महाभारत — खण्ड २ — पृष्ठ 1421–1430

पञ्चाधिकद्विशततमोऽध्यायः पतिव्रता स्त्री तथा पिता- माताकी सेवाका माहात्म्य वैशम्पायन उवाच

वैशम्पायनजी कहते हैं- भरतश्रेष्ठ जनमेजय! तदनन्तर राजा युधिष्ठिरने महातेजस्वी मार्कण्डेय मुनिसे धर्मविषयक प्रश्न किया, जो समझनेमें अत्यन्त कठिन था ॥ १ ॥

वे बोले — ‘ भगवन्! मैं आपके मुखसे ( पतिव्रता ) स्त्रियोंके सूक्ष्म, धर्मसम्मत एवं उत्तम माहात्म्यका यथार्थ वर्णन सुनना चाहता हूँ ॥ २ ॥

‘ भगवन्! श्रेष्ठ ब्रह्मर्षे! इस जगत्में सूर्य, चन्द्रमा, वायु, पृथिवी, अग्नि, पिता, माता और गुरु — ये प्रत्यक्ष देवता दिखायी देते हैं । भृगुनन्दन! इसके सिवा अन्य जो देवतारूपसे स्थापित देवविग्रह हैं, वे भी प्रत्यक्ष देवताओंकी ही कोटिमें हैं ' ॥ ३-४ ॥

'समस्त गुरुजन और पतिव्रता नारियाँ भी समादरके योग्य हैं । पतिव्रता स्त्रियाँ अपने पतिकी जैसी सेवा- शुश्रूषा करती हैं; वह दूसरे किसीके लिये मुझे अत्यन्त कठिन प्रतीत होती है ॥ ५ ॥

'प्रभो! आप अब हमें पतिव्रता स्त्रियोंकी महिमा सुनावें । निष्पाप सहर्ष! जो अपनी इन्द्रियोंको संयममें रखती हुई मनको वशमें करके अपने पतिका देवताके समान ही चिन्तन करती रहती हैं, वे नारियाँ धन्य हैं । प्रभो! भगवन्! उनका वह त्याग और सेवाभाव मुझे तो अत्यन्त कठिन जान पड़ता है ॥ ६-७ ॥

‘ ब्रह्मन्! पुत्रोंद्वारा माता-पिताकी सेवा तथा स्त्रियोंद्वारा की हुई पतिकी सेवा बहुत कठिन है । स्त्रियोंके इस कठोर धर्मसे बढ़कर और कोई दुष्कर कार्य मुझे नहीं दिखायी देता है ॥ ८ ॥

एकपत्न्यश्च या नार्यो याश्च सत्यं वदन्त्युत । ‘ ब्रह्मन्! समाजमें सदा आदर पानेवाली सदाचारिणी स्त्रियाँ जो महान् कार्य करती हैं वह अत्यन्त कठिन है । जो लोग पिता -माताकी सेवा करते हैं उनका कर्म भी बहुत कठिन है । पतिव्रता तथा सत्यवादिनी स्त्रियाँ अत्यन्त कठोर धर्मका पालन करती हैं ॥ ९ ३ ॥ कुक्षिणा दश मासांश्च गर्भं संधारयन्ति याः ॥ १० ॥

नार्यः कालेन सम्भूय किमद्भततरं ततः । ‘स्त्रियाँ अपने उदरमें दस महीनेतक जो गर्भ धारण करती हैं और यथासमय उसको जन्म देती हैं, इससे अद्भुत कार्य और कौन होगा? ॥ १०३ ॥

संशयं परमं प्राप्य वेदनामतुलामपि ॥ ११ ॥

‘ भगवन्! अपनेको भारी प्राणसंकटमें डालकर और अतुल वेदनाको सहकर नारियाँ बड़े कष्टसे संतान उत्पन्न करती हैं! विप्रवर! फिर बड़े स्नेहसे उनका पालन भी करती हैं ॥ ११-१२ ॥

' जो सती- साध्वी स्त्रियाँ क्रूर स्वभावके पतियोंकी सेवामें रहकर उनके तिरस्कारका पात्र बनकर भी सदा अपने सती- धर्मका पालन करती रहती हैं, वह तो मुझे और भी अत्यन्त कठिन प्रतीत होता है ॥ १३ ॥

' ब्रह्मन्! आप मुझे क्षत्रियोंके धर्म और आचारका तत्त्व भी विस्तारपूर्वक बताइये । विप्रवर! जो क्रूर स्वभावके मनुष्य हैं, उनके लिये महात्माओंका धर्म अत्यन्त दुर्लभ है ॥ १४ ॥

भगवन्! भृगुकुलशिरोमणे! आप उत्तम व्रतके पालक और प्रश्नका समाधान करनेवाले विद्वानोंमें श्रेष्ठ हैं । मैंने जो प्रश्न आपके सम्मुख उपस्थित किया है, उसीका उत्तर मैं आपसे सुनना चाहता हूँ' ॥ १५ ॥

मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी बोले- भरतश्रेष्ठ! तुम्हारे इस प्रश्नका विवेचन करना यद्यपि बहुत

कुछ लोग माताओंको गौरवकी दृष्टिसे बड़ी मानते हैं । दूसरे लोग पिताको महत्त्व देते हैं । परंतु माता जो अपनी संतानोंको पाल- पोसकर बड़ा बनाती है, वह उसका कठिन कार्य है ॥ १७ ॥

माता- पिता तपस्या, देवपूजा, वन्दना, तितिक्षा तथा अन्य श्रेष्ठ उपायोंद्वारा भी पुत्रोंको प्राप्त करना चाहते हैं ॥ १८ ॥

वीर! इस प्रकार बड़ी कठिनाईसे परम दुर्लभ पुत्रको पाकर लोग सदा इस चिन्तामें डूबे रहते हैं कि न जाने यह किस तरहका होगा ॥ १ ९ ॥

भारत! पिता और माता अपने पुत्रोंके लिये यश, कीर्ति और ऐश्वर्य, संतान तथा धर्मकी शुभकामना करते हैं ॥ २० ॥

इह प्रेत्य च तस्याथ कीर्तिर्धर्मश्च शाश्वतः । राजेन्द्र! जो उन दोनोंकी आशाको सफल करता है, वही पुत्र धर्मज्ञ है । जिसके माता-पिता उससे सदा संतुष्ट रहते हैं, उसे इहलोक और परलोकमें भी अक्षय कीर्ति और शाश्वत धर्मकी प्राप्ति होती है ॥ २१ ॥

नैव यज्ञक्रियाः काश्चिन्न श्राद्धं नोपवासकम् ॥ २२ ॥

या तु भर्तरि शुश्रूषा तया स्वर्गं जयत्युत । नारीके लिये किसी यज्ञकर्म, श्राद्ध और उपवासकी आवश्यकता नहीं है । वह जो पतिकी सेवा करती है, उसीके द्वारा स्वर्गलोकपर विजय प्राप्त कर लेती है ॥ एतत् प्रकरणं राजन्नधिकृत्य युधिष्ठिर ॥ २३ ॥

पतिव्रतानां नियतं धर्मं चावहितः शृणु ॥ २४ ॥

राजा युधिष्ठिर! इसी प्रकरणमें पतिव्रताओंके नियत धर्मका वर्णन किया जायगा । तुम सावधान होकर सुनो ॥ २३-२४ ॥ इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि मार्कण्डेयसमास्यापर्वणि पतिव्रतोपाख्याने पञ्चाधिकद्विशततमोऽध्यायः ॥ २०५ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत वनपर्वके अन्तर्गत मार्कण्डेयसमास्यापर्वमें पतिव्रतोपाख्यानविषयक दो सौ पाँचवाँअध्याय पूरा हुआ ॥ २०५ ॥

षडधिकद्विशततमोऽध्यायः कौशिक ब्राह्मण और पतिव्रताके उपाख्यानके अन्तर्गत ब्राह्मणोंके धर्मका वर्णन मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी कहते हैं- भरतनन्दन! कौशिक नामसे प्रसिद्ध एक ब्राह्मण था, जो वेदका अध्ययन करनेवाला, तपस्याका धनी और धर्मात्मा था । वह तपस्वी ब्राह्मण सम्पूर्ण द्विजातियोंमें श्रेष्ठ समझा जाता था ॥ १ ॥

उस समय उस वृक्षके ऊपर एक बगुली छिपी बैठी थी । उसने ब्राह्मण देवताके ऊपर बीट कर दी ॥ ३ ॥

अपध्याता च विप्रेण न्यपतद् धरणीतले । यह देख ब्राह्मण क्रोधित हो गया और उस पक्षीकी ओर दृष्टि डालकर उसका अनिष्टचिन्तन करने लगा । उसने अत्यन्त कुपित होकर उस बगुलीको देखा और उसका अनिष्टचिन्तन किया था, अतः वह पृथ्वीपर गिर पड़ी ॥ ४३ ॥

बलाकां पतितां दृष्ट्वा गतसत्त्वामचेतनाम् ॥ ५ ॥

उस बगुलीको अचेत एवं निष्प्राण होकर पड़ी देख ब्राह्मणका हृदय दयासे द्रवित हो उठा । उसे अपने इस कुकृत्यपर पश्चात्ताप हुआ । वह इस प्रकार शोक प्रकट करता हुआ बोला — ‘ ओह! आज क्रोध और आसक्तिके वशीभूत होकर मैंने यह अनुचित कार्य कर डाला' ॥ ५-६ ॥

मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी कहते हैं- भरतश्रेष्ठ! इस प्रकार बार - बार पछताकर वह विद्वान् ब्राह्मण गाँवमें भिक्षाके लिये गया । उस गाँवमें जो लोग शुद्ध और पवित्र आचरणवाले थे, उन्हींके घरोंपर भिक्षा माँगता हुआ वह एक ऐसे घरपर जा पहुँचा, जहाँ पहले भी कभी भिक्षा प्राप्त कर चुका था । दरवाजेपर पहुँचकर ब्राह्मण बोला- 'भिक्षा दें! ' भीतरसे किसी स्त्रीने उत्तर दिया— ' ठहरो! ( अभी लाती हूँ) ' ॥ ७-८ ॥

भर्ता प्रविष्टः सहसा तस्या भरतसत्तम । राजन्! वह घरकी मालकिन थी, जो जूँठे बर्तन माँज रही थी । ज्यों ही वह बर्तन साफ करके उधरसे निवृत्त हुई, त्यों ही उसके पतिदेव सहसा घरपर आ गये । भरतश्रेष्ठ! वे भूखसे अत्यन्त पीड़ित थे ॥ ९ ३ ॥

सा तु दृष्ट्वा पतिं साध्वी ब्राह्मणं व्यवहाय तम् ॥ १० ॥

पतिको आया देख उस श्याम नेत्रोंवाली पतिव्रताने ब्राह्मणको तो उसी दशामें छोड़ दिया और अत्यन्त विनीतभावसे वह पतिकी सेवामें लग गयी । पानी लाकर उसने पतिके पैर धोये, हाथ - मुँह धुलाये और बैठनेको आसन दिया ॥ १०-११ ॥

फिर सुन्दर स्वादिष्ट भक्ष्य- भोज्य पदार्थ परोसकर वह पतिको भोजन कराने लगी । युधिष्ठिर! वह सती स्त्री प्रतिदिन पतिको भोजन कराकर उनके उच्छिष्टको प्रसाद मानकर बड़े आदर और प्रेमसे भोजन करती थी ॥

वह पतिको देवता मानती और उनके विचारके अनुकूल ही चलती थी । उसका मन कभी पर पुरुषकी ओर नहीं जाता था । वह मन, वाणी और क्रियासे पतिपरायणा थी ॥ १३ ॥

अपने हृदयकी समस्त भावनाएँ, सम्पूर्ण प्रेम पतिके चरणोंमें चढ़ाकर वह अनन्यभावसे उन्हींकी सेवामें लगी रहती थी । सदाचारका पालन करती, बाहर- भीतरसे शुद्ध - पवित्र रहती, घरके काम - काजको कुशलतापूर्वक करती और कुटुम्बके सभी लोगोंका हित चाहती थी ॥

शुश्रूषणपरा नित्यं सततं संयतेन्द्रिया । पतिके लिये जो हितकर कार्य जान पड़ता उसमें भी वह सदा संलग्न रहती थी । देवताओंकी पूजा, अतिथियोंके सत्कार, भृत्योंके भरण- पोषण और सास - ससुरकी सेवामें भी वह सर्वदा तत्पर रहती थी । अपने मन और इन्द्रियोंपर वह निरन्तर पूर्ण संयम रखती थी ॥

पतिकी सेवा करते - करते उस मंगलमयी दृष्टिवाली देवीको भिक्षाके लिये खड़े हुए ब्राह्मणकी याद आयी ॥

भरतवंशविभूषण! अपनी भूलके कारण वह यशस्विनी साध्वी स्त्री बहुत लज्जित हुई और ब्राह्मणके लिये भिक्षा लेकर घरसे बाहर निकली ॥ १७ ॥

ब्राह्मणउवाच

उसे देखकर ब्राह्मणने कहा - सुन्दरी! तुम्हारा यह कैसा बर्ताव है? देख! तुम्हें इतना विलम्ब करना था तो ' ठहरो ' कहकर मुझे रोक क्यों लिया? मुझे जाने क्यों नहीं दिया? ॥ १८ ॥

मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी कहते हैं - राजन्! ब्राह्मण क्रोधसे संतप्त हो अपने तेजसे जलता- सा प्रतीत होता था । उसे देखकर उस पतिव्रता देवीने बड़ी शान्तिसे उत्तर दिया ॥

स्त्र्युवाच

स्त्री बोली - विद्वत्! क्षमा करें । मेरे लिये सबसे बड़े देवता पति हैं । वे भूखे और थके हुए घरपर आये थे । ( उन्हें छोड़कर कैसे आती? ) उन्हींकी सेवामें लग गयी ॥ ब्राह्मणउवाच

तब ब्राह्मण बोला – क्या ब्राह्मण बड़े नहीं हैं; तुमने पतिको ही सबसे बड़ा बना दिया? गृहस्थधर्ममें रहकर भी तुम ब्राह्मणोंका अपमान करती हो? ॥ २१ ॥

इन्द्रोऽप्येषां प्रणमते किं पुनर्मानवो भुवि अवलिप्ते न जानीषे वृद्धानां न श्रुतं त्वया ॥ २२ ॥

ब्राह्मणा ह्यग्निसदृशा दहेयुः पृथिवीमपि । अरी! ( स्वर्गलोकके स्वामी) इन्द्र भी इन ब्राह्मणोंके आगे सिर झुकाते हैं, फिर भूतलके मनुष्योंकी तो बात ही क्या है? धमंडमें भरी हुई स्त्री! क्या तुम ब्राह्मणोंका प्रभाव नहीं जानती? कभी बड़े - बूढ़ोंके मुखसे भी नहीं सुना? अरी! ब्राह्मण अग्निके समान तेजस्वी होते हैं । वे चाहें तो इस पृथ्वीको भी जलाकर भस्म कर सकते हैं ॥ २२३ ॥

स्त्र्युवाच नाहं बलाका विप्रर्षे त्यज क्रोधं तपोधन ॥ २३ ॥

स्त्री बोली — तपोधन! क्रोध न करो । ब्रह्मर्षे! मैं बगुली नहीं हूँ जो तुम्हारी इस क्रोधभरी दृष्टिसे जल जाऊँगी । तुम इस तरह कुपित होकर मेरा क्या करोगे? मैं ब्राह्मणोंका अपमान नहीं करती । मनस्वी ब्राह्मण तो देवताके समान होते हैं ॥ २३-२४ ॥

निष्पाप ब्राह्मण! तुम मेरे इस अपराधको क्षमा करो । मैं बुद्धिमान् ब्राह्मणोंके तेज और महत्त्वको जानती हूँ ॥

येषां क्रोधाग्निरद्यापि दण्डके नोपशाम्यति ।

ब्राह्मणोंके ही क्रोधका फल है कि समुद्रका पानी खारा एवं पीनेके अयोग्य बना दिया गया । इसी प्रकार जिनकी तपस्या बहुत बढ़ी चढ़ी थी और जिनका अन्तःकरण परम पवित्र हो चुका था ऐसे मुनियोंने भी जो क्रोधकी आग प्रज्वलित की थी, वह आज भी दण्डकारण्यमें बुझ नहीं पा रही है ॥ २६३ ॥

ब्राह्मणानां परिभवाद् वातापिः सुदुरात्मवान् ॥ २७ ॥

अगस्त्यमृषिमासाद्य जीर्णः क्रूरो महासुरः । ब्राह्मणोंका तिरस्कार करनेसे ही क्रूर स्वभाववाला महान् असुर अत्यन्त दुरात्मा वातापि अगस्त्य मुनिके पेटमें जाकर पच गया ॥ २७३ ॥

बहुप्रभावाः श्रूयन्ते ब्राह्मणानां महात्मनाम् ॥ २८ ॥

ब्रह्मन्! महात्मा ब्राह्मणोंके प्रभावको बतानेवाले बहुत - से चरित्र सुने जाते हैं । उन महात्माओंका क्रोध और कृपा दोनों ही महान् होते हैं । निष्पाप ब्रह्मन्! मेरेद्वारा जो तुम्हारा अपराध बन गया है, उसे क्षमा करो ॥ २८-२९ ॥

विप्रवर! मुझे तो पतिकी सेवासे जो धर्म प्राप्त होता है, वही अधिक पसंद है । सम्पूर्ण देवताओंमें भी पति ही मेरे सबसे बड़े देवता हैं ॥ ३० ॥

द्विजश्रेष्ठ! मैं साधारणरूपसे ही पतिसेवारूप धर्मका पालन करती हूँ । ब्राह्मणदेवता! इस पतिसेवाका जैसा फल है, उसे प्रत्यक्ष देख लो ॥ ३१ ॥

तुमने क्रोध करके जो एक बगुलीको जला दिया था वह बात मुझे मालूम हो गयी । द्विजश्रेष्ठ! मनुष्योंका एक बहुत बड़ा शत्रु है, वह उनके शरीरमें ही रहता है । उसका नाम है ‘ क्रोध' ॥ ३२ ॥

हिंसितश्च न हिंसेत तं देवा ब्राह्मणं विदुः । जो क्रोध और मोहको त्याग देता है, उसीको देवतागण ब्राह्मण मानते हैं । जो यहाँ सत्य बोले, गुरुको संतुष्ट रखे, किसीके द्वारा मार खाकर भी बदलेमें उसे न मारे, उसको देवतालोग ब्राह्मण मानते हैं ॥ ३३३ ॥