चरक - संहिता (द्वितीय खण्ड) — पृष्ठ 271–280

पा ० २ ] १७ चिकित्सितस्थानम् २५७ ^^ www शष्कुली, वर्त्तिका, पूप ( यूए ), धाना तथा अन्य नाना प्रकार के भक्ष्य बनाने चाहियें ' । इनके प्रयोग मे, वीर्य से पूर्ण होकर अत्यन्त ध्वज के समान यथेच्छ स्त्रियों से मैथुन कर सकता है ॥१०-१३ ॥

इत्यपत्यकरः स्वरसः अपत्यकर स्वरस - कौच के बीज, उड़द, खजूर, शतावर, इनमें से प्रत्येक एक २ प्रसृत ( २ पल ), दूध २ प्रस्थ, जल हर्ष के साथ घोड़े १४ ॥ ॥ ॥ । सिंघाड़े, मुनक्का, २ प्रस्थ, इनको धीरे धीरे पका कर दूध मात्र शेष रहने देना चाहिये । जल उड़ जाने पर इनको वस्त्र में छान लेवे । इसमें खाड, वशलोचन और ताजा घी मिलित वीन प्रसृत ( ६ पल ) मिला देव | पीछे से मधु मिलाकर इसको साठी का चावल खिलावे | इस प्रयोग से बुढ़ापे से पीड़ित भी अनेक सन्तानों को प्राप्त करता है और युवाओं के प्राप्त करता है ॥ १४-१७ ॥

पिळावे । पीछे निर्बल व्यक्ति समान वज - हर्ष ॥ इति वृष्यक्षीरम् । वृष्यक्षीर योग - खजूर वृक्ष का मस्तक, उड़द, पयस्या ( वीर विदारी ), शतावर, खर्जूर, महुवा, मुनक्का और कौंच के बोज इनमें प्रत्येक एक एक पल १ शुक्र के अभाव में अण्डों का प्रयोग करना चाहिये । अण्डे न मिलें तो मास का प्रयोग हो सकता है ।

२५८ चरकसंहिता [ अ ० २ लेकर दो आढक जल में पकावे । जब चतुर्थाश शेष रह जाय तब छानकर इसके द्वारा एक प्रस्थ दूध का पाक करे । जब सब रस उड़ जाये केवल मान दूध शेष रह जाये, तब इस दूध के साथ घी मिश्रित साठी के भात, शक्कर मिला कर खावे यह योग अति वृष्य है ॥ १८-२० ॥

इति वृष्यघृतम । वृष्यघृत – जीवक, ऋषभक, मेदा, जीवन्ती, श्रावणी और महाश्रावणी, खर्जूर, मुलहठी, द्राक्षा, पिप्पली, सोंठ सिंघाड़ा, विदारीकन्द मिटित ८ पल, लाजा घी २ प्रस्थ, दूध २ प्रस्थ, जल ६ प्रस्थ । यथाविधि घृतपाक करके छान लेना चाहिये । इसमें शर्करा और शहद ४-४ पल मिलाना चाहिये । इसका सोठी के चावलों के साथ मिलाकर बळानुसार खाना चाहिये । यह प्रयोग वृष्य, बलवर्धक, वर्ण्य कण्ठ के लिये हितकारी बृहण ( पुष्टिदायक ) है । २१-२३ ॥

इति वृष्यो दधिशरप्रयोगः । दधिशर प्रयोग - शरद् ऋतु के चन्द्रमा के समान निर्मल दही की मलाई में खाण्ड मधु, मरिच वंशलोचन और छोटी ॥ और दोषरहित इलायची डाल कर बुद्धिमान् वैद्य इनको मिट्टी के पात्र में मिला लेवे । फिर इनको शुद्ध बारीक वस्त्र पर डालकर धीरे २ मथ लेवे । इस प्रकार से छनी दही को घी - बहुल ठण्डे हुए साठी भात के साथ खाये । पीछे से मात्रा में रसाला पीनी चाहिये । इससे मनुष्य का वर्ण, स्वर और बल बढाता है तथा शुक्रकी वृद्धि होती है ॥ २४-२६ ॥ चन्द्रांशकल्पं पयसा घृताढ्यं षष्टिकौदनम् ।

पा ० २ ] चिकित्सितस्थानम् २५६ शर्करामधुसंयुक्त प्रयुञ्जानो वृषायते ॥ २७ ॥

इति वृष्यषष्टिकौदनप्रयोगः । षष्टिकौदन प्रयोग - चन्द्रमा की किरणों के समान निर्मल साठी के चावलों को प्रचुर घी, दूध, शर्करा और मधु के साथ मिलाकर खाने से अत्यधिक वृषता प्राप्त होती ॥ २७ ॥

पक्त्वा पूपलिकाः खादेद्वारुणीमण्डपो नरः । य इच्छेदश्वद्रन्तुं प्रसेक्तु ं गजवच्च यः ॥ २६ ॥

इति वृष्यपूपलिकाः । वृष्य - पूपलिका - नक्र का अण्डा, मुर्गी का अण्डा, साठी के चावलों का आटा, ताजा घी इनको मिला कर पूपलिकायें बनानी चाहिये । इनको खाकर ऊपर से वारुणी का मण्ड ( ऊपर का स्वच्छ भाग ) पीना चाहिये | इससे अश्व के समान रमण करने की शक्ति और हाथी के समान शुक्र क्षरण का सामर्थ्य होता है ॥ २६ ॥

इस आक्ति क्षीरीय नामक पाद में आठ योग कहते हैं । ये सन्तान के इच्छुक तथा पौरुष की कामना करने वालों को सेवन करना चाहिये । इन योगों के प्रयोग करने से मनुष्य सुन्दर शरीर, स्निग्ध वदन, बल, वर्ण से युक्त, अश्व के समान हर्षयुक्त तथा स्त्रियों में अतिसमर्थ होता है । इन प्रयोगों के साथ साथ जो भी मन को प्रिय लगे, रम्य वन, नदियों के सुन्दर किनारे, सुन्दर पर्वत, सुन्दर स्त्रियों, आभूषणों की झकार, मनमोहक सुगन्ध इत्रों की महक, भीनी महक वाली मालाये, 2 प्रिय मित्र ये सब वस्तुए वाजीकरण में सहायक होती हैं ॥ ३०-३२ ॥ इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते चिकित्सास्थाने आसिकचीरीयो नाम वाजीकरणपादो द्वितीय: ।

२६० चरकसंहिता [ अ ० २ ( तृतीयः पादः ) अथातो माषपर्णभृतीय वाजीकरणपाद व्याख्यास्यामः ॥ १ ॥

इति ह स्मा SS ह भगवानात्रेयः ॥ २ ॥

इसके आगे ' माषपर्णभृतीय ' नामक वाजीकरण पाद की व्याख्या करते हैं, भगवान् आत्रेय ने ऐसा उपदेश किया है ॥ १-२ ॥

रोहिणीमथवा कृष्णामूर्ध्वशृङ्गीमदारुणाम् । इक्ष्वादामर्जुनादां वा सान्द्रक्षीरा च धारयेत्

जो गाय उड़द के पत्तों पर पाली गई हो, प्रथम वार चार स्तनों वाली हो, जिसका कि बछड़ा जीता हो, बछड़े समान हो, लाल या काले रंग क हो, उन्नत ( खड़े ) सींग या मारने वाला न हो, गन्ने के पत्ते या अर्जुन के पत्ते खाती ३ ॥ ॥ ४ ॥

ही ब्याई हो, चार का रंग माता के वाली हो, भयंकर हो, दूध गाढ़ा हो, बुद्धिमान् व्यक्ति को ऐसी गाय रखनी चाहिये । इस गाय का दूध ही अकेला चाहे धारोष्ण अवस्था में कच्चा ही अथवा गरम करके शर्करा, मधु तथा घी के साथ लेने से उत्तम वाजीकरण होता है । [ ये तीन योग है -- उबला हुआ

इति वृष्यक्षीरप्रयोगः । वृष्य चीर प्रयोग — सूत्रस्थान के चतुर्थ अध्याय में वर्णित शुक्रवर्धक, जीव-नीय, बृंहणीय, बल्य और स्तन्यवर्धक इन पाच गणों से पृथक् पृथक् दूध सिद्ध करे । जब दूध सिद्ध हो जाये तब इसमें गेहूं का आटा मिला कर घी में भून ले । इसमें शर्करा भी मिला दे । ठण्डा होने पर शहद मिला कर पृथक् पृथक प्रयोग करे । प्रथम दिन शुक्रवर्धक गण से सिद्ध, दूसरे दिन जीवनीय गण से,

पा ० ३ ] चिकित्सितस्थानम् २६१ तीसरे दिन बृंहणीय गण से, चौथे दिन बल्य गण से और पाचवें दिन स्तन्य-वर्धक गण से दूध ' को सिद्ध करे । इससे शुक्र की वृद्धि होती है ॥ ६-७ ॥

इत्यपत्यकरक्षीरयोगः । अपत्यकर क्षीर योग - मेदा, जीवन्ती, क्षीरविदारी, विदारी, कटेरी, गोखरू, उड़द, क्षीरिका ( दूधी, खिरनी फल या प्लक्ष ), गेहूं, शालिधान्य, साठी के चावल प्रत्येक १ कर्प, पानी मिला दूध दो आढक मिला कर क्वाथ करले । चतुर्थाश शेष रहने पर छान ले । मेदा आदि को फेंक दे । इस छने काथ में खाण्ड, घी और ठण्डा होने पर मधु मिला कर पान करे । इसको पीस कर सत्तर साल का वृद्ध भी युवा के समान प्रबल शक्ति प्राप्ति करता है और बहुत सन्तान वाला होना है ॥ ८-१० ॥

इत्यपत्यजननक्षीरयोगः । माषपर्ण - भृत वाले वृष्य - क्षीर प्रयोग में वर्णित गाय के दूध में सुवर्ण के वर्क गला कर पकावे । जब दूध गाढ़ा हो जाये तब इसमें घी, शक्कर तथा ठण्ढा

इति वृष्यक्षीरयोग । अपथ्य - जनन क्षीरयोग — खूब बारीक पिसी तीस पिप्पलियो को एक पल तैल और घी में भून कर शर्करा और मधु में मिला कर दूध दोहने के पात्र मे डाल १ दूध पाक करने का नियम- द्रव्य से आठ गुणा दूध और दूध से चौगुना जल मिला कर पकावे । पकाते २ जब केवल दूध मात्र शेष रह जाय तब उता-रले, यह दूध पाक की रीति है ।

२६२ चरकसंहिता [ अ ० २ दे । इसमें पीने योग्य दूध दोह कर पीले । पीछे से साठी का भात दूध और घी के साथ खावे | इसके सेवन से रात्रि में पुरुष की इन्द्रिय शिथिल नहीं होती और वीर्य का क्षय भी नहीं होता ॥ १२-१३ ॥

इति वृष्यपायस प्रयोगः । वृष्य- पायस योग — गाय के दूध से चार गुणा गोखरू और विदारीकन्द का रस पृथक् २ लेकर दूध पाक करे । इस दूध में घी में भुने हुए उड़द तथा

इति वृष्यपूपलिकाः । वृष्य पूपलिका — जीवनदायक, स्निग्ध एव रुचिकर फलों का चूर्ण १ कुडव, कौच के बीज १ कुडव, माघ १ कुडव, तिल २ कुडव, मूंग दो कुडव, गेहूं का आटा १ कुडव, शालिधान्य का आटा १ कुडव, घी एक कुडव, इनको घी में गूंथकर घी में भूनकर पूपलिकायें बना लेवे । जिसके घर में बहुत सी स्त्रिया हों वह इनका सेवन करे । [ फलों में द्राक्षा, खजूर, बादाम, नारियल, पिस्ता, आम, मीठा अनार लेने चाहिये ] ॥ १५–१७ ॥

इति वृष्य शतावरीघृतम् । शतावरी घृत - शतावरी के कल्क ( ८ पल ) से दूध ( २० प्रस्थ ) में घी ( २ प्रस्थ ) सिद्ध करे । इसको शर्करा पिप्पली और मधु के साथ प्रयोग करे । यह अत्यन्त वृष्य है | [ अष्टाग संग्रह में शतावरी कल्क के साथ २ शतावरी रस का प्रयोग लिखा है ] ॥ १८ ॥

इति वृष्य मधुकयोगः ।

पा ० ३ ] चिकित्सितस्थानम् २६३ वृष्य मधुक योग — मुलहठी का चूर्ण १ कर्ष, घी और शहद पृथक् २ एक कर्ष मिलाकर चाटे, पीछे से दूध पी ले । इस प्रयोग से पुरुष का नित्य वेग रहता है ॥ १६ ॥

जो व्यक्ति प्रतिदिन घी और दूध का पर्याप्त मात्रा में सेवन करता है, भय और रोग रहित, नित्य प्रति व्यवाय करनेवाला, सदा रमण की इच्छा रखता हुआ युवा पुरुष सदा मैथुन करने में समर्थ रहता है ॥ २० ॥

एक ही काम करनेवाले, सिद्ध साध्य ( अथवा जिनके मतलब परस्पर निकलते हैं ), जो एक दूसरे के पीछे चलते हैं एक दूसरे का कहा मानते हैं, गीत, वादित्र आदि कलाओं मे कुशल, मन और आयु में समान, उत्तम कुल, बड़प्पन, दाक्षिण्य ( चतुराई ), शील, पवित्रता से युक्त, सदा कामुक, प्रसन्न चित्त, शोक और पीड़ा से रहित, समान स्वभाव के, परस्पर विश्वासी, प्रिय ( इच्छुक ), मधुर भाषी हों, ऐसे विश्वासपात्र मित्रों के वीर्य सम्पन्न होता है ॥ २१-२३ ॥

अभ्यग ( मालिश ), उबटन, स्नान, गन्ध, माला, साथ रहने से पुरुष ॥ ॥ आभूषण, आराम-वाला घर, कोमल शय्या, सुन्दर आसन, प्रिय नवान वस्त्र, पक्षियों का कलरव और वाच्छित स्त्रियों से, आभूषणों की झकार से, सुन्दर स्त्रियों द्वारा सवाहन अर्थात् मुट्ठिया भर कर दबाने से पुरुष में वृषता आती है ॥ २४-२५ ॥

२६४ चरकसंहिता [ अ ० २

मत्त भ्रमरों से गुञ्जित और कमलों से भरा तालाब, चमेली और कमल की महक से सुगन्धित शीतल गर्भगृह, तरंगों की टक्करों से उत्पन्न नाग से भरी नदिया, हरी - भरी चोटी वाले पर्वत, नीलवर्ण के मेघों का आकाश में मडराना, सुन्दर चादनी रातें, कुमुदों की महक से तर, स्पर्श में सुखदायक वायु, रतिभोग के लायक रात्रियों ( बादलों का घिरा होना ), [ यहा पर सब ऋतुओं की दृष्टि से वर्णन किया है । ग्रीष्म, वर्षा, शरद्, हेमन्त, शिशिर और वसन्त सबका ही वर्णन है । ] सकोच ( केशर ) और अगर का लेप लगाये कामिनिया, सुख-दायक, सहायक, खिले हुए और कोयल की कुहू से गुजित वन, विशद ( निर्मल ) अन्नपान, गाना - बजाना ( राग - रागिणिया ), भीनी - भीनी सुगन्ध, शोक चिन्ता से रहित उदार और उपद्रव रहित मन, कार्य की सफलता, नूतन उठा हुआ काम और स्त्रियों ये कामदेव के अस्त्र हैं । नई उठती हुई जवानी, मस्त करने वाला वसन्त का समय जिसमें मद उत्पन्न होता है, ये सब वस्तुएँ पुरुषों मे

उपसंहार - —— इस माषपर्णीय वाजीकरण तृतीय पाद में प्रहर्ष के कारण तथा शुक्र और बल को बढ़ाने वाले पन्द्रह प्रयोग कहे हैं ॥३१ ॥

इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रति सस्कृते चिकित्सितस्थाने माषपर्णभृतीयो नाम वाजीकरणपादस्तृतीयः । ( चतुर्थः पादः ) अथातः पुमाञ्जातबलादिकं चतुर्थ वाजीकरणपादं व्याख्यास्यामः ॥ १ ॥

इति स्म isse भगवानात्रेयः ॥ २ ॥

पा ० ४ ] चिकित्सितस्थानम २६५ इसके आगे ' पुमान् - जात - बलादिक ' नामक चतुर्थ वाजीकरण पाद की व्याख्या करते हैं । भगवान् आत्रेय ने ऐसा उपदेश किया है

पुरुष जिस प्रकार से यथेष्ट स्त्रियों में रमण कर सकता है || १-२ ॥ ॥ ५ ॥ ॥ ॥ और जिस प्रकार से सन्तानवान् हो सकता है, उसका विस्तार से वर्णन करते हैं— संसार में यह आवश्यक नहीं कि जितने भी बलवान् व्यक्ति हैं, वे सब सन्तान वाले हों । ऐसे भी बहुत से पुरुष हैं जो बलवान् और पूरे डीलडौक के हैं, परन्तु स्त्रियों के विषय में कमजोर होते हैं । दूसरे पुरुष शरीर रचना में निर्बल हैं, परन्तु स्त्रियों में बलवान् हैं । इनमें कुछ तो प्रकृति से ही निर्बल होते हैं और कुछ रोग आदि से कमजोर हो जाते है । कई व्यक्ति तो चिड़ों के समान बहुत बार ( लगातार जल्दी जल्दी ) स्त्रियों से मैथुन करते हैं और कई व्यक्ति गज के तुल्य कभी कभी मैथुन करते हैं, वे बहुत बार मैथुन नही करते । जब कभी सहवास करते हैं तो हाथी के समान वे बड़ी मात्रा मे, अधिक शुक्र बहाते हैं 1 । कई व्यक्ति विशेष समय में ही बलवान् होते हैं, और कई बार बार अभ्यास ( मैथुन करने ) से समर्थ हो जाते है । कई व्यक्ति चुम्बन, आलिंगन आदि प्रयत्नों से बल प्राप्त करते हैं और कई स्वभाव से ही बलशाली, वीर्यसेचन में समर्थ होते हैं । इसलिये दुर्बलों के लिये बलप्रद और बली पुरुषों के बल को बढानेवाले और उपभोग मे सुखकर वृष्य प्रयोगोग वर्णन करते हैं । १ शुक्र के प्रवाह को नियमित करनेवाले दो केन्द्र हैं । एक मस्तिष्क मे और दूसरा मेरुदण्ड में । प्रथम केन्द्र का सम्बन्ध प्रायः विचारों के साथ और

२६६ चरकसंहिता [ अ ० २

इति वृष्या बनयः । इसके लिये सब से प्रथम शुद्ध ओर स्वस्थ पुरुष को बल के अनुसार शुक्र और उन्तान ad निरूह तथा अनुवासनबस्ति देनी चाहिये । दूध और मास रस का आहार करनेवाले व्यक्ति के लिये घी, तैल, मास रस, दूध, शर्करा और शहद इनसे युक्त बस्तिया दोषानुसार देनी चाहियें । [ अष्टाग संग्रह

इति वृष्या मासगुडिकाः । मांसगुड़िका - सुअर के मास को पास कर इसमें मरिच और सैन्धा नमक मिला कर बेर के समान गोलिया बना लेवे । इनको गरम घी में भून ले । भूनने पर जब कठोर हो जायें तब इनको मुर्गे के मास रस मे डुबो दे । इसमे दूसरे का क्रिया के साथ है । परन्तु एक केन्द्र के उत्तेजित होने पर दूसरा केन्द्र स्वय उत्तेजित हो जाता है । इसलिये शुक्र क्षरण में वीर्य की मात्रा एक ही व्यक्ति में समय भेद से भिन्न २ होती है । वैसे तो सब मनुष्यों में मात्रा भेद रहता है 1 । कोई २४ रत्ती, कोई ६० बूद, कोई १० से १५ ग्राम मानता है । देखने में बलवान् पुरुष नपुसक न हो, यह कोई नियम नहीं है । कुश्ती, बठक, दण्ड खास कर बचपन से करने वाले व्यक्ति प्रायः नपुंसक होते हैं । स्त्रीसहवास में विशेष रूप से वे जल्दी क्षरित हो जाते हैं । १ ' पूर्व सुस्थ शरीराणा ' इति च पाठः । २ ' वर्त्तयेत् ' इति च पाठ । ३ ' वर्त्तन ' इति च पाठः