लिङ्ग महापुराण — पृष्ठ 661–670

अध्याय २२ ] शिवदीक्षा - प्रकरणमें सौरस्नानविधि तथा भास्करार्चाका

वर्णन ६५ ९ ( प्रातः, मध्याह्न, सायं ) अथवा एक ही समय परमेश्वर शिवकी पूजा करनी चाहिये॥७६–७८ ॥ अग्निहोत्र, समस्त वेद तथा बड़ी - बड़ी दक्षिणाओंवाले | यज्ञ- ये सब शिवलिङ्गके अर्चनकी कलाके अंशके भी तुल्य नहीं हैं । जो एक बार शिवका अर्चन कर लेता है, वह मानो सदा यज्ञ करता है, सदा दान देता है और सदा वायुभक्षणरूप तपस्या करता है । जो लोग प्रतिदिन एक काल, दोनों कालों अथवा तीनों कालोंमें महादेवका पूजन करते हैं, वे रुद्ररूप ही हैं, इसमें सन्देह नहीं है । जो रुद्ररूप नहीं है; उसे रुद्रका स्पर्श नहीं करना चाहिये; जो रुद्ररूप नहीं है, उसे रुद्रकी पूजा नहीं करनी चाहिये और जो रुद्ररूप नहीं है, उसे रुद्रका नामकीर्तन नहीं करना चाहिये । जो रुद्ररूप नहीं है, वह रुद्रको नहीं प्राप्त कर सकता । [ हे सनत्कुमार! ] इस प्रकार मैंने [ आपसे ] संक्षेपमें शिवकी पूजाके लिये अधिकारी होने तथा उसकी विधिका क्रम कह दिया, जो धर्म, अर्थ, काम और मोक्षको प्रदान । करनेवाला है ॥ ७ ९ -८३ ॥ ॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे उत्तरभागे दीक्षाविधिर्नामैकविंशतितमोऽध्यायः ॥ २१ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत उत्तरभागमें ' दीक्षाविधि ' नामक इक्कीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ २१ ॥

बाईसवाँ अध्याय शिवदीक्षा - प्रकरणमें सौरस्नानविधि तथा भास्करार्चाका वर्णन शैलादिरुवाच

त्रिधा विभज्य सर्वं च चतुर्भिर्मध्यमं पुनः ।

शैलादि बोले - [ हे सनत्कुमार! ] सूर्यस्नान-याग आदि कर्म करके ही शिवस्नान तदनन्तर भस्मस्नान और शिवार्चन करना चाहिये ॥१ ॥

छठे मन्त्र ( ॐ तपः ) - से मृत्तिका लेकर भक्तिपूर्वक भूमिपर स्थापित करे, दूसरे मन्त्र ( ॐ भुवः ) - से जलसे अभ्युक्षण करके तीसरे मन्त्र ( ॐ स्वः ) –से उसका शोधन करे । तत्पश्चात् चौथे मन्त्र ( ॐ महः ) -से मृत्तिकाका भाग करे और प्रथम मन्त्र ( ॐ भूः ) -से शरीरके मलका शोधन करे । तब छठे मन्त्र ( ॐ तपः ) -से स्नान करके पुनः शेष मृत्तिकाको हाथमें लेकर ( ॐ भूः ) आदि चारों मन्त्रोंसे उसके तीन भाग करके पुनः मध्य भागको छठें मन्त्रसे सात बार

६६० श्रीलिङ्गमहापुराण [ उत्तरभाग वामेन तीर्थं सव्येन शरीरमनुलिप्य च । अभिमन्त्रित करके मूल मन्त्रसे बायें हाथका स्पर्श करे । स्नात्वा सर्वैः स्मरन् भानुमभिषेकं समाचरेत् ॥ ५ दस बार छठे मन्त्रके उच्चारणसे दिग्बन्ध करना बताया

शृङ्गेण पर्णपुटकैः पालाशेन दलेन वा । बायें हाथसे तीर्थ ( जल ) - का स्पर्श करके दायें सौरैरेभिश्च विविधैः सर्वसिद्धिकरैः शुभैः ॥ ६ हाथसे शरीरका अनुलेप करके सभी मन्त्रोंसे पुनः स्नान सौराणि च प्रवक्ष्यामि वाष्कलाद्यानि सुव्रत । करनेके बाद सूर्यका स्मरण करते हुए श्रृंगसे, पत्तोंकी अङ्गानि सर्वदेवेषु सारभूतानि सर्वतः ॥ ७ दोनियोंसे अथवा पलाशके पत्तेसे समस्त सिद्धियाँ प्रदान करनेवाले तथा मंगलकारी विविध सौरमन्त्रोंसे अभिषेक ॐ भूः ॐ भुवः ॐ स्वः ॐ महः ॐ जनः ॐ करना चाहिये । हे सुव्रत! अब मैं सभी देवमन्त्रोंमें तपः ॐ सत्यम् ॐ ऋतम् ॐ ब्रह्म नवाक्षरमयं मन्त्रं बाष्कलं परिकीर्तितम् । सारस्वरूप सूर्यसम्बन्धी बाष्कल आदि तथा अंगमन्त्रोंको सम्यक् प्रकारसे बताऊँगा ॥ ५–७ ॥ न क्षरतीति लोकानि ऋतमक्षरमुच्यते । सत्यमक्षरमित्युक्तं ॐ भूः ॐ भुवः ॐ स्वः ॐ महः ॐ जनः प्रणवादिनमोऽन्तकम् ॥ ८ ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ।

ॐ भूः ब्रह्महृदयाय ॐ भुवः विष्णुशिरसे ॐ स्वः रुद्रशिखायै ॐ भूर्भुवः स्वः ज्वालामालिनीशिखायै ॐ महः महेश्वराय कवचाय ॐ जनः शिवाय नेत्रेभ्यः ॐ तपः तापकाय अस्त्राय फट् ।

ॐ तपः ॐ सत्यम् ॐ ऋतम् ॐ ब्रह्म — यह नवाक्षरमय मन्त्र बाष्कल मन्त्र कहा गया है । भूः आदि सातों लोक प्रलयपर्यन्त नष्ट नहीं होते, अत: उन्हें ऋत [ अक्षर ] कहा जाता है । सत्य ( ब्रह्म ) अक्षर ( नाशशून्य ) है, इस प्रकार प्रणवादि नमः पर्यन्त बाष्कल मन्त्र है ॥ ८ ॥

ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ॥ धियो यो नः प्रचोदयात् ॥ ॐ नमः सूर्याय खखोल्काय नमः - यह मन्त्र परमात्मा सूर्यका मूल मन्त्र कहा गया है । नवाक्षर मन्त्रसे तथा मूल मन्त्रसे तेजोमुख सूर्यकी पूजा करनी चाहिये । अब मैं क्रमसे अंगमन्त्र बता रहा हूँ । अंगमन्त्र आदिमें प्रणव तथा मध्यमें व्याहृतियोंसे युक्त है । ॐ भूः ब्रह्महृदयाय, ॐ भुवः विष्णुशिरसे, ॐ स्वः रुद्रशिखायै, ॐ भूर्भुवः स्वः ज्वालामालिनीशिखायै, ॐ महः महेश्वराय कवचाय ॐ जनः शिवाय नेत्रेभ्यः, ॐ तपः तापकाय अस्त्राय फट् – ये विविध सौरमन्त्र कहे गये हैं । ब्राह्मण, क्षत्रिय अथवा वैश्यको समाहित होकर भृंग आदि पात्रोंसे अथवा कुश तथा पुष्पयुक्त ताम्रकुम्भसे इन सभी मन्त्रोंके द्वारा अपना अभिषेक करना चाहिये ॥ ९ -१३ ॥ इसके बाद श्रेष्ठ द्विजको चाहिये कि रक्तवर्णका

अध्याय २२ ] शिवदीक्षा - प्रकरणमें सौरस्नानविधि तथा भास्करार्चाका

दूर्वापामार्गगव्येन केवलेन घृतेन च ।

वर्णन ६६१ वस्त्र धारणकर प्रात: काल ' सूर्यश्च ० " इस मन्त्रसे, सायंकाल ' अग्निश्च ० २ – इस मन्त्रसे और मध्याह्नमें ' आपः पुनन्तु ० ३ – इस मन्त्रसे विधिपूर्वक आचमन करे, यह आचमनका मन्त्र कहा जाता है । छठे मन्त्र ( ॐ तपः ) इस मन्त्रसे शुद्धि करके ही अतिश्रेष्ठ आद्य वौषडन्त मूलमन्त्रका तथा अनुत्तम नवाक्षर मन्त्रका जप करना चाहिये ॥ १४-१५१२ ॥ अंगुष्ठ, मध्यमा, अनामिका तथा कनिष्ठिकाका न्यास करे और तर्जनीमें अंगुष्ठका न्यास करे एवं करतल तथा करपृष्ठमें न्यास करे । इस प्रकार पवित्र | देहको अंगमन्त्रोंके द्वारा नवाक्षरमय करके ' मैं सूर्य हूँ ' – ऐसी भावनाकर यथाक्रम इन मन्त्रोंसे तथा ‘ आपो | हि ष्ठा ० ' आदि मन्त्रोंके द्वारा बायें हाथपर स्थित गन्ध-श्वेतसर्षपयुक्त जलसे मूल तथा अग्रभागसहित आठ कुशाके कूर्चसे अपनी देहपर मार्जन करके शेष जल बायें नासापुटसे सूँघकर अपने शरीरमें शिवकी भावना करनी चाहिये । आघ्राण जल ( सूँघनेवाले जल ) -को अन्तस्थ काले रंगके पापपुरुषके साथ बायें नासिकाछिद्रसे बाहर निकालकर शिलातलपर गिरा हुआ अनुभव करे । तदनन्तर सभी देवताओं, ऋषियों, भूतगणों तथा पितरोंका विधिपूर्वक तर्पण करे । इसके बाद प्रातः, मध्याह्न तथा सायंकालव्यापिनी परा, ज्योत्स्ना, सन्ध्याकी उपासना करे और भगवान् सूर्यको अर्घ्य प्रदान करे । हे श्रेष्ठ द्विजो! रक्तचन्दनके जलसे भूमिपर एक हाथ मापका सुन्दर तथा वृत्ताकार मण्डल बनाना चाहिये और प्रार्थना करनी चाहिये । पूर्वाभिमुख होकर प्रस्थ ( सेरभर ) परिमाणवाले गन्धयुक्त जलसे पूर्ण होनेवाले ताम्रपात्रको नवाक्षरमय मूलमन्त्रसे गन्धयुक्त जलसे पूर्ण करे और उसे रक्तचन्दन, रक्तपुष्प, तिल, कुश, अक्षत, दूर्वा, अपामार्ग, पंचगव्य अथवा केवल गोघृतसे भरकर दोनों १. ॐ सूर्यश्च मा मन्युश्च मन्युपतयश्च मन्युकृतेभ्यः पापेभ्यो रक्षन्ताम् । यद्रात्र्या पापमकार्षं मनसा वाचा हस्ताभ्यां पद्भ्यामुदरेण शिश्ना रात्रिस्तदवलुम्पतु । यत्किञ्च दुरितं मयि इदमहमापोऽमृतयोनौ सूर्ये ज्योतिषि जुहोमि स्वाहा । ( तै ० आ ० प्र ० १० अ ० २५ ) २. ॐ अग्निश्च मा मन्युश्च मन्युपतयश्च मन्युकृतेभ्यः पापेभ्यो रक्षन्ताम् । यदह्ना पापमकार्षं मनसा वाचा हस्ताभ्यां पद्भ्यामुदरेण शिश्ना अहस्तदवलुम्पतु । यत्किञ्च दुरितं मयि इदमहमापोऽमृतयोनौ सत्ये ज्योतिषि जुहोमि स्वाहा । ( तै ० आ ० प्र ० १० अ ० २४ ) ३. ॐ आपः पुनन्तु पृथिवीं पृथ्वी पूता पुनातु माम् । पुनन्तु ब्रह्मणस्पतिर्ब्रह्मपूता पुनातु माम् । यदुच्छिष्टमभोज्यं यद्वा दुश्चरितं मम । सर्वं पुनन्तु मामापोऽसतां च प्रतिग्रहः स्वाहा । ( तै ० आ ० प्र ० १० अ ० २३ )

६६२

पाद्यमाचमनीयं च गन्धपुष्पसमन्वितम् ।

श्रीलिङ्गमहापुराण [ उत्तरभाग घुटने भूमिपर टेककर देवदेव सूर्यको नमस्कार करके २७ उस ताम्रपात्रको सिरसे लगाकर मूलमन्त्रके द्वारा अर्घ्य प्रदान करे । दस हजार अश्वमेधयज्ञ करनेपर जो फल बताया गया है, वह फल इस सर्वसम्मत सूर्यार्घ्य देनेसे २८ प्राप्त हो जाता है । अर्घ्य प्रदान करके देवदेव त्रियम्बक | शिवकी भक्तिपूर्वक उपासना करनी चाहिये; अथवा सूर्य का पूजन करके शिवयजनके लिये अग्निस्नान २ ९ ( भस्मस्नान ) करना चाहिये । [ शिवपूजाके लिये ] पूर्वकी भाँति ( सूर्यस्नानकी भाँति ) शिवस्नान करना चाहिये, ३० । इसमें केवल मन्त्रकी भिन्नता है॥१६–२९ ॥ सूर्यस्नान तथा शिवस्नानके पूर्व दन्तधावन कर लेना चाहिये । तीर्थमें स्नान करके विघ्नेश्वर गणेश, ३१ वरुण तथा गुरुकी अर्चना करनी चाहिये । पुनः तीर्थमें पद्मासन लगाकर तीर्थकी विधिवत् पूजा करनी चाहिये । इसके बाद तीर्थजल लेकर खड़ाऊ धारण करके जलसे ३२ सिक्त पवित्र मार्गसे पूजास्थानमें प्रवेशकर [ आसनपर विधिवत् बैठकर ] पूर्वकी भाँति करन्यास तथा देहन्यास ३३ करना चाहिये ॥ ३०-३२ ॥ अर्घ्यस्थापन संक्षेपमें आगे बताया गया है । योगीको चाहिये कि पद्मासन लगाकर प्राणायाम करे ॥ ३३ ॥

३४ कमल आदि रक्तपुष्पोंका संग्रह करके अपने दक्षिणभागमें रखकर वामभागमें जलपात्र स्थापितकर सूर्यकी ३५ भावना करे । सभी कामनाओंकी सिद्धिके लिये सूर्यार्घ्य आदिमें ताम्रपात्र उपयोगी हैं । अर्घ्यपात्र लेकर विधिपूर्वक उसका प्रक्षालन करके पूर्वोक्त जलके साथ अर्घ्यद्रव्यसमन्वित ३६ अर्घ्यको अस्त्रोदक मन्त्रसे अन्य जलभाण्डमें प्रदान करे । संहितामन्त्रसे अभिमन्त्रित करके सद्योजात मन्त्रसे पूजन करके चतुर्थ मन्त्र ( तत्पुरुषमन्त्र ) - से अवगुण्ठनकर अपने ३७ ऊपर स्थापित करना चाहिये । जलसे शुद्ध किये गये पात्रमें गन्ध - पुष्पयुक्त पाद्य तथा आचमनीय जलको पूर्वकी भाँति पृथक् - पृथक् स्थापित करना चाहिये । संहितामन्त्रसे न्यास ३८ करके तथा कवचसे अवगुण्ठन करके अर्घ्यजलसे विशेषरूपसे सभी द्रव्योंका प्रोक्षण करके सभी देवताओंसे नमस्कार किये जानेवाले आदित्य देवका [ इस प्रकार ] ३ ९ | जप करना चाहिये ॥ ३४–३९ ॥

अध्याय २२ ] शिवदीक्षा - प्रकरणमें सौरस्नानविधि तथा भास्करार्चाका ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६

सर्वे विद्युत्प्रभाः शान्ता रौद्रमस्त्रं प्रकीर्तितम् । वर्णन ६६३ ६ ५६ ५६ ५६ ५६ ५७ भगवान् सूर्य तेज, ऊर्जा, बल और यशकी वृद्धि ४० करते हैं ( आदित्यो वै तेज ऊर्जा बलं यशो विवर्धति ) इत्यादि यजुर्वेदश्रुति से भगवान् सूर्यको नमस्कारकर उन्हें विशाल, स्वच्छ, श्रेष्ठ, प्रशस्त तथा ४१ अत्यन्त सुखदायक आसन प्रदान करना चाहिये । आग्नेय आदि चारों कोणोंमें मध्यसे अन्ततककी [ महः, ४२ जनः, तपः, सत्यम् – इन चार ] व्याहृतियोंका हृदयमें न्यास करना चाहिये । इसी प्रकार पूर्वोक्त अंगन्यास भी करना चाहिये । तदनन्तर बीज, अंकुर, छिद्रसहित ४३ नाल, सूत्र- कण्टकमय दल, श्वेत - स्वर्णिम तथा रक्तवर्णके दलाग्र, कर्णिका - केसरसे समन्वित तथा दीप्ता आदि ४४ शक्तियोंसे युक्त कमलकी भावना करनी चाहिये । [ कमलके आठों दलोंमें ] दीप्ता, सूक्ष्मा, जया, भद्रा, विभूति, विमला, अघोरा, विकृता – ये सब शुभ आठ ४५ शक्तियाँ सूर्यकी ओर मुख करके दोनों हाथ जोड़कर अथवा हाथोंमें कमल धारण करके सभी आभूषणोंसे ४६ भूषित होकर क्रमसे स्थित हैं – ऐसी भावना करे और उनके मध्यमें वरदायिनी भगवती गायत्रीको स्थापित करे । तदनन्तर देवीको तथा परमेश्वर भास्करको आवाहित ४७ करना चाहिये । भगवान् भास्करको बाष्कलोक्त नवाक्षरमन्त्रसे आवाहित करना चाहिये | आवाहनके समय सन्निधापन इसी मन्त्रसे किया जाता है । महात्मा ४८ भास्करको पद्म नामक मुद्रा दिखानी चाहिये । तत्पश्चात् मूलमन्त्र द्वारा पृथक् - पृथक् अर्घ्य, पाद्य तथा आचमन ४ ९ प्रदान करना चाहिये ॥ ४०–४८ ॥ इसके बाद पुनः बाष्कलमन्त्र से अर्घ्यस्नान प्रदान ५० करनेके साथ विधिके अनुसार रक्तकमल, रक्तपुष्प, रक्तचन्दन, धूप, दीप, नैवेद्य, मुखवास ( एला, लवंग आदि ), ताम्बूल, आरती आदि प्रदान किये जाते हैं । ५१ तत्पश्चात् अग्निकोण, ईशानकोण, नैर्ऋत्यकोण, वायव्यकोण, पूर्व तथा पश्चिम दिशामें छः प्रकारका यजन किया जाता है । आदिमें प्रणव तथा अन्तमें नमः ५२ लगाकर अंगमन्त्रोंके द्वारा नेत्रपर्यन्त उन - उन अंगोंकी पूजा करके अपने हृदयकमलमें न्यास करके उनके दंष्ट्राकरालवदनं ह्यष्टमूर्ति भयङ्करम् ॥५३ | प्रतिबिम्बका ध्यान करना चाहिये । उनके हृदय आदि * यह मन्त्र कृष्ण यजुर्वेदके नारायणोपनिषद् में प्राप्त है ।

६६४ वरदं दक्षिणं हस्तं वामं पद्मविभूषितम् सर्वाभरणसम्पन्ना रक्तस्रगनुलेपनाः रक्ताम्बरधराः सर्वा मूर्तयस्तस्य संस्थिताः समण्डलो महादेवः सिन्दूरारुणविग्रहः पद्महस्तोऽमृतास्यश्च द्विहस्तनयनः प्रभुः रक्ताभरणसंयुक्तो रक्तस्रगनुलेपनः इत्थं रूपधरं ध्यायेद्भास्करं भुवनेश्वरम् पद्मबाह्ये शुभं चात्र मण्डलेषु समन्ततः सोममङ्गारकं चैव बुधं बुद्धिमतां वरम् बृहस्पतिं महाबुद्धिं रुद्रपुत्रं च भार्गवम्

विवृत्तास्योऽञ्जलिं कृत्वा भृकुटीकुटिलेक्षणः शनैश्चरश्च दंष्ट्रास्यो वरदाभयहस्तधृक् स्वैः स्वैर्भावैः स्वनाम्ना च प्रणवादिनमोऽन्तकम् पूजनीयाः प्रयत्नेन धर्मकामार्थसिद्धये सप्तसप्तगणांश्चैव बहिर्देवस्य पूजयेत् । ऋषयो देवगन्धर्वाः पन्नगाप्सरसां गणाः ग्रामण्यो यातुधानाश्च तथा यक्षाश्च मुख्यतः सप्ताश्वान् पूजयेदग्रे सप्तच्छन्दोमयान् विभोः बालखिल्यगणं चैव निर्माल्यग्रहणं विभोः । पूजयेदासनं मूर्तेर्देवतामपि पूजयेत्

[ उत्तरभाग श्रीलिङ्गमहापुराण । सभी अंग विद्युत्के समान कान्तिवाले तथा शान्त हैं, ॥५४ । उनका अस्त्र रौद्र कहा गया है, बड़ी दाढ़ोंके कारण उनका मुख विकराल है, वे भयंकर आठ मूर्तियोंसे । युक्त उनके दक्षिण हाथमें वरमुद्रा तथा बायें हाथमें ॥ ५५ पद्म सुशोभित है, समस्त आभरणोंसे सुशोभित, रक्तवर्णकी माला तथा रक्त अनुलेपसे युक्त तथा रक्तवस्त्र धारण । किये उनकी सभी मूर्तियाँ ( शक्तियाँ ) उनके साथ ॥ ५६ । विराजमान हैं । मण्डलसहित वे महादेव सिन्दूरके समान अरुण विग्रहवाले हैं, हाथमें कमल धारण किये । हुए हैं, अमृतमय मुखमण्डलवाले हैं, दो हाथों तथा ॥ ५७ नेत्रोंसे सम्पन्न हैं, रक्त आभरणोंसे भूषित हैं तथा रक्तवर्णकी माला एवं अनुलेपसे सुशोभित हैं - इस । प्रकारका रूप धारण किये हुए भुवनेश्वर भास्करका ॥ ५८ ध्यान करना चाहिये ॥४ ९ –५६१२ ॥ कमलके बाह्य भागमें सभी ओर मण्डलोंमें शुभ चन्द्र, मंगल, बुध, बुद्धिमानोंमें श्रेष्ठ बृहस्पति, महान् ५ ९ बुद्धिवाले रुद्रपुत्र शुक्र, शनैश्चर, राहु तथा धूम्रवर्ण कहे जानेवाले केतुका पूजन करना चाहिये । सभी दो नेत्रों एवं । दो भुजाओंवाले हैं, राहु केवल ऊर्ध्व शरीर ( सिर ) - वाला ॥ ६० है, वह मुख खोले हुए तथा टेढ़ी भौंहों और कुटिल दृष्टिवाला है, शनैश्चर भयंकर दाँतोंसे युक्त मुखवाला । और हाथमें वरद तथा अभय मुद्रा धारण किये हुए हैं । ॥ ६१ इनके नामके आदिमें प्रणव ( ॐ ) तथा अन्तमें नमः लगाकर धर्म, काम एवं अर्थकी सिद्धिके लिये प्रयत्नपूर्वक इनकी पूजा करनी चाहिये ॥५७–६१ ॥ ॥ ६२ सूर्यदेवके मण्डलके बाहर उनचास मरुद्गणोंकी भी पूजा करनी चाहिये । जो ऋषि, देव, गन्धर्व, नाग, । अप्सराएँ, ग्रामणी, यातुधान ( राक्षस ) तथा यक्ष हैं, ॥ ६३ उनका भी पूजन करना चाहिये । भगवान् सूर्यके वेदमय सात अश्वोंकी पूजा पहले करनी चाहिये । प्रभु सूर्यके निर्माल्यग्राही बालखिल्य ऋषिगणोंकी भी पूजा करनी ॥ ६४ । चाहिये । मूर्तिके आसन तथा देवताकी भी पूजा करनी चाहिये । उन सूर्य आदि देवताओंके आवाहनमें, पूजाके अन्तमें तथा विसर्जनके अन्तमें विधानके अनुसार ६५ । पृथक् पृथक् अर्घ्य प्रदान करना चाहिये ॥ ६२-६५ ॥

अध्याय २२ ] शिवदीक्षा - प्रकरणमें सौरस्नानविधि तथा भास्करार्चाका

वर्णन ६६५ इसके बाद एक हजार, पाँच सौ अथवा एक सौ आठ बार बाष्कल मन्त्रका जप करना चाहिये और पुनः दशांश हवन करना चाहिये । [ हवनके लिये ] मण्डल पश्चिमकी ओर वर्तुलाकार कुण्ड बनाना चाहिये और चार अंगुल मापकी ऊँचाई तथा चौड़ाईवाली मेखला बनानी चाहिये । नित्य एवं नैमित्तिक कर्ममें एक हाथ प्रमाणका कुण्ड उत्तम होता है । कुण्डमें अश्वत्थ ( पीपल ) -के पत्तेके आकारकी दस अँगुल परिमाणकी नाभि बनानी चाहिये; उसके आधे ( पाँच अंगुल ) प्रमाणवाला और हाथीके ओष्ठके सदृश आकारका कुण्डका अगला भाग ( योनि ) बताया गया है । एक अंगुल प्रमाणका नाल बनाना चाहिये तथा कुण्डके बाहर दो अँगुल भाग छोड़कर मेखला बनानी चाहिये । इस प्रकार यत्नपूर्वक कुण्ड बनाकर ही बादमें हवन करना चाहिये ॥ ६६–७० ॥ छठे मन्त्रसे उल्लेखन करना चाहिये तथा जलसे कुण्डका प्रोक्षण करना चाहिये । तदनन्तर समाहित होकर प्रथम मन्त्रसे कुण्डके मध्यमें आसन कल्पित करना चाहिये और प्रथम मन्त्रसे ही प्रभावती [ नामक ] शक्तिकी स्थापना करनी चाहिये । क्रमसे गन्ध, पुष्प आदिसे बाष्कलमन्त्रके द्वारा ही विधिवत् पूजन करके, बाष्कलमन्त्र से ही प्रत्येक क्रियाका पृथक् यजन करना चाहिये । तत्पश्चात् मूलमन्त्रसे विधिपूर्वक पूर्णाहुति होनी चाहिये । क्रमशः इस विधानके द्वारा सूर्यरूपी अग्नि उत्पन्न हो, तब पहले कहे गये विधानके अनुसार अग्निमें पूर्वोक्त कमलका न्यास करना चाहिये । हे महामुने! उस कमलके मुखपर पूर्वकी भाँति प्रभु भास्करकी सम्यक् पूजा करके संहितामन्त्रोंसे एक - एक अंगोंके लिये बाष्कलमन्त्रके द्वारा पृथक् - पृथक् दस आहुतियाँ प्रदान करनी चाहिये॥७१–७५१ / २ ॥ जयाहोमसे लेकर स्विष्टकृत्होमपर्यन्त पारम्पर्य क्रमसे सभी मार्गोंमें यज्ञकाष्ठका प्रक्षेप करना चाहिये । अमित आत्मावाले देवदेव भास्करको समस्त पूजा, होम आदिका समर्पण करके उन्हें अर्घ्य प्रदानकर उनकी | प्रदक्षिणा करके अंगमन्त्रोंसे उनकी पूजाकर कर्मोंका

६६६ शिवपूजां ततः कुर्याद्धर्मकामार्थसिद्धये एवं सङ्क्षेपतः प्रोक्तं यजनं भास्करस्य च

सर्वपापविनिर्मुक्तः सर्वपापविवर्जितः । सर्वैश्वर्यसमोपेतस्तेजसाप्रतिमश्च सः

श्रीलिङ्गमहापुराण [ उत्तरभाग । । उपसंहार करके अपने हृदयकमलमें विसर्जन करके तथा ॥ ७ ९ नमस्कार करनेके अनन्तर धर्म - कामकी सिद्धिके लिये शिवपूजा करनी चाहिये । इस प्रकार संक्षेपमें सूर्यपूजन कहा गया ॥ ७६ – ७ ९ ॥ ८० जो [ मनुष्य ] देवदेव जगद्गुरु परमात्मा भास्करका एक बार भी यजन करता है, वह परम गतिको प्राप्त होता है । वह पूर्णरूपसे सभी पापोंसे मुक्त हो जाता है, ॥ ८१ सभी पापोंसे रहित हो जाता है, सभी ऐश्वर्योंसे सम्पन्न हो जाता है और अप्रतिम तेजस्वी हो जाता है । वह पुत्र, ८२ पौत्र, मित्र तथा बन्धु बान्धव, धन - धान्य, यान - वाहन, भूषण आदिसे सम्पन्न होकर इस लोकमें विपुल सुखोंका सम्यक् भोग करके मृत्युको प्राप्त होनेपर ८३ सूर्यके साथ अनन्त कालतक आनन्द प्राप्त करता है । पुन: वहाँसे इस लोकमें जन्म लेकर धार्मिक राजा होता है अथवा वेदवेदांगसे सम्पन्न ब्राह्मण होता है । तत्पश्चात् ८४ पूर्वजन्मके दृढ़ संस्कारके कारण धर्मपरायण तथा वेदमें पारंगत वह मनुष्य भगवान् सूर्यकी ही भलीभाँति ८५ । उपासना करके सूर्यसायुज्य प्राप्त करता है ॥ ८० – ८५ ॥ ॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे उत्तरभागे तत्त्वशुद्धिवर्णनं नाम द्वाविंशतितमोऽध्यायः ॥ २२ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत उत्तरभागमें ' तत्त्वशुद्धिवर्णन ' नामक बाईसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ २२ ॥

तेईसवाँ अध्याय हृदयदेशमें भगवान् शिवकी शैलादिरुवाच

मानसपूजा एवं न्यासयोगका वर्णन शैलादि बोले - हे सनत्कुमार! अब मैं आपको अत्युत्तम शिव पूजनकी विधि बताऊँगा । तीनों कालोंमें १ भगवान् महेश्वरका पूजन करना चाहिये और सामर्थ्यानुसार हवन भी करना चाहिये ॥ १ ॥

सर्वप्रथम शिवस्नान करके पूर्वकी भाँति तत्त्वशुद्धि २ करे और हाथमें पुष्प आदि लेकर पूजास्थानमें प्रवेश करके समाहितचित्त हो तीन प्राणायाम करके दाहन, ३ आप्लावन आदि शुद्धि करके गन्ध आदिसे हाथोंको सुगन्धित करके [ योगशास्त्रमें कही गयी ] महामुद्राकी रचना करनी चाहिये ॥ २-३ ॥ ४ अव्यक्त, बुद्धि, अहंकार तथा पंचतन्मात्राओंसे

अध्याय २३ ] हृदयदेशमें भगवान् शिवकी मानसपूजा एवं न्यासयोगका

ॐ ब्रह्मणे बृंहणाय ज्ञानमूर्तये नेत्राय नमः । ॐ शिवाय सदाशिवाय पाशुपतास्त्राय अप्रतिहताय फट् फट् ॥ १६ ॐ सद्योजाताय भवे भवे नातिभवे भवस्य मां भवोद्भवाय शिवमूर्तये नमः । ॐ हंसशिखाय विद्यादेहाय आत्मस्वरूपाय परापराय शिवाय शिवतमाय नमः ॥ १७

वर्णन ६६७ फ्र उत्पन्न शरीरको प्रयत्नपूर्वक शुद्ध ज्ञानसे तथा ज्ञानाग्निसे दग्ध करके कल्याणमय अमृतके द्वारा शिवके योग्य पवित्र देह बनाये । ग्रीवासे एक वितस्ति नीचे तथा नाभिसे एक वितस्ति ऊपर हृदयदेश विराजमान है, उसीको विश्वका महान् स्थान समझना चाहिये; उसी हृदयकमलकी कर्णिकामें साक्षात् भगवान् सदाशिवका ध्यान करना चाहिये । वे पाँच मुखों तथा दस भुजाओंसे युक्त हैं, सभी आभरणोंसे सुशोभित हैं, उन्होंने प्रत्येक मुखमें तीन नेत्र धारण कर रखा है, उनके मस्तकपर चन्द्रमा विराजमान है, वे बद्ध पद्मासन लगाकर बैठे हुए हैं, शुद्ध स्फटिकके समान उनका वर्ण है, उनका ऊर्ध्व मुख श्वेतवर्ण है, पूर्व मुख कुंकुमसदृश है, दक्षिण मुख । नील आभावाला है और उत्तर मुख अत्यन्त रक्तवर्ण है । उन परमेष्ठी शिवका पश्चिम मुख गोदुग्धके समान धवल तथा दिव्य है । उन्होंने दाहिने हाथमें शूल, परशु खड्ग, वज्र तथा शक्ति और बायें हाथमें पाश, अंकुश, घंटा, नाग तथा श्रेष्ठ नाराच धारण कर रखा है, वे समस्त आभरणोंसे समन्वित हैं, अद्भुत वस्त्र पहने हुए हैं और वरद तथा अभय मुद्रा धारण किये हुए हैं— इस प्रकार सद्योजात आदि अंगविग्रहवाले, सभी देवताओंमें अतिश्रेष्ठ तथा ब्रह्माके पति भगवान् शिवका ध्यान करना चाहिये तथा [ सद्योजातादि ] ब्रह्ममन्त्रोंसे सम्यक् प्रकारसे उनका पूजन करना चाहिये॥४–१२ ॥ हे सुव्रत! पंचब्रह्म और शिवांग पहले ही कहे गये हैं; अब शक्तिभूत हृदय आदि मन्त्रोंको सुनिये । ॐ । ईशानः सर्वविद्यानां हृदयाय शक्तिबीजाय नमः । ॐ ईश्वरः सर्वभूतानाममृताय शिरसे नमः । ॐ ब्रह्माधिपतये कालाग्निरूपाय शिखायै नमः । ॐ ब्रह्मणोऽधिपतये कालचण्डमारुताय कवचाय नमः । ॐ ब्रह्मणे बृंहणाय ज्ञानमूर्तये नेत्राय नमः । ॐ शिवाय सदाशिवाय पाशुपतास्त्राय अप्रतिहताय फट् फट् । ॐ सद्योजाताय भवे भवे नातिभवे भवस्य मां भवोद्भवाय शिवमूर्तये नमः । ॐ हंसशिखाय विद्यादेहाय आत्मस्वरूपाय परापराय शिवाय शिवतमाय | नमः - ये शिवांगमन्त्र, उनके मूर्तिमन्त्र तथा विद्यामन्त्र

श्रीलिङ्गमहापुराण [ उत्तरभाग ६६८

ॐ भूः ॐ भुवः ॐ स्वः ॐ महः ॐ जनः ॐ तपः ॐ सत्यम् ॐ ऋतम् ॐ ब्रह्म । नवाक्षरमयं मन्त्रं बाष्कलं परिकीर्तितम् ।

ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि ।

ॐ भूः ब्रह्मणे हृदयाय नमः । ॐ भुवः विष्णवे शिरसे नमः । ॐ स्वः रुद्राय शिखायै नमः । ॐ भूर्भुवः स्वः ज्वालामालिन्यै देवाय नमः । ॐ महः महेश्वराय कवचाय नमः । ॐ जनः शिवाय नेत्रेभ्यो नमः । ॐ तपस्तापनाय अस्त्राय नमः ।

कहे गये हैं । विद्यांगसहित ब्रह्मांग- मूर्तिको शिवशास्त्रमें विद्यमान जानना चाहिये । हे सुव्रत! सभी वेदोंके सारभूत | सूर्यसम्बन्धी बाष्कल आदि तथा अंगमन्त्रोंको मैं [ प्रसंगवश फिरसे ] बताऊँगा ॥ १३–१९ ॥ ॐ भूः ॐ भुवः ॐ स्वः ॐ महः ॐ जनः ॐ तपः ॐ सत्यम् ॐ ऋतम् ॐ ब्रह्म - यह नौ अक्षरोंवाला बाष्कलमन्त्र कहा गया है । चूँकि नष्ट नहीं होता, अतः इस लोकमें उसे अक्षर कहा जाता है । आदिमें प्रणव तथा अन्तमें नमः से युक्त मन्त्रको सत्य तथा अक्षर कहा गया है । ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात् ॥ नमः सूर्याय खखोल्काय नमः - यह महात्मा भास्करका मूलमन्त्र कहा गया है । नवाक्षरमन्त्रसे दीप्ता आदि शक्तियोंकी तथा मूलमन्त्रसे भास्करकी पूजा करनी । चाहिये । अब संक्षेपमें अंगमन्त्र बता रहा हूँ । अंगमन्त्र आदिमें प्रणव तथा मध्यमें व्याहृतियोंसे युक्त है । ॐ भूः ब्रह्मणे हृदयाय नमः, ॐ भुवः विष्णवे शिरसे नमः, ॐ स्वः रुद्राय शिखायै नमः, ॐ भूर्भुवः स्वः ज्वालामालिन्यै देवाय नमः, ॐ महः महेश्वराय कवचाय नमः, ॐ जनः शिवाय नेत्रेभ्यो नमः, ॐ तपस्तापनाय अस्त्राय नमः । हे सुव्रत! इस प्रकार मैंने यहाँ प्रसंगवश संक्षेपमें न्यासयोगसे सौर तथा शैव मन्त्रोंको कह दिया ॥ २०–२४ ॥ इस प्रकार हृदयकमलमें मन्त्रमय भगवान् शिवकी पूजा करे तथा नाभिस्थानमें यथाविधि अग्नि उत्पन्न करके होम करे; सभी कार्य मनसे ही सम्पन्न करना चाहिये । रक्तकमलके आसनपर बैठे हुए पंचब्रह्मांगसम्भूत कल्याणमूर्ति भगवान् सदाशिवको सकलीकृत करके यत्नपूर्वक मूलमन्त्र, मूर्तिमन्त्र, ब्रह्ममन्त्र और अंगमन्त्रोंसे शिवाग्निमें मनसे ही समिधा और घृतकी आहुति प्रदान करके ज्ञानियोंके लिये शिवशास्त्रमें कही गयी तथा चन्द्रमण्डलमें चन्द्रस्थानसे उत्पन्न अमृतधाराका पूर्णाहुति विधानसे स्मरण करना चाहिये । कल्याणकारी तेजोमय शिव मेरे मुखमें प्रविष्ट हैं - ऐसा ध्यान करना चाहिये । ललाटमें अथवा भ्रूमध्यस्थानमें उन देवदेवेश शिवका