महाभारत — खण्ड ६ — पृष्ठ 721–730

चतुरशीतितमोऽध्यायः भीष्मजीका अपने पिता शान्तनुके हाथमें पिण्ड न देकर कुशपर देना, सुवर्णकी उत्पत्ति और उसके दानकी महिमाके सम्बन्धमें वसिष्ठ और परशुरामका संवाद, पार्वतीका देवताओंको शाप, तारकासुरसे डरे हुए देवताओंका ब्रह्माजीकी शरणमें जाना युधिष्ठिर उवाच

युधिष्ठिरने कहा - पितामह! आपने सब मनुष्योंके लिये, विशेषतः धर्मपर दृष्टि रखनेवाले नरेशोंके लिये परम उत्तम गोदानका वर्णन किया है ॥ १ ॥

राज्य सदा ही दुःखरूप है । जिन्होंने अपना मन वशमें नहीं किया है, उनके लिये राज्यको सुरक्षित रखना बहुत ही कठिन है । इसलिये प्रायः राजाओंको शुभ गति नहीं प्राप्त होती है ॥ २ ॥

उनमें वे ही पवित्र होते हैं जो नियमपूर्वक पृथ्वीका दान करते हैं । कुरुनन्दन! आपने मुझसे समस्त धर्मोंका वर्णन किया है ॥ ३ ॥

इसी तरह राजा नृगने जो गोदान किया था तथा नाचिकेत ऋषिने जो गौओंका दान और पूजन किया था, वह सब आपने पहले ही कहा और निर्देश किया है ॥ ४ ॥

वेद और उपनिषदोंने भी प्रत्येक कर्ममें दक्षिणाका विधान किया है । सभी यज्ञोंमें भूमि, गौ और सुवर्णकी दक्षिणा बतायी गयी है ॥ ५ ॥

इनमें सुवर्ण सबसे उत्तम दक्षिणा है - ऐसा श्रुतिका वचन है, अतः पितामह! मैं इस विषयको यथार्थ रूपसे सुनना चाहता हूँ ॥ ६ ॥

सुवर्ण क्या है? कब और किस तरहसे इसकी उत्पत्ति हुई? सुवर्णका उपादान क्या है? इसका देवता कौन है? इसके दानका फल क्या है? सुवर्ण क्यों उत्तम कहलाता है? ॥ ७ ॥

मनीषी विद्वान् सुवर्णदानका अधिक आदर क्यों करते हैं? तथा यज्ञ- कर्मोंमें दक्षिणाके लिये सुवर्णकी प्रशंसा क्यों की जाती है? ॥ ८ ॥

पितामह! क्यों सुवर्ण पृथ्वी और गौओंसे भी पावन और श्रेष्ठ है? दक्षिणाके लिये सबसे उत्तम वह क्यों माना गया है? यह मुझे बताइये ॥ ९ ॥

भीष्म उवाच

भीष्मजीने कहा- राजन्! ध्यान देकर सुनो! सुवर्णकी उत्पत्तिका कारण बहुत विस्तृत है । इस विषयमें मैंने जो अनुभव किया है, उसके अनुसार तुम्हें सब बातें बता रहा हूँ ॥ १० ॥

मेरे महातेजस्वी पिता महाराज शान्तनुका जब देहावसान हो गया तब मैं उनका श्राद्ध करनेके लिये गंगाद्वार तीर्थ ( हरद्वार ) में गया ॥ ११ ॥

बेटा! वहाँ पहुँचकर मैंने पिताका श्राद्धकर्म आरम्भ किया । इस कार्यमें वहाँ उस समय मेरी माता गंगाने भी बड़ी सहायता की ॥ १२ ॥

तदनन्तर अपने सामने बहुत - से सिद्ध महर्षियोंको बिठाकर मैंने जलदान आदि सारे कार्य आरम्भ किये ॥ १३ ॥

एकाग्रचित्त होकर शास्त्रोक्तविधिसे पिण्डदानके पहलेके सब कार्य समाप्त करके मैंने विधिवत् पिण्डदान देना आरम्भ किया ॥ १४ ॥

प्रजानाथ! इसी समय पिण्डदानके लिये जो कुश बिछाये गये थे, उन्हें भेदकर एक बड़ी सुन्दर बाँह बाहर निकली । उस विशाल भुजामें बाजूबंद आदि अनेक आभूषण शोभा पा रहे थे ॥ १५ ॥

गृह्णन्ति विहितं चेत्थं पिण्डो देयः कुशेष्विति । उसे ऊपर उठी देख मुझे बड़ा आश्चर्य हुआ । भरतश्रेष्ठ! साक्षात् मेरे पिता ही पिण्डका दान लेनेके लिये उपस्थित थे । प्रभो! किंतु जब मैंने शास्त्रीय विधिपर विचार किया, तब मेरे मनमें सहसा यह बात स्मरण हो आयी कि मनुष्यके लिये हाथपर पिण्ड देनेका वेदमें विधान नहीं है । पितर साक्षात् प्रकट होकर कभी मनुष्यके हाथसे पिण्ड लेते भी नहीं हैं । शास्त्रकी आज्ञा तो यही है कि कुशोंपर पिण्डदान करें ॥ १६–१८३ ॥ ततोऽहं तदनादृत्य पितुर्हस्तनिदर्शनम् ॥ १ ९ ॥

भरतश्रेष्ठ! यह सोचकर मैंने पिताके प्रत्यक्ष दिखायी देनेवाले हाथका आदर नहीं किया । शास्त्रको ही प्रमाण मानकर उसकी पिण्डदानसम्बन्धी सूक्ष्म विधिका ध्यान रखते हुए कुशोंपर ही सब पिण्डोंका दान किया ॥ १ ९ -२० ॥

नरश्रेष्ठ! तुम्हें ज्ञात होना चाहिये कि मैंने शास्त्रीय मार्गका अनुसरण करके ही सब कुछ किया । नरेश्वर! तदनन्तर मेरे पिताकी वह बाँह अदृश्य हो गयी ॥ २१ ॥

विज्ञानेन तवानेन यन्न मुह्यसि धर्मतः । तदनन्तर स्वप्नमें पितरोंने मुझे दर्शन दिया और प्रसन्नतापूर्वक मुझसे कहा ——भरतश्रेष्ठ! तुम्हारे इस शास्त्रीय ज्ञानसे हम बहुत प्रसन्न हैं; क्योंकि उसके कारण तुम्हें धर्मके विषयमें मोह नहीं हुआ ॥ २२ ॥

त्वया हि कुर्वता शास्त्रं प्रमाणमिह पार्थिव ॥ २३ ॥

प्रमाणमुपनीता वै स्थिताश्च न विचालिताः । ‘ पृथ्वीनाथ! तुमने यहाँ शास्त्रको प्रमाण मानकर आत्मा, धर्म, शास्त्र, वेद, पितृगण, ऋषिगण, गुरु, प्रजापति और ब्रह्माजी – इन सबका मान बढ़ाया है तथा जो लोग धर्ममें स्थित हैं उन्हें भी तुमने अपना आदर्श दिखाकर विचलित नहीं होने दिया है ॥ २३-२४३ ॥ तदिदं सम्यगारब्धं त्वयाद्य भरतर्षभ ॥ २५ ॥

किं तु भूमेर्गवां चार्थे सुवर्णं दीयतामिति । ‘ भरतश्रेष्ठ! यह सब कार्य तो तुमने बहुत उत्तम किया है; किंतु अब हमारे कहनेसे भूमिदान और गोदानके निष्क्रयरूपसे कुछ सुवर्णदान भी करो ॥ २५३ ॥

एवं वयं च धर्मज्ञ सर्वे चास्मत्पितामहाः ॥ २६ ॥

पाविता वै भविष्यन्ति पावनं हि परं हि तत् । ' धर्मज्ञ! ऐसा करनेसे हम और हमारे सभी पितामह पवित्र हो जायँगे; क्योंकि सुवर्ण सबसे अधिक पावन वस्तु है ॥ २६३ ॥

दशपूर्वान् दशैवान्यांस्तथा संतारयन्ति ते ॥ २७ ॥

सुवर्णदानेऽकरवं मतिं च भरतर्षभ । ' जो सुवर्ण दान करते हैं, वे अपने पहले और पीछेकी दस- दस पीढ़ियोंका उद्धार कर देते हैं । ' राजन्! जब मेरे पितरोंने ऐसा कहा तो मेरी नींद खुल गयी । उस समय स्वप्नका स्मरण करके मुझे बड़ा विस्मय हुआ । प्रजानाथ! भरतश्रेष्ठ! तब मैंने सुवर्णदान करनेका निश्चित विचार कर लिया ॥ २७-२८३ ॥ इतिहासमिमं चापि शृणु राजन् पुरातनम् ॥ २ ९ ॥ जामदग्न्यं प्रति विभो धन्यमायुष्यमेव च । राजन्! अब ( सुवर्णकी उत्पत्ति और उसके माहात्म्यके विषयमें ) एक प्राचीन इतिहास सुनो जो जमदग्निनन्दन परशुरामजीसे सम्बन्ध रखनेवाला है । विभो! यह आख्यान धन तथा आयुकी वृद्धि करनेवाला है ॥ २ ९ ३ ॥ जामदग्न्येन रामेण तीव्ररोषान्वितेन वै ॥ ३० ॥

त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी कृता निःक्षत्रिया पुरा । पूर्वकालकी बात है, जमदग्निकुमार परशुरामजीने तीव्र रोषमें भरकर इक्कीस बार पृथ्वीको क्षत्रियोंसे शून्य कर दिया था ॥ ३० ॥

ततो जित्वा महीं कृत्स्नां रामो राजीवलोचनः ॥ ३१ ॥

महाराज! इसके बाद सम्पूर्ण पृथ्वीको जीतकर वीर कमलनयन परशुरामजीने ब्राह्मणों और क्षत्रियोंद्वारा सम्मानित तथा सम्पूर्ण कामनाओंको पूर्ण करनेवाले अश्वमेध यज्ञका अनुष्ठान किया ॥ ३१-३२ ॥

नैवात्मनोऽथ लघुतां जामदग्न्योऽध्यगच्छत ।

यद्यपि अश्वमेध यज्ञ समस्त प्राणियोंको पवित्र करनेवाला तथा तेज और कान्तिको बढ़ानेवाला है तथापि उसके फलसे तेजस्वी परशुरामजी सर्वथा पापमुक्त न हो सके । इससे उन्होंने अपनी लघुताका अनुभव किया ॥ ३३ ॥

स तु क्रतुवरेणेष्ट्वा महात्मा दक्षिणावता ॥ ३४ ॥

प्रचुर दक्षिणासे सम्पन्न उस श्रेष्ठ यज्ञका अनुष्ठान पूर्ण करके महामना भृगुवंशी परशुरामजीने मनमें दयाभाव लेकर शास्त्रज्ञ ऋषियों और देवताओंसे इस प्रकार पूछा -' महाभाग महात्माओ! उग्र कर्ममें लगे हुए मनुष्योंके लिये जो परम पावन वस्तु हो, वह मुझे बताइये । ' उनके इस प्रकार पूछनेपर उन वेद- शास्त्रोंके ज्ञाता महर्षियोंने इस प्रकार कहा— ॥ ३४–३६ ॥

‘ परशुराम! तुम वेदोंकी प्रामाणिकतापर दृष्टि रखते हुए ब्राह्मणोंका सत्कार करो और ब्रह्मर्षियोंके समुदायसे पुनः इस पावन वस्तुके लिये प्रश्न करो ॥ ३७ ॥

केन वा कर्मयोगेन प्रदानेनेह केन वा । ‘ और वे महाज्ञानी महर्षिगण जो कुछ बतावें, उसीका प्रसन्नतापूर्वक पालन करो । ' तब महातेजस्वी भृगुनन्दन परशुरामजीने वसिष्ठ, नारद, अगस्त्य और कश्यपजीके पास जाकर पूछा——-'विप्रवरो! मैं पवित्र होना चाहता हूँ । बताइये, कैसे किस कर्मके अनुष्ठानसे अथवा किस दानसे पवित्र हो सकता हूँ? ॥ ३८-३९ ३ ॥

‘ साधुशिरोमणे! तपोधनो! यदि आपलोग मुझपर अनुग्रह करना चाहते हों तो बतायें, मुझे पवित्र करनेवाला साधन क्या है? ' ॥ ४० ॥

ऋषय ऊचुः

ऋषियोंने कहा – भृगुनन्दन! हमने सुना है कि पाप करनेवाला मनुष्य यहाँ गाय, भूमि और धनका दान करके पवित्र हो जाता है ॥ ४१ ॥

ब्रह्मर्षे! एक दूसरी वस्तुका दान भी सुनो । वह वस्तु सबसे बढ़कर पावन है । उसका आकार अत्यन्त अद्भुत और दिव्य है तथा वह अग्निसे उत्पन्न हुई है ॥

उस वस्तुका नाम है सुवर्ण । हमने सुना है कि पूर्वकालमें अग्निने सम्पूर्ण लोकोंको भस्म करके अपने वीर्यसे सुवर्णको प्रकट किया था। उसीका दान करनेसे तुम्हें सिद्धि प्राप्त होगी ॥ ४३ ॥

तदनन्तर कठोर व्रतका पालन करनेवाले भगवान् वसिष्ठने कहा – ' परशुराम! अग्निके समान प्रकाशित होनेवाला सुवर्ण जिस प्रकार प्रकट हुआ है, वह सुनो ॥

तन्निबोध महाबाहो सर्वं निगदतो मम । ' सुवर्णका दान तुम्हें उत्तम फल देगा; क्योंकि वह दानके लिये सर्वोत्तम बताया जाता है । महाबाहो! सुवर्णका जो स्वरूप है, जिससे उत्पन्न हुआ है और जिस प्रकार वह विशेष गुणकारी है, वह सब बता रहा हूँ, मुझसे सुनो ॥ ४५३ ॥

अग्नीषोमात्मकमिदं सुवर्णं विद्धि निश्चये ॥ ४६ ॥

अजोऽग्निर्वरुणो मेषः सूर्योऽश्व इति दर्शनम् । ‘ यह सुवर्ण अग्नि और सोमरूप है । इस बातको तुम निश्चितरूपसे जान लो । बकरा,

' भृगुनन्दन! हाथी और मृग नागोंके अंश हैं । भैंसे असुरोंके अंश हैं । मुर्गा और सूअर -राक्षसोंके अंश हैं इडा– गौ, दुग्ध और सोम– ये सब भूमिरूप ही हैं । ऐसी स्मृति है ॥ ४७-४८ ॥

‘ सारे जगत्का मन्थन करके जो तेजकी राशि प्रकट हुई है, वही सुवर्ण है । अतः ब्रह्मर्षे! यह अज आदि सभी वस्तुओंसे परम उत्तम रत्न है ॥ ४ ९ ॥

‘ इसीलिये देवता, गन्धर्व, नाग, राक्षस, मनुष्य और पिशाच - ये सब प्रयत्नपूर्वक सुवर्ण धारण करते हैं ॥

‘ भृगुश्रेष्ठ! वे सोनेके बने हुए मुकुट, बाजूबंद तथा अन्य नाना प्रकारके अलंकारोंसे सुशोभित होते हैं ॥

‘ अतः नरश्रेष्ठ! जगत्में भूमि, गौ तथा रत्न आदि जितनी पवित्र वस्तुएँ हैं, सुवर्णको उन सबसे पवित्र माना गया है; इस बातको भलीभाँति जान लो ॥ ५२ ॥

‘विभो! पृथ्वी, गौ तथा और जो कुछ भी दान किया जाता है, उन सबसे बढ़कर सुवर्णका दान है ॥

‘ देवोपम तेजस्वी परशुराम! सुवर्ण अक्षय और पावन है, अतः तुम श्रेष्ठ ब्राह्मणोंको यह उत्तम और पावन वस्तु ही दान करो ॥ ५४ ॥

सब दक्षिणाओंमें सुवर्णका ही विधान है; अतः जो सुवर्ण दान करते हैं, वे सब कुछ दान करनेवाले होते हैं ॥

‘जो सुवर्ण देते हैं, वे देवताओंका दान करते हैं; क्योंकि अग्नि सर्वदेवतामय है और सुवर्ण अग्निका स्वरूप है ॥ ५६ ॥

‘ पुरुषसिंह! अतः सुवर्णका दान करनेवाले पुरुषोंने सम्पूर्ण देवताओंका ही दान कर दिया – ऐसा माना जाता है । अतः विद्वान् पुरुष सुवर्णसे बढ़कर दूसरा कोई दान नहीं मानते हैं ॥ ५७ ॥

‘ सम्पूर्ण शस्त्रधारियोंमें श्रेष्ठ विप्रर्षे! मैं पुनः सुवर्णका माहात्म्य बता रहा हूँ, ध्यान देकर सुनो ॥ ५८ ॥

‘ भृगुनन्दन! मैंने पहले पुराणमें प्रजापतिकी कही हुई यह न्यायोचित बात सुन रखी है ॥ ५ ९ ॥ शूलपाणेर्भगवतो रुद्रस्य च महात्मनः गिरौ हिमवति श्रेष्ठे तदा भृगुकुलोद्वह ॥ ६० ॥

' भृगुकुलरत्न! भृगुनन्दन परशुराम! यह बात उस समयकी है, जब श्रेष्ठ पर्वत हिमालयपर शूलपाणि महात्मा भगवान् रुद्रका देवी रुद्राणीके साथ विवाह- संस्कार सम्पन्न हुआ था और महामना भगवान् शिवको उमादेवीके साथ समागम - सुख प्राप्त था ॥ ६०-६१ ॥

‘ उस समय सब देवता उद्विग्न होकर कैलास शिखरपर बैठे हुए महान् देवता रुद्र और वरदायिनी देवी उमाके पास गये ॥ ६२ ॥

तपस्विनस्तपस्विन्या तेजस्विन्याऽतितेजसः । भृगुश्रेष्ठ! वहाँ उन सबने उन दोनोंके चरणोंमें मस्तक झुकाकर उन्हें प्रसन्न करके भगवान् रुद्रसे कहा—' पापरहित महादेव! यह जो देवी पार्वतीके साथ आपका समागम हुआ है, यह एक तपस्वीका तपस्विनीके साथ और एक महातेजस्वीका एक तेजस्विनीके साथ संयोग हुआ है ॥ ६३ ॥

अमोघतेजास्त्वं देव देवी चेयमुमा तथा ॥ ६४ ॥

‘ देव! प्रभो! आपका तेज अमोघ है । ये देवी उमा भी ऐसी ही अमोघ तेजस्विनी हैं । आप दोनोंकी जो संतान होगी वह अत्यन्त प्रबल होगी । निश्चय ही वह तीनों लोकोंमें किसीको शेष नहीं रहने देगी ॥

‘विशाललोचन! लोकेश्वर! हम सब देवता आपके चरणोंमें पड़े हैं । आप तीनों लोकोंके हितकी इच्छासे हमें वर दीजिये ॥ ६६ ॥