महाभारत — खण्ड ६ — पृष्ठ 2211–2220

मदिरा, आसव, विष, घी, लाख, नमक और तेलकी बिक्री करनेवाले ब्राह्मणको भी चान्द्रायण- व्रत करना आवश्यक है ॥

जो द्विज एकोद्दिष्ट श्राद्धका अन्न खाता है और अधिक मनुष्योंकी भीड़में भोजन करता है तथा फूटे बर्तनोंमें खाता है, उसे चान्द्रायण- व्रत करना चाहिये ॥

जो उपनयन - संस्कारसे रहित बालक, कन्या और स्त्रीके साथ (एक पात्रमें ) भोजन करता है, वह ब्राह्मण चान्द्रायण व्रत करे ॥

जो मोहवश अपना जूठा दूसरेके भोजनमें मिला देता है अथवा मोहके कारण दूसरेको देता है, उस ब्राह्मणको भी चान्द्रायण व्रतका आचरण करना चाहिये ॥

यदि द्विज तुम्बा और जिसमें केश पड़ा हो, ऐसा अन्न तथा प्याज, गाजर, छत्राक ( कुकुरमुत्ते) और लहसुनको खा ले तो उसे चान्द्रायण व्रत करना चाहिये ॥

यदि ब्राह्मण रजस्वला स्त्री, कुत्ते अथवा चाण्डालके द्वारा देखा हुआ अन्न खा ले तो उस ब्राह्मणको चान्द्रायण व्रतका आचरण करना चाहिये ॥

पाण्डुनन्दन! पूर्वकालमें ऋषियोंने आत्मशुद्धिके लिये इस व्रतका आचरण किया था, यह सब प्राणियोंको पवित्र करनेवाला और पुण्यरूप बताया गया है ॥

जो द्विज इस पूर्वोक्त पापनाशक व्रतका अनुष्ठान करता है, वह पवित्रात्मा तथा निर्मल सूर्यके समान तेजस्वी होकर स्वर्गलोकको प्राप्त होता है ॥ (दाक्षिणात्य प्रतिमें अध्याय समाप्त )

* अर्थात् शुक्लपक्षकी प्रतिपदाको एक ग्रास और द्वितीयाको दो ग्रास भोजन करना चाहिये । इसी तरह पूर्णिमाको पंद्रह ग्रास भोजन करके कृष्णपक्षकी प्रतिपदासे चतुर्दशीतक प्रतिदिन एक-एक ग्रास कम करना चाहिये । अमावस्याको उपवास करनेपर इस व्रतकी समाप्ति होती है । यह एक प्रकारका चान्द्रायण है । स्मृतियोंमें इसके और भी अनेकों प्रकार उपलब्ध होते हैं ।

[ सर्वहितकारी धर्मका वर्णन, द्वादशी व्रतका माहात्म्य तथा युधिष्ठिरके द्वारा भगवान्की स्तुति ] युधिष्ठिर उवाच

युधिष्ठिरने कहा - भगवन्! आप सब प्राणियोंके स्वामी, सबके द्वारा नमस्कृत, शोभासम्पन्न और सर्वज्ञ हैं । अब आप मुझसे समस्त प्राणियोंके लिये हितकारी धर्मका वर्णन कीजिये || श्रीभगवानुवाच

श्रीभगवान् बोले— युधिष्ठिर! जो धर्म दरिद्र मनुष्योंको भी स्वर्ग और सुख प्रदान करनेवाला तथा समस्त पापोंका नाश करनेवाला है, उसका वर्णन करता हूँ, सुनो ॥

शुचिश्च स्नातो ह्यव्यग्रः सत्यवागनसूयकः ।

नवनीतमयीं गां वा तिलधेनुमथापि वा ।

राजन्! जो मनुष्य एक वर्षतक प्रतिदिन एक समय भोजन करता है, ब्रह्मचारी रहता है, क्रोधको काबू में रखता है, नीचे सोता है और इन्द्रियोंको वशमें रखता है, जो स्नान करके पवित्र रहता है, व्यग्र नहीं होता है, सत्य बोलता है, किसीके दोष नहीं देखता है और मुझमें चित्त लगाकर सदा मेरी पूजामें ही संलग्न रहता है, जो दोनों संध्याओंके समय एकाग्रचित्त होकर मुझसे सम्बन्ध रखनेवाली गायत्रीका जप करता है, ' नमो ब्रह्मण्यदेवाय ' *कहकर

सदा मुझे प्रणाम किया करता है, पहले ब्राह्मणको भोजनके आसनपर बिठाकर भोजन करानेके पश्चात् स्वयं मौन होकर जौकी लप्सी अथवा भिक्षान्नका भोजन करता है तथा ' नमोऽस्तु वासुदेवाय ' कहकर ब्राह्मणके चरणोंमें प्रणाम करता है; जो प्रत्येक मास समाप्त होनेपर पवित्र ब्राह्मणोंको भोजन कराता है और एक सालतक इस नियमका पालन करके ब्राह्मणको इस व्रतकी दक्षिणाके रूपमें माखन अथवा तिलकी गौ दान करता है तथा ब्राह्मणके हाथसे सुवर्णयुक्त जल लेकर अपने शरीरपर छिड़कता है, उसके पुण्यका फल बतलाता हूँ, सुनो ॥

उसके जान- बूझकर या अनजानमें किये हुए दस जन्मोंतकके पाप तत्काल नष्ट हो जाते हैं - इसमें तनिक भी अन्यथा विचार करनेकी आवश्यकता नहीं है ॥ युधिष्ठिर उवाच

युधिष्ठिरने कहा — भगवन्! सब प्रकारके उपवासोंमें जो सबसे श्रेष्ठ, महान् फल देनेवाला और कल्याणका सर्वोत्तम साधन हो, उसका वर्णन करनेकी कृपा कीजिये ॥ श्रीभगवानुवाच

श्रीभगवान् बोले — महाराज युधिष्ठिर! तुम मेरे भक्त हो । जैसे पूर्वमें मैंने नारदसे कहा था, वैसे ही तुम्हें बतलाता हूँ, सुनो ॥ यस्तु भक्त्या शुचिर्भूत्वा पञ्चम्यां मे नराधिप ।

नरेश! जो पुरुष स्नान आदिसे पवित्र होकर मेरी पञ्चमीके दिन भक्तिपूर्वक उपवास करता है तथा तीनों समय मेरी पूजामें संलग्न रहता है, वह सम्पूर्ण यज्ञोंका फल पाकर मेरे परम धाममें प्रतिष्ठित होता है ॥

नरेश्वर! अमावास्या और पूर्णिमा– ये दोनों पर्व, दोनों पक्षकी द्वादशी तथा श्रवण-नक्षत्र — ये पाँच तिथियाँ मेरी पञ्चमी कहलाती हैं । ये मुझे विशेष प्रिय हैं ॥ तस्मात् तु ब्राह्मणश्रेष्ठर्मन्निवेशितबुद्धिभिः ।

उपवासस्तु कर्तव्यो मत्प्रियार्थं विशेषतः ॥ अतः श्रेष्ठ ब्राह्मणोंको उचित है कि वे मेरा विशेष प्रिय करनेके लिये मुझमें चित्त लगाकर इन तिथियोंमें उपवास करें ॥

नरश्रेष्ठ! जो सबमें उपवास न कर सके, वह केवल द्वादशीको ही उपवास करे; इससे मुझे बड़ी प्रसन्नता होती है ॥

जो मार्गशीर्षकी द्वादशीको दिन- रात उपवास करके ' केशव ' नामसे मेरी पूजा करता है, उसे अश्वमेध यज्ञका फल मिलता है ॥

जो पौष मासकी द्वादशीको उपवास करके ' नारायण ' नामसे मेरी पूजा करता है, वह वाजिमेध - यज्ञका फल पाता है ॥

राजन्! जो माघकी द्वादशीको उपवास करके ' माधव' नामसे मेरा पूजन करता है, उसे राजसूय - यज्ञका फल प्राप्त होता है ॥

नरेश्वर! फाल्गुनके महीनेमें द्वादशीको उपवास करके जो ' गोविन्द ' के नामसे मेरा अर्चन करता है, उसे अतिरात्र यागका फल मिलता है ॥

चैत्र महीनेकी द्वादशी तिथिको व्रत धारण करके जो ' विष्णु ' नामसे मेरी पूजा करता है, वह पुण्डरीक- यज्ञके फलका भागी होता है ॥

पाण्डुनन्दन! वैशाखकी द्वादशीको उपवास करके ' मधुसूदन ' नामसे मेरी पूजा करनेवालेको अग्निष्टोम यज्ञका फल मिलता है ॥

राजन्! जो मनुष्य ज्येष्ठमासकी द्वादशी तिथिको उपवास करके ' त्रिविक्रम ' नामसे मेरी पूजा करता है, वह गोमेधके फलका भागी होता है ॥

भरतश्रेष्ठ! आषाढ़मासकी द्वादशीको व्रत रहकर ‘ वामन ' नामसे मेरी पूजा करनेवाले पुरुषको नरमेध--यज्ञका फल प्राप्त होता है ॥

राजन्! श्रावण महीनेमें द्वादशी तिथिको उपवास करके जो ' श्रीधर' नामसे मेरा पूजन करता है, वह पञ्चयज्ञोंका फल पाता है ॥

नरेश्वर! भाद्रपदमासकी द्वादशी तिथिको उपवास करके ' हृषीकेश' नामसे मेरा अर्चन करनेवालेको सौत्रामणि- यज्ञका फल मिलता है ॥

महाराज! आश्विनकी द्वादशीको उपवास करके जो ' पद्मनाभ ' नामसे मेरा अर्चन करता है, उसे एक हजार गोदानका फल प्राप्त होता है ॥

राजन्! कार्तिक महीनेकी द्वादशी तिथिको व्रत रहकर जो ' दामोदर' नामसे मेरी पूजा करता है, उसको सम्पूर्ण यज्ञोंका फल मिलता है ॥

नरपते! जो द्वादशीको केवल उपवास ही करता है, उसे पूर्वोक्त फलका आधा भाग ही प्राप्त होता है ॥

इसी प्रकार श्रावणमें भी यदि मनुष्य भक्तियुक्त चित्तसे मेरी पूजा करता है तो वह मेरी सालोक्य मुक्तिको प्राप्त होता है, इसमें तनिक भी अन्यथा विचार करनेकी आवश्यकता नहीं है ॥

उपर्युक्तरूपसे प्रतिमास आलस्य छोड़कर मेरी पूजा करते- करते जब एक साल पूरा हो जाय, तब पुनः दूसरे साल भी मासिक पूजन प्रारम्भ कर दे ॥

इस प्रकार जो मेरा भक्त मेरी आराधनामें तत्पर होकर बारह वर्षतक बिना किसी विघ्न - बाधाके मेरी पूजा करता रहता है, वह मेरे स्वरूपको प्राप्त हो जाता है ॥

राजन्! जो मनुष्य द्वादशी तिथिको प्रेमपूर्वक मेरी और वेदसंहिताकी पूजा करता है, उसे पूर्वोक्त फलोंकी प्राप्ति होती है, इसमें संशय नहीं है ॥

जो द्वादशी तिथिको मेरे लिये चन्दन, पुष्प, फल, जल, पत्र अथवा मूल अर्पण करता है उसके समान मेरा प्रिय भक्त कोई नहीं है ॥

नरश्रेष्ठ युधिष्ठिर! इन्द्र आदि सम्पूर्ण देवता उपर्युक्त विधिसे मेरा भजन करनेके कारण ही आज स्वर्गीय सुखका उपभोग कर रहे हैं ॥ वैशम्पायन उवाच

वैशम्पायनजी कहते हैं—जनमेजय! भगवान् श्रीकृष्णके इस प्रकार उपदेश देनेपर धर्मपुत्र राजा युधिष्ठिर हाथ जोड़कर भक्तिपूर्वक उनकी इस प्रकार स्तुति करने लगे – ॥

' हृषीकेश! आप सम्पूर्ण लोकोंके स्वामी और देवताओंके भी ईश्वर हैं । आपको नमस्कार है । हजारों नेत्र धारण करनेवाले परमेश्वर! आपके सहस्रों मस्तक हैं, आपको सदा प्रणाम है ॥

‘ वेदत्रयी आपका स्वरूप है, तीनों वेदोंके आप अधीश्वर हैं और वेदत्रयीके द्वारा आपकी ही स्तुति की गयी है । आप ही यज्ञस्वरूप, यज्ञमें प्रकट होनेवाले और यज्ञके स्वामी

हैं । आपको बारंबार नमस्कार है ॥

‘ आप चार रूप धारण करनेवाले, चार भुजाधारी और चतुर्व्यूहस्वरूप हैं । आपको बारंबार नमस्कार है । आप विश्वरूप, लोकेश्वरोंके अधीश्वर तथा सम्पूर्ण लोकोंके निवासस्थान हैं, आपको मेरा पुनः पुनः प्रणाम है ॥

'नरसिंह! आप ही इस जगत्की सृष्टि और संहार करनेवाले हैं आपको बारंबार नमस्कार है । भक्तोंके प्रियतम श्रीकृष्ण! स्वामिन्! आपको बारंबार प्रणाम है ॥

‘ आप सम्पूर्ण लोकोंके प्रिय हैं। आपको नमस्कार है । भक्तवत्सल! आपको नमस्कार है । आप ब्रह्माके निवासस्थान और उनके स्वामी हैं । आपको प्रणाम है ॥

' प्यारे श्रीकृष्ण! आपको प्रणाम है । स्वामिन्! श्रीकृष्ण! आपको बारंबार नमस्कार है ।

' हयग्रीव! आपको नमस्कार है । चक्रपाणे! आपको बारंबार नमस्कार है । पञ्चभूतस्वरूप! आपको नमस्कार है । आप पाँच आयुध धारण करनेवाले हैं; आपको नमस्कार है ' ॥ वैशम्पायन उवाच

वैशम्पायनजी कहते हैं - राजन्! धर्मराज युधिष्ठिर जब भक्तिगद्गद वाणीसे इस प्रकार भगवान्की स्तुति करने लगे, तब श्रीकृष्णने प्रसन्नतापूर्वक धर्मराजका हाथ पकड़कर

उन्हें रोका ॥ निवार्य च पुनर्वाचा भक्तिनम्रं युधिष्ठिरम् । वक्तुमेव नरश्रेष्ठ धर्मपुत्रं प्रचक्रमे । नरोत्तम! भगवान् श्रीकृष्ण पुनः वाणीद्वारा निवारण करके भक्तिसे विनम्र हुए धर्मपुत्र युधिष्ठिरसे यों कहने लगे ॥ श्रीभगवानुवाच

श्रीभगवान् बोले— राजन्! यह क्या है? तुम भेद - भाव रखनेवाले मनुष्यकी भाँति मेरी स्तुति क्यों करने लगे? पुरुषप्रवर धर्मपुत्र युधिष्ठिर! इसे बंद करके पहलेके ही समान प्रश्न करो ॥ युधिष्ठिर उवाच

युधिष्ठिरने पूछा- मानद! कृष्णपक्षमें द्वादशीको आपकी पूजा किस प्रकार करनी चाहिये? इस धर्मयुक्त विषयका वर्णन कीजिये ॥ श्रीभगवानुवाच

श्रीभगवान्ने कहा— राजन्! मैं पूर्ववत् तुम्हारे सभी प्रश्नोंका उत्तर देता हूँ, सुनो । कृष्णपक्षकी द्वादशीको मेरी पूजा करनेका बहुत बड़ा फल है ॥

एकादशीको उपवास करके द्वादशीको मेरा पूजन करना चाहिये । उस दिन भक्तियुक्त मनुष्यको यथाशक्ति ब्राह्मणोंका भी पूजन करना चाहिये ॥

ऐसा करनेसे मनुष्य दक्षिणामूर्ति शिवको अथवा मुझे प्राप्त होता है; इसमें कोई संशय नहीं है । अथवा वह ग्रह-नक्षत्रोंसे पूजित हुआ चन्द्रमाके लोकको प्राप्त हो जाता है ॥ (दाक्षिणात्य प्रतिमें अध्याय समाप्त )