस्थित दिखायी दिया। राजन्! वह दिव्य मायामय पवित्र रथ मातलिके द्वारा नियन्त्रित था ॥ ३२ ॥

जब सभी लोकपाल चले गये, तब मातलिने मुझसे कहा - ' महातेजस्वी वीर! देवराज इन्द्र तुमसे मिलना चाहते हैं ॥ ३३ ॥

' महाबाहो! तुम उनसे मिलकर कृतार्थ होओ और अब आवश्यक कार्य करो । इसी शरीरसे देवलोकमें चलो तथा पुण्यात्मा पुरुषोंके लोकोंका दर्शन करो ॥ ३४ ॥

प्रदक्षिणमुपावृत्य समारोहं रथोत्तमम् । ‘ भरतनन्दन! सहस्र नेत्रोंवाले देवराज इन्द्र तुम्हें देखना चाहते हैं । ' मातलिके ऐसा कहनेपर मैं हिमालयसे आज्ञा ले रथकी परिक्रमा करके उस श्रेष्ठ रथमें सवार हुआ ॥ ३५३ ||

चोदयामास स हयान् मनोमारुतरंहसः ॥ ३६ ॥

मातलिर्हयतत्त्वज्ञो यथावद् भूरिदक्षिणः । मातलि अश्वसंचालनकी कलाके मर्मज्ञ थे । सारथिके कार्यमें अत्यन्त कुशल थे । उन्होंने मन तथा वायुके समान वेगशाली अश्वोंको यथोचित रीतिसे आगे बढ़ाया ॥ ३६ ॥

अवैक्षत च मे वक्त्रं स्थितस्याथ स सारथिः ॥ ३७ ॥

तथा भ्रान्ते रथे राजन् विस्मितश्चेदमब्रवीत् । राजन्! उस समय देवसारथि मातलिने आकाशमें चक्कर लगाते हुए रथपर स्थिरतापूर्वक बैठे हुए मेरे मुखकी ओर दृष्टिपात किया और आश्चर्यचकित होकर कहा ॥ ३७ ॥

अत्यद्भुतमिदं त्वद्य विचित्रं प्रतिभाति मे ॥ ३८ ॥

यदास्थितो रथं दिव्यं पदान्न चलितः पदम् । ‘ भरतश्रेष्ठ! आज मुझे यह बड़ी विचित्र और अद्भुत बात दिखायी दे रही है कि इस दिव्य रथपर बैठकर तुम अपने स्थानसे तनिक भी हिल-डुल नहीं रहे हो ॥ ३८३ ॥

देवराजोऽपि हि मया नित्यमत्रोपलक्षितः ॥ ३ ९ ॥

‘ कुरुकुलभूषण भरतश्रेष्ठ! जब घोड़े पहली बार उड़ान भरते हैं ' उस समय मैंने सदा यह देखा है कि देवराज इन्द्र भी विचलित हुए बिना नहीं रह पाते, परंतु तुम चक्कर काटते हुए रथपर भी स्थिरभावसे बैठे हो ॥ ३ ९ -४० ॥

' कुरुश्रेष्ठ! तुम्हारी ये सब बातें मुझे इन्द्रसे भी बढ़कर प्रतीत हो रही हैं । ' भरतकुलभूषण नरेश! ऐसा कहकर मातलिने अन्तरिक्षलोकमें प्रविष्ट होकर मुझे देवताओंके घरों और विमानोंका दर्शन कराया, फिर हरे रंगके घोड़ोंसे जुता हुआ वह रथ वहाँसे भी ऊपरकी ओर बढ़ चला ॥ ४१-४२ ॥

नरश्रेष्ठ! ऋषि और देवता भी उस रथका समादर करते थे । तदनन्तर मैंने देवर्षियोंके अनेक समुदायोंका दर्शन किया, जो अपनी इच्छाके अनुसार सर्वत्र जानेकी शक्ति रखते हैं ॥ ४३ ॥

अमित तेजस्वी गन्धर्वों और अप्सराओंका प्रभाव भी मुझे प्रत्यक्ष दिखायी दिया । फिर इन्द्रसारथि मातलिने मुझे शीघ्र ही देवताओंके नन्दन आदि वन और उपवन दिखाये । तत्पश्चात् मैंने अमरावतीपुरी तथा इन्द्रभवनका दर्शन किया । वह पुरी इच्छानुसार फल देनेवाले दिव्य वृक्षों तथा रत्नोंसे सुशोभित थी । वहाँ सूर्यका ताप नहीं होता, सर्दी या गर्मीका कष्ट नहीं रहता और न किसी को थकावट ही होती है ॥ ४४–४६ ॥

नरेश्वर! वहाँ रजोगुणजनित विकार नहीं सताते, बुढ़ापा नहीं आता; शोक, दीनता और दुर्बलताका दर्शन नहीं होता ॥ ४७ ॥

महाराज! शत्रुसूदन! स्वर्गवासी देवताओंको कभी ग्लानि नहीं होती । उनमें क्रोध और लोभका भी अभाव होता है ॥ ४८ ॥

राजन्! स्वर्गमें निवास करनेवाले प्राणी सदा संतुष्ट रहते हैं । वहाँके वृक्ष सर्वदा फल-फूलसे सम्पन्न और हरे पत्तोंसे सुशोभित रहते हैं ॥ ४ ९ ॥

वहाँ सहस्रों सौगन्धिक कमलोंसे अलंकृत नाना प्रकारके सरोवर शोभा पाते हैं और शीतल, पवित्र, सुगन्धित एवं नवजीवनदायक वायु सदा बहती रहती है ॥ ५० ॥

अस्त्रैश्चाप्यन्वजानन्त संग्रामे विजयेन च । वहाँकी भूमि सब प्रकारके रत्नोंसे विचित्र शोभा धारण करती है और ( सब ओर बिखरे हुए ) पुष्प उस भूमिके लिये आभूषणका काम देते हैं। स्वर्गलोकमें बहुत - से मनोहर पशु और पक्षी देखे जाते हैं, जिनकी बोली बड़ी मधुर प्रतीत होती है । वहाँ अनेक देवता आकाशमें विमानोंपर विचरते दिखायी देते हैं । तदनन्तर मुझे वसु, रुद्र, साध्य, मरुद्गण, आदित्य और अश्विनीकुमारोंके दर्शन हुए । मैंने उन सबके आगे मस्तक झुकाकर उनका सम्मान किया । उन सबने मुझे पराक्रमी, यशस्वी, तेजस्वी, बलवान्, अस्त्रवेत्ता और संग्राम- विजयी होनेका आशीर्वाद दिया ॥ ५१–५३ ॥ प्रविश्य तां पुरीं दिव्यां देवगन्धर्वपूजिताम् ॥ ५४ ॥

तत्पश्चात् देव- गन्धर्वपूजित दिव्य अमरावतीपुरीमें प्रवेश करके मैंने हाथ जोड़कर सहस्र नेत्रोंवाले देवराज इन्द्रको प्रणाम किया। दाताओंमें श्रेष्ठ देवराज इन्द्रने प्रसन्न होकर मुझे अपने आधे सिंहासनपर स्थान दिया ॥ ५४-५५ ॥

अस्त्रार्थमवसं स्वर्गे शिक्षाणोऽस्त्राणि भारत ।

विश्वावसोश्च वै पुत्रश्चित्रसेनोऽभवत् सखा ॥ ५७ ॥

इतना ही नहीं, उन्होंने बड़े आदरके साथ मेरे अंगोंपर हाथ फेरा । यज्ञोंमें पूरी दक्षिणा देनेवाले भरतश्रेष्ठ! उस स्वर्गलोकमें देवताओं और गन्धर्वोंके साथ अस्त्रविद्याकी प्राप्तिके लिये रहने लगा और प्रतिदिन अस्त्रोंका अभ्यास करने लगा । उस समय गन्धर्वराज विश्वावसुके पुत्र चित्रसेनके साथ मेरी मैत्री हो गयी थी ॥ ५६-५७ ॥

सुखं शक्रस्य भवने सर्वकामसमन्वितः ।

नरेश्वर! उन्होंने मुझे सम्पूर्ण गान्धर्ववेद ( संगीत-विद्या )-का अध्ययन कराया । राजन्! वहाँ इन्द्रभवनमें अस्त्र - शस्त्रोंकी शिक्षा ग्रहण करते हुए मैं बड़े सम्मान और सुखसे रहने लगा । वहाँ सभी मनोवांछित पदार्थ मेरे लिये सुलभ थे । भरतश्रेष्ठ! मैं वहाँ कभी मनोहर गीत सुनता, कभी पर्याप्तरूपसे दिव्य वाद्योंका आनन्द लेता और कभी- कभी श्रेष्ठ अप्सराओंका नृत्य भी देख लेता था ॥

भारत! इन समस्त सुख - सुविधाओंकी अवहेलना न करते हुए उन्हें स्वीकार करके भी मैं इनके असली रूपको जानकर- इनकी निःसारताको भलीभाँति समझकर अधिकतर अस्त्रोंके अभ्यासमें ही संलग्न रहता था । ( गीत आदिमें कभी आसक्त नहीं हुआ ) ॥ ६० ॥

अस्त्रविद्याकी ओर मेरी ऐसी अभिरुचि होनेसे सहसनेत्रधारी भगवान् इन्द्र मुझपर बहुत संतुष्ट रहते थे । राजन्! इस प्रकार स्वर्गमें रहकर मेरा यह समय सुखपूर्वक बीतने लगा ॥ ६१ ॥

धीरे- धीरे मैं अस्त्रविद्यामें निपुण हो गया। मेरी विज्ञतापर सबको अधिक विश्वास था । एक दिन भगवान् इन्द्रने अपने दोनों हाथोंसे मेरे मस्तकका स्पर्श करते हुए मुझसे इस प्रकार कहा- ॥ ६२ ॥

' अर्जुन! अब तुम्हें युद्धमें देवता भी परास्त नहीं कर सकते । फिर मर्त्यलोकमें रहनेवाले बेचारे असंयमी मनुष्योंकी तो बात ही क्या है? ॥ ६३ ॥

अप्रमेयोऽप्रधृष्यश्च युद्धेष्वप्रतिमस्तथा ।

' तुम युद्धमें अप्रमेय, अजेय और अनुपम हो । संग्रामभूमिमें सम्पूर्ण देवता और असुर भी तुम्हें पराजित नहीं कर सकते । ' इतना कहते- कहते देवराजके शरीरमें रोमांच हो आया । तदनन्तर वे फिर बोले— ॥ ६४ ॥

‘ वीर! अस्त्र- युद्धमें तुम्हारा सामना कर सके, ऐसा कोई योद्धा नहीं होगा । कुरुश्रेष्ठ! तुम सर्वदा सावधान रहते हो, प्रत्येक कार्यमें कुशल हो, जितेन्द्रिय, सत्यवादी और ब्राह्मणभक्त हो; तुम्हें अस्त्र- शस्त्रोंका ज्ञान है और तुम अद्भुत शौर्यसे सम्पन्न हो । पार्थ! तुमने पाँच विधियोंसहित पंद्रह अस्त्र प्राप्त किये हैं, अतः इस भूतलपर तुम्हारे - जैसा शूर दूसरा कोई नहीं है । परंतप धनंजय! प्रयोग, उपसंहार, आवृत्ति, प्रायश्चित्त और प्रतिघात —ये अस्त्रोंकी पाँच विधियाँ हैं; तुम इन सबका पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर चुके हो । अतः अब गुरुदक्षिणा देनेका समय आ गया है ॥ ६५—६८ ॥

' तुम उसे देनेकी प्रतिज्ञा करो, तब मैं अपने महान् कार्यको तुम्हें बताऊँगा। ' राजन्! यह सुनकर मैंने देवराजसे कहा-' भगवन्! जो कुछ मैं कर सकता हूँ, उसे किया हुआ ही समझिये । ' नरेश्वर! तब बल और वृत्रासुरके शत्रु इन्द्रने मुझसे हँसते हुए कहा ॥ ६ ९ -७० ॥

‘ वे समुद्रके भीतर दुर्गम स्थानका आश्रय लेकर रहते हैं । उनकी संख्या तीन करोड़ बतायी जाती है और उन सभीके रूप, बल और तेज एक समान हैं । कुन्तीनन्दन! तुम उन दानवोंका संहार कर डालो । इतने से ही तुम्हारी गुरु- दक्षिणा पूरी हो जायगी । ' ऐसा कहकर इन्द्रने मुझे एक अत्यन्त कान्तिमान् दिव्य रथ प्रदान किया, जिसे मातलि जोतकर लाये थे । उसमें मयूरोंके समान रोमवाले घोड़े जुते हुए थे । रथ आ जानेपर देवराजने यह उत्तम किरीट मेरे मस्तकपर बाँध दिया ॥ ७२–७४ ॥

फिर उन्होंने मेरे स्वरूपके अनुरूप प्रत्येक अंगमें आभूषण पहना दिये । इसके बाद यह अभेद्य उत्तम कवच धारण कराया, जिसका स्पर्श तथा रूप मनोहर है ॥

तत्पश्चात् मेरे गाण्डीव धनुषमें उन्होंने यह अटूट प्रत्यञ्चा जोड़ दी । इस प्रकार युद्धकी सामग्रियोंसे सम्पन्न होकर उस तेजस्वी रथके द्वारा मैं संग्रामके लिये प्रस्थित हुआ, जिसपर आरूढ़ होकर पूर्वकालमें देवराजने विरोचनकुमार बलिको परास्त किया था । महाराज! तब उस रथकी घर्घराहटसे सजग हो सब देवता मुझे देवराज समझकर मेरे पास आये और मुझे देखकर पूछने लगे — ‘ अर्जुन! तुम क्या करनेकी तैयारीमें हो? ' ॥ ७६–७८ ॥

निबोधत महाभागाः शिवं चाशास्त मेऽनघाः ।

तब मैंने उनसे सब बातें बताकर कहा - ' मैं युद्धमें यही करने जा रहा हूँ । आपको यह ज्ञात होना चाहिये कि मैं निवातकवच नामक दानवोंके वधकी इच्छासे प्रस्थित हुआ हूँ । अतः निष्पाप एवं महाभाग देवताओ! आप मुझे ऐसा आशीर्वाद दें, जिससे मेरा मंगल हो । ' राजन्! तब वे देवतालोग प्रसन्न हो देवराज इन्द्रकी भाँति श्रेष्ठ एवं मधुर वाणीद्वारा मेरी स्तुति करते हुए बोले- ॥ ७ ९-८० ॥

इस रथके द्वारा इन्द्रने युद्धमें शम्बरासुरपर विजय पायी है । नमुचि, बल, वृत्र, प्रह्लाद और नरकासुरको परास्त किया है ॥ ८१ ॥

‘ इनके सिवा अन्य बहुत - से दैत्योंको भी इस रथके द्वारा पराजित किया है, जिनकी संख्या सहस्रों, लाखों और अरबोंतक पुहँच गयी है ॥ ८२ ॥

‘ कुन्तीनन्दन! जैसे पूर्वकालमें सबको वशमें करनेवाले इन्द्रने असुरोंपर विजय पायी थी, उसी प्रकार तुम भी इस रथके द्वारा युद्धमें पराक्रम करके निवातकवचोंको परास्त करोगे ॥ ८३ ॥

‘ यह श्रेष्ठ शंख है, जिसे बजानेसे तुम्हें दानवोंपर विजय प्राप्त हो सकती है । महामना इन्द्रने भी इसके द्वारा सम्पूर्ण लोकोंपर विजय पायी है ' ॥ ८४ ॥

वही यह शंख है, जिसे मैंने अपनी विजयके लिये ग्रहण किया था । देवताओंने उसे दिया था, इसलिये इसका नाम देवदत्त है । शंख लेकर देवताओंके मुखसे अपनी स्तुति सुनता हुआ मैं कवच, बाण तथा धनुषसे सज्जित हो युद्धकी इच्छासे अत्यन्त भयंकर दानवोंके नगरकी ओर चल दिया ॥ ८५-८६ ॥ इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि निवातकवचयुद्धपर्वण्यर्जुनवाक्ये अष्टषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १६८ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत वनपर्वके अन्तर्गत अर्जुनवाक्यविषयक एक सौ अड़सठवाँ अध्याय पूराहुआ ॥ १६८ ॥

संजीवित करनेकी विद्याको प्रायश्चित्त कहते हैं । १. निर्दोष प्राणीका वध जाय, तो उसे पुनः २. शत्रुके अस्त्रसे पराभवको प्राप्त हुए अपने अस्त्रको पुनः शक्तिशाली बनाना प्रतिघात कहलाता है ।