छन्दश्शास्त्र पिङ्गल ऋषिकृत — पृष्ठ 121–130

भूमिका ११७ ( ५ ) पङ्क्ति - जिस छन्द में दो पाद द्वादशाऽक्षरों वाले हों, एवं शेष दो पाद अष्टाक्षरों से युक्त हों, वह छन्द पंक्ति कहलाता हैं । इसी का उद्घाटन ' पतिर्जात गायत्त्रौ च । ' ( पि ० छ ० अ ० ३। सू ० ३६ ॥ ) = बारह अक्षरों वाले जगती छन्द का दो पादों, एवं अष्टाऽक्षरयुक्त गायत्री छन्द के दो पादो से संयुक्त छन्द विशेष का नाम पङ्क्ति है । यही इस सूत्र का भाव है । ( ६ ) त्रिष्टुब्— ग्यारह अक्षरों वाले चार पाद जिस छन्द में पाये जाय वह ( चौवालिस अक्षरों वाले चार पादों से सम्बलित ) छन्द " त्रिष्टुप् " नाम वाला होता है । यहाँ का सूत्र है - ' त्रिष्टुभो रुद्रा: ' ( पि ० छ ० अ ० ३। सू ० ६। ) ( ७ ) जगती - बारह अक्षरों वाले पादक्रम से चार पाद वाले छन्द विशेष जगती कहलाती है । द्र ० सू ० – ' जगत्या आदित्याः । ' ( पि ० छ ० अ ० ३। सू ० ४ || ) जगती छन्द का पाद बारह अक्षरों वाला होता है एवं द्वादशाऽक्षरों के क्रम में चार पादों से विभूषित यह छन्द हुआ करता है । ( उपर्युक्त प्रकार से गायत्री आदि सातों मुख्य छन्दों के पादों एवं पादाऽक्षरों की निर्धारित संख्या परिमाण की स्पष्ट तालिका— ) क्रं. सं. छन्दनाम पादसं ० ( १ ) गायत्री ३ ( २ ) उष्णिग् ३ ( ३ ) अनुष्टुप् ४ ( ४ ) बृहत ४ बृहती ४ ( ५ ) पङ्क्ति ४ ( ६ ) त्रिष्टुप् ४ ( ७ ) जगती ४ ( इस सात प्रकार के मुख्य छन्दों अक्षर सं ० ( ८ + ८ + ८ ) = २४ | ( ८ + १२ + ४ ) = २८ | ( ८ + ८ + ८ + ८ ) = ३२ । ( ९ + ९ + ९ + ९ ) = ३६ । ( १२ + ८ + ८ + ८ ) = ३६ । ( १२ + ८ + १२ + ८ ) = ४० | ( ११ + ११ + ११ + ११ ) = ४४ | ( १२ + १२ + १२ + १२ ) = ४८ । के भेद एवं उपभेद भी हैं, जिनका नाम ग्रहण-पूर्वकविभाग पूर्व में आंशिक रूप से दर्शाया जा चुका है । इदानीं उन गायत्री आदि छन्दों के भेदोपभेदों की संक्षिप्त तालिका स्पष्टीकरणाऽर्थ प्रस्तुत की जा रही है।-( १ ) गायत्री छन्द के अवान्तर भेद पादाक्षर सं ० पूर्ण संख्या छन्दनाम क्र ( १ ० ) सं ० ८ + ८ + ८ = २४ आर्षी गायत्री ( २ ) ७ + ७ + ७ = २१ पाद निचृदगायत्री ( ३ ) ६ + ८ + ७ = २१ अति पादनिचृद्गायत्री CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

११८ छन्दः शास्त्रम् ( ४ ) ७ + ६ + ७ = ( 4 ) ६ + ६ + ७ = ( ६ ) ६ + ७ + ८ = ( ७ ) ८ + ६ + ८ = ( ८ ) ८ + ७ + ६ = ( ९ ) ६+ ९ + ९ = ( १० ) ९ + ९ + ६ = ( ११ ) ७ + १० + ७ = | ( १२ ) ९ +६+ ९ = ( १३ ) ६ + ७ + ११ = ( १४ ) ८ + १० + ७ = ( १५ ) ११ + ११ + ११ = | ( १६ ) ६ + ६ + ६ + ६ = ( १७ ) 4 + 4 + 4 + 4 + 4 = | ( १८ ) 8 + 4 + 4 + 4 + & = | ( १ ९ ) 4 + 4 + 4 + 4 + & = ( २० ) १२ + १२ = ( २१ ) ८ + ८ = ( २२ ) १२ + ८ = ( २३ ) १० + १० = ( २४ ) ९ + ९ = ( २५ ) 6 = ( २६ ) २० १ ९ २१ २२ २१ २४ २४ २४ २४ २४ २५ ३३ २४ २५ २५ २६ २४ १६ २० २० १८ ८ अति निचृद्गायत्री ह्रसीचसी गायत्री वर्द्धमाना गायत्री वर्द्धमाना गायत्री प्रतिष्ठा गायत्री वाराही गायत्री नागी गायत्री यवमध्या गायत्री पिपीलिका मध्यम उष्णगर्भा गायत्री भुरिग् गायत्री त्रिपाद्विराट् गायत्री चतुष्पाद् गायत्री पदपङ्कि गायत्री ( पञ्चपदा ) पदपङ्क्ति गायत्री ( पञ्चपदा ) भुरिक् पदपङ्क्ति गायत्री ( पञ्चपदा ) द्विपदा गायत्री द्विपदा गायत्री ( द्विपाद् विराट ) द्विपाद् विराट् गायत्री द्विपाद् विराट् गायत्री द्विपाद् स्वराट् गायत्री एकपदा गायत्री अनिर्ज्ञातलक्षणा गायत्री ( २ ) उष्णिक् छन्द उष्णिक् छन्द-क्र.सं. पादाऽक्षर संख्या ( १ ) ८ + १२ + ८ = | ( २ ) १२ + ८ + ८ = | ( ३ ) _८ | + ८ + १२ = ( ४ ) | ११ + १२ + ४ = ( ५ ) ११ + ११ + ६ = के अवाऽन्तर भेदों की तालिका-पाद- ३, अक्षर संख्या- २८ । पूर्णसंख् छन्दनाम २८ ककुप् ( उष्णिग् आर्षी ) २८ पुर उष्णिक् २८ परोष्णिक् २७ ककुब्न्यङ्कुशिरा उष्णिक् २८ तनुशिरा - उष्णिक् CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

भूमिका ११ ९ ( ६ ) ११ + ६ + ११ = २८ पिपीलिका मध्या उष्णिक् ( ७ ) ७ + ७ + ७ + ७ = २८ चतुष्पाद् ( उष्णिक् ) ( ( ८ ) 4 + ८ + ८ + ८ = २ ९ अनुष्टुब्गर्भा ( शङ्कुमती ) उष्णिक् ( ३ ) अनुष्टुप् छन्द के अवाऽन्तर अनुष्टुप् छन्द - पाद- ४, अक्षर क्र.सं. पादाऽक्षर संख्या पूर्णसंख्या ( १ ) ८ + ८ + ८ + ८ = ३२ ( २ ) ७ + ७ + ७ + ७ = २८ ( ३ ) 4 + 4 + 4 + 4 + 4 + & = ३१ ( ४ ) ८ + १२ + १२ = ३२ ( ५ ) १२ + ८ + १२ = ३२ ( ६ ) १२ + १२ + ८ = ३२ ( ७ ) 200 ९ +१२+ ९ = ३० ( ८ ) ( ९ ) ( १० ) क्रं.सं. ( १ ) ( २ ) ( ३ ) ( ४ ) ( ५ ) ( ६ ) ( ७ ) ( 2 ) ( ९ ) ९ + १० + १३ = ३२ १० + १० + १० = ३० | ११ + ११ + ११ = ३३ ( ४ ) बृहती छन्द के अवाऽन्तर बृहती छन्द - पाद- ४, पादाऽक्षर सं. पूर्णसं. ९ + ९ + ९ + ९ = ३६ १० + १० + ८ + ८ = ३६ १२ + ८ + ८ + ८ = ३६ ८ + १२ + ८ + ८ = ३६ ८ + ८ + १२-८ = ३६ _८ + ८ + ८ + १२ = ३६ ८ + १० + १० + ८ = ३६ ९ + ८ + ११ + ८ = ३६ १२ + १२ + १२ = ३६ भेद की तालिका-सङ्ख्या- ३२ । छन्द नाम चतुष्पाद् ( आर्षी अनुष्टुप् ) पादैः ( अनुष्टुप् ) महापदपङ्घ्रि - अनुष्टुप् त्रिपाद अनुष्टुप् ( मध्येज्योतिः ) पिपीलिका मध्या, अनुष्टुप् ( उपरिष्टाज्ज्योतिः ) कृति अनुष्टुप् का विराट् त्रिष्टुप् नष्टरूपा विराट् विराट् भेदों की तालिका-अक्षर संख्या- ३६ ) छन्दनाम बृहती बृहती पुरस्ताद् बृहती उरोवृहती, स्कन्धोग्रीवी, न्यङ्कुसारिणी पथ्या, सिद्धा उपरिष्टाद् बृहती विष्टार बृहती विषमपदा त्रिपदा - महाबृहती । CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

१२० छन्दः शास्त्रम् ( ५ ) पङ्क्ति छन्द - पाद- ४, क्र.सं. पादाऽक्षर संख्या ( १ ) १२ + ८ + १२ + ८ = ( २ ) | ८ + १२ + ८ + १२ = ( ३ ) | ८ + ८ + १२ + १२ = ( ४ ) १२ + १२ + ८ + ८ = ( ५ ) १२ + ८ + ८ + १२ = ( ६ ) | ८ + १२ + १२ + ८ = ) 61 ( १२ + १२ + १० + १० = | ( ८ ) १० + १० + १० + १० = | ( ९ ) १० + १० + १० ( १० ) | ८ + ८ + ८ + ८ + ८ = ( ११ ) ५ + ५ + ५ + 4 + 4 = ( १२ ) ४ + ६ + ५ + ५ + ५ = ( १३ ) ५ + ५ + ५ + ५ = ( १४ ) ५ + ५ = ( १५ ) | १२ + ८ = ( १६ ) | ८ + ८ + ८ + ८ + ८ + ८ = ( ६ ) त्रिष्टुप्छन्द के पूर्ण संख्या ४० ४० ४० ४० ४० ४० ४४ ४० ३० ४० २५ २५ २० १० २० ४८ ( अवान्तर अक्षर संख्या ४० छन्दनाम पति, सिद्धापङ्कि, विष्टार पङ्कि सतः पङ्कि, विपरीता, विष्टारपङ्गि । आस्तार पङ्गि । प्रस्तार पङ्कि । संस्तार पङ्कि | विष्टार पङ्गि । विष्टार आर्षीपङ्क्ति । विराट् पङ्कि | त्रिपदाविराट् पङ्कि । ( पञ्चपदा ) पथ्यापङ्कि । ( ' ' ) पदपङ्कि । ( " " ) ( गायत्त्री भेद ) अक्षरपङ्कि ( चतुष्पदा ) अक्षरपङ्किअल्पश: ( द्विपदा ) विराट् पङ्किविष्टारपङ्गि ( द्विपदा ) पङ्कि जगती पतिविस्तार पङ्गि ( षट्पदा ) भेद विषय में ) पाद- ४, अक्षर संख्या ४४ से सम्बन्धित तालिका क्रं.सं. ( १ ) ( २ ) ( ६ ) ( ७ ) ( 6 ) ( ९ ) ( १० ) ( ११ ) पाद्यऽक्षरसंख्या पूर्णसंख्या ११ + ११ + ११ + ११ = ४४ १२ + १२ + ११ + ११ = | ४६ १० + १० + १२ + १२ = | ४४ | ९ + ९ + १० + ११ = ३ ९ १० + १० + ९ + ११ = ४० | ९ + १० + ११ + ११ = ४१ ११ + ११ + ११ + ८ = ४१ | ८ + १२ + १२ + १२ = ४४ १२ + ८ + १२ + १२ = ४४ | १२ + १२ + ८ + १२ = ४४ | १२ + १२ + १२ + ८ = ४४ छन्दनाम त्रिष्टुप् ( आर्षी ) जगती त्रिष्टुप् अभिसारिणी विराट्स्थाना " " " विराट्रूपा । पुरस्ताज्ज्योति । मध्येज्योति । " " " उपरिष्टाज्ज्योति । CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

( १२ ) | ८ + ११ + ११ + ११ = ( १३ ) ११ + ८ + ११ + ११ ( १४ ) ११ + ११ + ८ + ११ = ( १५ ) ११ + ११ + ११ + ८ = ( १६ ) | ११ + ८ + ८ + ८ + ८ = ( १७ ) ८ + ८ + ११ + ८ + ८ = ( १८ ) ८ + ८ + ८ + ८ + ११ = ( १ ९ ) १२ + ८ + ८ + ८ + ८ = ( २० ) ८ + ८ + १२ + ८ + ८ = ( २१ ) १० + १० + ८ + ८ + ८ = ( २२ ) | ११ + ११ = ( २३ ) | + ११ = भूमिका १२१ ४१ पुरस्ताज्ज्योति । ४१ मध्येज्योति । ४१ " " " ४१ उपरिष्टाज्ज्योति । ४३ ( पञ्चपदा ) पुरस्ताज्ज्योति । ४३ ( " " ) मध्येज्योति । ४३ ( " " ) उपरिष्टाज्ज्योति । ४४ ( ' ' ) महाबृहती त्रिष्टुप् ४४ ( " " ) यवमध्या ४४ ( " " ) पङ्कि उत्तरा । २२ द्विपदा त्रिष्टुप् । ११ एकपदा त्रिष्टुप् । ( ७ ) अवाऽन्तर भेद विशिष्टजगती छन्द के पाद- ४, अक्षरसंख्या- ४८ क्रं. सं. पादाऽक्षर संख्या । ( १ ) १२ + १२ + १२ + १२ = ( २ ) १२ + १२ + ११ + ११ = ( ३ ) ८ + १२ + १२ + १२ = ( ४ ) | १२ + ८ + १२ + १२ = ( ५ ) | १२ + १२ + ८ + १२ = ( ६ ) | १२ + १२ + १२ + ८ = ( ७ ) ८ + ८ + ८ + १२ + १२ = ( ८ ) १२ + ८ + ८ + ८ + ८ = ( ९ ) ८ + ८ + १२ + ८ + ८ = ( १० ) ८ + ८ + ८ + ८ + १२ = ( ११ ) | ८ + ८ + ८ + ८ + ८ + ८ = ( १२ ) ८ + ८ + ७ + ६ + १० + ९ = ( १३ ) | ६ + ६ + ६ + ६ + ६ + ६ + ६ + ६ = ( १४ ) १२ + १२ = ( १५ ) १२ = ( १६ ) ४० + ८ = से सम्बन्धित तालिका पूर्णसंख्या छन्दनाम ४८ जगती ४६ उपजगती ४४ पुरस्ताज्ज्योति ४४ मध्येज्योति ४४ " " ४४ उपरिष्टाज्ज्योति ४४ ( पञ्चपदा ) महासतो बृहती । ४४ ( ' ' ) पुर: ज्योति । ४४ ( " " ) मध्येज्योति । ४४ ( " " ) उपज्योति । ४४ ( षट्पदा ) जगती, महापङ्क्ति जगती । ४८ ( " " ) " " " " ४८ • ( अष्टपदा ) विष्टारपङ्कि जगती, प्रबद्धपदा जगती । २४ ( द्विपदा ) जगती । १२ एकपदा जगती । ४८ ज्योतिष्मती । CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

१२२ छन्द: शास्त्रम् उपर्युक्त विषय में ध्यातव्यतत्त्व ( १ ) आर्चछन्द, उपर्युक्त गायत्री आदि सातों प्रमुख छन्द आर्चछन्द के नाम से कहे जाते हैं । उन आर्चनामक छन्दों के कितने अवाऽन्तर भेद हुआ करते हैं । उन्हीं का तालिका के माध्यम से दिग्दर्शन कराया गया है । ( २ ) द्वितीय एवं तृतीय सप्तकों के छन्द अतिछन्द कहे जाते हैं, जिनके संक्षिप्त परिचय पूर्व में दिये जा चुके हैं । ( ३ ) विच्छन्द -कुछ सप्तक संकृति आदि अथवा १०४ अक्षरों से अधिक अक्षरों वाले छन्दों को ही विच्छन्द के नाम से कहा गया है । इस विषय का स्पष्टीकरण निदान सूत्रकार इस प्रकार करते हैं— ' विच्छन्दः स्वक्षरपरिमाणा, संकृति प्रभृत्यूर्ध्वं विज्ञेया: ' ( निदान सूत्र ) । कुछ छन्दशास्त्र के प्रवर्तक आचार्य गण “ विच्छन्द " का स्वरूप इस प्रकार प्रकट करते हैं— ' विच्छन्दसस्तु वायव्या मन्त्राः । पादैस्तु ये मताः ' = विच्छन्द 1 तो वायुदेवता सम्बन्धित मन्त्र कहलाते है । जो पादबद्ध और पादरहित गद्यात्मक स्वरूप वाले मन्त्र विच्छन्द सञ्ज्ञक के रूप में स्वीकार किये गये है । इस प्रकार हम विच्छन्द के स्वरूप निर्धारण में निर्धारण कर्ताओं के वाक्यों के स्पष्ट भेद का अनुभव करते हैं । अस्तु । पूर्व में • हलायुधभट्ट की गायत्री आदि सप्तविध छन्दों में से प्रत्येक छन्दों के दैव, आसुर, प्राजापत्य, आर्ष, याजुष, साम, आर्च एवं ब्राह्म भेद से अष्टविध भेदों को दर्शाये गये हैं । इस समय गायत्री आदि सप्तविध छन्दों में होने वाले जो आठ - आठ प्रकार के भेद हैं, उन भेदों के स्वरूप स्थिति को स्पष्ट करने के लिए प्रत्येक मुख्य छन्दों के इन भेदों का सोदाहण स्वरूप का दिग्दर्शन मात्र प्रदर्शित किया जा रहा है, किन्तु जिस छन्द भेद की चर्चा तो सामान्य रूप से चली, किन्तु उदाहरण की तत्काल उपलब्धि नहीं हो पायी उसे छोड़ दिया जा रहा है । मुख्य छन्दों के अन्तर्गत गायत्री छन्द का प्रथम स्थान माना गया है । अत: गायत्त्री छन्द से ही इस विवरण का आरम्भ प्रस्तुत किया जा रहा है।— ( 1 ) गायत्री छन्द ( अक्षर गणनाऽनुसारी गायत्त्री छन्द ) ( १ ) दैवी ( गायत्री ) - इस छन्द में एक ही अक्षर हुआ करता है । यथा— ओम् । भूः । इत्यादि । ( २ ) आसुरी - इस गायत्री में १५ संख्याक अक्षर होते हैं । यथा-आषो ज्योतीरसोऽमृतं ब्रह्मभूर्भुवः स्वरोम् । ( ३ ) प्राजापत्या - इस छन्द में आठ अक्षर होते हैं । यथा— CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

भूमिका १२३ उपयाम गृहीतोऽसि । ( य ० वे ० सं ० ८1८ ) ( ४ ) आर्षी - इस छन्द में २४ अक्षर होते हैं । यथा-अग्निर्मीले पु॒रोहि॑तं य॒ज्ञस्य॑ दे॒वमृ॒त्विज॑म् । होता॑रं रत्न॒धात॑मम् ॥ ( ऋ ० १।१।१ ) ( ५ ) यजुर्षी - इस छन्द में केवल षड् अक्षर होते हैं । यथा-अक्षि॑ति॒ भूय॑सीम् ॥ ( अथर्ववे ० १८।४।२७ ) ( ६ ) साम्नी - इस गायत्री छन्द में बारह अक्षर होते हैं । यथा-उपया॒म गृहीतोऽसि॒ मर्काय त्वा । ( य ० वे ० ७।१६ ) ( ७ ) आर्ची — इस गायत्री छन्द में १८ अक्षर होते हैं । यथा-वस॑वस्त्वा धूपयन्तु॒ गायत्रेण छन्दसाऽङ्गिर॒स्वत् ॥ ( ८ ) ब्राह्मी – इस गायत्री में ३६ अक्षर होते हैं । यथा-बृ॒ह॒तश्च॒ वै स र॑थन्त॒रस्य॑ चादि॒त्याना॑ च॒ विश्वे॑षां च दे॒वानां॑ प्रि॒यं धाम॑ भवति॒ तस्य प्राच्यां दिशि । ( अथर्ववे ० १५।२।४ ) उपर्युक्त विचार केवल अक्षर संख्या को लेकर किया गया है । जिस प्रकार अक्षर गणनाऽनुसार गायत्री के भेदों को प्रदर्शित किया गया है, उसी प्रकार उष्णिक्, अनुष्टुप्, बृहती, पङ्क्ति, त्रिष्टुप्, जगती इन षड्विध छन्दों के भी प्रत्येक के दैव, आसुर, प्राजापत्य आदि अष्टविध भेद होगें, इन का वर्णन विस्तार भय से छोड़ने जा रहे हैं । आरम्भ में गायत्री आदि सात छन्दों के दैव आदि प्रत्येक आठ - आठ प्रकार के भेद से कुल ५६ भेद भी किये गये है । जिस भेद की अभी - अभी चर्चा यहाँ पर भी विभक्त हुयी देखी जाती है । उन छब्बीस प्रभेदों को बताते हुए हमें गायत्री के मूल स्वरूप पर भी आना होगा । तदनुसार गायत्री सामान्य से त्रिपदा मानी गयी है, जिसके प्रत्येक पाद में आठ - आठ अक्षर होते हैं । जब इन पादाऽक्षरों को सङ्ख्या में न्यूनाधिक भावाऽऽत्मक विरोध उपस्थित होता है, तब प्रत्येक पाद की अक्षर संख्या का बोध कराने के लिए छन्दः शास्त्रोपदेशकों ने न्यूनाऽधिक अक्षरों से युक्त पाद वाले तत्तच्छन्दों की विशेष - विशेष सञ्ज्ञाओं का उल्लेख किये हैं । जिन विशेष - विशेष सञ्ज्ञाओं के श्रवणमात्र से तत्तदक्षर संख्या वाले पादों का निर्भ्रान्त ज्ञान सुकरता के साथ सुलभ हो जाता है । पाद के न्यूनाऽधिक भाव, अथवा पादाक्षरों के न्यूनाधिक भाव के निमित्त से होने वाले गायत्री छन्द के जितने - भेद - प्रभेद शास्त्राऽऽधार पर निर्धारित किये गये हैं उन्हीं का आनुसान्धानिक आकलन को लेकर यहाँ गायत्री छन्द के भेदों पर प्रकाश देने का विचार CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

१२४ छन्दः शास्त्रम् प्रस्तुत किया जा रहा है— गायत्री के भेदों पर विचार करते समय सर्वप्रथम गायत्री के मूल स्वरूप को उदारहण सहित रखना होगा, क्योंकि उसी मूल में तत्तद् विशेषताओं के सम्बन्ध उसके भेदोपभेद की नगरी प्रकट होती है । अतः भेद के केन्द्रविन्दुस्वरूप प्रथम स्थान में उसी का उल्लेख किया जा रहा है । अर्थात् गायत्री के भेदों एवं प्रभेदों में त्रिपदा गायत्री की प्रधानता है, अतः आरम्भ में त्रिपदा गायत्री पर सोदाहरण विचार प्रस्तुत किया जाएगा, अनन्तर क्रमशः चतुष्पद्य, पञ्चपदा, द्विपदा एवम् अन्त में एकपदा का सोदाहण चिन्तन प्रस्तुत होगा— ( १ ) गायत्री - तीनों पादों में यदि आठ - आठ अक्षरों की संख्या उपलब्ध हो, तो वह ( ८ + ८ + ८ = २४ ) अक्षरों वाला त्रिपदा छन्द सामान्यतः गायत्री नाम से व्यवहृत होता है । अत एव पि ० छ ० अ ० ३ सू ० ७ वृत्ति में कहा गया है— ' गायत्री च त्रिपदैव ' यह मत ( पिङ्गल ०, ऋक्प्रा ०, निदानसूत्र, आदि ) शास्त्रों से समर्थित है । उदाहरण– अ॒ग्निमी॑ले पु॒रोहि॑तं य॒ज्ञस्य॑ दे॒व मृ॒त्विज॑म् । होता॑रं रत्न॒धात॑मम् ॥ ( ऋ ० १।१।१ ) अथवा -शन्नो देवीरभीष्टय आपो भवन्तु पीतये । शंयोरभिस्त्रवन्तु नः ॥ ( यजुवे ० ३६।१२ ) ( २ ) निचृद् गायत्री - ' ऊनाऽधिके नैकेन निचृद् भुरिजौ ' ( पि ० छ ० अ ० ३ सू ० ५ ९ ) इस सूत्र के अनुसार पूर्ण अक्षर से एक अक्षर न्यून होने पर गायत्री आदि छन्द, निचृद् गायत्री आदि के रूप में व्यवहृत हुआ करती है । यथा— तत्स॑वि॒तुर्वरेण्यं॒ भर्गो दे॒वस्य॑ धीमहि । धियो॒ यो नः प्रचो॒दया॑त् । ( यजुर्वेदसं ० ३।३५ ) इसके प्रथम पाद में सात मात्रा होने से कुल २३ तेईसमात्रिक त्रिपदा निचृद् गायत्री कही जाएगी । किन्तु यहाँ पर यदि इयादिपूरणः ” ( पि ० छ ०३।२ ) आगम करके प्रथम पाद का अष्टाऽक्षर के रूप में उच्चारण किया गायत्री का ही उदाहरण होगा । ( ३ ) पादनिचृद् - जब तीनों पादों में से प्रत्येक ( ७ + ७ + ७ = २ ९ ), अक्षर ही उपलब्ध हों, तो प्रत्येक पाद स्वरूप निचृद् के कारण वह गायत्री पाद निचृद् कहलाती है । लिखते हैं- ' क्वचिद् = वेदे सप्ताऽक्षरोपलाक्षरोपलक्षितैः इस सूत्र से इय् ( = इ ) जाय तो पुनः यह शुद्ध पाद का सात - सात में एकाऽक्षर की न्यूनता इस विषय में हलायुध पादैः त्रिभिः गायत्त्रेव CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

भूमिका १२५ भवति । एकविंशत्यक्षराणि जायन्ते ' । ( पि ० छ ० ३।९ ) अर्थात् वेद में कहीं पर सात-सात अक्षरों से युक्त तीन पादों से युक्त गायत्री ही हुआ करती हैं, जिनमें इक्कीस अक्षर वाले संख्याओं के उल्लेख होते हैं । अत एव अग्रिम सूत्र में ' सा पादनिवृत् ' ( पि ० छ ० ३।१० ) = सा = एक - एक अक्षरन्यून संख्या वाली वह त्रिपाद गायत्री " पादनिचृत् ” कहलाती है । उदाहरण-युवाकु हि शची॑नां युवाकु सुमती॒नाम् । भू॒र्या॑म वाज॒दाना॑म् ॥ ( ऋ ० अ ० १ अ ०१ व ०३२ मं ०४ ) विशेष – ऋक्प्रातिशाख्य ( १६।२ ९ ) में विराट् गायत्री इसके स्थान में विराट् ( ज् ) गायत्री कहा गया है । ( ४ ) अतिपाद निचृद् — जहाँ प्रथम पाद में ६ अक्षरों, द्वितीयपाद में ८, एवं तृतीयपाद में ७ अक्षरों का समावेश हुआ हो तो इक्कीस अक्षरों वाली ( ६ + ८ + ७ = २१ ) यह त्रिपाद गायत्री “ अतिपादनिचृत् " के नाम से कही जाती है । यहाँ का सूत्र है— ‘ षट्कसप्तकयोर्मध्येऽष्टावतिपादनिचृत् ' ( पि ० छ ० ३।११ ) = छः और सात संख्या वाले दो पादों के मध्य में आठ अक्षरों वाला पाद हो, तो इस प्रकार के त्रिपाद गायत्री को “ अतिपादनिचृत् ” सञ्ज्ञा प्राप्त होती है । यथा— प्रेष्ठं वो॒ अति॑थं ( १ ) स्तु॒षे मि॒त्रम॑व प्रि॒यम् ( २ ) । अ॒ग्निं रथ॒ न वेद्य॑म् ( ३ ) । ( ऋ ० वे ० अ ०६ । अ ०६ । व ०५ । मं ०१ ) ( ५ ) अतिनिचृत् ( = ह्रसीयसी ) जहाँ पर तीनों पादों में क्रमिक रूप से-७ + ६ + ७ = २० अक्षर हों, वह “ अति निचृत् " गायत्री कहलाती है । यथा— पु॒रू॒त्तम॑ पुरु॒णां स्ता॑स्तृ॒णां विवा॑च । वाजे॑भिर्वाजय॒ताम् । ( ऋ ० ६।४५।२ ९ ) ( ६ ) उन्नीस अक्षरों की तीन पादवाली अतिनिचृत् = हसीयसी छन्द का उदाहरण— प्रेष्ठ॑ प्रि॒याणा॑स्तु॒ह्य॑सा॒वाति॑थम् । अग्निं रथानां यमम् ॥ ( ऋ ० ८।१०३।१० ) त्रिपाद वाले इस छन्द में क्रमशः ६ + ६ + ७ = १ ९ अक्षर होते हैं । ऋग्वेदीय प्रातिशाख्य में इस छन्द को " अतिनिचृत् " नाम से ही कहा गया है । ( ७ ) वर्द्धमाना - यह तीन पादों में विभक्त इक्कीस अक्षरों वाली होती है । अर्थात् जिस गायत्री छन्द के तीनों पादों में क्रमशः ६ + ७ + ८ = २१ = इक्कीस अक्षर वर्त्तमान हो = पूर्व - पूर्व की अपेक्षा उत्तरोत्तर पाद में एक - एक अक्षर संख्या की वृद्धि पायी CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

१२६ छन्दः शास्त्रम् जाय, वह गायत्री “ वर्द्धमाना गायत्री " कहलाती है । सूत्रकार ने इसका लक्षण इस प्रकार सूत्र द्वारा व्यक्त किया है- " षट्कसप्तकाऽष्टकैर्वर्द्धमाना " ( पि ० छ०-३।१४ ) = वर्द्धमाना गायत्त्री में प्रथमपाद छः अक्षरों वाला, सात अक्षरों का द्वितीयपाद एवम् अन्तिमपाद आठ अक्षरों वाला हुआ करता है । उदाहरण-त्व॒म॑ग्ने य॒ज्ञानां॒ ( १ ) होता॒ विश्वे॑षां हित: ( २ ) । दे॒वेभि॒र्मानु॑षे जने॑ ( ३ ) ॥ ( ऋ ० अ ०४ अ ०५ व ०२१ मं ०१ ) ( ८ ) जहाँ पर वर्द्धमाना से विपरीत पादाऽक्षर उपलब्ध हों, अर्थात् = ८ + ७ + ६: = २० अक्षर वाली त्रिपाद गायत्री हो, तो वह “ प्रतिष्ठा " नामकी गायत्री कही जाती है । सूत्र ' है- ' विपरीता प्रतिष्ठा । ' ( पि ० छ ० अ ० ३।१५ । ) = अर्थात् वही वर्द्धमाना गायत्री विपरीत अक्षर संख्याक पादवाली हो जाने पर “ प्रतिष्ठा गायत्री " हो जाती है । आठ अक्षर वाला प्रथम पाद, सात अक्षरों का द्वितीय, एवं तीसरा छः अक्षरों वाला होता है । उदाहरण-आप॑ पृणत॒ भे॑ष॒जं ( १ ) वरु॑थं त॒न्वे √ मम॑ ( २ ) । ज्योक्त सूर्यं दृशे ( ३ ) । ( ऋ ० अ ०१ अ ०२ व ०१२ मं ०१ ) विशेष – पिङ्गलछन्दः शास्त्राऽनुसार समस्त प्रकार के तत्तच्छन्दों में निर्धारित पूर्ण संख्याक अक्षर से एक अक्षर अधिक होने की स्थिति में सर्वत्र " “ भूरिक् ' विशेषण लगेगा । अतः भुरिक् नामक छन्द को स्वतन्त्र छन्द कदाऽपि नही समझना चाहिए । ( ९ ) त्रिपाद विराट् — जिस गायत्री छन्द के तीनों पादों में ग्यारह - ग्यारह ( ११ + ११ + ११ = १३ ) संख्या की अक्षरराशि पायी जाय वह गायत्त्री त्रिपाद-विराट्गायत्री ” कहलाती है । इसी आशय से पिङ्गलछन्द में कहा गया हैं-' त्रिष्टुभोरुद्राः ' ( पि ० छ ० ३।६ ) रुद्राः = ग्यारह अक्षर वाले पाद त्रिष्टुभ् छन्द के होते हैं । तथा ' त्रिपात् त्रैष्टुभैः । ' ( पि ० छ ० ३।१७ । ) ( ग्यारह ग्यारह अक्षर वाले तीन पादों से युक्त गायत्री छन्द “ त्रिपाद् विराट्गायत्री " के नाम से कही जाती है । ) इत्यादि । यथा-इ॒ह्वीयन्मि॒त्र धि॑तये यु॒वार्कु ( १ ) रा॒ये च॑ नो मिमी॑तं वाज॑व॒त्यै ( २ ) । इषे च॑ नो मिमीहं धेनुमत्यै ( ३ ) | ( ऋ ० अ ०१ अ ०८ व ०२३ मं ०४ ) विशेष — इस त्रिपाद विराट् को ऋक्प्रातिशाख्य, ऋक्सर्वाऽनुक्रमणी एवं वेङ्कटमाधव की छन्दोऽनुक्रमणिका ग्रन्थ में गायत्त्री का भेद न मानकर अनुष्टुप् छन्द का भेद अङ्गीकर किया गया है । ( १० ) चतुष्पादगायत्त्री - जिस गायत्री छन्द में छः - छः अक्षरों के ( ६ + ६ + CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA