योग दर्शन गीता प्रेस हिन्दी — पृष्ठ 141–146

( १४० ) त्रयमन्तरङ्गं पूर्वेभ्यः त्रयमेकत्र संयमः [ द ] द्रष्टा दृशिमात्रः शुद्धोऽपि प्रत्ययानुपश्यः द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः द्रष्टृदृश्योपरक्तं चित्तं सर्वार्थम् पाद ३ m ३ m २ २ ४ दुःखदौर्मनस्याङ्गमेजयत्वश्वासप्रश्वासा विक्षेपसहभुवः १ दुःखानुशयी द्वेषः दृग्दर्शनशक्त्योरेकात्मतेवास्मिता दृष्टानुश्रविकविषयवितृष्णस्य वशीकारसंज्ञा वैराग्यम् देशबन्धश्चित्तस्य धारणा [ ध ] धारणासु च योग्यता मनसः ध्यानहेयास्तद्वृत्तयः ध्रुवे तद्गतिज्ञानम् [ न ] न चैकचित्ततन्त्रं वस्तु तदप्रमाणकं तदा किं न च तत्सालम्बनं तस्याविषयीभूतत्वात् न तत्स्वाभासं दृश्यत्वात् नाभिचक्रे कायव्यूहज्ञानम् निमित्तमप्रयोजकं प्रकृतीनां वरणभेदस्तु ततः क्षेत्रिकवत् निर्माणचित्तान्यस्मितामात्रात् निर्विचारवैशारद्येऽध्यात्मप्रसादः [ प ] परमाणुपरममहत्त्वान्तोऽस्य वशीकारः परिणामतापसंस्कारदुःखैर्गुणवृत्तिविरोधाच्च दुःखमेव सर्वं विवेकिनः २ २ ३ २ २ स्यात् ३ ४ ३ ४ ४ १ १ २

( १४१ ) परिणामत्रयसंयमादतीतानागतज्ञानम् परिणामैकत्वाद्वस्तुतत्त्वम् पुरुषार्थशून्यानां गुणानां प्रतिप्रसवः कैवल्यं स्वरूपप्रतिष्ठा वा चितिशक्तेरिति पूर्वेषामपि गुरुः कालेनानवच्छेदात् प्रकाशक्रियास्थितिशीलं भूतेन्द्रियात्मकं भोगापवर्गार्थं दृश्यम् प्रच्छर्दनविधारणाभ्यां वा प्राणस्य प्रत्यक्षानुमानागमाः प्रमाणानि प्रत्ययस्य परचित्तज्ञानम् प्रमाणविपर्ययविकल्पनिद्रास्मृतयः प्रयत्नशैथिल्यानन्तसमापत्तिभ्याम् प्रवृत्तिभेदे प्रयोजकं चित्तमेकमनेकेषाम् प्रवृत्त्यालोकन्यासात्सूक्ष्मव्यवहितविप्रकृष्टज्ञानम् प्रसंख्यानेऽप्यकुसीदस्य सर्वथाविवेकख्याते-धर्ममेघः समाधिः प्रातिभाद्वा सर्वम् पाद ३ mr ४ x ४ १ २ १ १ ३ १ २ ४ ३ ४ ३ [ ब ] बन्धकारणशैथिल्यात्प्रचारसंवेदनाच्च चित्तस्य परशरीरावेशः ब्रह्मचर्यप्रतिष्ठायां वीर्यलाभः बलेषु हस्तिबलादीनि बहिरकल्पिता वृत्तिर्महाविदेहा ततः प्रकाशावरणक्षयः बाह्याभ्यन्तरस्तम्भवृत्तिर्देशकालसंख्याभिः परिदृष्टो दीर्घसूक्ष्मः बाह्याभ्यन्तरविषयाक्षेपी चतुर्थः [ भ ] भवप्रत्ययो विदेहप्रकृतिलयानाम् ३ २ ३ ३ २ २ १

( १४२ ) भुवनज्ञानं सूर्ये संयमात् [ म ] मूर्धज्योतिषि सिद्धदर्शनम् मृदुमध्याधिमात्रत्वात्ततोऽपि विशेषः मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःख-पुण्यापुण्यविषयाणां भावनातश्चित्तप्रसादनम् मैत्र्यादिषु बलानि [ य ] यथाभिमतध्यानाद्वा यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यान-समाधयोऽष्टावङ्गानि योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः योगाङ्गानुष्ठानादशुद्धिक्षये ज्ञानदीप्तिराविवेकख्यातेः [ T ] रूपलावण्यबलवज्रसंहननत्वानि कायसम्पत् [ व ] वस्तुसाम्ये चित्तभेदात्तयोर्विभक्तः पन्थाः वितर्कबाधने प्रतिपक्षभावनम् वितर्कविचारानन्दास्मितानुगमात्सम्प्रज्ञातः वितर्का हिंसादयः कृतकारितानुमोदिता लोभ-क्रोधमोहपूर्वका मृदुमध्याधिमात्रा दुःखाज्ञाना-नन्तफला इति प्रतिपक्षभावनम् विपर्ययो मिथ्याज्ञानमतद्रूपप्रतिष्ठम् विरामप्रत्ययाभ्यासपूर्वः संस्कारशेषोऽन्यः विवेकख्यातिरविप्लवा हानोपायः विशेषदर्शिन आत्मभावभावनाविनिवृत्तिः विशेषाविशेषलिङ्गमात्रालिङ्गानि गुणपर्वाणि विशोका वा ज्योतिष्मती पाद ३ ३ १ १ ३ १ २ १ २ ३ २ १ २ १ १ २ ४ २ १ विषयवती वा प्रवृत्तिरुत्पन्ना मनसः स्थितिनिबन्धनी १

( १४३ ) वीतरागविषयं वा चित्तम् वृत्तयः पञ्चतय्यः क्लिष्टाक्लिष्टाः वृत्तिसारूप्यमितरत्र व्याधिस्त्यानसंशयप्रमादालस्याविरतिभ्रान्ति-दर्शनालब्धभूमिकत्वानवस्थितत्वानि चित्त-विक्षेपास्तेऽन्तरायाः व्युत्थाननिरोधसंस्कारयोरभिभवप्रादुर्भावौ निरोधक्षणचित्तान्वयो निरोधपरिणामः [ श ] शब्दज्ञानानुपाती वस्तुशून्यो विकल्पः शब्दार्थप्रत्ययानामितरेतराध्यासात्संकरस्तत्प्र-विभागसंयमात्सर्वभूतरुतज्ञानम् शान्तोदिताव्यपदेश्यधर्मानुपाती धर्मी शौचसंतोषतपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि नियमाः शौचात्स्वाङ्गजुगुप्सा परैरसंसर्गः श्रद्धावीर्यस्मृतिसमाधिप्रज्ञापूर्वक इतरेषाम् श्रुतानुमानप्रज्ञाभ्यामन्यविषया विशेषार्थत्वात् श्रोत्राकाशयोः सम्बन्धसंयमाद्दिव्यं श्रोत्रम् [ स ] सति मूले तद्विपाको जात्यायुर्भोगाः स तु दीर्घकालनैरन्तर्यसत्काराऽऽसेवितो दृढभूमिः सत्यप्रतिष्ठायां क्रियाफलाश्रयत्वम् सत्त्वपुरुषयोरत्यन्तासंकीर्णयोः प्रत्ययाविशेषो भोगः परार्थात्स्वार्थसंयमात्पुरुषज्ञानम् सत्त्वपुरुषयोः शुद्धिसाम्ये कैवल्यम् सत्त्वपुरुषान्यताख्यातिमात्रस्य सर्वभावाधिष्ठातृत्वं सर्वज्ञातृत्वं च सत्त्वशुद्धिसौमनस्यैकाग्र्येन्द्रियजयात्मदर्शनयोग्यत्वानि पाद १ १ १ १ ३ १ ३ ३ २ २ १ १ ३ २ १ २ ३ ३ ३ च २

( १४४ ) पाद सदा ज्ञाताश्चित्तवृत्तयस्तत्प्रभोः पुरुषस्यापरिणामित्वात् ४ x समाधिभावनार्थः क्लेशतनूकरणार्थश्च २ r समाधिसिद्धिरीश्वरप्रणिधानात् २ r समानजयाज्ज्वलनम् ३ m संतोषादनुत्तमसुखलाभः २ m संस्कारसाक्षात्करणात्पूर्वजातिज्ञानम् ३ m सर्वार्थतैकाग्रतयोः क्षयोदयौ चित्तस्य समाधिपरिणामः ३ m सुखानुशयी रागः सूक्ष्मविषयत्वं चालिङ्गपर्यवसानम् सोपक्रमं निरुपक्रमं च कर्म तत्संयमादपरान्त-ज्ञानमरिष्टेभ्यो वा स्थान्युपनिमन्त्रणे सङ्गस्मयाकरणं पुनरनिष्ट-प्रसङ्गात् स्थिरसुखमासनम् स्थूलस्वरूपसूक्ष्मान्वयार्थवत्त्वसंयमाद् भूतजयः स्मृतिपरिशुद्धौ स्वरूपशून्येवार्थमात्रनिर्भासा निर्वितर्का स्वप्ननिद्राज्ञानालम्बनं वा स्वरसवाही विदुषोऽपि तथारूढोऽभिनिवेशः स्वविषयासम्प्रयोगे चित्तस्वरूपानुकार इवेन्द्रियाणां प्रत्याहारः स्वस्वामिशक्त्योः स्वरूपोपलब्धिहेतुः स्वाध्यायादिष्टदेवतासम्प्रयोगः [ ह ] हानमेषां क्लेशवदुक्तम् हृदये चित्तसंवित् संयोगः हेतुफलाश्रयालम्बनैः संगृहीतत्वादेषामभावे तदभावः हेयं दुःखमनागतम् २ r १ or ३ ३ २ ३ १ १ २ २ २ ४ x ३ mr ४ २

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