चरक - संहिता (द्वितीय खण्ड) — पृष्ठ 331–340

अ ० ३ ] चिकित्सितस्थानम् ३१७ ^ वनिया, अजवायन, पृथ्विका ( फलोजी ), मुमुग्व, सुरस, कुठेरक, काण्डीर, कालमालक, पणास, क्षत्रक, फणिजक, ( सब तुलसी के मेद ह ), भूतस्तृण ( गन्वतृण ), अदरख, पिपली, सरसो, असगन्ध, रास्ना, रहा ( वृहरुहा या माराहिणी ), जवराहा ( असगन्ध भेद, लाजवन्ती ), वच, वला अतिबला, गलाय, साफ, शीतवल्ला ( नीलदूवा ), नाकुला ( रास्ना भेद ), श्वेता ( सफेद गरणी ), मालकगनी, चित्रक, अव्यण्डा ( तालमखाना या कोच ), अम्लचागेरी ( तितिया ), बदर, कुलत्थी, मात्र ( उड़द ) इस प्रकार के तथा अन्य उष्ण वीर्य पदाथों में जितने भी प्राप्त हा सके उन सबका संग्रह करके उनके साथ कषाय बनावे | इन्हीं उष्णवीर्य द्रव्यों के कल्क के साथ और सुरा, सौवीरक ( वान्याम्ल ), तुपोदक ( धान्यासव ), मेरेय, मेदक, दही का पानी, काजी, कटवर, ( मक्खन न निकाला गया तक्र ) मिलाकर तेल पकावे । ( यहा पर द्रव के द्रव्य स्नेह के समान होने चाहिये । इस प्रकार से मुरा आदि तेल के समान ओर कल्क तैल से चतुर्थाश चाहिये ) । कुछ गरम गरम तैल से अभ्यंग करे, इनमे शीतज्वर नष्ट हो जाता है । इन्ही ओपवियो को बारीक पीस कर कवोष्ण प्रदेह करे । इन्ही के सुहाते गरम पानी मे अवगाहन, परिषेक, ज्वर की शान्ति के लिये करे ॥ - २६७ ॥

स्वेद अध्याय मे जो तेरह प्रकार के स्वेद कहे है, मात्रा ओर काल को जानने वाला वैद्य इनका भी प्रयोग करे । ये शीत ज्वर का नष्ट करते है । ( १ ) वह कुटी, वह बिस्तर और वह ओढने के वस्त्र जो कुटी - स्वेद में वर्णित है तथा अगर के धने धूप शीत को शान्त करते है । ( २ ) स्वच्छ और सुन्दर शरीर वाली, युवती स्त्रिया अपने यौवन की गरमी से आलिंगन द्वारा शीत को नष्ट करती है । ( ३ ) स्वेदन अर्थात् पसीना लाने वाले और वात कफ नाशक खान-पान ससर्ग के बल के अनुसार शीत ज्वर को नष्ट करते है । यथा – यदि ज्वर

३१८ चरकसंहिता www . वात कफ से हो और इसमे वायु बलवान् हो तो गुरु, उष्ण, बरते, यदि कफ बलवान् हो तब उष्ण, रूक्षप्राय चिकित्सा करे

वायुजन्य - वातुआ के क्षत्र में उत्पन्न, पुरातन वर, घन हितकारी नहीं है, उनके लिय लगमनी चिकित्सा करे ॥ [ अ ० ३ स्निग्ध, अनुपान || २६८ - २७१ ॥ ॥ क्षयजन्य ज्वर मे २७२ ॥

निरामश्चाप्यतः प्रोक्तो ज्वरः प्रायोऽष्टमेऽहनि । क्योकि आमाशय की ऊष्मा को बाहर निकाल कर रस - वातु मे जा कर ज्वर उत्पन्न करते है, इसलिये पुरुषो का अनि बल घट जाता है । जिस प्रकार चूल्हे मे जलती हुई आग ईन्धन होने पर भी वायु के झोके से बाहर की ओर आने से पतीली के चावलो को नहीं पकाती, इसी प्रकार दोपो के कारण आमा-शय से बाहर आई हुई अनि भुक्त भोजन को नही पचाती, या लघु भोजन कठिनाई से पचता है । इसलिये अग्निवल की रक्षा के लिये ही यह लघन आदि उपक्रम बताया है । सव धातुओ के मल प्राय सात दिन के भीतर पच जाते है । इसलिये प्राय आठवे दिन ज्वर को ' निराम ज्वर ' कहते है । [ कभी कभी

कुर्यान्निरनुबन्धानामभ्यङ्गादीनुपक्रमान् । पाययित्वा कषायं च भोजयेद्रसभोजनम् ॥ २८० । } जीर्णज्वरहरं कुर्यात्सर्वशश्चाप्युपक्रमम् ।

अ ० ३ ] चिकित्सितस्थानम ३१६ जिस पुरुष मे दाप बढे हुए हो और अग्नि मन्द हो, वह पुरुष यदि गुरु भाजन का सेवन करता है, तो पुरुष सहसा मर जाता है अथवा देर तक कष्ट पाता है । इन कारणो का देखते हुए वातिक ज्वर मे भी रोगी को प्रथम गुरु वा स्निग्व भाजन नही करावे । वातजन्य ज्वर मे यदि पित्त और कफ का अनुबन्ध न हो ता पूवोक्त क्रम की उपेक्षा करके भी अन्यग आदि का उपक्रम करे, कत्राय पिला कर मास रस का भोजन देवे । जीर्ण ज्वर के लिये जो भी चिकित्सा है, वह सब वायुजन्य ज्वर मे प्रथम ही करे ॥ २७७-२८० ॥ श्लेष्मलानामवाताना ज्वरोऽनुष्णे कफाविकः ॥ २८१ ॥

आढशाहमुपक्रम्य कषायाद्यैरुपाचरेत् । कफ - प्रकृति के पुरुषो मे जब वायु न हो, उष्मा मृदु हो और कफ प्रवान ज्वर हो, पित्त का अनुबन्ध न हो तो दोष ( आत ) सात दिन मे भी नही पकते । इसके लिये पूर्व वर्णित लवन और अल्लाशन विधि का दस दिन तक प्रयोग करके पीछे से कपाय पान करावे ॥ २८२-२८२ ॥ सामा ये ये च कफजाः कफपित्तज्वराश्च ये ॥ २८३ ॥

जो ज्वर साम हो, जो ज्वर कफजन्य हो, कफ - पित्त ज्वर में, लघनीय प्रत्येक पुरुष ' को लघन करावे । आम वायु से मिला हो तो भी लघन करावे । कफ निराम हो तो भी लघन करावे । कफयुक्त पित्त की अवस्था में ही लघन करावे । परन्तु निराम पित्त मे लघन नही करावे । साम पित्त मे ल्घन उत्तम है || २८३ - २८४ ॥

ज्वरान्दोपक्रमापेक्षी यथोक्तरोषधैर्जयेत् । कफ - पिन और वायुजन्य ज्वरो मे क्रमश वमन, विरेचन आर बस्तियां द्वारा चिकित्सा करे | यदि स्वर कफ्जन्य होता वमन, पित्तजन्य हो तो विरेचन और वायुजन्य होता बुद्धिमान् वैद्य बस्ति का उपयोग करे । ] ससृष्ट अथात् द्वन्द्वज भौर सन्निपातजन्य ज्वरो मे दोषो के तारतम्य तथा समान अवस्था के क्रम की विवेचना करके पूर्वोक्त ओषधियो से चिकित्सा करे ॥ २८५ ॥

३२० चरकसंहिता [ अ ० ३ वर्धने indi पस्य क्षपणेनोच्छ्रितस्य वा ॥ २८६ ॥

कफस्थानानुपूर्व्या वा सनिपातज्वर जयेत् । सन्निपात ज्वर मे एक एक दान का बटाना चाहिये और बढे हुए ( वृद्व-तर ओर वृद्धतम ) दान का घटावे । अथवा कफ स्थान के अनुक्रम से सनि-पात ज्वर की चिकित्सा कर | [ जैसे - कफ वृद्ध, पित्त वृद्वतर, वायु वृद्वतम हा तो मधुर देवे । अथवा कफ वृद्ध हा आर वात - पित्त दानो वृहतर हो तो भी मधुर रस देवे । मधुर रस जहा कफ का बढ़ाता है वहा वायु आर पित्त का घटाता है । यदि तीनो दाष समानावस्था मे हो ता प्रथम कफ की चिकित्सा करे । ] कफ का स्थान आमाशय है । इसलिये प्रथम स्थान का जीतना चाहिये । ( क ) अन्यत्र ज्वरो मे प्रथम वायु का फिर पित्त का और तब कफ का शमन करना चाहिये । परन्तु जीर्णज्वर मे प्रथम पित्त की चिकित्सा करनी चाहिये । नवज्वर तथा सन्निनात ज्वर से प्रथम कफ को ही शमन करना चाहिये । ( ख ) कोल्बण- सन्निपात मे युद्ध एक दाप को घटाना चाहिये और जो दात्र क्षीण हो उनकी थाड़ी वृद्धि करनी चाहिये । ( ग ) वृद्धदोष सत्रिपातो की भाति क्षीण-दोष सन्निपात भी बारह प्रकार के होते है, परन्तु इनमे दोप अपने लक्षणो को छोड देते है । जैसा कि कहा भी है, ' क्षीणा जहति स्व लिगम् । ' इस प्रकार से

अ ० ३ ] २१ चिकित्सितस्थानम् ३२१

कषायोष्णं व विषमे ज्वरे शस्तं कफोत्तरे । सन्निपात ज्वर के अन्त मे कान की जड़ मे ( कान मे भी ) दुःखदायक शोथ उत्पन्न हो जाता है । इस रोग से काई मला ही बचता है, प्रायः करके यह रोग होता ' हे । इसके लिये जोक आदि द्वारा रक्त का मोक्षण और घृतपान शीघ्रता से ( रोग के प्रारम्भ मे ही ) करे और कफपित्त नाशक नावन ( नस्य ) और कवल देवे | ( १ ) जिस पुरुष का ज्वर शीत, उष्ण, स्निग्ध और रूक्ष क्रिया से शान्त नही होता है, उस मे दोष एव ज्वर रक्त धातु मे आश्रित होता है । अतः वह ज्वर रक्त मोक्षण से शान्त हो जाता है । ( २ ) वीसर्प के कारण, चोट लगने से अथवा विस्फोटको के कारण यदि ज्वर उत्पन्न हो जाय, परन्तु कफ - पित्त प्रधान न हो तो प्रथम घृतपान करावे । ( ३ ) शरीर के धातुओ की निर्बलता से भी जीर्णज्वर बार बार लौट आता है । इसके लिये बलकारक बृहण ( पुष्टि - दायक ) आहार देवे । ( ४ ) तृतीयक और चतुर्थक ज्वर मे साधारण चिकित्सा करे । प्राय. विषम ज्वर मे आगन्तुज कारण का सम्बन्ध रहता है । [ यहा तृतीयक और चतुर्थक भी विषमज्वर ही ग्रहण किये जाते है । इसलिये भूत आदि दोष उत्पत्ति मे कारण हो तो भी साधारण चिकित्सा ही करे अर्थात् दैवव्यपाश्रय हो तो बलि - मंगल आदि रूप चिकित्सा और युक्ति - व्यपाश्रय हो तो दोषानुरूप कषाय - पान आदि चिकित्सा करनी उचित है | ( चक्र ॰ ) ] ( ५ ) वातप्रधान विषम ज्वर मे — स्निग्व उष्ण अनुपानो से घृतयुक्त अनुवासन - बस्तियो से चिकित्सा करे । ( ६ ) पित्तप्रवान ज्वर मे - विरे-चन, तिक्त, शीत द्रव्यो से संस्कृत दूध और घी से चिकित्सा करे । ( ७ ) कफ-प्रधान विषम ज्वर मे – वमन, पाचन, रूखा खानपान, लघन, कषाय और उष्ण द्रव्य देवे || २८७-२६५ ॥ १ ज्वर के आदि मे कान के मूल मे हुआ शोथ साध्य होता है, ज्वर के मथ्य मे शोथ हुआ कष्टसाध्य होता है और ज्वर के अन्त मे हुआ असाध्य होता है । कान के मूल मे पित्त एकत्र होकर शोथ उत्पन्न करता है । वह शोथ दुःसाध्य होता है, प्रायः रोगी को मार देता है ।

३२२ चरकसहिता [ अ ० ३ योगाः पराः प्रवक्ष्यन्ते विषमज्वरनाशनाः ॥ २६६ ॥

उपयुज्यान्नपान वा प्रभूत पुनरुल्लिखेत् । सान्नं मद्य प्रभूत वा पीत्वा स्वायाज्ज्वरागमे

॥ ३०१ || पयसा वृपदंशस्य शकृद्वा तद्हः पिबेत् ॥ २०२ ॥

अ ० ३ ] चिकित्सितस्थानम् ३२३ I

अस्थिमज्जगते देया निरूहाः सानुवासनाः । आगे विषम ज्वर नाशक योगो को कहते है । बुद्धिमान् दोप आदि की विवेचना करके इनका प्रयोग करे ॥॥। को चाहिये कि ( १ ) विषमज्वर मे पीने के लिये मण्ड युक्त मुरा, खाने के लिये कुक्कुट का मास, तीतर, मोर देने चाहिये । अथवा गुल्म रोग मे कहे. पट्पल घृत अथवा हरड या त्रिफला का क्वाथ, अथवा गिलोय का रस पान करे । ( २ ) प्रथम स्नेहन और स्वेदन लेकर ज्वर के आक्रमण के समय नीलिनी ( नील ), अजगन्धा, निशोथ और कुटकी इनका क्वाथ पीवे । अथवा घी की प्रभूत मात्रा पीकर वमन करे या खूब खा पीकर वमन कर दे । अथवा अन्न के साथ खूब मद्य पीकर सो जावे । अथवा आस्थापन और मुस्तादि तीन बस्तिया जो कि सिद्धि स्थान मे कहेंगे उनका प्रयोग करे । ( ३ ) जिस दिन ज्वर चढता हो उस दिन बिल्ली के पुरीष को दूध के साथ पीना चाहिये । अथवा बैल के गोबर को दधिमण्ड, सुरा ओर नमक के साथ लेवे । [ ये सब वमन कराने के उपाय प्रतीत होते है । घृणित वस्तुओ से सम्भवत वमन आ जाये ] । ( ४ ) विषम ज्वर मे पिप्पली, त्रिफला, दही, छाछ, घी, पचगव्य ( दूध, घी, गोमूत्र, गोमय रस और दही या अपस्मारोक्त पचगव्य घृत ) और दूध का प्रयोग करे । ( ५ ) भोजन से पूर्व तैलयुक्त लहसुन का उपयोग करे । इसी प्रकार पवित्र या मेदुर तथा उष्णवीर्य मासो को खावे । ( ६ ) विषम ज्वर मे व्याघ्र की वसा मे हीग और सैन्धा नमक मिला कर नस्य दे । अथवा पुरातन घृत, सिंह की वसा ( चर्बी ) को सैन्धानमक के साथ मिला कर उसका नस्य देवे । ( ७ ) विषम ज्वर मे — सैन्धा नमक, पिप्पली के निस्तुत्र दाने, मनसिल इनको तेल मे पीस कर नस्य देवे । ( ८ ) गुग्गुलु, नीम के पत्ते, बच, कूठ, हरड, सरसो, जौ और

३२४ चरकसंहिता [ अ ० ३ बी इनका धूप विषम ज्वर में ढेवे । उन्माद ओर अपस्मार ( हिस्टीरिया ) रोग मे जो वूम, धूप, नस्य और अजन कहे है, उन सब का विषम ज्वर मे प्रयोग करे । ( ६ ) मणि, ओषविया के ( सहदेवी, जयन्ती आदि ), लागलिक द्रव्यो के, विष के धारण करने तथा अगदो के सेवन से विषम ज्वर नही होता । ( १० ) पवित्र होकर पार्वती, नन्दी जादि अनुचरो से युक्त, सोम माहेश्वरी आदि आठ मातृकाओं से युक्त श्री शकर की पूजा करने से रोगी विषम ज्वर से मुक्त हो जाता है । ( ११ ) हजार सिर वाले, चर - अचर के स्वामी, व्यापक विष्णु की सहस्र नामो से पूजा करने पर सब प्रकार के ज्वरो से मुक्त हो जाता है । ( १२ ) ब्रह्मा, दोनों अश्वी, इन्द्र, अमि, हिमालय, गंगा, मरुद् - गण इनकी इष्टि ( यज्ञ ) द्वारा पूजा करने से ज्वर से मुक्त हो जाता हे । ( १३ ) भक्तिपूर्वक माता, पिता, गुरु की पूजा करने से, ब्रह्मचर्य से, तप सँ, सत्यव्रत से, नियमो के पालन से अर्थात् शौच, सन्तोष, ईश्वर - प्रणिधान इनके पालन से जप और होम के करने से से, सत्पुरुषो के दर्शन से रोगी ज्वर से शीघ्र मुक्त हो जाता है ( १४ ) ज्वर यदि रस मे स्थित हो तो वमन और चाहिये । रक्तस्थ होने पर सेक, शीत प्रदेह, सगमन चिकित्सा करे मे स्थित हाने पर विरेचन और उपवास करावे । अस्थि और होने पर निरूह और स्निग्ध बस्तियों का प्रयोग करे | ( चिकित्सा निरर्थक है ) ॥ २६६-३१६- ॥ तप, स्वाध्याय, , वेदा के सुनने । उपवास कराना । मास और मेद मज्जा मे आश्रित शुक्रगत ज्वर मे शापाभिचाराद् भूतानामभिषङ्गाच्च यो ज्वरः ॥ ३१७ ॥

तस्येष्टैस्तु विचित्रैश्च विषयैर्नाशयेत्स्मृतिम् ।

अ ० ३ ] चिकित्सितस्थानम् ३२५ wwwww ( १ ) शाप, अभिचार तथा भूतो के अभिपग के कारण ज्वर उत्पन्न हुआ हो तो दैव व्यपाश्रय ( बलि, मगल, होम आदि ) चिकित्सा करे । ( २ ) अभिघातजन्य ज्वर मे — घृतपान, अभ्यग, रक्त - मोक्षण, मद्य, सात्म्य मास - रस तथा ओदन ( भाजन ) देवे | यदि आनाह ( अफारा ) हो तो मद्य-सात्म्य पुरुषो मे मदिरा के साथ मास रस का भोजन देवे । ( ३ ) क्षत और व्रण के कारण हुआ ज्वर क्षत और व्रण की चिकित्सा से शान्त होता है | काम, शोक और भय से उत्पन्न ज्वर सान्त्वना देने से, इष्ट वस्तु के मिलने से, वायु के शान्त करने से और प्रसन्नता पैदा करने से नष्ट हो जाता है । ( ४ ) क्राध से उत्पन्न ज्वर वाञ्छित विषयो के, मन पसन्द बातों से, पित्त-नाक चिकित्सा से और मधुर बचनो से शीघ्र शान्त हो जाता है । ( ५ ) काम मे क्रोवजन्य ज्वर, क्रोध से कामजन्य ज्वर, काम और क्रोध मे गोकजन्य तथा भयजन्य दोनों प्रकार के ज्वर नष्ट होते है । ( ६ ) जिस पुरुष को ज्वर का समय या ज्वर के आक्रमण की चिन्ता ( विचार मात्र ) मे ज्वर चढता हो, उसके लिये अभिलषित, विचित्र ( विस्मयोत्पादक ) विषयो द्वारा उसकी ज्वर की स्मृति भुला देवे ज्वरप्रमोक्षे पुरुषः कूजन्वमति चेष्टते ॥ ३२४ ॥

क्योंकि धातुओ को छोडते समय दोष लीन हो जाता है, इसलिये ज्वर के जाने के समय रोगी के गले ते कराहने की अव्यक्त व्वनि होती है, वमन होता है, रोगी नाना प्रकार की चेष्टाये करता है, सास तेज चलता हे, रंग बदल जाता है, पसीना आता है, कापता है, बार बार मूर्च्छित होता है, बुडबुडाता है, शरीर गरम या ठण्डा हो जाता है, सज्ञा रहित हो जाता है, ज्वर के वेग के

३२६ चरकसंहिता [ अ ० ३ vv कारण क्रावित प्रतीत होता है, मल दाप के साथ शब्द युक्त, पतला आता है । ये लक्षण ज्वरमाक्ष के है । ये लक्षण सन्निपातज्वर के मुक्त होने पर समझे, उसमे ये लक्षण अधिक स्पष्ट होते है । जिस प्रकार बुझता हुआ दिया एक बार चमकता है, उसी प्रकार कुछ समय के लिये ये लक्षण प्रकट होते है । [ क्लम, मोह, ताप कम हाता है, मुख मे पाक होता है, इन्द्रिया तुखी रहती है, देह मे दर्द नही रहता, पसीना छूटता है, मन स्वभाव मे गति करता है, अन्न की इच्छा होती है, सिर पर खाज होती है, यह ज्वर छूटने के चिह्न है ] ( १ ) प्राय नवीन ज्वर बलवान् और बहुत दोषवाले व्यक्ति मे चिकित्सा करने पर सहसा उतर जाता है, तब अति भयानक होता है । ( २ ) जो ज्वर दोष के कारण वेग के क्रम मे वीरे वीरे उतरते है, उन चिरकालीन ज्वरा का माक्ष ( छूटना ) भयानक नही होता ॥ ३२४–३२८ ॥ विगतक्लमसतापमव्यथ विमलेन्द्रियम् ॥ ३२६ ॥

अनिर्घातेन दोषाणामल्यै यहितैर्नृणाम् ।