महाभारत — खण्ड १ — पृष्ठ 741–750

राजन! मैंने इसे पाल - पोसकर बड़ा कर दिया है । अब आप अपने इस पुत्रको ग्रहण कीजिये । नरश्रेष्ठ! स्वामिन्! इसे घर ले जाइये ॥ ३४ ॥

आपका यह बलवान् पुत्र महर्षि वसिष्ठसे छहों अंगोंसहित समस्त वेदोंका अध्ययन कर चुका है । यह अस्त्र- विद्याका भी पण्डित है, महान् धनुर्धर है और युद्धमें देवराज इन्द्रके समान पराक्रमी है ॥ ३५ ॥

भारत! देवता और असुर भी इसका सदा सम्मान करते हैं । शुक्राचार्य जिस ( नीति) शास्त्रको जानते हैं, उसका यह भी पूर्णरूपसे जानकार है ॥ ३६ ॥

तव पुत्रे महाबाही साङ्गोपाङ्गं महात्मनि ।

ऋषिः परैरनाधृष्यो जामदग्न्यः प्रतापवान् ॥ ३८ ॥

मया दत्तं निजं पुत्रं वीरं वीर गृहं नय । इसी प्रकार अंगिराके पुत्र देव -दानव-- वन्दित बृहस्पति जिस शास्त्रको जानते हैं, वह भी आपके इस महाबाहु महात्मा पुत्रमें अंग और उपांगोंसहित पूर्णरूपसे प्रतिष्ठित है । जो दूसरोंसे परास्त नहीं होते, वे प्रतापी महर्षि जमदग्निनन्दन परशुराम जिस अस्त्रत्र--विद्याको1 जानते हैं, वह भी मेरे इस पुत्रमें प्रतिष्ठित है । वीरवर महाराज! यह कुमार राजधर्म तथा अर्थशास्त्रका महान् पण्डित है । मेरे दिये हुए इस महाधनुर्धर वीर पुत्रको आप घर ले जाइये ॥ ३७–३९ ॥ वैशम्पायन उवाच (इत्युक्त्वा सा महाभागा तत्रैवान्तरधीयत । ) तयैवं समनुज्ञातः पुत्रमादाय शान्तनुः ॥ ४० ॥

वैशम्पायनजी कहते हैं - ऐसा कहकर महाभागा गंगादेवी वहीं अन्तर्धान हो गयीं । गंगाजीके इस प्रकार आज्ञा देनेपर महाराज शान्तनु सूर्यके समान प्रकाशित होनेवाले अपने पुत्रको लेकर राजधानीमें आये । उनका हस्तिनापुर इन्द्रनगरी अमरावतीके समान सुन्दर था । पूरुवंशी राजा शान्तनु पुत्रसहित उसमें जाकर अपने - आपको सम्पूर्ण कामनाओंसे सम्पन्न एवं सफलमनोरथ मानने लगे । तदनन्तर उन्होंने सबको अभय देनेवाले महात्मा एवं गुणवान् पुत्रको राजकाजमें सहयोग करनेके लिये समस्त पौरवोंके बीचमें युवराज - पदपर अभिषिक्त कर दिया । जनमेजय! शान्तनुके उस महायशस्वी पुत्रने अपने आचार- व्यवहारसे पिताको, पौरवसमाजको तथा समूचे राष्ट्रको प्रसन्न कर लिया । अमितपराक्रमी राजा शान्तनुने वैसे

गुणवान् पुत्रके साथ आनन्दपूर्वक रहते हुए चार वर्ष व्यतीत किये । एक दिन वे यमुना नदीके निकटवर्ती वनमें गये ॥ ४०–४५ ॥

वहाँ राजाको अवर्णनीय एवं परम उत्तम सुगन्धका अनुभव हुआ । वे उसके उद्गमस्थानका पता लगाते हुए सब ओर विचरने लगे ॥ ४६ ॥

घूमते- घूमते उन्होंने मल्लाहोंकी एक कन्या देखी, जो देवांगनाओंके समान रूपवती थी । श्याम नेत्रोंवाली उस कन्याको देखते ही राजाने पूछा- ॥ ४७ ॥

कस्य त्वमसि का चासि किं च भीरु चिकीर्षसि I साब्रवीद् दाशकन्यास्मि धर्मार्थं वाहये तरिम् ॥ ४८ ॥

‘ भीरु! तूतू कौन है, किसकी पुत्री है और क्या करना चाहती है? ' वह बोली– ' राजन्! आपका कल्याण हो । मैं निषादकन्या हूँ और अपने पिता महामना निषादराजकी आज्ञासे धर्मार्थ नाव चलाती हूँ। ' राजा शान्तनुने रूप, माधुर्य तथा सुगन्धसे युक्त देवांगनाके तुल्य उस निषादकन्याको देखकर उसे प्राप्त करनेकी इच्छा की । तदनन्तर उसके पिताके समीप जाकर उन्होंने उसका वरण किया ॥ ४८—५० ॥

उन्होंने उसके पितासे पूछा- ' मैं अपने लिये तुम्हारी कन्या चाहता हूँ। ' यह सुनकर निषादराजने राजा शान्तनुको यह उत्तर दिया- ॥ ५१ ॥

‘ जनेश्वर! जबसे इस सुन्दरी कन्याका जन्म हुआ है, तभीसे मेरे मनमें यह चिन्ता है कि इसका किसी श्रेष्ठ वरके साथ विवाह करना चाहिये; किंतु मेरे हृदयमें एक अभिलाषा है, उसे सुन लीजिये ॥ ५२ ॥

‘ पापरहित नरेश! यदि इस कन्याको अपनी धर्मपत्नी बनानेके लिये आप मुझसे माँग रहे हैं, तो सत्यको सामने रखकर मेरी इच्छा पूर्ण करनेकी प्रतिज्ञा कीजिये; क्योंकि आप सत्यवादी हैं ॥ ५३ ॥

‘ राजन्! मैं इस कन्याको एक शर्तके साथ आपकी सेवामें दूँगा । मुझे आपके समान दूसरा कोई श्रेष्ठ वर कभी नहीं मिलेगा' ॥ ५४ ॥

Brigendum शान्तनुरुवाच

- शान्तनुने कहा –निषाद! पहले तुम्हारे अभीष्ट वरको सुन लेनेपर मैं उसके विषयमें कुछ निश्चय कर सकता हूँ। यदि देनेयोग्य होगा, तो दूँगा और देनेयोग्य नहीं होगा, तो कदापि नहीं दे सकता ॥ ५५ ॥

दाशउवाच अस्यां जायेत यः पुत्रः स राजा पृथिवीपते ।

त्वदूर्ध्वमभिषेक्तव्यो नान्यः कश्चन पार्थिव ॥ ५६ ॥

निषाद बोला – पृथ्वीपते! इसके गर्भसे जो पुत्र उत्पन्न हो, आपके बाद उसीका राजाके पदपर अभिषेक किया जाय, अन्य किसी राजकुमारका नहीं ॥ ५६ ॥

वैशम्पायन उवाच

वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! राजा शान्तनु प्रचण्ड कामाग्निसे जल रहे थे, तो भी उनके मनमें निषादको वह वर देनेकी इच्छा नहीं हुई ॥ ५७ ॥

कामकी वेदनासे उनका चित्त चंचल था । वे उस निषादकन्याका ही चिन्तन करते हुए उस समय हस्तिनापुरको लौट गये ॥ ५८ ॥

‘ पिताजी! आपका तो सब ओरसे कुशल- मंगल है, भू-मण्डलके सभी नरेश आपकी आज्ञाके अधीन हैं; फिर किसलिये आप निरन्तर दुःखी होकर शोक और चिन्तामें डूबे रहते हैं ॥ ६० ॥

‘ राजन्! आप इस तरह मौन बैठे रहते हैं, मानो किसीका ध्यान कर रहे हों; मुझसे कोई बातचीततक नहीं करते । घोड़ेपर सवार हो कहीं बाहर भी नहीं निकलते । आपकी कान्ति

‘ आपको कौन- सा रोग लग गया है, यह मैं जानना चाहता हूँ, जिससे मैं उसका प्रतीकार कर सकूँ । ' पुत्रके ऐसा कहनेपर शान्तनुने उत्तर दिया- ॥ ६२ ॥

‘ बेटा! इसमें संदेह नहीं कि मैं चिन्तामें डूबा रहता हूँ । वह चिन्ता कैसी है, सो बताता हूँ, सुनो । भारत! तुम इस विशाल वंशमें मेरे एक ही पुत्र हो ॥ ६३ ॥

' तुम भी सदा अस्त्र - शस्त्रोंके अभ्यासमें लगे रहते हो और पुरुषार्थके लिये सदैव उद्यत रहते हो । बेटा! मैं इस जगत्की अनित्यताको लेकर निरन्तर शोकग्रस्त एवं चिन्तित रहता हूँ ॥ ६४ ॥

‘ गंगानन्दन! यदि किसी प्रकार तुमपर कोई विपत्ति आयी, तो उसी दिन हमारा यह वंश समाप्त हो जायगा । इसमें संदेह नहीं कि तुम अकेले ही मेरे लिये सौ पुत्रोंसे भी बढ़कर हो ॥ ६५ ॥

‘ मैं पुनः व्यर्थ विवाह नहीं करना चाहता; किंतु हमारी वंशपरम्पराका लोप न हो,

अनपत्यतैकपुत्रत्वमित्याहुर्धर्मवादिनः । ( चक्षुरेकं च पुत्रश्च अस्ति नास्ति च भारत । चक्षुर्नाशे तनोर्नाशः पुत्रनाशे कुलक्षयः ॥ ) अग्निहोत्रं त्रयीविद्यासंतानमपि चाक्षयम् ॥ ६७ ॥

सर्वाण्येतान्यपत्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम् । ' धर्मवादी विद्वान् कहते हैं कि एक पुत्रका होना संतानहीनताके ही तुल्य है । भारत! एक आँख अथवा एक पुत्र यदि है, तो वह भी नहींके बराबर है । नेत्रका नाश होनेपर मानो शरीरका ही नाश हो जाता है, इसी प्रकार पुत्रके नष्ट होनेपर कुलपरम्परा ही नष्ट हो जाती है । अग्निहोत्र, तीनों वेद तथा शिष्य- प्रशिष्यके क्रमसे चलनेवाले विद्याजनित वंशकी अक्षय परम्परा — ये सब मिलकर भी जन्मसे होनेवाली संतानकी सोलहवीं कलाके भी बराबर नहीं है ॥ ६७ ॥

एवमेतन्मनुष्येषु तच्च सर्वप्रजास्विति ॥ ६८ ॥

‘ इस प्रकार संतानका महत्त्व जैसा मनुष्योंमें मान्य है, उसी प्रकार अन्य सब प्राणियोंमें भी है ॥ ६८ ॥

( अपत्यं कर्म विद्या च त्रीणि ज्योतींषि भारत ।

यदिदं कारणं तात सर्वमाख्यातमञ्जसा ॥ ) ‘ भारत! महाप्राज्ञ! इस बातमें मुझे तनिक भी संदेह नहीं है कि संतान, कर्म और विद्या —ये तीन ज्योतियाँ हैं; इनमें भी जो संतान है, उसका महत्त्व सबसे अधिक है । यही वेदत्रयी पुराण तथा देवताओंका भी सनातन मत है । तात! मेरी चिन्ताका जो कारण है, वह सब तुम्हें स्पष्ट बता दिया ॥ ६ ९ ॥

‘ भारत! तुम शूरवीर हो। तुम कभी किसीकी बात सहन नहीं कर सकते और सदा अस्त्र- शस्त्रोंके अभ्यासमें ही लगे रहते हो; अतः युद्धके सिवा और किसी कारणसे कभी तुम्हारी मृत्यु होनेकी सम्भावना नहीं है ॥ ७० ॥

‘ इसीलिये मैं इस संदेहमें पड़ा हूँ कि तुम्हारे शान्त हो जानेपर इस वंशपरम्पराका निर्वाह कैसे होगा? तात! यही मेरे दुःखका कारण है; वह सब का सब तुम्हें बता दिया' ॥ ७१ ॥

वैशम्पायन उवाच

वैशम्पायनजी कहते हैं - जनमेजय! राजाके दुःखका वह सारा कारण जानकर परम बुद्धिमान् देवव्रतने अपनी बुद्धिसे भी उसपर विचार किया ॥ ७२ ॥

तदनन्तर वे उसी समय तुरंत अपने पिताके हितैषी बूढ़े मन्त्रीके पास गये और पिताके शोकका वास्तविक कारण क्या है, इसके विषयमें उनसे पूछताछ की ॥ ७३ ॥

भरतश्रेष्ठ! कुरुवंशके श्रेष्ठ पुरुष देवव्रतके भलीभाँति पूछनेपर वृद्ध मन्त्रीने बताया कि महाराज एक कन्यासे विवाह करना चाहते हैं ॥ ७४ ॥

( सूतं भूयोऽपि संतप्त आह्वयामास वै पितुः ॥

उसके बाद भी दुःखसे दुःखी देवव्रतने पिताके सारथिको बुलाया । राजकुमारकी आज्ञा पाकर कुरुराज शान्तनुका सारथि उनके पास आया । तब महाप्राज्ञ भीष्मने पिताके सारथिसे पूछा । भीष्म उवाच

यथा वक्ष्यसि मे पृष्टः करिष्ये न तदन्यथा । भीष्म बोले- सारथे! तुम मेरे पिताके सखा हो, क्योंकि उनका रथ जोतनेवाले हो । क्या तुम जानते हो कि महाराजका अनुराग किस स्त्रीमें है? मेरे पूछनेपर तुम जैसा कहोगे, वैसा ही करूँगा, उसके विपरीत नहीं करूँगा । सूतउवाच

स चापि निश्चयस्तस्य न च दद्यामतोऽन्यथा । एवं ते कथितं वीर कुरुष्व यदनन्तरम् ॥ ) सूत बोला- नरश्रेष्ठ! एक धीवरकी कन्या है, उसीके प्रति आपके पिताका अनुराग हो गया है । महाराजने धीवरसे उस कन्याको माँगा भी था, परंतु उस समय उसने यह शर्त रखी कि ' इसके गर्भसे जो पुत्र हो, वही आपके बाद राजा होना चाहिये । ' आपके पिताजीके मनमें धीवरको ऐसा वर देनेकी इच्छा नहीं हुई। इधर उसका भी पक्का निश्चय है कि यह शर्त स्वीकार किये बिना मैं अपनी कन्या नहीं दूँगा । वीर! यही वृत्तान्त है, जो मैंने आपसे निवेदन कर दिया । इसके बाद आप जैसा उचित समझें, वैसा करें ।

यह सुनकर कुमार देवव्रतने उस समय बूढ़े क्षत्रियोंके साथ निषादराजके पास जाकर स्वयं अपने पिताके लिये उसकी कन्या माँगी ॥ ७५ ॥

भारत! उस समय निषादने उनका बड़ा सत्कार किया और विधिपूर्वक पूजा करके आसनपर बैठनेके पश्चात् साथ आये हुए क्षत्रियोंकी मण्डलीमें दाशराजने उनसे कहा ॥ ७६ ॥

दाशउवाच ( राज्यशुल्का प्रदातव्या कन्येयं याचतां वर । अपत्यं यद् भवेत् तस्याः स राजास्तु पितुः परम् ॥ ) दाशराज बोला — याचकोंमें श्रेष्ठ राजकुमार! इस कन्याको देनेमें मैंने राज्यको ही शुल्क रखा है । इसके गर्भसे जो पुत्र उत्पन्न हो, वही पिताके बाद राजा हो ।

भरतर्षभ! राजा शान्तनुके पुत्र अकेले आप ही सबकी रक्षाके लिये पर्याप्त हैं । शस्त्रधारियोंमें आप सबसे श्रेष्ठ समझे जाते हैं; परंतु तो भी मैं अपनी बात आपके सामने रखूँगा ॥ ७७ ॥

ऐसे मनोऽनुकूल और स्पृहणीय उत्तम विवाह - सम्बन्धको ठुकराकर कौन ऐसा मनुष्य होगा जिसके मनमें संताप न हो? भले ही वह साक्षात् इन्द्र ही क्यों न हो ॥ ७८ ॥

यह कन्या एक आर्य पुरुषकी संतान है, जो गुणोंमें आपलोगोंके ही समान हैं और जिनके वीर्यसे इस सुन्दरी सत्यवतीका जन्म हुआ है ॥ ७ ९ ॥

तात! उन्होंने अनेक बार मुझसे आपके पिताके विषयमें चर्चा की थी । वे कहते थे, सत्यवतीको ब्याहनेयोग्य तो केवल धर्मज्ञ राजा शान्तनु ही हैं ॥ ८० ॥

महान् कीर्तिवाले राजर्षि शान्तनु सत्यवतीको पहले भी बहुत आग्रहपूर्वक माँग चुके हैं; किंतु उनके माँगनेपर भी मैंने उनकी बात अस्वीकार कर दी थी । युवराज! मैं कन्याका पिता होनेके कारण कुछ आपसे भी कहूँगा ही । आपके यहाँ जो सम्बन्ध हो रहा है, उसमें मुझे केवल एक दोष दिखायी देता है, बलवान् के साथ शत्रुता ॥ ८१-८२ ॥

परंतप! आप जिसके शत्रु होंगे, वह गन्धर्व हो या असुर, आपके कुपित होनेपर कभी चिरजीवी नहीं हो सकता ॥ ८३ ॥

पृथ्वीनाथ! बस, इस विवाहमें इतना ही दोष है, दूसरा कोई नहीं । परंतप! आपका कल्याण हो, कन्याको देने या न देनेमें केवल यही दोष विचारणीय है; इस बातको आप अच्छी तरह समझ लें ॥ ८४ ॥

वैशम्पायन उवाच

वैशम्पायनजी कहते हैं -जनमेजय! निषादके ऐसा कहनेपर गंगानन्दन देवव्रतने पिताके मनोरथको पूर्ण करनेके लिये सब राजाओंके सुनते- सुनते यह उचित उत्तर दिया — ॥ ८५ ॥

‘ सत्यवानोंमें श्रेष्ठ निषादराज! मेरी यह सच्ची प्रतिज्ञा सुनो और ग्रहण करो । ऐसी बात कह सकनेवाला कोई मनुष्य न अबतक पैदा हुआ है और न आगे पैदा होगा ॥ ८६ ॥

‘ लो, तुम जो कुछ चाहते या कहते हो, वैसा ही करूँगा । इस सत्यवतीके गर्भसे जो पुत्र पैदा होगा, वही हमारा राजा बनेगा ' ॥ ८७ ॥