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Vedas on cognition of Information

Electron, Essays of gurudeva, Mind, Perception, Intelligence, Modern Physics

VEDAS ON COGNITION OF INFORMATION.BASUDEBA MISHRA. याज्ञवल्क्य किंज्योतिरयं पुरुष इति । आदित्यज्योतिः सम्राडिति होवाच । आदित्येनैवायं ज्योतिषास्ते पल्ययते कर्म कुरुते विपल्येतीति । एवमेवैतद्याज्ञवल्क्य ॥बृहदारण्यकोपनिषत् ४,३.२॥ अस्तमित आदित्ये याज्ञवल्क्य किंज्योतिरेवायं पुरुष इति । चन्द्रमा एवास्य ज्योतिर्भवतीति । चन्द्रमसैवायं ज्योतिषास्ते पल्ययते कर्म कुरुते विपल्येतीति । एवमेवैतद्याज्ञवल्क्य ॥४,३.३॥ अस्तमित आदित्ये याज्ञवल्क्य चन्द्रमस्यस्तमिते किंज्योतिरेवायं पुरुष इति । अग्निरेवास्य ज्योतिर्भवतीति […]

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प्राचीन ओडिशा के नौ शक्ति।

Essays of gurudeva, Odia, Odisha

प्राचीन ओडिशा के नौ शक्ति। The 9 shaktis of ancient Odisha. -वासुदेव मिश्रशर्म्मा। वर्षाणां भारतं श्रेष्ठं देशानामुत्कलः स्मृतः।उत्कलेन समो देशो देशो नास्ति महीतले। कपिल पुराण 1-7।तस्मिन्नोड्रे सदा सन्ति कृष्णार्कपार्वतीहराः।एवमीशस्य क्षेत्रं तु सर्वपापप्रणाशनम्। तत्रैव 2-3। ख्रीष्टिय द्वितीय शताव्दि में टलेमी अपने ग्रन्थ में भारतीय भूगोल के चर्चा करते हुये ओडिशा के 14 प्राचीन बन्दरगाहों का नाम

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Black Holes in the Vedas

Black Holes, Essays of gurudeva, Modern Physics

BLACK HOLES IN THE VEDAS. -Shri Basudeba Mishra Our ancients knew about black holes (शिलोच्चय) and some have entered inside it. They described them as follows: There is much more about black holes than people imagine or scientists postulate. If stars and galaxies are like protons, black holes are like neutrons with heliospheres as the

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अद्वयतारकोपनिषत्

Essays of gurudeva

अद्वयतारकोपनिषत् Adwaya Tarakopanishad. Adwaya Taraka Upanishad. Adway Tarak. ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते ।पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥ वह (ईश्वर) पूर्ण है, यह (संसार) भी पूर्ण है। पूर्ण से पूर्ण उत्पन्न होता है। पूर्ण में से पूर्ण को ले लेने पर भी पूर्ण ही शेष रहता है।ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः । ॐ शांति शांति शांति। (व्याख्येयो

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नारदभक्तिसूत्रम्

Essays of gurudeva

Narada Bhakti Sootram अथातो भक्तिं व्याख्यास्यामः ॥१॥ अब, इसके पश्चात् हम भक्ति का विस्तृत विवेचन करेंगे। सा त्वस्मिन परमप्रेमरूपा ॥२॥ वह (भक्ति) ईश्वर में परम प्रेम का स्वरूप है। अमृतस्वरूपा च ॥३॥ और वह अमरता का स्वरूप है। यल्लब्ध्वा पुमान्सिद्धो भवत्यमृतो भवति तृप्तो भवति ॥४॥ जिस (भक्ति) को प्राप्त करके मनुष्य सिद्ध हो जाता है,

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