महाभारत — खण्ड १ — पृष्ठ 1181–1190

‘ भगवन्! मैं आपको अस्सी हजार गौएँ भेंट करता हूँ । आप मेरा यज्ञ करा दीजिये । मैं

‘ द्रोणाचार्य ब्रह्मवेत्ताओंमें श्रेष्ठ और ब्रह्मास्त्रके प्रयोगमें भी सर्वोत्तम हैं; इसलिये मित्र मानने- न- माननेके प्रश्नको लेकर होनेवाले झगड़ेमें उन्होंने मुझे पराजित कर दिया है ॥ २३ ॥

‘ परम बुद्धिमान् भरद्वाजनन्दन द्रोण इन दिनों कुरुवंशी राजकुमारोंके प्रधान आचार्य हैं । इस पृथ्वीपर कोई भी ऐसा क्षत्रिय नहीं है, जो अस्त्र-विद्यामें उनसे आगे बढ़ा हो ॥ २४ ॥

‘ द्रोणाचार्यके बाणसमूह प्राणियोंके शरीरका संहार करनेवाले हैं । उनका छः हाथका लंबा धनुष बहुत बड़ा दिखायी देता है । इसमें संदेह नहीं कि महान् धनुर्धर महामना द्रोण ब्राह्मण - वेशमें ( अपने ब्राह्मतेजके द्वारा) क्षत्रिय - तेजको प्रतिहत कर देते हैं ॥ २५-२६ ॥

‘ मानो जमदग्निनन्दन परशुरामजीकी भाँति क्षत्रियोंका संहार करनेके लिये उनकी सृष्टि हुई है । उनका अस्त्रबल बड़ा भयंकर है । पृथ्वीके सब मनुष्य मिलकर भी उसे दबा नहीं सकते ॥ २७ ॥

‘ घीकी आहुतिसे प्रज्वलित हुई अग्निके समान वे प्रचण्ड ब्राह्मतेज धारण करते हैं और युद्धमें क्षात्रधर्मको आगे रखकर विपक्षियोंसे भिड़ंत होनेपर वे उन्हें भस्म कर डालते हैं ॥ २८ ॥

‘ यद्यपि द्रोणाचार्यमें ब्राह्मतेजके साथ- साथ क्षात्रतेज भी विद्यमान है, तथापि आपका ब्राह्मतेज उनसे बढ़कर है । मैं केवल क्षात्रबलके कारण द्रोणाचार्यसे हीन हूँ; अतः मैंने आपके ब्राह्मतेजकी शरण ली है ॥ २ ९ ॥

‘ आप वेदवेत्ताओंमें सबसे श्रेष्ठ होनेके कारण द्रोणाचार्यसे बहुत बढ़े -चढ़े हैं । मैं आपकी शरण लेकर एक ऐसा पुत्र पाना चाहता हूँ, जो युद्धमें दुर्जय और द्रोणाचार्यका विनाशक हो ॥ ३० ॥

‘ याजजी! मेरे इस मनोरथको पूर्ण करनेवाला यज्ञ कराइये । उसके लिये मैं आपको एक अर्बुद गौएँ दक्षिणामें दूँगा । ' तब याजने ‘ तथास्तु ' कहकर यजमानकी अभीष्ट - सिद्धिके लिये आवश्यक यज्ञ और उसके साधनोंका स्मरण किया ॥ ३१ ॥

' यह बहुत बड़ा कार्य है ' ऐसा विचार करके याजने इस कार्यके लिये किसी प्रकारकी कामना न रखनेवाले उपयाजको भी प्रेरित किया तथा याजने द्रोणके विनाशके लिये वैसा पुत्र उत्पन्न करनेकी प्रतिज्ञा कर ली। इसके बाद महातपस्वी उपयाजने राजा द्रुपदको अभीष्ट पुत्ररूपी फलकी सिद्धिके लिये आवश्यक यज्ञकर्मका उपदेश किया ॥ ३२–३३ ॥

और कहा — ‘ राजन्! इस यज्ञसे तुम जैसा पुत्र चाहते हो, वैसा ही तुम्हें होगा । तुम्हारा वह पुत्र महान् पराक्रमी, महातेजस्वी और महाबली होगा' ॥ ३४ ॥

तदनन्तर द्रोणके घातक पुत्रका संकल्प लेकर राजा द्रुपदने कर्मकी सिद्धिके लिये उपयाजके कथनानुसार सारी व्यवस्था की ॥ ३५ ॥

(कुमारश्च कुमारी च पितृवंशविवृद्धये । ) हवनके अन्तमें याजने द्रुपदकी रानीको आज्ञा दी - ' पृषतकी पुत्रवधू! महारानी! शीघ्र मेरे पास हविष्य ग्रहण करनेके लिये आओ । तुम्हें एक पुत्र और एक कन्याकी प्राप्ति होनेवाली है, वे कुमार और कुमारी अपने पिताके कुलकी वृद्धि करनेवाले होंगे ' ॥ ३६ ॥

राज्ञ्युवाच

रानी बोली – ब्रह्मन्! अभी मेरे मुखमें ताम्बूल आदिका रंग लगा है! मैं अपने अंगोंमें दिव्य सुगन्धित अंगराग धारण कर रही हूँ, अतः मुँह धोये और स्नान किये बिना पुत्रदायक हविष्यका स्पर्श करनेके योग्य नहीं हूँ, इसलिये याजजी! मेरे इस प्रिय कार्यके लिये थोड़ी देर ठहर जाइये ॥ ३७ ॥

याज उवाच

याजने कहा — इस हविष्यको स्वयं याजने पकाकर तैयार किया है और उपयाजने इसे अभिमन्त्रित किया है; अतः तुम आओ या वहीं खड़ी रहो, यह हविष्य यजमानकी कामनाको पूर्ण कैसे नहीं करेगा? ॥ ३८ ॥

ब्राह्मणउवाच

ब्राह्मण कहता है- यों कहकर याजने उस संस्कारयुक्त हविष्यकी आहुति ज्यों ही अग्निमें डाली, त्यों ही उस अग्निसे देवताके समान तेजस्वी एक कुमार प्रकट हुआ ॥ ३ ९ ॥

उसके अंगोंकी कान्ति अग्निकी ज्वालाके समान उद्भासित हो रही थी । उसका रूप भय उत्पन्न करनेवाला था । उसके माथेपर किरीट सुशोभित था । उसने अंगोंमें उत्तम कवच धारण कर रखा था । हाथोंमें खड्ग, बाण और धनुष धारण किये वह बार- बार गर्जना कर रहा था ॥ ४० ||

वह कुमार उसी समय एक श्रेष्ठ रथपर जा चढ़ा, मानो उसके द्वारा युद्धके लिये यात्रा कर रहा हो । यह देखकर पांचालोंको बड़ा हर्ष हुआ और वे जोर- जोरसे बोल उठे, 'बहुत अच्छा', ' बहुत अच्छा', ॥ ४१ ॥

उस समय हर्षोल्लाससे भरे हुए इन पांचालोंका भार यह पृथ्वी नहीं सह सकी । आकाशमें कोई अदृश्य महाभूत इस प्रकार कहने लगा- ' यह राजकुमार पांचालोंके भयको

तत्पश्चात् यज्ञकी वेदीमेंसे एक कुमारी कन्या भी प्रकट हुई, जो पांचाली कहलायी । वह बड़ी सुन्दरी एवं सौभाग्यशालिनी थी । उसका एक- एक अंग देखने ही योग्य था । उसकी श्याम आँखें बड़ी - बड़ी थीं ॥ ४४ ॥

उसके शरीरकी कान्ति श्याम थी । नेत्र ऐसे जान पड़ते मानो खिले हुए कमलके दल हों । केश काले - काले और घुँघराले थे । नख उभरे हुए और लाल रंगके थे । भौंहें बड़ी सुन्दर

थीं । दोनों उरोज स्थूल और मनोहर थे ॥ ४५ ॥

वह ऐसी जान पड़ती मानो साक्षात् देवी दुर्गा ही मानवशरीर धारण करके प्रकट हुई हों । उसके अंगोंसे नील कमलकी - सी सुगन्ध प्रकट होकर एक कोसतक चारों ओर फैल रही थी ॥ ४६ ॥

उसने परम सुन्दर रूप धारण कर रखा था । उस समय पृथ्वीपर उसके जैसी सुन्दर स्त्री दूसरी नहीं थी । देवता, दानव और यक्ष भी उस देवोपम कन्याको पानेके लिये लालायित थे ॥ ४७ ॥

सुन्दर कटिप्रदेशवाली उस कन्याके प्रकट होनेपर भी आकाशवाणी हुई— ‘ इस कन्याका नाम कृष्णा है । यह समस्त युवतियोंमें श्रेष्ठ एवं सुन्दरी है और क्षत्रियोंका संहार करनेके लिये प्रकट हुई है ॥ ४८ ॥

‘यह सुमध्यमा समयपर देवताओंका कार्य सिद्ध करेगी । इसके कारण कौरवोंको बहुत बड़ा भय प्राप्त होगा ' ॥ ४ ९ ॥

उन दोनों पुत्र और पुत्रीको देखकर पुत्रकी इच्छा रखनेवाली राजा पृषतकी पुत्रवधू महर्षि याजकी शरणमें गयी और बोली– ' भगवन्! आप ऐसी कृपा करें, जिससे ये दोनों बच्चे मेरे सिवा और किसीको अपनी माता न समझें ' ॥ ५१ ॥

तब राजाका प्रिय करनेकी इच्छासे याजने कहा- ' ऐसा ही होगा। ' उस समय सम्पूर्ण द्विजोंने सफल - मनोरथ होकर उन बालकोंके नामकरण किये ॥ ५२ ॥

यह द्रुपदकुमार धृष्ट, अमर्षशील तथा द्युम्न ( तेजोमय कवच- कुण्डल एवं क्षात्रतेज) आदिके साथ उत्पन्न होनेके कारण ' धृष्टद्युम्न ' नामसे प्रसिद्ध होगा ॥ ५३ ॥

तत्पश्चात् उन्होंने कुमारीका नाम कृष्णा रखा; क्योंकि वह शरीरसे कृष्ण (श्याम ) वर्णकी थी । इस प्रकार द्रुपदके महान् यज्ञमें वे जुड़वीं संतानें उत्पन्न हुईं ॥ ५४ ॥

परम बुद्धिमान् प्रतापी भरद्वाजनन्दन द्रोण यह सोचकर कि प्रारब्धके भावी विधानको टालना असम्भव है, पांचालराजकुमार धृष्टद्युम्नको अपने घर ले आये और उन्होंने उसे अस्त्र- विद्याकी शिक्षा देकर उसका बहुत बड़ा उपकार किया । द्रोणाचार्यने अपनी कीर्तिकी रक्षाके लिये वह उदारतापूर्ण कार्य किया ॥ ५५-५६ ॥ (ब्राह्मणउवाच

अद्य पाण्डुर्हतः क्षत्तः पाण्डवानां विनाशने ।

तस्माद् भागीरथीं गत्वा कुरु पिण्डोदकक्रियाम् ॥

श्रुत्वा तु वचनं तेषां यज्ञसेनो महामतिः । यथा तज्जनकः शोचेदौरसस्य विनाशने । तथातप्यत पाञ्चालः पाण्डवानां विनाशने ।

आगन्तुक ब्राह्मण कहता है - लाक्षागृहमें पाण्डवोंके साथ जो घटना घटित हुई थी, उसे सुनकर ब्राह्मणों तथा पुरोहितोंने पांचालराज द्रुपदसे इस प्रकार कहा— ‘ राजन्! धृतराष्ट्रके पुत्रोंने अपने मन्त्रियोंके साथ परस्पर सलाह करके पाण्डवोंके विनाशका विचार कर लिया था । ऐसा क्रूरतापूर्ण विचार दूसरोंके लिये अत्यन्त कठिन है । दुर्योधनके भेजे हुए उसके पुरोचन नामक सेवकने वारणावत नगरमें जाकर एक विशाल लाक्षागृहका निर्माण कराया था । उस भवनमें पाण्डव अपनी माता कुन्तीके साथ पूर्ण विश्वस्त होकर रहते थे । महाराज! एक दिन आधी रातके समय पुरोचनने लाक्षागृहमें आग लगा दी । वह नीच और नृशंस पुरोचन स्वयं भी उसी आगमें जलकर भस्म हो गया। यह समाचार सुनकर कि ‘ पाण्डव जल गये ’ अम्बिकानन्दन धृतराष्ट्रको अपने भाई-बन्धुओंके साथ बड़ा हर्ष हुआ । धृतराष्ट्रकी आत्मा हर्षसे खिल उठी थी, तो भी ऊपरसे कुछ शोकका प्रदर्शन करते हुए उन्होंने विदुरजीसे बड़ी करुण भाषामें यह वृत्तान्त बताया और उन्हें आज्ञा दी कि ' महामते! पाण्डवोंका श्राद्ध और तर्पण करो । विदुर! पाण्डवोंके मरनेसे मुझे ऐसा दुःख हुआ है मानो मेरे भाई पाण्डु आज ही स्वर्गवासी हुए हों । अतः गंगाजीके तटपर चलकर उनके लिये श्राद्ध और तर्पणकी व्यवस्था करो । अहो! भाग्यवश ही बेचारे पाण्डव यमलोकको चले गये । ' यों कहकर धृतराष्ट्र और शकुनि फूट- फूटकर रोने लगे । भीष्मजीने यह समाचार सुनकर उनका विधिपूर्वक और्ध्वदैहिक संस्कार सम्पन्न किया है । इस प्रकार दुरात्मा दुर्योधनने पाण्डवोंके विनाशके लिये यह भयंकर षड्यन्त्र किया था । आजसे पहले हमने किसीको ऐसा नहीं देखा या सुना था जो इस तरहका जघन्य कार्य कर सके । महाराज! पाण्डवोंके सम्बन्धमें यह वृत्तान्त हमारे सुननेमें आया है । ' ब्राह्मण और पुरोहितका यह वचन सुनकर परम बुद्धिमान् राजा द्रुपद शोकमें डूब गये । जैसे अपने सगे पुत्रकी मृत्यु होनेपर उसके पिताको शोक होता है उसी प्रकार पाण्डवोंके

नष्ट होनेका समाचार सुनकर पांचालराजको पीड़ा हुई । उन्होंने अपने भाई- बन्धुओंके साथ समस्त प्रजाको बुलवाया और बड़ी करुणासे यह बात कही । द्रुपदउवाच

मिथ्याप्रतिज्ञो लोकेषु किं वदिष्यामि साम्प्रतम् ।

किं करिष्यामि ते नष्टाः पाण्डवाः पृथया सह । द्रुपद बोले- बन्धुओ! अर्जुनका रूप अद्भुत था । उनका धैर्य आश्चर्यजनक था । उनका पराक्रम और उनकी अस्त्र -शिक्षा भी अलौकिक थी । मैं दिन - रात अर्जुनकी ही चिन्तामें डूबा रहता हूँ । हाय! वे अपने भाइयों और माताके साथ आगमें जल गये । संसारमें इससे बढ़कर आश्चर्यकी बात और क्या हो सकती है? सच है, कालका उल्लंघन करना अत्यन्त कठिन है । मेरी तो प्रतिज्ञा झूठी हो गयी । अब मैं लोगोंसे क्या कहूँगा । आन्तरिक दुःखसे दिन - रात दग्ध होता रहता हूँ। मैंने निष्पाप याज और उपयाजका सत्कार करके उनसे दो संतानोंकी याचना की थी । एक तो ऐसा पुत्र माँगा, जो द्रोणाचार्यका वध कर सके और दूसरी ऐसी कन्याके लिये प्रार्थना की, जो वीर अर्जुनकी पटरानी बन सके । मेरे इस उद्देश्यको सब लोग जानते हैं और महर्षि याजने भी यही घोषित किया था । उन्होंने पुत्रेष्टियज्ञ करके धृष्टद्युम्न और कृष्णाको उत्पन्न किया था । इन दोनों संतानोंको पाकर मुझे बड़ा संतोष हुआ । अब क्या करूँ? कुन्तीसहित पाण्डव तो नष्ट हो गये । ब्राह्मणउवाच इत्येवमुक्त्वा पाञ्चालः शुशोच परमातुरः ॥

आगन्तुक ब्राह्मण कहता है - ऐसा कहकर पांचालराज द्रुपद अत्यन्त दुःखी एवं शोकातुर हो गये । पांचालराजके गुरु बड़े सात्त्विक और विशिष्ट विद्वान् थे। उन्होंने राजाको

भारी शोकमें डूबा देखकर कहा । गुरुरुवाच

गुरु बोले - महाराज! पाण्डवलोग बड़े -बूढ़ोंके आज्ञापालनमें तत्पर रहनेवाले तथा धर्मात्मा हैं । ऐसे लोग न तो नष्ट होते हैं और न पराजित ही होते हैं । नरेश्वर! मैंने जिस सत्यका साक्षात्कार किया है, वह सुनिये । ब्राह्मणोंने तो इस सत्यका प्रतिपादन किया ही है, वेदके मन्त्रोंमें भी मैंने इसका श्रवण किया है । पूर्वकालमें इन्द्राणीने बृहस्पतिजीके मुखसे उपश्रुतिकी महिमा सुनी थी । उत्तरायणकी अधिष्ठात्री देवी उपश्रुतिने ही अदृष्ट हुए इन्द्रका कमलनालकी ग्रन्थिमें दर्शन कराया था । महाराज! इसी प्रकार मैंने भी पाण्डवोंके विषयमें उपश्रुति सुन रखी है । वे पाण्डव कहीं-न- कहीं अवश्य जीवित हैं, इसमें संशय नहीं है ।

मैंने ऐसे ( शुभ ) चिह्न देखे हैं, जिनसे सूचित होता है कि पाण्डव यहाँ अवश्य पधारेंगे । नरेश्वर! वे जिस निमित्तसे यहाँ आ सकते हैं, वह सुनिये - क्षत्रियोंके लिये कन्यादानका श्रेष्ठ मार्ग स्वयंवर बताया गया है । नृपश्रेष्ठ! आप सम्पूर्ण नगरमें स्वयंवरकी घोषणा करा दें । फिर पाण्डव अपनी माता कुन्तीके साथ दूर हों, निकट हों अथवा स्वर्गमें ही क्यों न हों -जहाँ कहीं भी होंगे, स्वयंवरका समाचार सुनकर यहाँ अवश्य आयेंगे, इसमें संशय नहीं है । अतः राजन्! आप ( सर्वत्र ) स्वयंवरकी सूवना करा दें, इसमें विलम्ब न करें । ब्राह्मणउवाच

को हि जानाति लोकेषु प्रजापतिविधिं परम् ।

आगन्तुक ब्राह्मण कहता है- पुरोहितकी बात सुनकर पंचालराजको बड़ी प्रसन्नता हुई। उन्होंने नगरमें द्रौपदीका स्वयंवर घोषित करा दिया । पौषमासके शुक्लपक्षमें शुभ तिथि (एकादशी ) -को रोहिणी नक्षत्रमें वह स्वयंवर होगा, जिसके लिये आजसे पचहत्तर दिन शेष हैं । ब्राह्मणी ( कुन्ती )! देवता, गन्धर्व, यक्ष और तपस्वी ऋषि भी स्वयंवर देखनेके लिये अवश्य जाते हैं । तुम्हारे सभी महात्मा पुत्र देखने में परम सुन्दर हैं । पंचालराजपुत्री कृष्णा इनमेंसे किसीको अपनी इच्छासे पति चुन सकती है अथवा तुम्हारे मँझले पुत्रको अपना पति बना सकती है । संसारमें विधाताके उत्तम विधानको कौन जान सकता है? अतः यदि मेरी बात तुम्हें अच्छी लगे, तो तुम अपने पुत्रोंके साथ पंचालदेशमें अवश्य जाओ । तपोधने! पंचालदेशमें सदा सुभिक्ष रहता है । राजा यज्ञसेन सत्यप्रतिज्ञ होनेके साथ ही ब्राह्मणोंके भक्त हैं । वहाँके नागरिक भी ब्राह्मणोंके प्रति श्रद्धा - भक्ति रखनेवाले हैं । उस नगरके ब्राह्मण भी अतिथियोंके बड़े प्रेमी हैं । वे प्रतिदिन बिना माँगे ही न्यौता देंगे । मैं भी अपने इन शिष्योंके साथ वहीं जाता हूँ। ब्राह्मणी! यदि ठीक जान पड़े तो चलो । हम सब लोग एक साथ ही वहाँ चले चलेंगे । वैशम्पायन उवाच एतावदुक्त्वा वचनं ब्राह्मणो विरराम ह । ) वैशम्पायनजी कहते हैं - इतना कहकर वे ब्राह्मण चुप हो गये ।