श्रीघेरण्ड संहिता (योगशास्त्रम्) — पृष्ठ 31–40

द्वितीयोपदेशः २१ में ) करके गुदा के पार्श्व ( दोनों ओर ) दोनों पैरों को रखना, यह वज्रासन योगियों को सिद्धि देने वाला है ॥ १२ ॥

स्वस्तिकासनम्

(स्वस्तिकासन की विधि बताते हैं - ) दोनों पादतलों ( पैरों ) और जानुओं ( पिंडलियों ) को जाँघों के मध्य में करके ऋजुकाय रूप (त्रिकोणाकाररूप ) में बैठे, इसे स्वस्तिकासन कहा जाता है ॥ १३ ॥

सिहासनम्

(सिंहासन की विधि — ) दोनों एड़ियों को अडकोशों के नीचे उलटकर ऊपर को करके रखे । दोनों जानुओं को भूमि पर संस्थित करके और उनके ऊपर मुख को खोलकर जालंधर को और नासिका के अग्रभाग को देखना चाहिये । इस प्रकार यह सिंहासन सब व्याधियों का विनाश करने वाला होता है ॥ १४-१५ ॥ गोमुखासनम्

(गोमुखासन क्या है- दोनों पैरों को भूमि पर स्थापित करके पीठ के पार्श्वभागों में लगाना चाहिये, शरीर को स्थिर करके आकृति गोमुख के समान हो जाती है, यही गोमुखासन है ॥ १६ ॥

२२ घेरण्डसंहिता वीरासनम्

( वीरासन विधि बताते हैं - ) एक पैर को ही एक जंघा के ऊपर रखे तथा दूसरा पैर पीछे की ओर रखे, इस प्रकार यह वीरासन कहा गया है ॥ १७ ॥

धनुरासनम्

( धनुरासन की विधि बताते हैं — ) दोनों पैरों को भूमि पर दण्ड रूप में फैलाकर, हाथों को पीछे करके दोनों पैरों को पकड़े, इसके बाद शरीर को धनुष के समान करके अङ्गों को परिवर्तित करे, इधर- उधर पलटे ॥ १८ ॥

मृतासनम्

(फिर मृतासन विधि देखें - ) शव के समान भूमि में सीधा शयन करना शवासन कहलाता है । यह शवासन श्रम को हरने वाला और चित्त को विश्राम दिलाने का कारण होता है ॥ १ ९ ॥ गुप्तासनम्

( गुप्तासन विधि का वर्णन करते हैं— ) दोनों जानुओं के मध्य में पैरो को करके गोपन भाव से रखना चाहिये । तथा पैरों पर गुदा को रखे, इसे गुप्तासन कहा जाता है ॥ २० ॥

द्वितीयोपदेशः २३

( मत्स्यासन विधि— ) मुक्तपद्मासन लगाकर घुटनों में सिर का वेष्टन करके सीधे होकर ( चित्तहोकर ) शयन करें, इस प्रकार यह मत्स्यासन सब रोगों का नाशक होता है ॥ २१ ॥

पश्चिमोत्तानासनम्

( पुनः पश्चिमोत्तानासन विधि कहते हैं— ) दोनों पैरों को भूमि पर दण्ड रूप में फैला कर और सिर को जंघाओं के मध्य रखकर और दोनों हाथों से पैरों को पकड़े, इसे पश्चिमोत्तासन कहते हैं ॥ २२ ॥

मत्स्येन्द्रासनम्

(मस्त्येन्द्रासन विधि- ) उदर को पीठ जैसा करके पेट को और वाम पैर को नवाकर दायें पैर की जंघा पर रखे ॥ २३ ॥

पुन: वामपैर पर दायें पैर की एड़ी को रखे तथा दायें हाथ पर मुख को रखे, और भ्रुवों के मध्य में दृष्टि को करे, यह मत्स्येन्द्रासन होता है ॥ २४ ॥

२४ घेरण्डसंहिता

( गोरक्षासन विधि— ) दोनों पैरों को उरुओं और जंघाओं के बीच में चित्त रखकर अव्यक्त ( गोपनीय ) भाव से रखे, फिर दोनों हाथों से एड़ियों को पकड़ ले ॥ २५ ॥

पुनः कण्ठ को सिकोड़कर नासाग्र को देखना चाहिये । योगियों के सिद्धि देने वाले इसी आसन को गोरक्षासन कहा है ॥ २६ ॥

उत्कटासनम्

( उत्कटासन विधि— ) भूमि पर पैरों के अंगूठों को बलपूर्वक रखकर दोनों एड़ियों को ऊपर उठाकर उनके ऊपर गुदा को रखकर उत्कटासन जाना जाता है ॥ २७ ॥

सङ्कटासनम् वामपादं चितेर्मूलं संन्यस्य धरणीतले ।

( संकटासन विधि बताते हैं— ) पृथ्वी पर वाम पैर और अंगुष्ठ को लगाकर, दायें पैर से वाम पैर को वेष्टित करे ( लपेटे ), पुनः दोनों जंघाओं पर हाथों को रखे, यह संकटासन होता है ॥ २८ ॥

द्वितीयोपदेशः २५ मयूरासनम्

(मयूरासन विधि— ) दोनों हाथों के तलों से बल से भूमि पर स्थिर होकर उनके कर्पूर ( हाथ के मणिबन्ध के समीप के भागों ) को नाभि के पार्श्व भागों पर रखकर ऊपर दण्डवत् आसन में होना मयूरासन होता है ॥ २ ९ ॥

( कुक्कुटासन की विधि बताते हैं — ) पद्यासन लगाकर जानु और उरुओं के मध्य में हाथों को घुसाकर कर्पूर भागों ( हथेली के पिछले भागों ) पर मञ्चस्थ समासीन हो, यही कुक्कुटासन है ॥ ३० ॥

कूर्मासनम् ऋजुकायशिरोग्रीवंगुल्फौ च वृषणस्याधो व्युत्क्रमेणकूर्मासनमितीरितम्समाहितौ ॥। ३१ ॥ ( कूर्मासन बताते है — ) अण्डकोश के नीचे दोनों एड़ियों को रखकर व्युत्क्रम से (विपरीत रूप से ) रखे । सिर, गर्दन को और शरीर को ऋजुवत् ( सीधे ) रखे, यह कूर्मासन कहा गया है ॥ ३१ ॥

उत्तानकूर्मसनम् कुक्कुटासनबन्धस्थं कराभ्यां धृतकन्धरम् । पीठं कूर्मवदुत्तानमेतदुत्तानकूर्मकम् ॥ ३२ ॥ ( उत्तान कूर्मासन विधि — ) प्रथम तो कुक्कुटासन बाँधे, पुनः हाथों

से कन्धा पकड़कर पुनः कछुवे के समान चित्त हो जाये, यह उत्तानकूर्मासन होता है ॥ ३२ ॥

२६ घेरण्डसंहिता उत्तानमण्डूकासनम्

( उत्तान कूर्मासनविधि— ) मण्डूकासन में बैठकर हाथों के पिछले भागों से ( कर्पूरों ) से मस्तक को धारण कर उत्तान हो जाये । यह उत्तान मण्डूकासन होता है ॥ ३३ ॥

वृक्षासनम्

( वृक्षासन की विधि कहते हैं - ) वाम जंघा की जड़ में दायें पैर को रखकर पुन: वृक्ष के समान भूमि पर खड़ा हो, यही वृक्षासन है ॥ ३४ ॥

मण्डूकासनविधिः

( मण्डूकासन विधि— ) पीछे के भाग में दोनों पैरो को करके और अंगुष्ठों को परस्पर स्पर्श करे तथा दोनों जानुओं को सामने रखे, यह मण्डूकासन होता है ॥ ३५ ॥

गरुडासनम्

( गरुडासन की विधि कहते हैं— ) जंघा और उरुओं ( पिंडलियों ) से भूमि को दबाकर शरीरस्थ होकर जानुओं पर दोनों हाथों को रखे, यह गरुड़ासन कहा जाता है ॥ ३६ ॥

द्वितीयोपदेशः २७ वृषासनम्

( वृषासन बताते हैं— ) दायीं एड़ी के ऊपर मलद्वार को तथा वामभाग में इतर पैर को विपरीत करके रखे, भूमि को स्पर्श करे, यही वृषासन होता है ॥ ३७ ॥

शलभासनविधिः

( शलभासन की विधि कहते हैं - ) पहले नीचे मुख करके लेट जाये, दोनों हाथों को छाती में रख, करतलों से भूमि को पकड़ पुनः पैरों को शून्य में ऊपर की ओर फैलाये, इसे मुनिजन शलभासन कहते हैं ॥ ३८ ॥

मकरासनविधिः

( मकरासन क्या है? ) नीचे मुख करके लेटे, पुनः भूमि पर हृदय रखकर पैरों को फैलाकर पुन: हाथों से सिर को धारण करे, जठराग्नि बढ़ाने वाला यह मकरासन होता है ॥ ३ ९ ॥ उष्ट्रासनम्

नीचे मुख करके शयन करे, पुनः दोनों पैरों को पीछे से लाकर दोनों

२८ घेरण्डसंहिता हाथों से धारण करे, तथा उदर और मुख को दृढ़ता से आकुंचन ( सिकोड़ ) ले, इसे योगीजन उष्ट्रासन कहते हैं ॥ ४० ॥

भुजङ्गासनविधिः

अंगुष्ठ से लेकर नाभि पर्यन्त नीचे भूमि पर रखकर, करतलों से धरा को अवलम्बित करके सिर को सर्प के फन के समान ऊपर करे, यही भुजंगासन है ॥ ४१ ॥

( भुजंगासन का फल बताते हैं — ) भुजंगासन से नित्य ही जठराग्नि बढ़ती है, सब रोगों का विनाश होता है, भुजंगासन की साधना से भुजगी देवी जागती है अर्थात् इस आसन को करने से कुंडलिनी शक्ति जाग्रत होती है ॥ ४२ ॥

योगासनविधिः

पैरों को उत्तान ( चित्त ) करके और जंघाओं पर स्थापित करके पुनः आसन पर स्थित करके हाथों को उत्तान भाव से रखे ॥ ४३ ॥

तत्पश्चात् पूरक वायु को खींचकर अर्थात् कुंभक करके नासिका के अग्रभाग को देखना चाहिये । योगियों के योगसाधन में यही योगासन होता है ॥ ४४ ॥

॥ इति श्रीघेरण्डसंहितायां राघवीये भाष्ये आसनप्रयोगोनाम द्वितीयोपदेशः ॥

अथ तृतीयोपदेशः अथ मुदाप्रकरणम्

मुद्राओं के प्रकार बताते हैं – महामुद्रा, नभोमुद्रा, उड्डीयान मुद्रा, जलंधर, मूलबन्ध, महाबन्ध, महावेध, खेंचरी ( ये सब आठ मुद्रायें हैं ) ॥ १ ॥

विपरीतकरी, योनि, वज्राणी, शक्तिधारिणी, तड़ागी, मांडवी, शांभवी, धारणा' ( यहाँ तक सोलह मुद्रायें हुई ) ॥ २ ॥

( पुनः सोलह के बाद ) अश्विनी, पाशिनी, काकी, मातंगी, भुजंगिनी, ये कुल २५ मुद्रा कही जाती हैं, ये योगियों के लिये सिद्धिदात्री हैं ॥ ३ ॥

मुद्राणां फलम्

( भगवान शिव पार्वती से कहते हैं— ) हे देवी! मैंने तुम्हारे सम्मुख मुद्राओं का यह वृत्त कहा है, जिसके जानने से सब प्रकार की सिद्धि प्राप्त हो जाती हैं ॥ ४ ॥

१. धारणा मुद्रा पाँच प्रकार की है जैसे- पार्थिवी, आरम्भसी, वैश्वानरी, वायवी, नभा |

३० घेरण्डसंहिता

मुद्रायें गोपनीय हैं, जिस किसी योग्य- अयोग्य को ये देय नहीं हैं । योगियों के लिये प्रातिदायक तथा देवताओं के लिये भी ये दुर्लभ हैं ॥ ५ ॥

( समीक्षा गोपनीय, अदेय, दुर्लभ आदि कहने के पीछे विशेष बात यह है कि हर कोई इन्हें कर ही नहीं सकता है । यदि सीख भी ले तो वह बिना नियम और व्यवस्था के और इन्हें या अज्ञानवश पवित्रता और समयादि के बिना करके इनसे लाभ की बजाय हानि ही उठायेंगे । अतएव अपात्र को ये मुद्रायें अदेय हैं । अनेक मुद्राओं की साधना भी कठिन है, जिन्हें देवसदृश जन भी करने में नियम का ध्यान नहीं रख पाते हैं । अत: मात्र योगीजन ही इन्हें कर पाते हैं, यह भाव है ) महामुद्राविधिः

( अब सर्वप्रथम महामुद्रा की विधि बताते हैं - ) मलद्वार को वाम एड़ी पर दृढ़ता के साथ दबाकर दायें पैर को फैलाकर हाथ से पैर की अंगुली को धारण करें ॥ ६ ॥

तत्पश्चात् कण्ठ का संकोचन (सिकोड़ ) करके भ्रुवों के मध्य में देखना चाहिये । यह विद्वानों के द्वारा महामुद्रा के नाम से अभिहित की जाती है ॥ ७ ॥