महाभारत — खण्ड ५ — पृष्ठ 971–980

चतुश्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः कबूतरद्वारा अपनी भार्याका गुणगान तथा पतिव्रता स्त्रीकी प्रशंसा भीष्म उवाच

भीष्मजी कहते हैं - राजन्! उस वृक्षकी शाखापर बहुत दिनोंसे एक कबूतर अपने

उसकी पत्नी सबेरेसे ही चारा चुगनेके लिये गयी थी, जो लौटकर नहीं आयी । अब रात हुई देख वह कबूतर उसके लिये बहुत संतप्त होने लगा ॥ २ ॥

कबूतर दुखी होकर इस प्रकार विलाप करने लगा - ' अहो! आज बड़ी भारी आँधी और वर्षा हुई है; किंतु अबतक मेरी प्यारी भार्या लौटकर नहीं आयी । ऐसा कौन - सा कारण हो गया, जिससे वह अभीतक नहीं लौट सकी है ॥ ३ ॥

‘ क्या इस वनमें मेरी प्रिया कुशलसे होगी? उसके बिना आज मेरा यह घर —यह घोंसला सूना लग रहा है ॥

' पुत्र, पौत्र, पतोहू तथा अन्य भरण- पोषणके योग्य कुटुम्बीजनोंसे भरा होनेपर भी गृहस्थका घर उसकी पत्नीके बिना सूना ही रहता है ॥ ५ ॥

‘ वास्तवमें घरको घर नहीं कहते, घरवालीका ही नाम घर है । घरवालीके बिना जो घर होता है, उसे जंगलके समान ही माना गया है ॥ ६ ॥

यदि सा रक्तनेत्रान्ता चित्राङ्गी मधुरस्वरा ।

अद्य नायाति मे कान्ता न कार्यं जीवितेन मे ॥ ७ ॥

‘ जिसके नेत्रोंके प्रान्तभाग कुछ- कुछ लाल हैं, अंग चितकबरे हैं और स्वरमें अद्भुत मिठास भरा है, वह मेरी प्राणवल्लभा यदि आज नहीं आ रही है तो मुझे इस जीवनसे क्या प्रयोजन है? ॥ ७ ॥

'वह उत्तम व्रतका पालन करनेवाली पतिव्रता थी, इसलिये मुझे भोजन कराये बिना भोजन नहीं करती, नहलाये बिना स्नान नहीं करती, मुझे बैठाये बिना बैठती नहीं तथा मेरे सो जानेपर ही शयन करती थी ॥ ८ ॥

' मेरे प्रसन्न रहनेपर वह हर्षसे खिल उठती थी और मेरे दुखी होनेपर वह स्वयं भी दुःखमें डूब जाती थी । जब मैं बाहर जाने लगता तो उसके मुखपर दीनता छा जाती थी और जब कभी मुझे क्रोध आता, तब मीठी- मीठी बातें करके शान्त कर देती थी ॥ ९ ॥

' वह बड़ी पतिव्रता थी । पतिके सिवा दूसरी कोई उसकी गति नहीं थी । वह सदा ही पतिके प्रिय एवं हितमें तत्पर रहती थी । जिसको ऐसी पत्नी प्राप्त हुई हो, वह पुरुष इस पृथ्वीपर धन्य है ॥ १० ॥

‘ वह तपस्विनी यह जानती है कि मैं थका, माँदा और भूखसे पीड़ित हूँ, सो भी न जाने क्यों नहीं आ रही है? मेरे प्रति उसका अत्यन्त अनुराग है, उसकी बुद्धि स्थिर है, वह यशस्विनी भार्या मेरे प्रति स्नेह रखनेवाली तथा मेरी परम भक्त है ॥ ११ ॥

' वृक्षके नीचे भी जिसकी पत्नी साथ हो, उसके लिये वही घर है और बहुत बड़ी अट्टालिका भी यदि स्त्रीसे रहित है तो वह निश्चय ही दुर्गम गहन वनके समान है ॥

' पुरुषके धर्म, अर्थ और कामके अवसरोंपर उसकी पत्नी ही उसकी मुख्य सहायिका होती है । परदेश जानेपर भी वही उसके लिये विश्वसनीय मित्रका काम करती है ॥ १३ ॥

भार्या हि परमो ह्यर्थः पुरुषस्येह पठ्यते ।

असहायस्य लोकेऽस्मिंल्लोकयात्रासहायिनी ॥ १४ ॥

' पुरुषकी प्रधान सम्पत्ति उसकी पत्नी ही कही जाती है । इस लोकमें जो असहाय है, उसे भी लोक- यात्रामें सहायता देनेवाली उसकी पत्नी ही है ॥ १४ ॥

' जो पुरुष रोगसे पीड़ित हो और बहुत दिनोंसे विपत्तिमें फँसा हो, उस पीड़ित मनुष्यके लिये भी स्त्रीके समान दूसरी कोई ओषधि नहीं है ॥ १५ ॥

‘ संसारमें स्त्रीके समान कोई बन्धु नहीं है, स्त्रीके समान कोई आश्रय नहीं है और स्त्रीके समान धर्मसंग्रहमें सहायक भी दूसरा कोई नहीं है ॥ १६ ॥

‘जिसके घरमें साध्वी और प्रिय वचन बोलने वाली भार्या नहीं है, उसे तो वनमें चला जाना चाहिये; क्योंकि उसके लिये जैसा घर है, वैसा ही वन ' ॥ १७ ॥

इति श्रीमहाभारते शान्तिपर्वणि आपद्धर्मपर्वणि भार्याप्रशंसायां चतुश्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥ १४४ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत शान्तिपर्वके अन्तर्गत आपद्धर्मपर्वमें पत्नीकी प्रशंसाविषयक एक सौचौवालीसवाँअध्याय पूरा हुआ ॥ १४४ ॥

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पञ्चचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः कबूतरीका कबूतरसे शरणागत व्याधकी सेवाके लिये प्रार्थना भीष्म उवाच

भीष्मजी कहते हैं - युधिष्ठिर! इस तरह विलाप करते हुए कबूतरका वह करुणायुक्त वचन सुनकर बहेलियेके कैदमें पड़ी हुई कबूतरीने कहा ॥ १ ॥

कपोत्युवाच

कबूतरी बोली - अहो! मेरा बड़ा सौभाग्य है कि मेरे प्रियतम पतिदेव इस प्रकार मेरे गुणोंका, वे मुझमें हों या न हों, गान कर रहे हैं ॥ २ ॥

भस्मीभवति सा नारी यस्या भर्ता न तुष्यति । अग्निको साक्षी बनाकर स्त्रीका जिसके साथ विवाह हो गया, वही उसका पति है और वही उसके लिये परम देवता है। जिसका पति संतुष्ट नहीं रहता, वह नारी दावानलसे दग्ध हुई पुष्पगुच्छोंसहित लताके समान भस्म हो जाती ॥ इति संचिन्त्य दुःखार्ता भर्तारं दुःखितं तदा ॥ ५ ॥

कपोती लुब्धकेनापि गृहीता वाक्यमब्रवीत् । ऐसा सोचकर दुःखसे पीड़ित हो व्याधके कैदमें पड़ी हुई कबूतरीने अपने दुःखित पतिसे उस समय इस प्रकार कहा- ॥ ५३ ॥

हन्त वक्ष्यामि ते श्रेयः श्रुत्वा तु कुरु तत् तथा ॥ ६ ॥

शरणागतसंत्राता भव कान्त विशेषतः ।

‘ प्राणनाथ! मैं आपके कल्याणकी बात बता रही हूँ, उसे सुनकर आप वैसा ही कीजिये । इस समय विशेष प्रयत्न करके एक शरणागत प्राणीकी रक्षा कीजिये ॥ ६३ ॥

एष शाकुनिकः शेते तव वासं समाश्रितः ॥ ७ ॥

शीतार्तश्च क्षुधार्तश्च पूजामस्मै समाचर ।

शरणागतं च यो हन्यात् तुल्यं तेषां च पातकम् । ‘ जो कोई पुरुष ब्राह्मणकी, लोकमाता गायकी तथा शरणागतकी हत्या करता है, उन तीनोंको समानरूपसे पातक लगता है ॥ ८३ ॥

अस्माकं विहिता वृत्तिः कापोती जातिधर्मतः ॥ ९ ॥

सा न्याय्याऽऽत्मवता नित्यं त्वद्विधेनानुवर्तितुम् । ‘ भगवान्ने जातिधर्मके अनुसार हमारी कापोतीवृत्ति बना दी है । आप जैसे मनस्वी पुरुषको सदा ही उस वृत्तिका पालन करना उचित है ॥ ९ ३ ॥ यस्तु धर्मं यथाशक्ति गृहस्थो ह्यनुवर्तते ॥ १० ॥

स प्रेत्य लभते लोकानक्षयानिति शुश्रुम । ‘ जो गृहस्थ यथाशक्ति अपने धर्मका पालन करता है, वह मरनेके पश्चात् अक्षय लोकोंमें जाता है, ऐसा हमने सुन रखा है ॥ १०३ ॥

स त्वं संतानवानद्य पुत्रवानसि च द्विज ॥ ११ ॥

‘ पक्षिप्रवर! आप अब संतानवान् और पुत्रवान् हो चुके हैं । अतः आप अपनी देहपर दया न करके धर्म और अर्थपर ही दृष्टि रखते हुए इस बहेलियेका ऐसा सत्कार करें, जिससे इसका मन प्रसन्न हो जाय ॥

‘ विहंगम! आप मेरे लिये संताप न करें । आपको अपनी शरीरयात्राका निर्वाह करनेके लिये दूसरी स्त्री मिल जायेगी ॥ १३ ॥

इस प्रकार पिंजड़ेमें पड़ी हुई वह तपस्विनी कबूतरी पतिसे यह बात कहकर अत्यन्त दुखी हो पतिके मुँहकी ओर देखने लगी ॥ १४ ॥

इति श्रीमहाभारते शान्तिपर्वणि आपद्धर्मपर्वणि कपोतं प्रति कपोतीवाक्ये पञ्चचचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥ १४५ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत शान्तिपर्वके अन्तर्गत आपद्धर्मपर्वमें कबूतरके प्रति कबूतरीका वाक्यविषयक एक सौ पैंतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥ १४५ ॥

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षट्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः कबूतरके द्वारा अतिथि सत्कार और अपने शरीरका बहेलियेके लिये परित्याग भीष्म उवाच

भीष्मजी कहते हैं - राजन्! पत्नीकी वह धर्मके अनुकूल और युक्तियुक्त बात सुनकर

उस पक्षीने पक्षियोंकी हिंसासे ही जीवन-निर्वाह करनेवाले उस बहेलियेकी ओर देखकर शास्त्रीय विधिके अनुसार यत्नपूर्वक उसका पूजन किया ॥ २ ॥

और बोला — ' आज आपका स्वागत है । बोलिये, मैं आपकी क्या सेवा करूँ? आपको संताप नहीं करना चाहिये, आप इस समय अपने ही घरमें हैं ॥ ३ ॥

‘ अतः शीघ्र बताइये, आप क्या चाहते हैं? मैं आपकी क्या सेवा करूँ? मैं बड़े प्रेमसे पूछ रहा हूँ; क्योंकि आप हमारे घर पधारे हैं ॥ ४ ॥

‘ यदि शत्रु भी घरपर आ जाय तो उसका उचित आदर- सत्कार करना चाहिये । जो काटनेके लिये आया हो, उसके ऊपरसे भी वृक्ष अपनी छाया नहीं हटाता ॥ ५ ॥

‘ यों तो घरपर आये हुए अतिथिका सभीको यत्नपूर्वक आदर- सत्कार करना चाहिये; परंतु पंचयज्ञके अधिकारी गृहस्थका यह प्रधान धर्म है ॥ ६ ॥

जो मोहवश गृहस्थाश्रममें रहते हुए भी पञ्चमहायज्ञोंका अनुष्ठान नहीं करता, उसके लिये धर्मके अनुसार न तो यह लोक प्राप्त होता है और न परलोक ही ॥ ७ ॥

‘ अतः तुम पूर्ण विश्वास रखकर मुझसे अपनी बात बताओ, तुम अपने मुँहसे जो कुछ कहोगे, वह सब मैं करूंगा; अतः तुम मनमें शोक न करो ' ॥ ८ ॥

कबूतरकी यह बात सुनकर व्याधने कहा - ' इस समय मुझे सर्दीका कष्ट है; अतः इससे बचानेका कोई उपाय करो ' ॥ ९ ॥

उसके ऐसा कहनेपर पक्षीने पृथ्विीपर बहुत - से पत्ते लाकर रख दिये और आग लानेके लिये अपने पंखोंद्वारा यथाशक्ति बड़ी तेजीसे उड़ान लगायी ॥ १० ॥

वह लुहारके घर जाकर आग ले आया और सूखे पत्तोंपर रखकर उसने वहाँ अग्नि प्रज्वलित कर दी ॥

इस प्रकार आगको बहुत प्रज्वलित करके कबूतरने शरणागत अतिथिसे कहा — ‘ भाई! अब तुम्हें कोई भय नहीं है । तुम निश्चिन्त होकर अपने सारे अंगोंको आगसे तपाओ ' ॥ १२ ॥

तब उस व्याधने ' बहुत अच्छा ' कहकर अपने सारे अंगोंको तपाया । अग्निका सेवन

शास्त्रीय विधिसे सत्कार पा उसने बड़े हर्षमें भरकर डबडबायी हुई आँखोंसे कबूतरकी ओर देखकर कहा— ॥ १४ ॥

संचयो नास्ति चास्माकं मुनीनामिव भोजने । ' भाई! अब मुझे भूख सता रही है; इसलिये तुम्हारा दिया हुआ कुछ भोजन करना चाहता हूँ । ' उसकी बात सुनकर कबूतर बोला- ' भैया! मेरे पास सम्पत्ति तो नहीं है, जिससे मैं तुम्हारी भूख मिटा सकूँ । हमलोग वनवासी पक्षी हैं । प्रतिदिन चुगे हुए चारेसे ही जीवन निर्वाह करते हैं । मुनियोंके समान हमारे पास कोई भोजन का संग्रह नहीं रहता है' ॥ १५-१६३ ॥ इत्युक्त्वा तं तदा तत्र विवर्णवदनोऽभवत् ॥ १७ ॥

ऐसा कहकर कबूतरका मुख कुछ उदास हो गया । वह इस चिन्तामें पड़ गया कि अब मुझे क्या करना चाहिये? भरतश्रेष्ठ! वह अपनी कापोती वृत्तिकी निन्दा करने लगा ॥ १७-१८ ॥

थोड़ी देरमें उसे कुछ याद आया और उस पक्षीने बहेलिये से कहा - ' अच्छा, थोड़ी देरतक ठहरिये । मैं आपकी तृप्ति करूँगा' ॥ १ ९ ॥

ऐसा कहकर उसने सूखे पत्तोंसे पुनः आग प्रज्वलित की और बड़े हर्षमें भर कर व्याधसे कहा- ॥ २० ॥

' मैंने ऋषियों, देवताओं, पितरों तथा महात्माओंके मुखसे पहले सुना है कि अतिथिकी पूजा करनेमें महान् धर्म है ॥ २१ ॥

‘ सौम्य! अतः मैंने भी आज अतिथिकी उत्तम पूजा करनेका निश्चय कर लिया है । आप

ऐसा कहकर अतिथि - पूजनकी प्रतिज्ञा करके उस परम बुद्धिमान् पक्षीने तीन बार अग्निदेवकी परिक्रमा की, और हँसते हुए- से आगमें प्रवेश किया ॥ २३ ॥

पक्षीको आगके भीतर घुसा हुआ देख व्याध मन - ही - मन चिन्ता करने लगा कि मैंने यह क्या कर डाला? ॥ २४ ॥

अहो! अपने कर्मसे निन्दित हुए मुझ क्रूरकर्मा व्याधके जीवनमें यह सबसे भयंकर और महान् पाप होगा, इसमें संशय नहीं है ॥ २५ ॥

इस प्रकार कबूतरकी वैसी अवस्था देखकर अपने कर्मोंकी निन्दा करते हुए उस व्याधने अनेक प्रकारकी बातें कहकर बहुत विलाप किया ॥ २६ ॥

इति श्रीमहाभारते शान्तिपर्वणि आपद्धर्मपर्वणि कपोतलुब्धकसंवादे षट्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥ १४६ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत शान्तिपर्वके अन्तर्गत आपद्धर्मपर्वमें कबूतर और व्याधका संवादविषयक एक सौछियालीसवाँअध्याय पूरा हुआ ॥ १४६ ॥

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