महाभारत — खण्ड ६ — पृष्ठ 1141–1150

सधातुशिखराभोगो दीप्तदग्धलतौषधिः ॥ ३५ ॥

उस पर्वतको दग्ध हुआ देख गिरिराजकुमारी उमा दोनों हाथ जोड़कर भगवान् शंकरकी शरणमें गयीं ॥ ३६ ॥

उस समय उमामें नारी- स्वभाववश मृदुता ( कातरता ) आ गयी थी । वे पिताकी दयनीय अवस्था नहीं देखना चाहती थीं । उनकी ऐसी दशा देख भगवान् शंकरने हिमवान् पर्वतकी ओर प्रसन्नतापूर्ण दृष्टिसे देखा ॥ ३७ ॥

उनकी दृष्टि पड़नेपर क्षणभरमें सारा हिमालय पर्वत पहली स्थितिमें आ गया । देखनेमें परम सुन्दर हो गया । वहाँ हर्षमें भरे हुए पक्षी कलरव करने लगे । उस वनके वृक्ष सुन्दर पुष्पोंसे सुशोभित हो गये ॥ ३८ ॥

पर्वतको पूर्वावस्थामें स्थित हुआ देख पतिव्रता पार्वती देवी बहुत प्रसन्न हुईं । फिर उन्होंने सम्पूर्ण लोकोंके स्वामी कल्याणस्वरूप महेश्वरदेवसे पूछा ॥ ३ ९ ॥ उमोवाच

उमा बोलीं — भगवन्! सर्वभूतेश्वर! शूलपाणे! महान् व्रतधारी महेश्वर! मेरे मनमें एक

क्यों आपके ललाटमें तीसरा नेत्र प्रकट हुआ? किसलिये आपने पक्षियों और वनोंसहित पर्वतको दग्ध किया और देव! फिर किसलिये आपने उसे पूर्वावस्थामें ला दिया ।

मेरे इन पिताको आपने जो पूर्ववत् वृक्षोंसे आच्छादित कर दिया, इसका क्या कारण है? ॥

नारद उवाच एवमुक्तस्तथा देव्या प्रीयमाणोऽब्रवीद् भवः ॥ ) नारदजी कहते हैं- देवी पार्वतीके ऐसा कहने पर भगवान् शंकर प्रसन्न होकर बोले ॥ श्रीमहेश्वर उवाच (स्थाने संशयितुं देवि धर्मज्ञे प्रियभाषिणी ॥ त्वदृते मां हि वै प्रष्टुं न शक्यं केनचित् प्रिये । श्रीमहेश्वरने कहा — धर्मको जानने तथा प्रिय वचन बोलनेवाली देवि! तुमने जो संशय उपस्थित किया है, वह उचित ही है । प्रिये! तुम्हारे सिवा दूसरा कोई मुझसे ऐसा प्रश्न नहीं कर सकता ॥ प्रकाशं यदि वा गुह्यं प्रियार्थं प्रब्रवीम्यहम् ॥ शृणु तत् सर्वमखिलमस्यां संसदि भामिनी । भामिनि! प्रकट या गुप्त जो भी बात होगी, तुम्हारा प्रिय करनेके लिये मैं सब कुछ बताऊँगा । तुम इस सभामें मुझसे सारी बातें सुनो ॥ सर्वेषामेव लोकानां कूटस्थं विद्धि मां प्रिये ॥

प्रिये! सभी लोकोंमें मुझे कूटस्थ समझो । तीनों लोक मेरे अधीन हैं। ये जैसे भगवान् विष्णुके अधीन हैं, उसी प्रकार मेरे भी अधीन हैं । भामिनि! तुम यही जान लो कि भगवान् विष्णु जगत्के स्रष्टा हैं और मैं इसकी रक्षा करनेवाला हूँ ॥ तस्माद् यदा मां स्पृशति शुभं वा यदि वेतरत् । तथैवेदं जगत् सर्वं तत्तद् भवति शोभने ॥ ) शोभने! इसीलिये जब मुझसे शुभ या अशुभका स्पर्श होता है, तब यह सारा जगत् वैसा ही शुभ या अशुभ हो जाता है ॥

देवि! अनिन्दिते! तुमने अपने भोलेपनके कारण मेरी दोनों आँखें बंद कर दीं । इससे क्षणभरमें समस्त संसारका प्रकाश तत्काल नष्ट हो गया ॥ ४३ ॥

गिरिराजकुमारी! संसारमें जब सूर्य अदृश्य हो गये और सब ओर अन्धकार-ही-अन्धकार छा गया, तब मैंने प्रजाकी रक्षाके लिये अपने तीसरे तेजस्वी नेत्रकी सृष्टि की है ॥ ४४ ॥

उसी तीसरे नेत्रका यह महान् तेज था, जिसने इस पर्वतको मथ डाला । देवि! फिर तुम्हारा प्रिय करनेके लिये मैंने इस गिरिराज हिमवान्‌को पुनः प्रकृतिस्थ कर दिया है ॥ ४५ ॥

उमोवाच

उमाने कहा — भगवन्! ( आपके चार मुख क्यों हैं । ) आपका पूर्व दिशावाला मुख चन्द्रमाके समान कान्तिमान् एवं देखनेमें अत्यन्त प्रिय है । उत्तर और पश्चिम दिशाके मुख भी पूर्वकी ही भाँति कमनीय कान्तिसे युक्त हैं। परंतु दक्षिण दिशावाला मुख बड़ा भयंकर है । यह अन्तर क्यों? तथा आपके सिरपर कपिल वर्णकी जटाएँ कैसे हुईं? क्या कारण है कि आपका कण्ठ मोरकी पाँखके समान नीला हो गया? ॥ ४६-४७ ॥

देव! आपके हाथमें पिनाक क्यों सदा विद्यमान रहता है? आप किसलिये नित्य जटाधारी ब्रह्मचारीके वेशमें रहते हैं? ॥ ४८ ॥

प्रभो! वृषध्वज! मेरे इस सारे संशयका समाधान कीजिये; क्योंकि मैं आपकी सहधर्मिणी और भक्त हूँ ॥ ४ ९ ॥ भीष्म उवाच एवमुक्तः स भगवान् शैलपुत्र्या पिनाकधृत् ।

तस्या धृत्या च बुद्ध्या च प्रीतिमानभवत् प्रभुः ॥ ५० ॥

भीष्मजी कहते हैं - राजन्! गिरिराजकुमारी उमाके इस प्रकार पूछनेपर पिनाकधारी भगवान् शिव उनके धैर्य और बुद्धिसे बहुत प्रसन्न हुए ॥ ५० ॥

तत्पश्चात् उन्होंने पार्वतीजीसे कहा — ' सुभगे! रुचिरानने! जिन हेतुओंसे मेरे ये रूप हुए हैं, उन्हें बता रहा हूँ, सुनो ॥ ५१ ॥

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि उमामहेश्वरसंवादो नाम चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥ १४० ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें उमामहेश्वरसंवादनामक एक सौचालीसवाँअध्याय पूरा हुआ ॥ १४० ॥

( दाक्षिणात्य अधिक पाठके ६३ श्लोक मिलाकर कुल ५७३ श्लोक हैं )

एकचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः शिव - पार्वतीका धर्मविषयक संवाद - वर्णाश्रमधर्मसम्बन्धी आचार एवं प्रवृत्ति - निवृत्तिरूप धर्मका निरूपण श्रीभगवानुवाच

भगवान् शिवने कहा – प्रिये! पूर्वकालमें ब्रह्माजीने एक सर्वोत्तम नारीकी सृष्टि की थी । उन्होंने सम्पूर्ण रत्नोंका तिल-तिलभर सार उद्धृत करके उस शुभलक्षणा सुन्दरीके अंगोंका निर्माण किया था; इसलिये वह तिलोत्तमा नामसे प्रसिद्ध हुई ॥ १ ॥

देवि! शुभे! इस पृथ्वीपर तिलोत्तमाके रूपकी कहीं तुलना नहीं थी । वह सुमुखी बाला मुझे लुभाती हुई मेरी परिक्रमा करनेके लिये आयी ॥ २ ॥

देवि! वह सुन्दर दाँतोंवाली सुन्दरी निकटसे मेरी परिक्रमा करती हुई जिस - जिस दिशाकी ओर गयी, उस- उस दिशाकी ओर मेरा मनोरम मुख प्रकट होता गया ॥ ३ ॥

तिलोत्तमाके रूपको देखनेकी इच्छासे मैं योगबलसे चतुर्मूर्ति एवं चतुर्मुख हो गया । इस प्रकार मैंने लोगोंको उत्तम योगशक्तिका दर्शन कराया ॥ ४ ॥

मैं पूर्व दिशावाले मुखके द्वारा इन्द्रपदका अनुशासन करता हूँ। अनिन्दिते! मैं उत्तरवर्ती मुखके द्वारा तुम्हारे साथ वार्तालापके सुखका अनुभव करता हूँ ॥ ५ ॥

मेरा पश्चिमवाला मुख सौम्य है और सम्पूर्ण प्राणियोंको सुख देनेवाला है तथा दक्षिण दिशावाला भयानक मुख रौद्र है, जो समस्त प्रजाका संहार करता है ॥ जटिलो ब्रह्मचारी च लोकानां हितकाम्यया ।

देवकार्यार्थसिद्ध्यर्थं पिनाकं मे करे स्थितम् ॥ ७ ॥

लोगोंके हितकी कामनासे ही मैं जटाधारी ब्रह्मचारीके वेषमें रहता हूँ । देवताओंका हित करनेके लिये पिनाक सदा मेरे हाथमें रहता है ॥ ७ ॥

पूर्वकालमें इन्द्रने मेरी श्री प्राप्त करनेकी इच्छासे मुझपर वज्रका प्रहार किया था । वह

प्राचीन कालके दूसरे युगकी बात है, बलवान् देवताओं और असुरोंने मिलकर अमृतकी प्राप्तिके लिये महान् प्रयास करते हुए चिरकालतक महासागरका मन्थन किया था ॥

नागराज वासुकिकी रस्सीसे बँधी हुई मन्दराचलरूपी मथानीद्वारा जब महासागर मथा जाने लगा, तब उससे सम्पूर्ण लोकोंका विनाश करनेवाला विष प्रकट हुआ ॥

उसे देखकर सब देवताओंका मन उदास हो गया । देवि! तब मैंने तीनों लोकोंके हितके लिये उस विषको स्वयं पी लिया ॥

एतत् ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि । शुभे! उस विषके ही कारण मेरे कण्ठमें मोर पंखके समान नीले रंगका चिह्न बन गया । तभीसे मैं नीलकण्ठ कहा जाने लगा । ये सारी बातें मैंने तुम्हें बता दी । अब और क्या सुनना चाहती हो? ॥ उमोवाच नीलकण्ठ नमस्तेऽस्तु सर्वलोकसुखावह ॥

उमाने पूछा — सम्पूर्ण लोकोंको सुख देनेवाले नीलकण्ठ! आपको नमस्कार है । देवदेवेश्वर! बहुत - से आयुधोंके होते हुए भी आप पिनाकको ही किसलिये धारण करना चाहते हैं? यह मुझे बतानेकी कृपा करें ॥

श्रीमहेश्वर उवाच

स हि दिव्यां तपश्चर्यां कर्तुमेवोपचक्रमे । श्रीमहेश्वरने कहा – पवित्र मुसकानवाली महादेवि! सुनो । मुझे जिस प्रकार धर्मानुकूल शस्त्रोंकी प्राप्ति हुई है, उसे बता रहा हूँ। युगान्तरमें कण्वनामसे प्रसिद्ध एक महामुनि हो गये हैं । उन्होंने दिव्य तपस्या करनी आरम्भ की ॥ तथा तस्य तपो घोरं चरतः कालपर्ययात् ॥ वल्मीकं पुनरुद्भूतं तस्यैव शिरसि प्रिये । धरमाणश्च तत् सर्वं तपश्चर्यां तथाकरोत् । प्रिये! उसके अनुसार घोर तपस्या करते हुए मुनिके मस्तकपर कालक्रमसे बाँबी जम गयी । वह सब अपने मस्तकपर लिये दिये वे पूर्ववत् तपश्चर्यामें लगे रहे ॥ तस्मै ब्रह्मा वरं दातुं जगाम तपसार्चितः ॥ दत्त्वा तस्मै वरं देवो वेणुं दृष्ट्वा त्वचिन्तयत् । मुनिकी तपस्यासे पूजित हुए ब्रह्माजी उन्हें वर देनेके लिये गये । वर देकर भगवान् ब्रह्माने वहाँ एक बाँस देखा और उसके उपयोगके लिये कुछ विचार किया ॥ लोककार्यं समुद्दिश्य वेणुनानेन भामिनि ॥ चिन्तयित्वा तमादाय कार्मुकार्थे न्ययोजयत् । भामिनि! उस बाँसके द्वारा जगत्का उपकार करनेके उद्देश्यसे कुछ सोचकर ब्रह्माजीने उस वेणुको हाथमें ले लिया और उसे धनुषके उपयोगमें लगाया ॥ विष्णोर्मम च सामर्थ्यं ज्ञात्वा लोकपितामहः ॥ धनुषी द्वे तदा प्रादाद् विष्णवे मम चैव तु । लोकपितामह ब्रह्माने भगवान् विष्णुकी और मेरी शक्ति जानकर उनके और मेरे लिये तत्काल दो धनुष बनाकर दिये ॥ पिनाकं नाम मे चापं शार्ङ्गं नाम हरेर्धनुः ॥ तृतीयमवशेषेण गाण्डीवमभवद् धनुः । मेरे धनुषका नाम पिनाक हुआ और श्रीहरिके धनुषका नाम शार्ङ्ग । उस वेणुके अवशेष भागसे एक तीसरा धनुष बनाया गया, जिसका नाम गाण्डीव हुआ ॥ तच्च सोमाय निर्दिश्य ब्रह्मा लोकं गतः पुनः ॥ एतत् ते सर्वमाख्यातं शस्त्रागममनिन्दिते । ) गाण्डीव धनुष सोमको देकर ब्रह्माजी फिर अपने लोकको चले गये । अनिन्दिते! शस्त्रोंकी प्राप्तिका यह सारा वृत्तान्त मैंने तुम्हें कह सुनाया ॥

उमोवाच

उमाने पूछा — सत्पुरुषोंमें श्रेष्ठ महादेव! इस जगत्में अन्य सब सुन्दर वाहनोंके होते हुए क्यों वृषभ ही आपका वाहन बना है? ॥ ९ ॥

श्रीमहेश्वर उवाच

श्रीमहेश्वरने कहा – प्रिये! ब्रह्माजीने देवताओंके लिये दूध देनेवाली सुरभि नामक गायकी सृष्टि की, जो मेघके समान दूधरूपी जलकी वर्षा करनेवाली थी । उत्पन्न हुई सुरभि अमृतमय दूध बहाती हुई अनेक रूपोंमें प्रकट हो गयी ॥ १० ॥

एक दिन उसके बछड़ेके मुखसे निकला हुआ फेन मेरे शरीरपर पड़ गया । इससे मैंने कुपित होकर गौओंको ताप देना आरम्भ किया । मेरे रोषमें दग्ध हुई गौओंके रंग नाना प्रकारके हो गये ॥ ११ ॥

अब अर्थनीतिके ज्ञाता लोकगुरु ब्रह्माने मुझे शान्त किया तथा ध्वज -चिह्न और वाहनके रूपमें यह वृषभ मुझे प्रदान किया ॥ १२ ॥

उमोवाच

उमाने पूछा — भगवन्! स्वर्गलोकमें अनेक प्रकारके सर्वगुणसम्पन्न निवासस्थान हैं, उन सबको छोड़कर आप श्मशान- भूमिमें कैसे रमते हैं? ॥ १३ ॥

श्मशानभूमि तो केशों और हड्डियोंसे भरी होती है । उस भयानक भूमिमें मनुष्योंकी खोपड़ियाँ और घड़े पड़े रहते हैं । गीधों और गीदड़ोंकी जमातें जुटी रहती हैं । वहाँ सब ओर चिताएँ जला करती हैं । मांस, वसा और रक्तकी कीच- सी मची रहती है । बिखरी हुई

आँतोंवाली हड्डियोंके ढेर पड़े रहते हैं और सियारिनोंकी हुआँ - हुआँकी ध्वनि वहाँ गूँजती रहती है, ऐसे अपवित्र स्थानमें आप क्यों रहते हैं? ॥ १४-१५ ॥ श्रीमहेश्वर उवाच

श्रीमहेश्वरने कहा — प्रिये! मैं पवित्र स्थान ढूँढ़नेके लिये सदा सारी पृथ्वीपर दिन - रात विचरता रहता हूँ, परंतु श्मशानसे * बढ़कर दूसरा कोई पवित्रतर स्थान यहाँ मुझे नहीं दिखायी दे रहा है ॥ १६ ॥

इसलिये सम्पूर्ण निवासस्थानोंमेंसे श्मशानमें ही मेरा मन अधिक रमता है । वह श्मशानभूमि बरगदकी डालियोंसे आच्छादित और मुर्दोंके शरीरसे टूटकर गिरी हुई पुष्पमालाअओंके द्वारा विभूषित होती है ॥ १७ ॥

पवित्र मुसकानवाली देवि! ये मेरे भूतगण श्मशानमें ही रमते हैं । इन भूतगणोंके बिना मैं कहीं भी रह नहीं सकता ॥ १८ ॥

शुभे! यह श्मशानका निवास ही मैंने अपने लिये पवित्र और स्वर्गीय माना है । यही परम पुण्यस्थली है । पवित्र वस्तुकी कामना रखनेवाले उपासक इसीकी उपासना करते हैं ॥ १ ९ ॥

अनिन्दिते! इस श्मशानभूमिसे अधिक पवित्र दूसरा कोई स्थान नहीं है, क्योंकि वहाँ

प्रिये! वह वीरोंका स्थान है, इसलिये मैंने वहाँ अपना निवास बनाया है । वह मृतकोंकी सैकड़ों खोपड़ियोंसे भरा हुआ भयानक स्थान भी मुझे सुन्दर लगता है ॥

दोपहरके समय, दोनों संध्याओंके समय तथा आर्द्रा नक्षत्रमें दीर्घायुकी कामना रखनेवाले अथवा अशुद्ध पुरुषोंको वहाँ नहीं जाना चाहिये, ऐसी मर्यादा है ॥ मदन्येन न शक्यं हि निहन्तुं भूतजं भयम् । तत्रस्थोऽहं प्रजाः सर्वाः पालयामि दिने दिने । मेरे सिवा दूसरा कोई भूतजनित भयका नाश नहीं कर सकता । इसलिये मैं श्मशानमें रहकर समस्त प्रजाओंका प्रतिदिन पालन करता हूँ ॥

एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि । मेरी आज्ञा मानकर ही भूतोंके समुदाय अब इस जगत्में किसीकी हत्या नहीं कर सकते हैं । सम्पूर्ण जगत्के हितके लिये मैं उन भूतोंको श्मशानभूमिमें रमाये रखता हूँ। श्मशानभूमिमें रहनेका सारा रहस्य मैंने तुमको बता दिया । अब और क्या सुनना चाहती हो? ॥ उमोवाच

उमाने पूछा — भगवन्! देवदेवेश्वर! त्रिनेत्र! वृषभध्वज! आपका रूप पिंगल, विकृत और भयानक प्रतीत होता है ॥

आपके सारे शरीरमें भभूति पुती हुई है, आपकी आँख विकराल दिखायी देती है, दाढ़ें तीखी हैं और सिरपर जटाओंका भार लदा हुआ है, आप बाघम्बर लपेटे हुए हैं और आपके मुखपर कपिल रंगकी दाढ़ी - मूँछ फैली हुई है ॥

आपका रूप ऐसा रौद्र, भयानक, घोर तथा शूल और पट्टिश आदिसे युक्त किसलिये है? यह मुझे बतानेकी कृपा करें ॥ श्रीमहेश्वर उवाच

श्रीमहेश्वरने कहा – प्रिये! मैं इसका भी यथार्थ कारण बताता हूँ, तुम एकाग्रचित्त होकर सुनो । जगत्के सारे पदार्थ दो भागोंमें विभक्त हैं- शीत और उष्ण ( अग्नि और