महाभारत — खण्ड १ — पृष्ठ 1171–1180

राज्ञश्च विविधाश्चर्यान् देशांश्चैव पुराणि च ॥ ६ ॥

उसने अनेक देशों, तीर्थों, नदियों, राजाओं, नाना प्रकारके आश्चर्यजनक स्थानों तथा नगरोंका वर्णन किया ॥ ६ ॥

जनमेजय! बातचीतके अन्तमें उस ब्राह्मणने वहाँ यह भी बताया कि पंचालदेशमें यज्ञसेनकुमारी द्रौपदीका अद्भुत स्वयंवर होने जा रहा है ॥ ७ ॥

धृष्टद्युम्न और शिखण्डीकी उत्पत्ति तथा द्रुपदके महायज्ञमें कृष्णा (द्रौपदी ) -का बिना माताके गर्भके ही ( यज्ञकी वेदीसे ) जन्म होना आदि बातें भी उसने कहीं ॥ ८ ॥

उस महात्मा ब्राह्मणका इस लोकमें अत्यन्त अद्भुत प्रतीत होनेवाला यह वचन सुनकर कथाके अन्तमें पुरुषशिरोमणि पाण्डवोंने विस्तारपूर्वक जाननेके लिये पूछा ॥ ९ ॥

पाण्डवा ऊचुः

पाण्डव बोले- द्रुपदपुत्र धृष्टद्युम्नका यज्ञाग्निसे और कृष्णाका यज्ञवेदीके मध्यभागसे अद्भुत जन्म किस प्रकार हुआ? ॥ १० ॥

धृष्टद्युम्नने महाधनुर्धर द्रोणसे सब अस्त्रोंकी शिक्षा किस प्रकार प्राप्त की? ब्रह्मन्! द्रुपद और द्रोणमें किस प्रकार मैत्री हुई? और किस कारणसे उनमें वैर पड़ गया? ॥ ११ ॥

वैशम्पायन उवाच

वैशम्पायनजी कहते हैं - राजन्! पुरुषशिरोमणि पाण्डवोंके इस प्रकार पूछनेपर आगन्तुक ब्राह्मणने उस समय द्रौपदीकी उत्पत्तिका सारा वृत्तान्त सुनाना आरम्भ किया ॥ १२ ॥

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि चैत्ररथपर्वणि द्रौपदीसम्भवे चतुःषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १६४ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपर्वके अन्तर्गत चैत्ररथपर्वमें ब्राह्मणकथाविषयक एक सौ चौंसठवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥ १६४ ॥

पञ्चषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः द्रोणके द्वारा द्रुपदके अपमानित होनेका वृत्तान्त ब्राह्मणउवाच

आगन्तुक ब्राह्मणने कहा- गंगाद्वारमें एक महाबुद्धिमान् और परम तपस्वी भरद्वाज नामक महर्षि रहते थे, जो सदा कठोर व्रतका पालन करते थे ॥ १ ॥

एक दिन वे गंगाजीमें स्नान करनेके लिये गये । वहाँ पहलेसे ही आकर सुन्दरी अप्सरा

जब नदीके तटपर खड़ी हो वह वस्त्र बदलने लगी, उस समय वायुने उसकी साड़ी उड़ा दी । वस्त्र हट जानेसे उसे नग्नावस्थामें देखकर महर्षिने उसे प्राप्त करनेकी इच्छा की ॥ ३ ॥

मुनिवर भरद्वाजने कुमारावस्थासे ही दीर्घकाल तक ब्रह्मचर्यका पालन किया था । घृताचीमें चित्त आसक्त हो जानेके कारण उनका वीर्य स्खलित हो गया । महर्षिने उस वीर्यको द्रोण ( यज्ञकलश) में रख दिया ॥ ४ ॥

उसीसे बुद्धिमान् भरद्वाजजीके द्रोण नामक पुत्र हुआ । उसने सम्पूर्ण वेदों और वेदांगोंका भी अध्ययन कर लिया ॥ ५ ॥

पृषत नामके एक राजा भरद्वाज मुनिके मित्र थे । उन्हीं दिनों राजा पृषतके भी द्रुपद नामक पुत्र हुआ ॥ ६ ॥

क्षत्रियशिरोमणि पृषतकुमार द्रुपद प्रतिदिन भरद्वाज मुनिके आश्रमपर जाकर द्रोणके साथ खेलते और अध्ययन करते थे ॥ ७ ॥

पृषतकी मृत्युके पश्चात् द्रुपद राजा हुए । इधर द्रोणने भी यह सुना कि परशुरामजी अपना सारा धन दान कर देना चाहते हैं और वनमें जानेके लिये उद्यत हैं । तब वे भरद्वाजनन्दन द्रोण परशुरामजीके पास जाकर बोले- ' द्विजश्रेष्ठ! मुझे द्रोण जानिये । मैं धनकी कामनासे यहाँ आया हूँ' ॥ ८ - ९ ॥ राम उवाच

परशुरामजीने कहा—ब्रह्मन्! अब तो केवल मैंने अपने शरीरको ही बचा रखा है ( शरीरके सिवा सब कुछ दान कर दिया) । अतः अब तुम मेरे अस्त्रों अथवा यह शरीर— दोनोंमेंसे किसी एकको माँग लो ॥ १० ॥

द्रोणउवाच

द्रोण बोले — भगवन्! आप मुझे सम्पूर्ण अस्त्र तथा उन सबके प्रयोग और उपसंहारकी विधि भी प्रदान करें ॥ ११ ॥

ब्राह्मणउवाच

आगन्तुक ब्राह्मणने कहा– तब भृगुनन्दन परशुरामजीने ' तथास्तु ' कहकर अपने सब अस्त्र द्रोणको दे दिये । उन सबको ग्रहण करके द्रोण उस समय कृतार्थ हो गये ॥ १२ ॥

उन्होंने परशुरामजीसे प्रसन्नचित्त होकर परम सम्मानित ब्रह्मास्त्रका ज्ञान प्राप्त किया और मनुष्योंमें सबसे बढ़- चढ़कर हो गये ॥ १३ ॥

तब पुरुषसिंह प्रतापी द्रोणने राजा द्रुपदके पास जाकर कहा-' राजन्! मैं तुम्हारा सखा हूँ, मुझे पहचानो' ॥ १४ ॥

द्रुपदउवाच

द्रुपदने कहा- जो श्रोत्रिय नहीं है, वह श्रोत्रियका; जो रथी नहीं है, वह रथी वीरका और इसी प्रकार जो राजा नहीं है, वह किसी राजाका मित्र होनेयोग्य नहीं है; फिर तुम पहलेकी मित्रताकी अभिलाषा क्यों करते हो? ॥ १५ ॥

ब्राह्मणउवाच

आगन्तुक ब्राह्मणने कहा- बुद्धिमान् द्रोणने पांचालराज द्रुपदसे बदला लेनेका मन-ही- मन निश्चय किया । फिर वे कुरुवंशी राजाओंकी राजधानी हस्तिनापुरमें गये ॥ १६ ॥

वहाँ जानेपर बुद्धिमान् द्रोणको नाना प्रकारके धन लेकर भीष्मजीने अपने सभी पौत्रोंको उन्हें शिष्यरूपमें सौंप दिया ॥ १७ ॥

तब द्रोणने सब शिष्योंको एकत्र करके, जिनमें कुन्तीके पुत्र तथा अन्य लोग भी थे, द्रुपदको कष्ट देनेके उद्देश्यसे इस प्रकार कहा- ॥ १८ ॥

आचार्यवेतनं किंचिद् हृदि यद् वर्तते मम ।

'निष्पाप शिष्यगण! मेरे मनमें तुमलोगोंसे कुछ गुरुदक्षिणा लेनेकी इच्छा है । अस्त्रविद्यामें पारंगत होनेपर तुम्हें वह दक्षिणा देनी होगी । इसके लिये सच्ची प्रतिज्ञा करो । ' तब अर्जुन आदि शिष्योंने अपने गुरुसे कहा — ' तथास्तु ( ऐसा ही होगा) ' ॥ १ ९ ॥

जब समस्त पाण्डव अस्त्रविद्यामें पारंगत हो गये और प्रतिज्ञापालनके निश्चयपर दृढ़तापूर्वक डटे रहे, तब द्रोणाचार्यने गुरुदक्षिणा लेनेके लिये पुनः यह बात कही ॥ २० ॥

‘ अहिच्छत्रा नगरीमें पृषतके पुत्र राजा द्रुपद रहते हैं । उनसे उनका राज्य छीनकर शीघ्र मुझे अर्पित कर दो ' ॥ २१ ॥

( धार्तराष्ट्रैश्च सहिताः पञ्चालान् पाण्डवा ययुः ॥ यज्ञसेनेन संगम्य कर्णदुर्योधनादयः । निर्जिताः संन्यवर्तन्त तथान्ये क्षत्रियर्षभाः ॥ )

( गुरुकी आज्ञा पाकर ) धृतराष्ट्रपुत्रोंसहित पाण्डव पंचाल देशमें गये । वहाँ राजा द्रुपदके साथ युद्ध होनेपर कर्ण, दुर्योधन आदि कौरव तथा दूसरे - दूसरे प्रमुख क्षत्रिय वीर परास्त होकर रणभूमिसे भाग गये । तब पाँचों पाण्डवोंने द्रुपदको युद्धमें परास्त कर दिया और मन्त्रियों - सहित उन्हें कैद करके द्रोणके सम्मुख ला दिया ॥ २२ ॥

नास्त्यर्जुनसमो वीर्ये राजपुत्र इति ब्रुवन् ॥ ) महेन्द्रपुत्र अर्जुन महेन्द्र पर्वतके समान दुर्धर्ष थे । जैसे महेन्द्रने दानवराजको परास्त किया था, उसी प्रकार उन्होंने पांचालराजपर विजय पायी । अमिततेजस्वी अर्जुनका वह महान् पराक्रम देख राजा द्रुपदके समस्त बान्धवजन बड़े विस्मित हुए और मन- ही- मन कहने लगे — ‘ अर्जुनके समान शक्तिशाली दूसरा कोई राजकुमार नहीं है ' । द्रोणउवाच

द्रोणाचार्य बोले- राजन्! मैं फिर भी तुमसे मित्रताके लिये प्रार्थना करता हूँ । यज्ञसेन! तुमने कहा था, जो राजा नहीं है, वह राजाका मित्र नहीं हो सकता; अतः मैंने राज्यप्राप्तिके

लिये तुम्हारे साथ युद्धका प्रयास किया है । तुम गंगाके दक्षिणतटके राजा रहो और मैं उत्तरतटका ॥ २३-२४ ॥ ब्राह्मणउवाच

आगन्तुक ब्राह्मण कहता है - बुद्धिमान् भरद्वाज-नन्दन द्रोणके यों कहनेपर अस्त्रवेत्ताओंमें श्रेष्ठ पंचाल नरेश द्रुपदने विप्रवर द्रोणसे इस प्रकार कहा— ॥ २५ ॥

'महामते द्रोण! एवमस्तु, आपका कल्याण हो । आपकी जैसी राय है, उसके अनुसार हम दोनोंकी वही पुरानी मैत्री सदा बनी रहे ' ॥ २६ ॥

शत्रुओंका दमन करनेवाले द्रोणाचार्य और द्रुपद एक दूसरेसे उपर्युक्त बातें कहकर परम उत्तम मैत्रीभाव स्थापित करके इच्छानुसार अपने - अपने स्थानको चले गये ॥ २७ ॥

उस समय उनका जो महान् अपमान हुआ, वह दो घड़ीके लिये भी राजा द्रुपदके हृदयसे निकल नहीं पाया । वे मन - ही - मन बहुत दुःखी थे और उनका शरीर भी बहुत दुर्बल हो गया ॥ २८ ॥

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि चैत्ररथपर्वणि द्रौपदीसम्भवे पञ्चषष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १६५ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपर्वके अन्तर्गत चैत्ररथपर्वमें द्रौपदीजन्मविषयक एक सौ पैंसठवाँअध्याय पूरा हुआ ॥ १६५ ॥

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके ४ श्लोक मिलाकर कुल ३२ श्लोक हैं )

षट्षष्ट्यधिकशततमोऽध्यायः द्रुपदके यज्ञसे धृष्टद्युम्न और द्रौपदीकी उत्पत्ति ब्राह्मणउवाच

आगन्तुक ब्राह्मण कहता है- राजा द्रुपद अमर्षमें भर गये थे, अतः उन्होंने कर्मसिद्ध श्रेष्ठ ब्राह्मणोंको ढूँढ़नेके लिये बहुत- से ब्रह्मर्षियोंके आश्रमोंमें भ्रमण किया ॥ १ ॥

वे अपने लिये एक श्रेष्ठ पुत्र चाहते थे । उनका चित्त शोकसे व्याकुल रहता था । वे रात-दिन इसी चिन्तामें पड़े रहते थे कि मेरे कोई श्रेष्ठ संतान नहीं है ॥ २ ॥

जो पुत्र या भाई- बन्धु उत्पन्न हो चुके थे, उन्हें वे खेदवश धिक्कारते रहते थे । द्रोणसे बदला लेनेकी इच्छा रखकर राजा द्रुपद सदा लंबी साँसें खींचा करते थे ॥ ३ ॥

जनमेजय! नृपश्रेष्ठ द्रुपद द्रोणाचार्यसे बदला लेनेके लिये यत्न करनेपर भी उनके प्रभाव, विनय, शिक्षा एवं चरित्रका चिन्तन करके क्षात्रबलके द्वारा उन्हें परास्त करनेका कोई उपाय न जान सके । वे कृष्णवर्णा यमुना तथा गंगा दोनोंके तटोंपर घूमते हुए ब्राह्मणोंकी एक पवित्र बस्तीमें जा पहुँचे । वहाँ उन महाभाग नरेशने एक भी ऐसा ब्राह्मण नहीं देखा, जिसने विधिपूर्वक ब्रह्मचर्यका पालन करके वेद - वेदांगकी शिक्षा न प्राप्त की हो ॥ ४–६ ॥

इस प्रकार उन महाभागने वहाँ कठोर व्रतका पालन करनेवाले दो ब्रह्मर्षियोंको देखा, जिनके नाम थे याज और उपयाज। वे दोनों ही परम शान्त और परमेष्ठी ब्रह्माके तुल्य

प्रभावशाली थे ॥ ७ ||

वे वैदिक संहिताके अध्ययनमें सदा संलग्न रहते थे । उनका गोत्र काश्यप था । वे दोनों ब्राह्मण सूर्यदेवके भक्त, बड़े ही योग्य तथा श्रेष्ठ ऋषि थे ॥ ८ ॥

उपयाज कृते तस्मिन् गवां दातास्मि तेऽर्बुदम् ।

उन दोनोंकी शक्तिको समझकर आलस्यरहित राजा द्रुपदने उन्हें सम्पूर्ण मनोवांछित भोग- पदार्थ अर्पण करनेका संकल्प लेकर निमन्त्रित किया । उन दोनोंमेंसे जो छोटे उपयाज थे, वे अत्यन्त उत्तम व्रतका पालन करनेवाले थे । द्रुपद एकान्तमें उनसे मिले और इच्छानुसार भोग्य वस्तुएँ अर्पण करके उन्हें अपने अनुकूल बनानेकी चेष्टा करने लगे । सम्पूर्ण मनोभिलषित पदार्थोंको देनेकी प्रतिज्ञा करके प्रिय वचन बोलते हुए द्रुपद मुनिके चरणोंकी सेवामें लग गये और यथायोग्य पूजन करके उपयाजसे बोले –'विप्रवर उपयाज! जिस कर्मसे मुझे ऐसा पुत्र प्राप्त हो, जो द्रोणाचार्यको मार सके । उस कर्मके पूरा होनेपर मैं आपको एक अर्बुद ( दस करोड़ ) गायें दूँगा। द्विजश्रेष्ठ! इसके सिवा और भी जो आपके मनको अत्यन्त प्रिय लगनेवाली वस्तु होगी, वह सब आपको अर्पित करूंगा, इसमें कोई संशय नहीं है ' ॥ ९ –१२ ॥

द्रुपदके यों कहनेपर ऋषि उपयाजने उन्हें जवाब दे दिया, ' मैं ऐसा कार्य नहीं करूँगा । ' परंतु द्रुपद उन्हें प्रसन्न करनेका निश्चय करके पुनः उनकी सेवामें लगे रहे ॥ १३ ॥

तदनन्तर एक वर्ष बीतनेपर द्विजश्रेष्ठ उपयाजने उपयुक्त अवसरपर मधुर वाणीमें द्रुपदसे कहा – ' राजन्! मेरे बड़े भाई याज एक समय घने वनमें विचर रहे थे । उन्होंने एक ऐसी जमीनपर गिरे हुए फलको उठा लिया, जिसकी शुद्धिके सम्बन्धमें कुछ भी पता नहीं था ॥ १४-१५ ॥

‘ मैं भी भाईके पीछे - पीछे जा रहा था; अतः मैंने उनके इस अयोग्य कार्यको देख लिया और सोचा कि ये अपवित्र वस्तुको ग्रहण करनेमें भी कभी कोई विचार नहीं करते ॥ १६ ॥

दृष्ट्वा फलस्य नापश्यद् दोषान् पापानुबन्धकान् 1 विविनक्ति न शौचं यः सोऽन्यत्रापि कथं भवेत् ॥ १७ ॥

‘ जिन्होंने देखकर भी फलके पापजनक दोषोंकी ओर दृष्टिपात नहीं किया, जो किसी वस्तुको लेनेमें शुद्धि - अशुद्धिका विचार नहीं करते, वे दूसरे कार्योंमें भी कैसा बर्ताव करेंगे, कहा नहीं जा सकता ॥ १७ ॥

‘ गुरुकुलमें रहकर संहिताभागका अध्ययन करते हुए भी जो दूसरोंकी त्यागी हुई भिक्षाको जब - तब खा लिया करते थे और घृणाशून्य होकर बार- बार उस अन्नके गुणोंका वर्णन करते रहते थे, उन अपने भाईको जब मैं तर्ककी दृष्टिसे देखता हूँ तो वे मुझे फलके लोभी जान पड़ते हैं ॥ १८-१९ ॥

‘ राजन्! तुम उन्हींके पास जाओ । वे तुम्हारा यज्ञ करा देंगे । ' राजा द्रुपद उपयाजकी बात सुनकर याजके इस चरित्रकी मन-ही- मन निन्दा करने लगे, तो भी अपने कार्यका विचार करके याजके आश्रमपर गये और पूजनीय याज मुनिका पूजन करके तब उनसे इस प्रकार बोले - ॥ २०-२१ ॥