महाभारत — खण्ड १ — पृष्ठ 1921–1930

फिर शत्रुनाशन श्रीकृष्णने सब लोगोंके सामने ही कंसको मारकर उग्रसेनको राजपदपर अभिषिक्त कर दिया और अपने माता - पिता देवकी - वसुदेवके चरणोंमें प्रणाम किया ।

इस प्रकार जनार्दनने कितने ही अद्भुत कार्य किये और कुछ दिनोंतक बलरामजीके साथ वे मथुरा में ही रहे ।

तात युधिष्ठिर! तदनन्तर वे दोनों धर्मज्ञ भाई गुरु सान्दीपनिके यहाँ ( उज्जयिनीपुरीमें ) विद्याध्ययनके लिये गये । वहाँ वे गुरुसेवा- परायण हो सदा धर्मके ही अनुष्ठानमें लगे रहे ।

वे दोनों महात्मा कठोर व्रतका पालन करते हुए वहाँ रहते थे । उन्होंने चौंसठ दिन - रातमें ही छहों अंगोंसहित सम्पूर्ण वेदोंका ज्ञान प्राप्त कर लिया ।

इतना ही नहीं, उन यदुकुलकुमारोंने लेख्य ( चित्रकला ), गणित, गान्धर्ववेद तथा सारे वेदको भी उतने ही समयके भीतर जान लिया ।

धनुर्वेदचिकीर्षार्थं धर्मज्ञौ धर्मचारिणौ । गजशिक्षा तथा अश्वशिक्षाको तो उन्होंने कुल बारह दिनोंमें ही प्राप्त कर लिया । इसके बाद वे दोनों धर्मज्ञ एवं धर्मपरायण वीर धनुर्वेद सीखनेके लिये पुनः सान्दीपनि मुनिके पास

तेन तौ सत्कृतौ राजन् विचरन्ताववन्तिषु । राजन्! धनुर्वेदके श्रेष्ठ आचार्य सान्दीपनिके पास जाकर उन दोनोंने प्रणाम किया । सान्दीपनिने उन्हें सत्कारपूर्वक अपनाया एवं वे फिर अवन्तीमें विचरते हुए वहाँ रहने लगे । पञ्चाशद्भिरहोरात्रैर्दशाङ्गं सुप्रतिष्ठितम् ॥ सरहस्यं धनुर्वेदं सकलं ताववापतुः । पचास दिन - रातमें ही उन दोनोंने दस अंगोंसे युक्त, सुप्रतिष्ठित एवं रहस्यसहित सम्पूर्ण

अयाचतार्थं गोविन्दं ततः सान्दीपनिर्विभुः । उन दोनों भाइयोंको अस्त्र - विद्यामें निपुण देखकर विप्रवर सान्दीपनिने उन्हें गुरुदक्षिणा देनेकी आज्ञा दी । सान्दीपनिजी सब विषयोंमें विद्वान् थे । उन्होंने श्रीकृष्णसे अपने अभीष्ट मनोरथकी याचना इस प्रकार की । सान्दीपनिरुवाच मम पुत्रः समुद्रेऽस्मिंस्तिमिना चापवाहितः ॥ पुत्रमानय भद्रं ते भक्षितं तिमिना मम । सान्दीपनिजी बोले- मेरा पुत्र इस समुद्रमें नहा रहा था, उस समय ‘ तिमि ' नामक जलजन्तु उसे पकड़कर भीतर ले गया और उसके शरीरको खा गया । तुम दोनोंका भला हो । मेरे उस मरे हुए पुत्रको जीवित करके यहाँ ला दो । भीष्म उवाच आर्ताय गुरवे तत्र प्रतिशुश्राव दुष्करम् ॥ अशक्यं त्रिषु लोकेषु कर्तुमन्येन केनचित् । भीष्मजी कहते हैं - युधिष्ठिर! इतना कहते - कहते गुरु सान्दीपनि पुत्रशोकसे आर्त हो गये । यद्यपि उनकी माँग बहुत कठिन थी, तीनों लोकोंमें दूसरे किसी पुरुषके लिये इस

कार्यका साधन करना असम्भव था, तो भी श्रीकृष्णने उसे पूर्ण करनेकी प्रतिज्ञा कर ली । यश्च सान्दीपनेः पुत्रं जघान भरतर्षभ ॥ सोऽसुरः समरे ताभ्यां समुद्रे विनिपातितः । भरतश्रेष्ठ! जिसने सान्दीपनिके पुत्रको मारा था, उस असुरको उन दोनों भाइयोंने युद्ध

दीर्घकालं गतः प्रेतं पुनरासीच्छरीरवान् । तदनन्तर अमिततेजस्वी भगवान् श्रीकृष्णके कृपाप्रसादसे सान्दीपनिका पुत्र, जो

सर्वेषामेव भूतानां विस्मयः समजायत । वह अशक्य, अचिन्त्य और अत्यन्त अद्भुत कार्य देखकर सभी प्राणियोंको बड़ा

बलराम और श्रीकृष्णने अपने गुरुको सब प्रकारके ऐश्वर्य, गाय, घोड़े और प्रचुर धन सब कुछ दिये । तत्पश्चात् गुरुपुत्रको लेकर भगवान्ने गुरुजीको सौंप दिया ।

कश्च नारायणादन्यश्चिन्तयेदिदमद्भुतम् । उस पुत्रको आया देख सान्दीपनिके नगरके लोग यह मान गये कि श्रीकृष्णके द्वारा यह ऐसा कार्य सम्पन्न हुआ है, जो अन्य सब लोगोंके लिये असम्भव और अचिन्त्य है । भगवान् नारायणके सिवा दूसरा कौन ऐसा पुरुष है, जो इस अद्भुत कार्यको सोच भी सके ( करना

परमां मुख्यतां प्राप्तः सर्वलोकेषु विश्रुतः । भगवान् श्रीकृष्णने गदा और परिघके युद्धमें तथा सम्पूर्ण अस्त्र - शस्त्रोंके ज्ञानमें सबसे

अस्त्रज्ञाने बले वीर्ये कार्तवीर्यसमोऽभवत् । तात युधिष्ठिर! भोजराजकुमार कंस भी अस्त्रज्ञान, बल और पराक्रममें कार्तवीर्य अर्जुनकी समानता करता था ।

तस्य भोजपतेः पुत्राद् भोजराज्यविवर्धनात् ॥ उद्विजन्ते स्म राजानः सुपर्णादिव पन्नगाः । भोजवंशके राज्यकी वृद्धि करनेवाले भोजराजकुमार कंससे भूमण्डलके सब राजा

शतं शतसहस्राणि पादातास्तस्य भारत । भरतनन्दन! उसके यहाँ धनुष, खड्ग और चमचमाते हुए भाले लेकर विचित्र प्रकारसे

अभवन् भोजराजस्य जाम्बूनदमयध्वजाः । भोजराजके रथी सैनिक, जिनके रथोंपर सुवर्णमय ध्वज फहराते रहते थे तथा जो शूरवीर होनेके साथ ही युद्धमें कभी पीठ दिखलानेवाले नहीं थे, आठ लाखकी संख्यामें थे । स्फुरत्काञ्चनकक्ष्यास्तु गजास्तस्य युधिष्ठिर ॥ तावन्त्येव सहस्राणि गजानामनिवर्तिनाम् । युधिष्ठिर! कंसके यहाँ युद्धसे कभी पीछे न हटनेवाले हाथीसवार भी आठ ही लाख थे ।

बभूवुर्भोजराजस्य नित्यं प्रमुदिता गजाः । भोजराजके वे पर्वताकार गजराज विचित्र ध्वजा -पताकाओंसे सुशोभित होते थे और सदा संतुष्ट रहते थे ।

युधिष्ठिर! भोजराज कंसके यहाँ आभूषणोंसे सजी हुई शीघ्रगामिनी हथिनियोंकी विशाल सेना गजराजोंकी अपेक्षा दूनी थी ।

उसके यहाँ सोलह हजार घोड़े ऐसे थे, जिनका रंग पलासके फूलकी भाँति लाल था । राजन्! किशोर- अवस्थाके घोड़ोंका एक दूसरा दल भी मौजूद था, जिसकी संख्या सोलह हजार थी । इन अश्वोंके सवार भी बहुत अच्छे थे । इस अश्वसेनाको कोई भी बलपूर्वक दबा नहीं सकता था । कंसका भाई सुनामा इन सबका सरदार था । सुनामा सदृशस्तेन स कंसं पर्यपालयत् ।

स गणो मिश्रको नाम षष्टिसाहस्र उच्यते । युधिष्ठिर! कंसके यहाँ घोड़ोंका एक और भी बहुत बड़ा दल था, जिसमें सभी रंगके

मत्तद्विपमहाग्राहां वैवस्वतवशानुगाम् । ( कंसके साथ होनेवाला महान् समर एक भयंकर नदीके समान था । ) कंसका रोष ही उस नदीका महान् वेग था । ऊँचे- ऊँचे ध्वज तटवर्ती वृक्षोंके समान जान पड़ते थे । मतवाले

गदापरिघपाठीनां नानाकवचशैवलाम् । अस्त्र- शस्त्रोंके समूह उसमें फेनका भ्रम उत्पन्न करते थे । सवारोंका वेग उसमें महान् जलप्रवाह -सा प्रतीत होता था । गदा और परिघ पाठीन नामक मछलियोंके सदृश जान

चित्रकार्मुककल्लोलां रथाश्वकलिलह्रदाम् । रथ और हाथी उसमें बड़ी- बड़ी भँवरोंका दृश्य उपस्थित करते थे । नाना प्रकारका रक्त ही कीचड़का काम करता था । विचित्र धनुष उठती हुई लहरोंके समान जान पड़ते थे । रथ

को वा नारायणादन्यः कंसहन्ता युधिष्ठिर । योद्धाओंके इधर- उधर दौड़ने या बोलनेसे जो शब्द होता था, वही उस भयानक समर-सरिताका कलकल नाद था । युधिष्ठिर! भगवान् नारायणके सिवा ऐसे कंसको कौन मार सकता था? एष शक्ररथे तिष्ठंस्तान्यनीकानि भारत ॥ व्यधमद् भोजपुत्रस्य महाभ्राणीव मारुतः । भारत! जैसे हवा बड़े - बड़े बादलोंको छिन्न- भिन्न कर देती है, उसी प्रकार इन भगवान्

मानयामास मानार्हां देवकीं ससुहृद्गणाम् । सभामें विराजमान कंसको मन्त्रियों और परिवारके साथ मारकर श्रीकृष्णने सुहृदोंसहित सम्माननीय माता देवकीका समादर किया ।

यशोदां रोहिणीं चैव अभिवाद्य पुनः पुनः ॥

जनार्दनने यशोदा और रोहिणीको भी बारंबार प्रणाम करके उग्रसेनको राजाके पदपर अभिषिक्त किया । उस समय यदुकुलके प्रधान प्रधान पुरुषोंने इन्द्रके छोटे भाई भगवान् श्रीहरिका पूजन किया ।

तदनन्तर पुरुषोत्तम श्रीकृष्णने समस्त राजाओंके सहित आक्रमण करनेवाले राजा जरासंधको सरोवरों या ह्रदोंसे सुशोभित यमुनाके तटपर परास्त किया । (दाक्षिणात्य प्रतिमें अध्याय समाप्त)

[नरकासुरका सैनिकोंसहित वध, देवता आदिकी सोलह हजार कन्याओंको पत्नीरूपमें स्वीकार करके श्रीकृष्णका उन्हें द्वारका भेजना तथा इन्द्रलोकमें जाकर अदितिको कुण्डल अर्पणकर द्वारकापुरीमें वापस आना ] भीष्मउवाच

भीष्मजी कहते हैं - युधिष्ठिर! तदनन्तर समस्त यदुवंशियोंको आनन्दित करनेवाले भगवान् श्रीकृष्ण शूरसेनपुरी मथुराको छोड़कर द्वारकामें चले गये ।

कमलनयन श्रीकृष्णने असुरोंको पराजित करके जो बहुत- से रत्न और वाहन प्राप्त किये थे, उनका वे द्वारकामें यथोचितरूपसे संरक्षण करते थे ।

उनके इस कार्यमें दैत्य और दानव विघ्न डालने लगे । तब महाबाहु श्रीकृष्णने वरदानसे उन्मत्त हुए उन बड़े - बड़े असुरोंको मार डाला ।

तत्पश्चात् नरक नामक राक्षसने भगवान्‌के कार्यमें विघ्न डालना आरम्भ किया । वह समस्त देवताओंको भयभीत करनेवाला था । राजन्! तुम्हें तो उसका प्रभाव विदित ही है ।

समस्त देवताओंके लिये अन्तकरूप नरकासुर इस धरतीके भीतर मूर्तिलिंगमें* स्थित हो मनुष्यों और ऋषियोंके प्रतिकूल आचरण किया करता था ।

भूमिका पुत्र होनेसे नरकको भौमासुर भी कहते हैं । उसने हाथीका रूप धारण करके प्रजापति त्वष्टाकी पुत्री कशेरुके पास जाकर उसे पकड़ लिया। कशेरु बड़ी सुन्दरी और चौदह वर्षकी अवस्थावाली थी ।

नरकासुर प्राग्ज्योतिषपुरका राजा था । उसके शोक, भय और बाधाएँ दूर हो गयी थीं । उसने कशेरुको मूर्च्छित करके हर लिया और अपने घर लाकर उससे इस प्रकार कहा । नरक उवाच

नरकासुर बोला — देवि! देवताओं और मनुष्योंके पास जो नाना प्रकारके रत्न हैं, सारी पृथ्वी जिन रत्नोंको धारण करती है तथा समुद्रोंमें जो रत्न संचित हैं, उन सबको आजसे सभी राक्षस ला- लाकर तुम्हें ही अर्पित किया करेंगे । दैत्य और दानव भी तुम्हें उत्तमोत्तम रत्नोंकी भेंट देंगे । भीष्म उवाच

भीष्मजी कहते हैं— भारत! इस प्रकार भौमासुरने नाना प्रकारके बहुत - से उत्तम रत्नों तथा स्त्री- रत्नोंका भी अपहरण किया ।

गन्धर्वोंकी जो कन्याएँ थीं, उन्हें भी नरकासुर बलपूर्वक हर लाया । देवताओं और मनुष्योंकी कन्याओं तथा अप्सराओंके सात समुदायोंका भी उसने अपहरण कर लिया ।

इस प्रकार सोलह हजार एक सौ सुन्दरी कुमारियाँ उसके घरमें एकत्र हो गयीं । वे सब-की- सब सत्पुरुषोंके मार्गका अनुसरण करके व्रत और नियमके पालनमें तत्पर हो एक वेणी धारण करती थीं । तासामन्तःपुरं भौमोऽकारयन्मणिपर्वते । औदकायामदीनात्मा मुरस्य विषयं प्रति । उत्साहयुक्त मनवाले भौमासुरने उनके रहनेके लिये मणिपर्वतपर अन्तःपुरका निर्माण कराया । उस स्थानका नाम था औदका (जलकी सुविधासे सम्पन्न भूमि ) । वह अन्तःपुर मुर नामक दैत्यके अधिकृत प्रदेशमें बना था ।

प्राग्ज्योतिषपुरका राजा भौमासुर, मुरके दस पुत्र तथा प्रधान-प्रधान राक्षस उस अन्तःतःपुरकी रक्षा करते हुए सदा उसके समीप ही रहते थे ।

युधिष्ठिर! पृथ्वीपुत्र भौमासुर तपस्याके अन्तमें वरदान पाकर इतना गर्वोन्मत्त हो गया था कि इसने कुण्डलके लिये देवमाता अदितितकका तिरस्कार कर दिया ।

पूर्वकालमें समस्त महादैत्योंने एक साथ मिलकर भी वैसा अत्यन्त घोर पाप नहीं किया था, जैसा अकेले इस महान् असुरने कर डाला था ।

पृथ्वीदेवीने उसे उत्पन्न किया था, प्राग्ज्योतिषपुर उसकी राजधानी थी तथा चार युद्धोन्मत्त दैत्य उसके राज्यकी सीमाकी रक्षा करनेवाले थे ।

वे पृथ्वीसे लेकर देवयानतकके मार्गको रोककर खड़े रहते थे । भयानक रूपवाले राक्षसोंके साथ रहकर वे देवसमुदायको भयभीत किया करते थे ।

उन चारों दैत्योंके नाम इस प्रकार हैं - हयग्रीव, निशुम्भ, भयंकर पंचजन तथा सहस्र पुत्रोंसहित महान् असुर मुर, जो वरदान प्राप्त कर चुका था ।

उसीके वधके लिये चक्र, गदा और खड्ग धारण करनेवाले ये महाबाहु श्रीकृष्ण वृष्णिकुलमें देवकीके गर्भसे उत्पन्न हुए हैं । वसुदेवजीके पुत्र होनेसे ये जनार्दन ‘ वासुदेव ’ कहलाते हैं ।

तात युधिष्ठिर! इनका तेज सम्पूर्ण विश्वमें विख्यात है । इन पुरुषोत्तम श्रीकृष्णका निवासस्थान प्रधानतः द्वारका ही है, यह तुम सब लोग जानते हो ।

द्वारकापुरी इन्द्रके निवासस्थान अमरावती पुरीसे भी अत्यन्त रमणीय है । युधिष्ठिर! भूमण्डलमें द्वारकाकी शोभा सबसे अधिक है । यह तो तुम प्रत्यक्ष ही देख चुके हो।

देवपुरीके समान सुशोभित द्वारका नगरीमें वृष्णिवंशियोंके बैठनेके लिये एक सुन्दर सभा है, जो दाशार्हीके नामसे विख्यात है । उसकी लम्बाई और चौड़ाई एक- एक योजनकी है।

उसमें बलराम और श्रीकृष्ण आदि वृष्णि और अन्धकवंशके सभी लोग बैठते हैं और सम्पूर्ण लोक- जीवनकी रक्षामें दत्तचित्त रहते हैं ।

भरतश्रेष्ठ! एक दिनकी बात है; सभी यदुवंशी उस सभामें विराजमान थे । इतनेमें ही दिव्य सुगन्धसे भरी हुई वायु चलने लगी और दिव्य कुसुमोंकी वर्षा होने लगी ।

तदनन्तर दो ही घड़ीके अंदर आकाशमें सहस्रों सूर्योंके समान महान् एवं अद्भुत तेजोराशि प्रकट हुई । वह धीरे- धीरे पृथ्वीपर आकर खड़ी हो गयी ।

उस तेजोमण्डलके भीतर श्वेत हाथीपर बैठे हुए इन्द्र सम्पूर्ण देवताओंसहित दिखायी दिये ।

बलराम, श्रीकृष्ण तथा राजा उग्रसेन वृष्णि और अन्धकवंशके अन्य लोगोंके साथ सहसा उठकर बाहर आये और सबने देवराज इन्द्रको नमस्कार किया ।

इन्द्रने हाथीसे उतरकर शीघ्र ही भगवान् श्रीकृष्णको हृदयसे लगाया । फिर बलराम तथा राजा उग्रसेनसे भी उसी प्रकार मिले ।