महाभारत — खण्ड १ — पृष्ठ 1321–1330

हमारी सहायता लेना चाहेंगे तो हम इसके लिये प्रयत्न करेंगे । वीरवर! मेरा विश्वास है कि पाण्डुपुत्र अर्जुनकी पराजय नहीं हो सकती । ' तमब्रवीन्नर्जलतोयदाभो हलायुधोऽनन्तरजं प्रतीतः । प्रीतोऽस्मि दृष्ट्वा हि पितृष्वसारं पृथां विमुक्तांसह कौरवाग्रयैः ॥ २४ ॥

जलहीन मेघके समान गौरवर्णवाले हलधर ( बलरामजी ) -ने अपने छोटे भाई श्रीकृष्णकी बातपर विश्वास करके उनसे कहा –' भैया! कुरुकुलके श्रेष्ठ वीर पाण्डवोंसहित अपनी बुआ कुन्तीको लाक्षागृहसे बची हुई देखकर मुझे बड़ी प्रसन्नता हुई है ' ॥ २४ ॥

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि स्वयंवरपर्वणि कृष्णवाक्ये अष्टाशीत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १८८ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपर्वके अन्तर्गत स्वयंवरपर्वमें श्रीकृष्णवाक्यविषयक एक सौ अट्ठासीवाँअध्याय पूरा हुआ ॥ १८८ ॥

( दाक्षिणात्य अधिक पाठके २३ श्लोक मिलाकर कुल २६३ श्लोक हैं । ) ऊर्ध्वविस्तृतदोर्माने तालमित्यभिधीयते । इस वचनके अनुसार एक मनुष्य अपनी बाँहको ऊपर उठाकर खड़ा हो तो उस हाथसे लेकर पैरतककी लम्बाईको ' ताल' कहते हैं ।

एकोननवत्यधिकशततमोध्यायः अर्जुन और भीमसेनके द्वारा कर्ण तथा शल्यकी पराजय और द्रौपदीसहित भीम- अर्जुनका अपने डेरेपर जाना वैशम्पायन उवाच

वैशम्पायनजी कहते हैं -जनमेजय! उस समय अपने मृगचर्म और कमण्डलुओंको हिलाते और उछालते हुए वे श्रेष्ठ ब्राह्मण अर्जुनसे कहने लगे- ' तुम डरना नहीं, हम ( सब ) -लोग ( तुम्हारी ओरसे ) शत्रुओंके साथ युद्ध करेंगे' ॥ १ ॥

इस प्रकारकी बातें करनेवाले उन ब्राह्मणोंसे अर्जुनने हँसते हुए-से कहा — ‘ आपलोग दर्शक होकर बगलमें चुपचाप खड़े रहें ॥ २ ॥

' मैं ( अकेला ही ) सीधी नोकवाले सैकड़ों बाणोंकी वर्षा करके क्रोधमें भरे हुए इन शत्रुओंको उसी प्रकार रोक दूँगा, जैसे मन्त्रज्ञ लोग अपने मन्त्रों ( के बल) -से विषैले सर्पोंको कुण्ठित कर देते हैं ' ॥ ३ ॥

यों कहकर महाबली अर्जुनने उसी स्वयंवरमें लक्ष्यवेधके लिये प्राप्त हुए धनुषको झुकाकर ( उसपर प्रत्यंचा चढ़ा दी और उसे हाथमें लेकर ) भाई भीमसेनके साथ वे पर्वतके समान अविचलभावसे खड़े हो गये ॥ ४ ॥

तदनन्तर कर्ण आदि रणोन्मत्त क्षत्रियोंको आते देख वे दोनों भाई निर्भय हो उनपर उसी तरह टूट पड़े, जैसे दो ( मतवाले ) हाथी अपने विपक्षी हाथियोंकी ओर बढ़े जा रहे हों ॥ ५ ॥

तब युद्धके लिये उत्सुक उन राजाओंने कठोर स्वरमें ये बातें कहीं—' युद्धकी इच्छावाले ब्राह्मणका भी रणभूमिमें वध शास्त्रानुकूल देखा गया है ' ॥ ६ ॥

यों कहकर वे राजालोग सहसा ब्राह्मणोंकी ओर दौड़े । महातेजस्वी कर्ण अर्जुनकी ओर युद्धके लिये बढ़ा ॥ ७ ॥

ठीक उसी तरह, जैसे हथिनीके लिये लड़नेकी इच्छा रखकर एक हाथी अपने प्रतिद्वन्द्वी दूसरे हाथीसे भिड़नेके लिये जा रहा हो, महाबली मद्रराज शल्य भीमसेनसे जा भिड़े ॥ ८ ॥

दुर्योधन आदि सभी ( भूपाल) एक साथ अन्यान्य ब्राह्मणोंके साथ उस युद्धभूमिमें बिना किसी प्रयासके ( खेल - सा करते हुए) कोमलतापूर्वक ( शीत ) युद्ध करने लगे ॥ ९ ॥

तब तेजस्वी अर्जुनने अपने धनुषको जोरसे खींचकर अपनी ओर वेगसे आते हुए सूर्यपुत्र कर्णको कई तीक्ष्ण बाण मारे ॥ १० ॥

उन दुःसह तेजवाले तीखे बाणोंके वेगपूर्वक आघातसे राधानन्दन कर्णको मूर्च्छा आने लगी । वह बड़ी कठिनाईसे अर्जुनकी ओर बढ़ा ॥ ११ ॥

विजयी वीरोंमें श्रेष्ठ वे दोनों योद्धा हाथोंकी फुर्ती दिखानेमें बेजोड़ थे, उनमें कौन बड़ा है और कौन छोटा —यह बताना असम्भव था । दोनों ही एक- दूसरेको जीतनेकी इच्छा रखकर बड़े क्रोधसे लड़ रहे थे ॥ १२ ॥

‘ देखो, तुमने जिस अस्त्रका प्रयोग किया था, उसे रोकनेके लिये मैंने यह अस्त्र चलाया है । देख लो, मेरी भुजाओंका बल! ' इस प्रकार शौर्यसूचक वचनोंद्वारा वे आपसमें बातें भी करते जाते थे ॥ १३ ॥

तदनन्तर अर्जुनके बाहुबलकी इस पृथ्वीपर कहीं समता नहीं है, यह जानकर सूर्यपुत्र कर्ण अत्यन्त क्रोधपूर्वक जमकर युद्ध करने लगा ॥ १४ ॥

उस समय अर्जुनद्वारा चलाये हुए उन सभी वेगशाली बाणोंको काटकर कर्ण बड़े जोरसे सिंहनाद करने लगा । समस्त सैनिकोंने उसके इस अद्भुत कार्यकी सराहना की ॥ १५ ॥

कर्णउवाच

कर्ण बोला - विप्रवर! युद्धमें आपके बाहुबलसे मैं ( बहुत ) संतुष्ट हूँ । आपमें थकावट या विषादका कोई चिह्न नहीं दिखायी देता और आपने सभी अस्त्र - शस्त्रोंको जीतकर मानो अपने काबूमें कर लिया है । ( आपकी यह सफलता देखकर मुझे बड़ी प्रसन्नता हुई है ) ॥ १६ ॥

विप्रशिरोमणे! आप मूर्तिमान् धनुर्वेद हैं? या परशुराम? अथवा आप स्वयं इन्द्र या अपनी महिमासे कभी च्युत न होनेवाले साक्षात् भगवान् विष्णु हैं? ॥ १७ ॥

मैं समझता हूँ, आप इन्हींमेंसे कोई हैं और अपने स्वरूपको छिपानेके लिये यह ब्राह्मणवेष धारण करके बाहुबलका आश्रय ले मेरे साथ युद्ध कर रहे हैं ॥ १८ ॥

क्योंकि युद्धमें मेरे कुपित होनेपर साक्षात् शचीपति इन्द्र अथवा किरीटधारी पाण्डु-नन्दन अर्जुनके अतिरिक्त दूसरा कोई मेरा सामना नहीं कर सकता ॥ १ ९ ॥

कर्णके ऐसा कहनेपर अर्जुनने उसे इस प्रकार उत्तर दिया- ' कर्ण! न तो मैं धनुर्वेद हूँ और न प्रतापी परशुराम' ॥ २० ॥

स्थितोऽस्म्यद्य रणे जेतुं त्वां वै वीर स्थिरो भव । मैं तो सम्पूर्ण शस्त्रधारियोंमें उत्तम और योद्धाओंमें श्रेष्ठ एक ब्राह्मण हूँ । गुरुका उपदेश पाकर ब्रह्मास्त्र तथा इन्द्रास्त्र दोनोंमें पारंगत हो गया हूँ । वीर! आज मैं तुम्हें युद्धमें जीतने के लिये खड़ा हूँ, तुम भी स्थिरतापूर्वक खड़े रहो ॥ २१३ ॥

वैशम्पायन उवाच एवमुक्तस्तु राधेयो युद्धात् कर्णो न्यवर्तत ॥ २२ ॥

बाह्मं तेजस्तदाजय्यं मन्यमानो महारथः । वैशम्पायनजी कहते हैं—जनमेजय! अर्जुनकी यह बात सुनकर महारथी कर्ण ब्राह्मतेजको अजेय मानता हुआ उस समय युद्ध छोड़कर हट गया ॥ २२३ ॥

अपरस्मिन् वनोद्देशे वीरौ शल्यवृकोदरौ ॥ २३ ॥

इसी समय दूसरे स्थानको अपना रणक्षेत्र बनाकर वहीं बलवान् वीर शल्य और भीमसेन एक - दूसरेको ललकारते हुए दो मतवाले गजराजोंकी भाँति युद्ध कर रहे थे । दोनों ही विद्या, बल और युद्धकी कलासे सम्पन्न थे ॥ २३-२४ ॥

वे घूँसों और घुटनोंसे एक- दूसरेको मारने लगे । दोनों एक- दूसरेको दूरतक ठेल ले जाते, नीचे गिरानेका प्रयत्न करते, कभी अपनी ओर खींचते और कभी अगल- बगलसे पैतरें देकर गिरानेकी चेष्टा करते थे ॥ २५ ॥

इस प्रकार वे एक- दूसरेको खींचते और मुक्कोंसे मारते थे । उस समय घूँसोंकी मारसे दोनोंके शरीरोंपर अत्यन्त भयंकर ' चट- चट' शब्द हो रहा था । वे परस्पर इस प्रकार प्रहार कर रहे थे, मानो पत्थर टकरा रहे हों । लगभग दो घड़ीतक दोनों उस युद्धमें एक- दूसरेको खींचते और ठेलते रहे ॥ २६-२७ ॥

तदनन्तर कुरुश्रेष्ठ भीमसेनने दोनों हाथोंसे शल्यको ऊपर उठाकर उस युद्धभूमिमें पटक दिया । यह देख ब्राह्मणलोग हँसने लगे ॥ २८ ॥

कुरुश्रेष्ठ बलवान् भीमसेनने एक आश्चर्यकी बात यह की कि महाबली शल्यको पृथ्वीपर पटककर भी मार नहीं डाला ॥ २ ९ ॥

भीमसेनके द्वारा शल्यके पछाड़ दिये जाने और अर्जुनसे कर्णके डर जानेपर सभी राजा ( युद्धका विचार छोड़) शंकित हो भीमसेनको चारों ओरसे घेरकर खड़े हो गये ॥ ३० ॥

और एक साथ ही बोल उठे — ' अहो! ये दोनों श्रेष्ठ ब्राह्मण धन्य हैं । पता तो लगाओ, इनकी जन्मभूमि कहाँ है तथा ये रहनेवाले कहाँके हैं? ॥ ३१ ॥

' परशुराम, द्रोण अथवा पाण्डुनन्दन अर्जुनके सिवा दूसरा ऐसा कौन है, जो युद्धमें राधानन्दन कर्णका सामना कर सके ॥ ३२ ॥

‘ ( इसी प्रकार ) देवकीनन्दन श्रीकृष्ण अथवा शरद्वान्‌के पुत्र कृपाचार्यके सिवा दूसरा कौन है, जो समरभूमिमें दुर्योधनके साथ लोहा ले सके ॥ ३३ ॥

‘ बलवानोंमें श्रेष्ठ मद्रराज शल्यको भी वीरवर बलदेव, पाण्डुनन्दन भीमसेन अथवा वीर दुर्योधनको छोड़कर दूसरा कौन रणभूमिमें गिरा सकता है । अतः ब्राह्मणोंसे घिरे हुए इस युद्धक्षेत्रसे हमलोगोंको हट जाना चाहिये ॥ ३४-३५ ॥

‘ क्योंकि ब्राह्मण अपराधी हों, तो भी सदा ही उनकी रक्षा करनी चाहिये । पहले इनका ठीक- ठीक परिचय ले लें, फिर ( ये चाहें तो ) हम इनके साथ प्रसन्नतापूर्वक युद्ध करेंगे ' ॥ ३६ ॥

उन सब राजाओं तथा अन्य लोगोंको ऐसी बातें करते देख और युद्धमें वह महान् पराक्रम दिखाकर भीमसेन और अर्जुन बड़े प्रसन्न थे ॥ ३७ ॥

वैशम्पायन उवाच तत् कर्म भीमस्य समीक्ष्य कृष्णः कुन्तीसुतौ तौ परिशङ्कमानः । निवारयामास महीपतींस्तान् धर्मेण लब्धेत्यनुनीय सर्वान् ॥ ३८ ॥

वैशम्पायनजी कहते हैं -जनमेजय! भीमसेनका वह अद्भुत कार्य देख भगवान् श्रीकृष्णने यह सोचते हुए कि ये दोनों भाई कुन्तीकुमार भीमसेन और अर्जुन ही हैं, उन सब राजाओंको यह समझाकर कि ' इन्होंने धर्मपूर्वक द्रौपदीको प्राप्त किया है ' अनुनयपूर्वक युद्धसे रोका ॥ ३८ ॥

इस प्रकार श्रीकृष्णके समझानेसे वे सभी युद्धकुशल श्रेष्ठ नरेश युद्धसे निवृत्त हो गये और विस्मित होकर अपने - अपने डेरोंको चले गये ॥ ३ ९ ॥

वहाँ जो दर्शक एकत्र हुए थे, वे ' इस रंग- मण्डपके उत्सवसे ब्राह्मणोंकी श्रेष्ठता सिद्ध हुई; पांचालराजकुमारी द्रौपदीको ब्राह्मणोंने प्राप्त किया, यों कहते हुए (अपने- अपने निवासस्थानको) चले गये ॥ ४० ॥

रुरुमृगके चर्मको वस्त्रके रूपमें धारण करनेवाले ब्राह्मणोंसे घिरे होनेके कारण भीमसेन और अर्जुन बड़ी कठिनाईसे आगे बढ़ पाते थे ॥ ४१ ॥

जनताकी भीड़से बाहर निकलनेपर शत्रुओंने उन्हें अच्छी तरह देखा । आगे - आगे वे दोनों नरवीर थे और उनके पीछे - पीछे द्रौपदी चली जा रही थी । द्रौपदीके साथ वहाँ उन दोनोंकी बड़ी शोभा हो रही थी ॥ ४२ ॥

वे ऐसे लगते थे, जैसे पूर्णमासी तिथिको मेघोंकी घटासे निकलकर चन्द्रमा और सूर्य प्रकाशित हो रहे हों । इधर भिक्षाका समय बीत जानेपर भी जब पुत्र नहीं लौटे, तब उनकी माता कुन्तीदेवी स्नेहवश अनेक प्रकारकी चिन्ताओंमें डूबकर उनके विनाशकी आशंका करने लगीं — ' कहीं ऐसा तो नहीं हुआ कि धृतराष्ट्रके पुत्रोंने कुरुश्रेष्ठ पाण्डवोंको पहचानकर उनकी हत्या कर डाली हो? अथवा दृढ़तापूर्वक वैरभावको मनमें रखनेवाले महाभयंकर मायावी राक्षसोंने तो मेरे बच्चोंको नहीं मार डाला? क्या महात्मा व्यासके भी निश्चित मतके विपरीत कोई बात हो गयी? ' ॥ ४३ – ४५ ॥

इस प्रकार पुत्रस्नेहमें पगी कुन्तीदेवी जब चिन्तामें मग्न हो रही थीं, आकाशमें मेघोंकी भारी घटा घिर आनेके कारण जब दुर्दिन- सा हो रहा था और जनता सब काम छोड़कर सोये हुएकी भाँति अपने- अपने घरोंपर निश्चेष्ट होकर बैठी थी, उसी समय दिनके तीसरे पहरमें बादलोंसे घिरे हुए सूर्यके समान ब्राह्मणमण्डलीसे घिरे हुए अर्जुनने वहाँ उस कुम्हारके घरमें प्रवेश किया ॥ ४६-४७ ॥ इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि स्वयंवरपर्वणि पाण्डवप्रत्यागमने एकोननवत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १८ ९ ॥ इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपर्वके अन्तर्गत स्वयंवरपर्वमें पाण्डवप्रत्यागमनविषयक एक सौ नवासीवाँअध्याय पूरा हुआ ॥ १८९ ॥

Fara

नवत्यधिकशततमोऽध्यायः कुन्ती, अर्जुन और युधिष्ठिरकी बातचीत, पाँचों पाण्डवोंका द्रौपदीके साथ विवाहका विचार तथा बलराम और श्रीकृष्णकी पाण्डवोंसे भेंट वैशम्पायन उवाच गत्वा तु तां भार्गवकर्मशालां पार्थौ पृथां प्राप्य महानुभावौ । तां याज्ञसेनीं परमप्रतीतौ भिक्षेत्यथावेदयतां नराग्रयौ ॥ १ ॥

वैशम्पायनजी कहते हैं -जनमेजय! मनुष्योंमें श्रेष्ठ महानुभाव कुन्तीपुत्र भीमसेन और अर्जुन कुम्हारके घरमें प्रवेश करके अत्यन्त प्रसन्न हो माताको द्रौपदीकी प्राप्ति सूचित करते हुए बोले — ‘ माँ! हमलोग भिक्षा लाये हैं ' ॥ १ ॥

कुटीगता सा त्वनवेक्ष्य पुत्री प्रोवाच भुङ्क्तेति समेत्य सर्वे । पश्चाच्च कुन्ती प्रसमीक्ष्य कृष्णां कष्टं मया भाषितमित्युवाच ॥ २ ॥

उस समय कुन्तीदेवी कुटियाके भीतर थीं। उन्होंने अपने पुत्रोंको देखे बिना ही उत्तर दे दिया — ' ( भिक्षा लाये हो तो ) तुम सभी भाई मिलकर उसे पाओ । ' तत्पश्चात् द्रौपदीको देखकर कुन्तीने चिन्तित होकर कहा-' हाय! मेरे मुँहसे बड़ी अनुचित बात निकल गयी ' ॥ २ ॥

साधर्मभीता परिचिन्तयन्ती तां याज्ञसेनीं परमप्रतीताम् । पाणी गृहीत्वोपजगाम कुन्ती युधिष्ठिरं वाक्यमुवाच चेदम् ॥ ३ ॥

कुन्तीदेवी अधर्मके भयसे बड़ी चिन्तामें पड़ गयीं; ( परंतु मनोनुकूल पतिकी प्राप्तिसे ) द्रौपदीके मनमें बड़ी प्रसन्नता थी । कुन्तीदेवी द्रौपदीका हाथ पकड़कर युधिष्ठिरके पास गयीं और उनसे उन्होंने यह बात कही - ॥ ३ ॥

कुन्त्युवाच इयं तु कन्या द्रुपदस्य राज्ञः तवानुजाभ्यां मयि संनिविष्टा ।

यथोचितं पुत्र मयापि चोक्तं समेत्य भुङ्क्तेति नृप प्रमादात् ॥ ४ ॥

कुन्तीने कहा — बेटा! यह राजा द्रुपदकी कन्या द्रौपदी है । तुम्हारे छोटे भाई भीमसेन और अर्जुनने इसे भिक्षा कहकर मुझे समर्पित किया और मैंने भी ( इसे देखे बिना ही ) भूलसे ( भिक्षा ही समझकर) अनुरूप उत्तर दे दिया- ' तुम सब लोग मिलकर इसे पाओ ' ॥ ४ ॥

मया कथं नानृतमुक्तमद्य भवेत् कुरूणामृषभ ब्रवीहि । पाञ्चालराजस्य सुतामधर्मो न चोपवर्तेत न विभ्रमेच्च ॥ ५ ॥

कुरुश्रेष्ठ! बताओ, अब कैसे मेरी बात झूठी न हो? और क्या किया जाय, जिससे इस पांचालराज- कुमारी कृष्णाको न तो पाप लगे और न नीच योनियोंमें ही भटकना पड़े ॥ ५ ॥

वैशम्पायन उवाच स एवमुक्तो मतिमान् नृवीरो मात्रा मुहूर्तं तु विचिन्त्य राजा । कुन्तीं समाश्वास्य कुरुप्रवीरो