श्रीघेरण्ड संहिता (योगशास्त्रम्) — पृष्ठ 71–80

पञ्चमोपदेशः ६१

प्रात: समय स्नान, उपवासादि कायाक्लेश, विधि रहित कार्य और एक समय आहार, निराहार रहना और एक प्रहर बाद खाना, ये सब नहीं करने चाहिये ॥ ३० ॥

एवं विधिविधानेन प्राणायामं समाचरेत् ।

इस प्रकार विधि विधान से प्राणायाम करना चाहिये 1। पहले आरम्भ में दूध, घी और नित्य भोजन करना चाहिये । मध्याह्न और सायंकाल दो बार योगी को भोजन करना चाहिये ॥ ३१ ॥

नाडीशुद्धिः कुशासने मृगाजिने व्याघ्राजिने च कम्बले ।

( अब नाड़ी शुद्धि की विधि कहते हैं - ) कुशासन पर, मृगचर्म पर, व्याघ्रचर्म पर और कम्बल पर स्थल आसन पर समासीन होकर पूर्वमुख या उत्तरमुख होकर नाड़ी शुद्धि करके प्राणायाम करे ॥ ३२ ॥

चण्डकापालिरुवाच

( तब चण्डकापालि ने पूछा— ) हे दयानिधे! नाड़ीशुद्धि कैसे करनी चाहिये, नाड़ी शुद्धि कैसी होती है? उस सबको मैं सुनना चाहता हूँ, अतः इसे बताइये ॥ ३३ ॥

६२ घेरण्डसंहिता घेरण्ड उवाच मलाकुलासु नाड़ीषु मारुतो नैव गच्छति ।

( उत्तर में कहते हैं— ) रक्तचर्मवसादि मल से युक्त नाड़ियों में पवन नहीं जा पाता है, तब प्राणायाम की सिद्धि कैसे होती है? और तत्वज्ञान कैसे होता है.? जिससे नाड़ी शुद्धि को पहले और प्राणायाम बाद में करे ॥ ३४ ॥

( विशेष — मलाकुलासु में कहीं - कहीं माला शब्द भी मिलता है । जिसका अर्थ ‘ माला की भाँति गुँथी हुई नाडियों में' होता है । )

नाड़ी सिद्धि भी दो प्रकार की समनु और निर्मनु कही गयी हैं— समनु को बीज मंत्र से और निर्मनु को धौतिकर्म से करना चाहिये ॥ ३५ ॥

षट्कर्म साधन में धौतिकर्म पहले कह दिया है । अब समनु नाड़ी शुद्धि जैसे होती है, वह सुनो ॥ ३६ ॥

उपविश्यासने योगी पद्मासनं समाचरेत् ।

योगी आसन पर बैठकर पद्मासन लगाये । गुरु आदि न्यास करके जैसा गुरु ने सिखाया है, उस प्रकार प्राणायाम सिद्धि हेतु, नाड़ी शुद्धि करे ॥ ३७ ॥

पञ्चमोपदेशः ६३

उस वायुबीज का ध्यान करके जो धूम और तेज युक्त है, सोलह बीज को जपते हुए चन्द्र मार्ग ( वामनासापुट ) से वायु को खींचना चाहिये ॥ ३८ ॥

तथा ६४ बार कुम्भक के समय (प्राणायाम को ) धारण करे । पुनः ३२ बार उच्चारण करते हुए सूर्यनाड़ी ( दायें नासा पुट ) से वायु का रेचन करे ॥ ३ ९ ॥

नाभिमूल से अग्नि को उठाकर भूमि तत्व सहित उस तेज का ध्यान करे । सोलह बार अग्निबीज 'र' जपते हुए सूर्य नाड़ी से पवन को पूर्ण करे ॥ ४० ॥

चौंसठ बार जपते हुए कुंभक से धारण करे, और बत्तीस बार से चन्द्रनाड़ी से उसका रेचन करे ॥ ४१ ॥

फिर नासिका के अग्रभाग में चन्द्रिका से युक्तचन्द्र का ध्यान करके ‘ठं’ बीज को सोलह बार जपते हुए इड़ा से वायु पूरक करे ॥ ४२ ॥

चतुःषष्ट्या मात्रया च वं बीजेनैव धारयेत् ।

६४ घेरण्डसंहिता चौंसठ बार ‘ वं’ बीज को जपते हुए धारण करे । (नासिका के अग्रभाग में मानो) अमृत नित्य गिरता है, उसका ध्यान करके नाड़ी धौति की भावना करनी चाहिये । तथा बत्तीस बार लकार बीज ( ल) की भावना करते (जपते ) रेचन करे ॥ ४३ ॥

इस प्रकार नाड़ी शुद्धि करके नाड़ी का शोधन करना चाहिये । तथा दृढ़ता से आसन लगाकर प्राणायाम करना चाहिये ॥ ४४ ॥

कुम्भकस्यभेदाः

(प्राणायाम के प्रकार बताते हैं - ) सहित, सूर्यभेद, उज्जायी, शीतली, भस्त्रिका, भ्रामरी, मूर्छा, केवली ये आठ प्रकारीय कुंभक प्राणायाम होते हैं ॥ ४५ ॥

सहितकुम्भकः

सहित कुंभक दो प्रकार का कहा गया है– सगर्भ और निर्गर्भ । सगर्भ को बीजमंत्र का उच्चारण करते हुए और निगर्भ को बीज का उच्चारण न करते हुए प्राणायाम करे ॥ ४६ ॥

सगर्भः प्राणायामं सगर्भं च प्रथमं कथयामि ते ।

: पञ्चमोपदेश ६५ सगर्भ प्राणायाम मैं प्रथम कहता हूँ । सुखासन में बैठकर प्राङ्मुख या उत्तर मुख होकर रजोगुण रूप रक्तवर्ण और अ वर्ण स्वर का ध्यान करे ॥ ४७ ॥

सोलहबार जपते हुए वामनासा से वायु पूरित करे, और पूरक के अंत में कुंभक के पहले ( अर्थात् वायु खींचने के बाद ) उड्डीयान करना चाहिये ॥ ४८ ॥

पुन: उकार स्वरूप कृष्णवर्ण सत्वगुणरूप विष्णु का ध्यान करके चौंसठ बार जप से कुंभक से धारण करे ॥ ४ ९ ॥

पुन: मकार स्वरूप शुक्लवर्ण रूप तमोमय शिव का ध्यान करके बत्तीस बार जप विधि से रेचन करना चाहिये ॥ ५० ॥

फिर दायें छिद्र से पूरक करके कुंभक से धारण करे, पुनः उसी बीज से वामछिद्र से रेचन करे ॥ ५१ ॥

अनुलोमविलोमेन वारं वारं च साधयेत् ।

६६ घेरण्डसंहिता अनुलोम विलोम से बार- बार इसे साधना चाहिये । पूरकान्त और कुम्भकान्त में दोनों नासापुटों को कनिष्ठिकाअनामिका और अंगुष्ठ इन्हीं तीनों से तथा तर्जनी और मध्यमा के बिना ही ( प्राणायाम करे ) ॥ ५३ ॥

निगर्भः प्राणायामो निगर्भस्तु विना बीजेन जायते । एकादिशतपर्यन्तं पूरककुम्भकरेचनम् ॥ ५३ ॥ निगर्भ प्राणायाम बिना बीज के ही हो जाता है । इस प्रकार पूरक,

कुंभक और रेचक कुल एक से लेकर सौ तक मात्रायें होती हैं ॥ ५३ ॥

उत्तम प्राणायाम बीस मात्रा वाला, मध्यम सोलह मात्रा वाला तथा अधम बारह मात्रा वाला इस प्रकार तीन प्राणायाम हैं ॥ ५४ ॥

अधम प्राणायाम से धर्म ( गर्मी) होती है, मध्यम से मेरुदण्ड में कंपन और उत्तम से भूमि त्याग ( भूमि से ऊपर उठना संभव ) होता है । इस प्रकार ( प्राणायाम का ) सिद्धि लक्षण है ॥ ५५ ॥

प्राणायामात् खेचरत्त्वं प्राणायामाद् रोगनाशनम् ।

प्राणायाम से खेचरत्व प्राप्त होता है, प्राणायाम से रोगनाश होता है, प्राणायाम से बोधशक्ति प्राप्त होती है, प्राणायाम से ज्ञान प्राप्ति और चित्त में आनंद होता है । प्राणायाम करने वाला मनुष्य अवश्य सुखी होता है ॥ ५६ ॥

पञ्चमोपदेशः ६७ सूर्यभेदकुम्भक: घेरण्ड उवाच

( सूर्यभेदक कुंभक विधि कहते हैं - ) सहित कुंभक ( ऊपर ) बताया गया है । अब सूर्य भेदक प्राणायाम को सुनो- प्रथम दायें छिद्र से पूरक को

पुनः यत्नपूर्वक जालंधर मुद्रा से कुंभक धारण करे । जब तक कि नखकेशों से पसीना न आये, तब तक कुंभक को करे ॥ ५८ ॥

प्राण, अपान, समान, उदान, व्यान ये पंचप्राण हैं । नाग, कूर्म, कृकल, देवदत्त, धनंजय ये पाँच पवन होते हैं ॥ ५ ९ ॥

हृदय में नित्य प्राण गमन करता है, गुदा में अपान, नाभि में समान, कंठमध्य में उदानवायु ( गमन करता है) ॥ ६० ॥

व्यानवायु पूर्ण शरीर में व्यापता है । ये पंच प्राणादिवायु प्रमुख हैं और नागादि पाँच वायु गौण हैं ॥ ६१ ॥

६८ घेरण्डसंहिता

(नागादि वायुओं के स्थान बताते हैं- ) उनमें पाँच वायुओं के स्थान मैं बताता हूँ । डकार में नाग वायु कही है, आँख उन्मीलन में कूर्म कही है, कृकल छींकने में, जंभाई में देवदत्त पवन और सर्वव्यापक धनंजय पवन मरने पर भी नहीं छोड़ती है ॥ ६२-६३ ॥ नागो गृह्णाति चैतन्यं कूर्मश्चैव निमेषणम् ।

नाग चैतन्य को ग्रहण करती है, कूर्म निमेष को, क्षुधा और प्यास को कृकल, तथा जृम्भण को देवदत्त पवन ग्रहण करती है, धनंजय पवन एक क्षण को भी शरीर से बाहर नहीं होती है ॥ ६४ ॥

वे सारे सूर्यभेदक प्राणायाम नाभि से उठाकर धैर्य से वेगपूर्वक वामनासापुट से रेचन करे ॥ ६५ ॥

पुन: दायें नासापुट से श्वास खींचकर यथाविधि कुंभक करके क्रम से रेचन करके बार - बार साधन करे ॥ ६६ ॥

कुम्भकः सूर्यभेदस्तु जरामृत्युविनाशकः ।

पञ्चमोपदेशः ६ ९

( सूर्यभेदक कुंभक फल कहते हैं - ) सूर्यभेदक कुंभक जरामृत्यु का विनाशक है, यह कुंडलिनी शक्ति और जठराग्नि को बढ़ाने वाला है । इस प्रकार यह उत्तम सूर्यभेदक प्राणायाम कहा गया है ॥ ६७ ॥

उज्जायीकुम्भकः

( उज्जायी कुंभक विधि बताते हैं - ) नासापुटों से वायु खींचकर वायु को मुख से धारण करे । हृदय और गले के पवन को खींचकर मुख के मध्य में धारण करे ॥ ६८ ॥

पुनः मुख धोकर वन्दन करके जालंधर को करे । फिर कुंभक को यथाशक्ति धारण करें, पुनः रेचन करे ॥ ६ ९ ॥

उज्जायी कुंभक को करके सब कार्यों को साधना चाहिये इससे कफरोग, वायु और अजीर्ण नहीं होता ॥ ७० ॥

आमवातः क्षयः कासो ज्वरप्लीहा न विद्यते । ॥ ७१ ॥ जरामृत्युविनाशाय चोज्जायीं साधयेन्नरः

आमवात, क्षय, कास, ज्वर, प्लीहा भी ( उज्जायी कुंभक को साधने से ) नहीं होता । मनुष्य जरामृत्युविनाशक उज्जायी प्राणायाम को साधे ॥ ७१ ॥

७० घेरण्डसंहिता

( उज्जायी कुंभक की विधि बताते हैं — ) जिह्वा से धीरे - धीरे वायु को खींचकर उदर में भरे । पुनः क्षणभर कुंभक करके नासाछिद्रों से रेचन .करे ॥ ७२ ॥

यह शीतली कुंभक योगी को शुभदायक है, अतः इसे साधना चाहिये । क्योंकि अजीर्ण, कफ और पित्त उसे नहीं होता है ॥ ७३ ॥

भस्त्रिकाकुम्भकः

जिस प्रकार लुहारों की धौंकनी क्रम से वायु को खींचती है, वैसे ही धीरे - धीरे वायु को नासाछिद्रों से भरना चाहिये ॥ ७४ ॥

इस प्रकार बीस बार करके कुंभक करना चाहिये । तब अंत में पूर्वोक्त विधि से वायु को चलाये ( निकालना ) चाहिये ॥ ७५ ॥

इस भस्त्रिका कुंभक को बुद्धिमान तीन बार साधे । इससे न रोग और न क्लेश होता है तथा दिन- दिन आरोग्य प्राप्त होता है ॥ ७६ ॥