वामन पुराण — पृष्ठ 201–210

अध्याय ४४ ] ऋषियोंसहित ब्रह्माजीका

शंकरजीकी शरणमें जाना और स्तवन १ ९ १ जानकर किये गये समस्त पापोंकी भी शुद्धि लिङ्गकी १२ पूजा करनेसे हो जाती है; इसमें किसी प्रकारका अन्यथा विचार नहीं करना चाहिये ॥ ९ -१२ ॥ तुमलोगोंने लिङ्गको गिरा दिया है, इसलिये शीघ्र १३ ही उसे उठाकर प्रसिद्ध महान् सांनिहत्य - सरोवरमें स्थापित करो । ब्राह्मणो! ऐसा करनेसे तुमलोग अपने इच्छानुकूल मनोरथोंको प्राप्त करोगे । सारे संसारमें उस १४ लिङ्गकी प्रसिद्धि स्थाणु नामसे होगी । देवताओंद्वारा ( भी ) वह पूज्य होगा । वह लिङ्ग स्थाण्वीश्वरमें स्थित रहनेके कारण स्थाण्वीश्वर नामसे स्मरण किया जायगा । १५ जो स्थाण्वीश्वरको सदा स्मरण करेंगे, उनके सारे पाप कट जायँगे और वे पवित्र देह होकर मोक्षकी प्राप्ति करेंगे । जब शंकरने ऐसा कहा तब ब्रह्माके सहित १६ ऋषिलोग लिङ्गको उस दारुवनसे ले जानेका उद्योग करने लगे । किंतु ऋषियोंसहित वे सभी देवगण उसे १७ हिलाने - डुलानेमें समर्थ न हो सके ॥ १३–१७ ॥ ( फिर ) वे बहुत परिश्रम करके ब्रह्माकी शरणमें १ ९ ८ । गये । ब्रह्माने परिश्रमसे श्रान्त - क्लान्त ( संतप्त ) हुए उन लोगोंसे यह वचन कहा- देवताओ! अत्यन्त कठोर परिश्रम करनेसे क्या लाभ? तुमलोग इसे उठानेमें समर्थ १ ९ । नहीं हो । देवाधिदेव भगवान् शंकरने अपनी इच्छासे इस लिङ्गको गिराया है । अतः हे देवो! हम सभी एक साथ उन्हीं भगवान् शंकरकी शरणमें चलें । महादेव सन्तुष्ट २० होकर अपने आप ही ( लिङ्गको ) ले जायँगे । इस प्रकार ब्रह्माके कहनेपर सभी ऋषि और देवता ब्रह्माके साथ शंकरजीके दर्शनकी अभिलाषासे कैलासपर्वतपर २१ | पहुँचे ॥ १८-२१ ॥ वहाँ उन लोगोंने शंकरजीको नहीं देखा । तब वे २२ चिन्तित हो गये । फिर उन्होंने ब्रह्माजीसे पूछा ( कि ब्रह्मन् ) वे महेश्वरदेव कहाँ हैं? उसके बाद ब्रह्माने चिरकालतक ध्यान लगाया और देखा कि मुनियोंके अन्तः-२३ करणसे स्तुत महेश्वर देव हाथीके आकारमें स्थित हैं । उसके पश्चात् वे ऋषि और ब्रह्माके सहित सभी देवता २४ उस पावन महान् सरोवरपर गये जहाँ भगवान् शंकर स्वयं उपस्थित थे । वे लोग वहाँ इधर - उधर चारों ओर उन्हें ढूँढ़ने लगे, फिर भी शंकरजीका दर्शन न पा सके । २५ ब्रह्माके साथ दर्शन न पानेके कारण सभी देवता चिन्तित

१ ९ २ श्रीवामनपुराण [ अध्याय ४४

श्रमेण महता युक्ता अन्विष्यन्तो महेश्वरम् ।

नमस्ते परमात्मन् अनन्तयोने लोकसाक्षिन् परमेष्ठिन् भगवन् सर्वज्ञ क्षेत्रज्ञ परावरज्ञ ज्ञानज्ञेय सर्वेश्वर महाविरिञ्च महाविभूते महाक्षेत्रज्ञ महापुरुष सर्वभूतावास मनोनिवास आदिदेव महादेव सदाशिव ईशान दुर्विज्ञेय दुराराध्य महाभूतेश्वर परमेश्वर महायोगेश्वर त्र्यम्बक महायोगिन् परब्रह्मन् परमज्योति ब्रह्मविदुत्तम ॐकार वषट्कार स्वाहाकार स्वधाकार परमकारण सर्वगत सर्वदर्शिन् हो गये । उसके बाद उन्होंने कमण्डलुसे सुशोभित देवीको अत्यन्त प्रसन्न देखा । उस समय प्रसन्न होती हुई देवी उनसे यह वचन बोलीं – ॥२२–२६ ॥ महेश्वरको ढूँढ़ते हुए तुमलोग अत्यन्त श्रान्त हो गये हो । देवो! तुम सब अमृतका पान करो । तब तुम सब शङ्करको जान सकोगे । भवानीद्वारा कही हुई इस | वाणीको सुनकर वे देवता सुखपूर्वक बैठ गये और उन्होंने उस पवित्र अमृतको पी लिया । उसके बाद सुखपूर्वक बैठे हुए उन देवताओंने परमेश्वरीसे पूछा— देवि! हाथीके रूपको धारण किये हुए भगवान् शंकर | देव यहाँ किस स्थानपर आये हुए हैं? देवताओंके इस प्रकार पूछनेपर देवीने सरोवरके बीचमें स्थित शंकरको उन्हें दिखला दिया । ऋषियोंके साथ सभी देवता उनका दर्शन पाकर हर्षित हो गये और ब्रह्माको आगे कर शंकरजीसे ये वचन बोले - ॥ २७ – ३० ॥ महेश्वर! आपने तीनों लोकोंमें वन्दित जिस लिङ्गको छोड़ दिया है, उसे ले आनेमें दूसरे किसीकी शक्ति नहीं है, उसे कोई दूसरा उठा नहीं सकता । इस प्रकार ब्रह्मा आदि देवताओंने जब भगवान् शंकरसे कहा, तब देवदेव शिवजी ऋषियोंके साथ देवदारुवनके आश्रम में चले गये । वहाँ जाकर हाथीका रूप धारण करनेवाले महादेव शिवने खेल - खेलमें ( लिङ्गको ) अपने सूँड़से पकड़कर उठा लिया । शंकरजी महर्षियोंके द्वारा स्तुति किये जाते हुए उस लिङ्गको लाकर सरोवरके पास पश्चिम दिशामें स्थापित कर दिया । उसके बाद सभी देवता एवं तपस्वी ऋषियोंने अपनेको सफल समझा और वे भगवान् शंकरकी स्तुति करने लगे ॥ ३१–३५ ॥ परमात्मन्! अनन्तयोने! लोकसाक्षिन्! परमेष्ठिन्! भगवन्! सर्वज्ञ! क्षेत्रज्ञ! हे पर और अवरके ज्ञाता! ज्ञानज्ञेय! सर्वेश्वर! महाविरिञ्च! महाविभूते! महाक्षेत्रज्ञ! महापुरुष! हे सब भूतोंके निवास! मनोनिवास! आदिदेव! महादेव! सदाशिव! ईशान! दुर्विज्ञेय! दुराराध्य! महाभूतेश्वर! परमेश्वर! महायोगेश्वर! त्र्यम्बक! महायोगिन्! परब्रह्मन्! परमज्योति! ब्रह्मविद्! उत्तम! ॐकार! वषट्कार! स्वाहाकार! स्वधाकार! परमकारण! सर्वगत! सर्वदर्शिन्!

अध्याय ४५ ] सांनिहितसर — स्थाणुतीर्थ, स्थाणुवट और स्थाणुलिङ्गका माहात्म्य - वर्णन १ ९ ३ सर्वशक्ते सर्वदेव अज सहस्रार्चि पृषार्चि सुधामन् हरधाम अनन्तधाम संवर्त संकर्षण वडवानल अग्नीषोमात्मक पवित्र महापवित्र महामेघ महामायाधर महाकाम कामहन् हंस परमहंस महाराजिक महेश्वर । महाकामुक महाहंस भवक्षयकर सुरसिद्धार्चित हिरण्यवाह हिरण्यरेता हिरण्यनाभ हिरण्याग्रकेश मुञ्जकेशिन् सर्वलोकवरप्रद सर्वानुग्रहकर कमलेशय कुशेशय हृदयेशय ज्ञानोदधे शम्भो विभो महायज्ञ महायाज्ञिक सर्वयज्ञमय सर्वयज्ञहृदय सर्वयज्ञसंस्तुत निराश्रय समुद्रेशय अत्रिसम्भव भक्तानुकम्पिन् अभग्नयोग योगधर वासुकिमहामणि विद्योतितविग्रह हरितनयन त्रिलोचन जटाधर नीलकण्ठ चन्द्रार्धधर उमाशरीरार्धहर गजचर्मधर दुस्तरसंसारमहासंहारकर प्रसीद भक्तजनवत्सल । एवं स्तुतो देवगणैः सुभक्त्या सब्रह्ममुख्यैश्च पितामहेन । त्यक्त्वा तदा हस्तिरूपं महात्मा लिङ्गे तदा संनिधानं चकार ॥ ३६ । | सर्वशक्ति! सर्वदेव! अज! सहस्रार्चि! पृषार्चि! सुधामन्! हरधाम! अनन्तधाम! संवर्त! संकर्षण! वडवानल, अग्नि और सोमस्वरूप! पवित्र! महापवित्र! महामेघ! महामायाधर! महाकाम! कामहन्! हंस! परमहंस! महाराजिक! महेश्वर! महाकामुक! महाहंस! भवक्षयकर! हे देवों और सिद्धोंसे पूजित! हिरण्यवाह! हिरण्यरेता! हिरण्यनाभ! हिरण्याग्रकेश! मुञ्जकेशिन्! सर्वलोकवरप्रद! सर्वानुग्रहकर! कमलेशय! कुशेशय! हृदयेशय! ज्ञानोदधे! शम्भो! विभो! महायज्ञ! महायाज्ञिक! सर्वयज्ञमय! सर्वयज्ञहृदय! सर्वयज्ञसंस्तुत! निराश्रय! समुद्रेशय! अत्रिसम्भव! भक्तानुकम्पिन्! अभग्नयोग! योगधर! हे वासुकि और महामणिसे द्युतिमान् शिव! हरितनयन! त्रिलोचन! जटाधर! नीलकण्ठ! चन्द्रार्धधर! उमाशरीरार्धहर! गजचर्मधर! दुस्तरसंसारका महासंहार करनेवाले महाप्रलयंकर शिव! हमारा आपको नमस्कार है । भक्तजनवत्सल शङ्कर! आप हम सबपर प्रसन्न हों । इस प्रकार पितामह ब्रह्मा आदि श्रेष्ठ देवगणोंके साथ भक्तिपूर्वक स्तुति करनेपर उन महात्माने हस्तिरूपका त्यागकर लिङ्गमें सन्निधान ( निवास ) कर लिया ॥ ३६ ॥

॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें चौवालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ ४४ ॥

पैंतालीसवाँ अध्याय सांनिहितसर— स्थाणुतीर्थ, स्थाणुवट सनत्कुमार उवाच

और स्थाणुलिङ्गका माहात्म्य - वर्णन सनत्कुमारने कहा - इसके बाद महादेवने ऋषियोंके सामने ( ही ) ब्रह्मा आदि देवोंसे परमश्रेष्ठ तीर्थके माहात्म्यको कहा । ऋषियो! यह सांनिहित नामक सरोवर अत्यन्त पवित्र एवं महान् कहा गया है । यतः मेरे द्वारा यह सेवित किया गया है, अतः यह मुक्ति प्रदान करनेवाला है । यहाँ ब्राह्मण, क्षत्रिय एवं वैश्य - सभी | वर्णोंके पुरुष लिङ्गका दर्शन कर ही परम पदका दर्शन करते हैं । समुद्रसे लेकर सरोवरतकके तीर्थ प्रतिदिन भगवान् सूर्यके आकाशके मध्यमें आ जानेपर ( दोपहरमें ) स्थाणुतीर्थमें आ जाते हैं॥१–४ ॥

१ ९ ४

ततो ववर्ष भगवान् पांशुना पाकशासनः । सप्ताहं पूरयामास सरो देवैस्तदा वृतः

पूरितं च ततो दृष्ट्वा ऋषयः सर्व एव ते । पांशुना सर्वगात्राणि स्पृशन्ति श्रद्धया युताः

श्रीवामनपुराण [ अध्याय ४५ जो मनुष्य इस स्तोत्रसे भक्तिपूर्वक मेरा स्तवन ५ करेगा, उसके लिये मैं सदा सुलभ होऊँगा – इसमें कोई संदेह नहीं है । यह कहकर भगवान् शंकर अदृश्य हो गये । सभी देवता तथा ऋषिगण अपने - अपने स्थानको ६ चले गये । उसके बाद पूरा - सारा का सारा स्वर्ग मनुष्योंसे भर गया; क्योंकि स्थाणुलिङ्गका यह माहात्म्य है कि उसका दर्शन करनेसे ही स्वर्ग प्राप्त हो जाता ७ है । फिर सभी देवता ब्रह्माकी शरणमें गये, तब ब्रह्माने उनसे पूछा – देवताओ! आपलोग यहाँ किस कार्य ८ आये हैं? ॥ ५–८ ॥ तब सभी देवताओंने यह वचन कहा - पितामह! ९ हमलोगोंको मनुष्योंसे बहुत भारी भय हो रहा है । आप हम सबकी रक्षा करें । उसके बाद देवताओंके नेता ब्रह्माने उन देवोंसे कहा – इन्द्र! सरोवरको शीघ्र धूलिसे १० पाट दो और इस प्रकार इन्द्रका कल्याण करो । ब्रह्मा इस प्रकार समझानेपर पाक नामके राक्षसको मारनेवाले ( पाकशासन ) भगवान् इन्द्रने देवताओंके साथ सात ॥ ११ दिनतक धूलिकी वर्षा की और सरोवरको धूलिसे पाट दिया । देवदेव महेश्वरने देवताओंद्वारा बरसायी गयी इस धूलिकी वर्षाको देखकर लिङ्ग और तीर्थवटको अपने १२ हाथमें ले लिया ॥९ -१२ ॥ इसलिये पहले जिस स्थानपर जल था, वह तीर्थ १३ अत्यन्त पवित्र है । उसमें स्नान करनेवाला मनुष्य सभी तीर्थोंमें स्नान करनेका फल प्राप्त कर लेता है । जो मनुष्य वट और लिङ्गके बीचमें श्राद्ध करता है उसके १४ पितर उसपर संतुष्ट होकर उसे पृथ्वी ( भर ) में दुर्लभ वस्तु सुलभ कर देते हैं - ऐसा सुनकर वे सभी ऋषि धूलिसे भरे हुए सरोवरको देखकर श्रद्धासे अपने सभी ॥ १५ अङ्गोंमें धूलि मलने लगे । वे मुनि भी धूलि मलनेके कारण निष्पाप हो गये और देवताओंसे पूजित होकर १६ ब्रह्मलोक चले गये॥१३–१६ ॥ जो सिद्ध महात्मा पुरुष लिङ्गकी पूजा करते वे १७ आवागमनसे रहित होकर परमसिद्धिको प्राप्त करने लगे । ऐसा जानकर तब ब्रह्माने उस आद्यलिङ्गको नीचे १८ रख उसके ऊपर पाषाणमय लिङ्गको स्थापित कर दिया ।

अध्याय ४५ ] सांनिहितसर - स्थाणुतीर्थ, स्थाणुवट और स्थाणुलिङ्गका माहात्म्य - वर्णन १ ९ ५

कुछ समय बीत जानेपर उसके ( आद्य लिङ्गके ) १ ९ तेजसे ( वह पाषाण - मूर्ति - लिङ्ग भी ) रञ्जित हो गया । सिद्ध- समुदाय उसका भी स्पर्श करनेसे परमपदको प्राप्त करने लगा । द्विजश्रेष्ठ! तत्पश्चात् देवताओंने पुनः २० ब्रह्माको बतलाया ब्रह्मन्! ये मनुष्य लिङ्गका दर्शन करके परम सिद्धिको प्राप्त करनेका लाभ उठा रहे हैं । देवताओंसे यह सुनकर भगवान् ब्रह्माने देवताओंके मंगलकी इच्छासे एकके ऊपर एक, इस प्रकार सात २१ लिङ्गोंको स्थापित कर दिया ॥ १७–२१ ॥ उसके बाद मुक्तिके अभिलाषी शम ( दमादि ) -२२ में लगे रहनेवाले सिद्धगण यत्नपूर्वक धूलिका सेवनकर परमपदको प्राप्त करने लगे । ( वस्तुतः ) कुरुक्षेत्रमें वायुके चलनेसे उड़ी हुई धूल भी बड़े - बड़े पापियोंको २३ मुक्ति दे देती है । किसी स्त्री या पुरुषने चाहे जानेमें या अनजानेसे पाप किया हो तो उसके सारे पाप स्थाणु-२४ तीर्थके प्रभावसे नष्ट हो जाते हैं । लिङ्गका दर्शन करनेसे और वटका स्पर्श करनेसे मुक्ति प्राप्त होती है और उसके निकट जलमें स्नान करनेसे मनुष्य मनचाहे २५ फलको प्राप्त करता है । उस जलमें पितरोंका तर्पण करनेवाला व्यक्ति जलके प्रत्येक बिन्दुमें अनन्त फलको २६ प्राप्त करता है ॥ २२–२६ ॥ लिङ्गसे पश्चिम दिशामें काले तिलोंसे श्रद्धापूर्वक २७ तर्पण करनेवाला व्यक्ति तीन युगोंतक ( पितरोंको ) तृप्त करता है । जबतक मन्वन्तर है और जबतक लिङ्गकी संस्थिति है, तबतक पितृगण संतुष्ट होकर २८ उत्तम जलका पान करते हैं । सत्ययुगमें ' सान्निहत्य ' सर, त्रेतामें ' वायु ' नामका हद, कलि एवं द्वापरमें २ ९ ' रुद्रहृद ' नामके कूप सेवनीय माने गये हैं । चैत्रके कृष्णपक्षकी चतुर्दशीके दिन ' रुद्रहद ' नामक तीर्थमें स्नान करनेवाला उत्तम पुरुष परमपद - मुक्तिको प्राप्त ३० करता है । रात्रि समय वटके नीचे रहकर परमेश्वरका ध्यान करनेवालेको स्थाणुवटके अनुग्रह ( दया ) -से ३१ । मनोवाञ्छित फल प्राप्त होता है ॥ २७–३१ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें पैंतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ ४५ ॥

१ ९ ६ श्रीवामनपुराण [ अध्याय ४६ छियालीसवाँ अध्याय स्थाणुलिङ्गके समीप असंख्य लिङ्गोंकी स्थापना और उनके दर्शन - अर्चनका माहात्म्य सनत्कुमार उवाच

सनत्कुमारने कहा – द्विजोत्तम! स्थाणुवटकी उत्तर दिशामें ' शुक्रतीर्थ ' और स्थाणुवटकी पूर्व दिशामें १ ' सोमतीर्थ ' कहा गया है । स्थाणुवटके दक्षिण ' दक्षतीर्थ ' एवं स्थाणुवटके पश्चिममें ' स्कन्दतीर्थ ' स्थित है । इन २ परम पावन तीर्थोंके बीचमें ' स्थाणु ' नामका तीर्थ है । उसका दर्शन करनेमात्रसे परमपद ( मोक्ष ) की प्राप्ति होती ३ है । जो मनुष्य अष्टमी और चतुर्दशीको इनकी प्रदक्षिणा करता है, वह एक - एक पगपर यज्ञ करनेका फल प्राप्त ४ करता है - इसमें कोई सन्देह नहीं है ॥ १–४ ॥ मुनियों, साध्यों, आदित्यों, वसुओं, मरुतों एवं ५ अग्नियोंने इन तीर्थोंका यत्नपूर्वक सेवन किया है । जो भी अन्य कोई प्राणी उस उत्तम स्थाणुतीर्थमें प्रवेश करते हैं वे भी सभी पापोंसे मुक्त होकर परम गतिको प्राप्त ६ करते हैं । उसीके निकट त्रिशूल धारण करनेवाले देवदेव भगवान् शंकरका लिङ्ग है । उमादेवी वहाँपर ७ लिङ्गरूपमें रहनेवाले शंकरजीके पासमें ही रहती हैं; वे उनकी बगलसे अलग नहीं होतीं । उस लिङ्गके दर्शन करनेमात्रसे मनुष्य सिद्धिको प्राप्त करता है । ८ वटके उत्तरी भागमें महात्मा तक्षकने सभी कामनाओंको । सिद्ध करनेवाले महालिङ्गको प्रतिष्ठित किया है । वटकी पूर्व दिशाकी ओर विश्वकर्माके द्वारा निर्मित किया गया ९ महान् लिङ्ग है । पश्चिमकी ओर रहनेवाले लिङ्गका दर्शन कर मानवको सिद्धि प्राप्त होती है । वहीं पर देवी १० सरस्वती लिङ्गरूपसे स्थित हैं ॥५- १० ॥ मनुष्य उन्हें प्रयत्न ( श्रद्धा - विधि ) - पूर्वक प्रणाम ११ । कर बुद्धि एवं तीव्र मेधा प्राप्त करता है । वटकी बगलमें ब्रह्माके द्वारा प्रतिष्ठापित वटेश्वर - लिङ्गका दर्शन करके १२ मनुष्य परम पदको प्राप्त करता है । तत्पश्चात् जिसने स्थाणुवटका दर्शन और प्रदक्षिणा कर ली उसकी वह मानो सातों द्वीपवाली पृथ्वीकी की हुई प्रदक्षिणा हो १३ । जाती है । स्थाणुकी पश्चिम दिशाकी ओर ' नकुलीश '

अध्याय ४६ ] थालिङ्गके समीप असंख्य लिङ्गोंकी स्थापना और उनके दर्शन - अर्चनका माहात्म्य १ ९ ७ तमभ्यर्च्य प्रयत्नेन सर्वपापैः प्रमुच्यते । नामके गण स्थित हैं । विधिपूर्वक उनकी पूजा करनेवाला तस्य दक्षिणदिग्भागे मनुष्य सभी प्रकारके पापोंसे छूट जाता है । उनकी तीर्थं रुद्रकरं स्मृतम् ॥ १४ दक्षिण दिशामें ' रुद्रकरतीर्थ ' है॥११–१४ ॥ तस्मिन् स्नातः सर्वतीर्थे स्नातो भवति मानवः तस्य चोत्तरदिग्भागे रावणेन महात्मना प्रतिष्ठितं महालिङ्गं गोकर्णं नाम नामतः आषाढमासे या कृष्णा भविष्यति चतुर्दशी तस्यां योऽर्चति गोकर्णं तस्य पुण्यफलं शृणु कामतोऽकामतो वापि यत् पापं तेन संचितम् तस्माद् विमुच्यते पापात् पूजयित्वा हरं शुचिः कौमारब्रह्मचर्येण यत्पुण्यं प्राप्यते नरैः तत्पुण्यं सकलं तस्य अष्टम्यां योऽर्चयेच्छिवम् यदीच्छेत् परमं रूपं सौभाग्यं धनसंपदः कुमारेश्वरमाहात्म्यात् सिद्धयते नात्र संशयः तस्य चोत्तरदिग्भागे लिङ्गं पूज्य विभीषणः अजरश्चामरश्चैव कल्पयित्वा बभूव ह आषाढस्य तु मासस्य शुक्ला या चाष्टमी भवेत् । तस्यां पूज्य सोपवासो ह्यमृतत्वमवाप्नुयात् खरेण पूजितं लिङ्गं तस्मिन् स्थाने द्विजोत्तम तं पूजयित्वा यत्नेन सर्वकामानवाप्नुयात् दूषणस्त्रिशिराश्चैव तत्र पूज्य महेश्वरम् यथाभिलषितान् कामानापतुस्तौ मुदान्वितौ चैत्रमासे सिते पक्षे यो नरस्तत्र पूजयेत् तस्य तौ वरदौ देवौ प्रयच्छेतेऽभिवाञ्छितम् स्थाणोर्वटस्य पूर्वेण हस्तिपादेश्वरः शिवः । तं दृष्ट्वा मुच्यते पापैरन्यजन्मनि संभवैः तस्य दक्षिणतो लिङ्गं हारीतस्य ऋषेः स्थितम् । यत् प्रणम्य प्रयत्नेन सिद्धिं प्राप्नोति मानवः । जिसने उस ( रुद्रकरतीर्थ ) - में स्नान कर लिया मानो उसने सभी तीर्थोंमें स्नान कर लिया । उसकी उत्तर ॥ १५ दिशाकी ओर महात्मा रावणने गोकर्ण नामका प्रसिद्ध । महालिङ्ग स्थापित किया है । आषाढ़ मासके कृष्णपक्षकी । चतुर्दशी तिथिमें जो गोकर्णकी अर्चना करता है उसके ॥ १६ पुण्यफलको सुनो । यदि किसीने अपनी इच्छा या अनिच्छासे भी पापसंचय कर लिया है तो वह भगवान् । शंकरकी पूजा करके पवित्र हो जाता है और वह संचित ॥ १७ पापसे छूट जाता है । जो अष्टमी तिथिमें शिवका पूजन करता है उसे कौमार - अवस्था ( जन्मसे १६ वर्षकी । अवस्था ) - में ब्रह्मचर्य पालनसे जो फल प्राप्त होता है ॥ १८ वह सम्पूर्ण पुण्य फल उसे प्राप्त होता है ॥ १५–१८ ॥ । यदि मनुष्य उत्तम सौन्दर्य, सौभाग्य या धन-॥ १ ९ सम्पत्ति चाहता है तो ( उसे कुमारेश्वरकी आराधना करनी चाहिये; क्योंकि ) कुमारेश्वरके माहात्म्यसे उसे निस्सन्देह । उन सबकी सिद्धि प्राप्त होती है । उन ( कुमारेश्वर ) -॥ २० | के उत्तर भागमें विभीषणने शिव लिङ्गको स्थापित कर । उसकी पूजा की, जिससे वे अजर और अमर हो गये । आषाढ़ महीनेके शुक्लपक्षकी अष्टमी तिथिको उपवास ॥ २१ । रहकर उसकी पूजा करनेवाला मनुष्य देवत्व प्राप्त कर लेता है । द्विजोत्तम! खरने वहाँपर लिङ्गकी पूजा की थी ॥ उस लिङ्गकी विधिपूर्वक पूजा करनेवालेकी सभी ॥ २२ कामनाएँ सिद्ध हो जाती हैं ॥ १ ९ -२२ ॥ । दूषण एवं त्रिशिराने भी वहाँ महेश्वरकी पूजा की ॥ २३ । और वे प्रसन्न हो गये । उन दोनोंने अभिवाञ्छित मनोरथ प्राप्त कर लिये । चैत्र महीनेके शुक्लपक्षमें जो । मनुष्य वहाँ पूजन करता है, उसकी समस्त इच्छाएँ वे ॥ २४ दोनों देव पूरी कर देते हैं । ' हस्तिपादेश्वर ' शिव स्थाणुवटकी पूर्व दिशामें हैं । उनका दर्शन करके मनुष्य अन्य जन्मोंमें ॥ २५ बने पापोंसे छूट जाता है । उसके दक्षिणमें हारीत नामके ऋषिद्वारा स्थापित किया हुआ लिङ्ग है, जिसको विधिपूर्वक प्रणाम करनेसे ( ही ) मनुष्य सिद्धि प्राप्त ॥ २६ कर लेता है | २३ - २६ ॥

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श्रीवामनपुराण [ अध्याय ४६ उसके निकट दक्षिण भागमें महात्मा वापीतके द्वारा २७ | संस्थापित सभी पापोंका हरण करनेवाला कल्याणकर्ता लिङ्ग है जो तीनों लोकोंमें प्रसिद्ध है । कंकालके रूपमें रहनेवाले महात्मा भगवान् रुद्रने भी समस्त पापोंका नाश २८ करनेवाला महालिङ्ग प्रतिष्ठित किया है । महात्मा रुद्रद्वारा प्रतिष्ठापित वह लिङ्ग भुक्ति एवं मुक्तिका देनेवाला तथा २ ९ सभी पापोंको नष्ट करनेवाला है । उस लिङ्गका दर्शन करनेसे ही अग्निष्टोम यज्ञके फलकी प्राप्ति हो जाती है । उसकी पश्चिम दिशामें सिद्धोंद्वारा प्रतिष्ठित सिद्धेश्वर

उसकी दक्षिण दिशामें महात्मा मृकण्डने ( शिव ) ३१ लिङ्गकी स्थापना की है । उस लिङ्गके दर्शन करनेसे सिद्धि प्राप्त होती है । उसके पूर्व भागमें महात्मा आदित्यने सम्पूर्ण पापोंको नष्ट करनेवाले श्रेष्ठ लिङ्गको ३२ प्रतिष्ठापित किया है । अप्सराओंमें श्रेष्ठ रम्भा और चित्राङ्गद नामके गन्धर्व - इन दोनोंने परस्परमें प्रेमपूर्वक ३३ | स्थाणु भगवान्के दर्शन किये; फिर उनका पूजन किया और तब वरदानी देवकी स्थापनाकर आराधना की । ( उनसे स्थापित लिङ्गोंका नाम हुआ चित्राङ्गद और ३४ रम्भेश्वर ) ॥ ३१–३४ ॥ द्विज! चित्राङ्गदेश्वर एवं रम्भेश्वरका दर्शन करके ३५ मनुष्य सुन्दर और दर्शनीय ( रूपवाला ) हो जाता है एवं सत्कुलमें जन्म ग्रहण करता है । उसके दक्षिण भागमें इन्द्रने प्राचीन कालमें लिङ्गकी स्थापना की थी । इन्द्रद्वारा ३६ प्रतिष्ठापित लिङ्गके प्रसादसे मनुष्य मनोवाञ्छित फल प्राप्त कर लेता है । उसी प्रकार पराशर मुनिने शंकरकी ३७ आराधना की और भगवान् शंकरके दर्शनसे उत्कृष्ट कवित्वको प्राप्त किया । वेदव्यास मुनिने परमेश्वर ( शंकर ) - की आराधना की और उनकी कृपासे सर्वज्ञता ३८ तथा ब्रह्मज्ञान प्राप्त किया ॥ ३५-३८ ॥ स्थाणुके पश्चिम भागमें जगत्के प्राण - स्वरूप ३ ९ ( जगत्प्राण ) वायुने महालिङ्गको प्रतिष्ठित किया है, जो दर्शनमात्रसे ही पापका विनाश कर देता है । उसके भी दक्षिण भागमें हिमवतेश्वर लिङ्ग प्रतिष्ठित है । पुण्यात्माओंने ४० । उसे प्रतिष्ठित किया है । उसका दर्शन सिद्धि देनेवाला है ।

अध्याय ४६ ] स्थाणुलिङ्गके समीप असंख्य लिङ्गोंकी

स्थापना और उनके दर्शन - अर्चनका माहात्म्य १ ९९ उसके पश्चिम भागमें कार्तवीर्यने ( एक ) लिङ्गकी स्थापना की है । ( यह लिङ्ग ) पापका तत्काल हरण करनेवाला है । ( इसके ) दर्शन करनेसे पुण्यकी प्राप्ति होती है । उसके भी उत्तरकी ओर बिलकुल निकट स्थानमें ( एक ) लिङ्गकी स्थापना हुई है; हनुमान्ने उस लिङ्गकी आराधना कर शंकरकी कृपासे सिद्धि प्राप्त की ॥ ३ ९ -४२ ॥ उसके भी पूर्वी भागमें प्रभावशाली विष्णु वरदाता महादेवकी आराधना कर सुदर्शनचक्र प्राप्त किया था । उसके भी पूर्वी भागमें मित्र एवं वरुणने सभी अभिलाषाओंकी पूर्ति करनेवाले दो लिङ्गोंकी स्थापना की है । ये दोनों लिङ्ग सभी प्रकारके पापोंका विनाश करनेवाले हैं । मुनियों, साध्यों, आदित्यों एवं वसुओंद्वारा इन लिङ्गोंकी उत्साहपूर्वक सेवा की गयी है । तत्त्वदर्शी ऋषियोंने स्वर्णलिङ्गके पीछेकी ओर जिन लिङ्गोंको प्रतिष्ठित किया है, उनकी संख्या नहीं गिनी जा सकती । उसी प्रकार स्वर्णलिङ्गके उत्तर ओघवती नदीत पश्चिमकी ओर महादेवके एक हजार लिङ्ग स्थित हैं ॥ ४३–४७ ॥ उस ( नदी ) -के पूर्वी भागमें महात्मा बालखिल्योंने संनिहित सरोवरतक करोड़ों रुद्रोंकी स्थापना की है । गन्धर्वों, यक्षों एवं किन्नरोंने दक्षिण दिशाकी ओर भगवान् शंकरके असंख्य लिङ्गोंकी स्थापना की है । वायुका कहना है कि साढ़े तीन करोड़ लिङ्गोंकी स्थापना हुई है । स्थाणुतीर्थमें अनन्त सहस्र रुद्र - लिङ्ग विद्यमान हैं । मनुष्यको चाहिये कि श्रद्धाके साथ स्थाणु-लिङ्गका आश्रय ले । इससे स्थाणु - लिङ्गकी दयासे मनोवाञ्छित फल मिलता है ॥४८–५१ ॥ जो मनुष्य निष्काम या सकामभावसे स्थाणु-मन्दिरमें प्रवेश करता है, वह घोर पापोंसे छुटकारा पाकर परम पदको प्राप्त करता है । जब चैत्र महीनेकी त्रयोदशी तिथिमें दिव्य नक्षत्रोंका योग हुआ और उसमें शुक्र, सूर्य, चन्द्रका ( शुभ ) संयोग हुआ तब

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श्रीवामनपुराण [ अध्याय ४७ अतीव पवित्र शुभ दिनमें जगत्‌का धारण और पोषण ५४ करनेवाले ब्रह्माने स्थाणुलिङ्गको प्रतिष्ठापित किया । ऋषियों एवं देवताओंके द्वारा अनन्त वर्षोंतक अर्थात् सदैव इसकी अर्चना होती रहेगी । जो मनुष्य उस समय निराहार रहते हुए व्रत करके श्रद्धासे शिवकी ५५ पूजा करते हैं, वे परम पदको प्राप्त करते हैं । जिन मनुष्योंने स्थाणुलिङ्गको शिवसे आरूढ़ ( निविष्ट ) मानकर उसकी प्रदक्षिणा की, उन्होंने मानो सात ५६ । द्वीपवाली पृथिवीकी प्रदक्षिणा कर ली ॥ ५२ - ५६ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें छियालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ ४६ ॥।

सैंतालीसवाँ अध्याय स्थाणुतीर्थके सन्दर्भमें राजा वेनका चरित्र, पृथु - जन्म और उनका अभिषेक, वेनके उद्धारके लिये पृथुका मार्कण्डेय उवाच स्थाणुतीर्थप्रभावं तु श्रोतुमिच्छाम्यहं मुने केन सिद्धिरथ प्राप्ता सर्वपापभयापहा सनत्कुमार उवाच शृणु सर्वमशेषेण स्थाणुमाहात्म्यमुत्तमम् यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुक्तो भवति मानवः एकार्णवे जगत्यस्मिन् नष्टे स्थावरजङ्गमे विष्णोर्नाभिसमुद्भूतं पद्ममव्यक्तजन्मनः तस्मिन् ब्रह्मा समुद्भूतः सर्वलोकपितामहः तस्मान्मरीचिरभवन्मरीचेः कश्यपः सुतः कश्यपादभवद् भास्वांस्तस्मान्मनुरजायत मनोस्तु क्षुवतः पुत्र उत्पन्नो मुखसंभवः पृथिव्यां चतुरन्तायां राजासीद् धर्मरक्षिता तस्य पत्नी बभूवाथ भया नाम भयावहा मृत्योः सकासादुत्पन्ना कालस्य दुहिता तदा तस्यां समभवद् वेनो दुरात्मा वेदनिन्दकः स दृष्ट्वा पुत्रवदनं क्रुद्धो राजा वनं ययौ प्रयत्न और वेनकी शिव - स्तुति मार्कण्डेयजीने कहा – मुने! अब मैं आपसे । स्थाणुतीर्थ प्रभावको सुनना चाहता हूँ । इस तीर्थमें ॥ १ किसने सभी प्रकारके पापों एवं भयोंको दूर करनेवाली सिद्धि प्राप्त की? ॥ १ ॥

सनत्कुमारने कहा ( उत्तर दिया ) – मार्कण्डेय! । तुम स्थाणुके उत्तम माहात्म्यको पूर्णतया सुनो, जिसको ॥ २ सुनकर मनुष्य सभी पापोंसे बिलकुल छूट जाता है । इस । अचर - सचर संसारके प्रलयकालीन समुद्रमें विलीन हो । जानेपर अव्यक्तजन्मवाले विष्णुकी नाभिसे एक कमल ॥ ३ उत्पन्न हुआ । उससे समस्त लोकोंके पितामह ब्रह्मा उत्पन्न हुए । उनसे मरीचि हुए और मरीचिके पुत्र हुए । कश्यप । कश्यपसे सूर्य उत्पन्न हुए एवं उनसे उत्पन्न ॥ ४ हुए मनु । मनुके छींकनेपर उनके मुँहसे एक पुत्रकी । उत्पत्ति हुई । वह सारी पृथ्वीके धर्मकी रक्षा करनेवाला ॥ ५ राजा हुआ । उस राजाकी भया नामकी पत्नी हुई, जो । ( सचमुच ) भय उत्पन्न करनेवाली थी । वह कालकी ॥ ६ कन्या थी और मृत्युके गर्भसे उत्पन्न हुई थी ॥२-६ ॥ ( फिर तो ) उससे वेनने जन्म लिया जो दुष्टात्मा । था तथा वेदोंकी निन्दा करनेवाला था । उस पुत्रके मुखको ॥ ७ । देखकर राजा क्रुद्ध हो गया और वनमें चला गया ।