वाल्मीकि रामायण — खण्ड २ — पृष्ठ 121–130

हनुमानजीकी जानकीजीसे बात - चीत

सुन्दरकाण्डे त्रयस्त्रिंशः सर्गः ९ ४५ अतः श्रीराम - दर्शनकी लालसासे अत्यन्त पीड़ित हो सदा उन्हींका चिन्तन करती हुई उन्हींको देखती और उन्हींकी कथा सुनती हूँ ॥ १२ ॥

मनोरथः स्यादिति चिन्तयामि तथापि बुद्धयापि वितर्कयामि । किं कारणं तस्य हि नास्ति रूपं सुव्यक्तरूपश्च वदत्ययं माम् ॥ १३ ॥

' सोचती हूँ कि सम्भव है यह मेरे मनकी ही कोई भावना हो तथापि बुद्धि से भी तर्क - वितर्क करती हूँ कि यह जो कुछ दिखायी देता है, इसका क्या कारण है? मनोरथ या मन की भावना का कोई स्थूल रूप नहीं होता; परंतु इस वानरका रूप तो स्पष्ट दिखायी दे रहा है और यह मुझसे बातचीत भी करता है ॥ १३ ॥

नमोऽस्तु वाचस्पतये सवज्रिणे स्वयम्भुवे चैव हुताशनाय । अनेन चोक्तं यदिदं ममाग्रतो वनौकसा तच्च तथास्तु नान्यथा ॥ १४ ॥

" मैं वाणीके स्वामी बृहस्पतिको, वज्रधारी इन्द्रको, स्वयम्भू ब्रह्माजीको तथा वाणीके अधिष्ठातृ देवता अग्निको भी नमस्कार करती हूँ । इस वनवासी वानरने मेरे सामने यह जो कुछ कहा है, वह सब सत्य हो, उसमें कुछ भी अन्यथा न हो ' ॥ १४ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे द्वात्रिंशः सर्गः ॥ ३२ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्य के सुन्दरकाण्ड में बत्तीसवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ३२ ॥

त्रयस्त्रिंशः सर्गः सीताजीका हनुमानजीको अपना परिचय देते हुए

उधर मूँगेके समान लाल मुखवाले महातेजस्वी पवनकुमार हनुमान्जीने उस अशोक वृक्षसे नीचे उतरकर माथेपर अञ्जलि बाँध ली और विनीतभाव से दीनतापूर्वक निकट आकर प्रणाम करनेके अनन्तर सीताजीसे मधुर वाणी में कहा -- ॥ १-२ ॥

' प्रफुल्ल कमलदलके समान विशाल नेत्रोंवाली देवि! यह मलिन रेशमी पीताम्बर धारण किये आप कौन हैं? अनिन्दिते! इस वृक्षकी शाखाका सहारा लिये आप यहाँ क्यों खड़ी हैं? कमलके पत्तोंसे झरते हुए जल - बिन्दुओंके समान आपकी आँखोंसे ये शोकके आँसू क्यों गिर रहे हैं? ॥ ३-४ ॥

' शोभने! आप देवता, असुर, नाग, गन्धर्व, राक्षस, यक्ष, किन्नर, रुद्र, मरुद्गण अथवा वसुओं में से कौन हैं? इनमें से किसकी कन्या अथवा पत्नी हैं? सुमुखि । वरारोहे! मुझे तो आप कोई देवता - सी जान पड़ती हैं ॥ ५-६ ॥ बा ० रा ० २०७० ११ अपने वनगमन और अपहरणका वृत्तान्त बताना

" क्या आप चन्द्रमासे बिछुड़कर देवलोक से गिरी हुई नक्षत्रों में श्रेष्ठ और गुणोंमें सबसे बढ़ी चढ़ी रोहिणी देवी हैं? ॥

' अथवा कजरारे नेत्रोंवाली देवि! आप कोप या मोहसे अपने पति वसिष्ठजीको कुपित करके यहाँ आयी हुई कल्याणस्वरूपा सतीशिरोमणि अरुन्धती तो नहीं हैं ॥ ८ ॥

' सुमध्यमे! आपका पुत्र, पिता, भाई अथवा पति कौन इस लोकसे चलकर परलोकवासी हो गया है, जिसके लिये आप शोक करती हैं ॥ ९ ॥

' रोने, लंबी साँस खींचने तथा पृथ्वीका स्पर्श करने के कारण मैं आपको देवी नहीं मानता । आप बारंबार किसी राजाका नाम ले रही हैं तथा आपके चिह्न और लक्षण जैसे दिखायी देते हैं, उन सबपर दृष्टिपात करनेसे यही अनुमान होता है कि आप किसी राजाकी महारानी तथा feet atest sar हैं ॥ १०-११ ॥

९ ४६ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे

" रावण जनस्थान से जिन्हें बलपूर्वक हर लाया था, वे सीताजी ही यदि आप हों तो आपका कल्याण 1 आप ठीक - ठीक मुझे बताइये । मैं आपके विषयमें जानना चाहता हूँ ॥ १२ ॥

“ दुःखके कारण आपमें जैसी दीनता आ गयी है, जैसा आपका अलौकिक रूप है तथा जैसा तपस्विनीका सा वेष है, इन सबके द्वारा निश्चय ही आप श्रीरामचन्द्रजीकी महारानी जान पड़ती हैं ' ॥ १३ ॥

हनुमानजी की बात सुनकर विदेइनन्दिनी सीता श्रीरामचन्द्रजीकी चर्चासे बहुत प्रसन्न थीं; अतः वृक्षका सहारा लिये खड़े हुए उन पवनकुमारसे इस प्रकार बोलीं- ॥ १४ ॥

' कपिवर! जो भूमण्डलके श्रेष्ठ राजाओंमें प्रधान थे, जिनकी सर्वत्र प्रसिद्धि थी तथा जो शत्रुओंकी सेनाका संहार करने में समर्थ थे, उन महाराज दशरथकी मैं पुत्रवधू हूँ, विदेहराज महात्मा जनककी पुत्री हूँ और परम बुद्धिमान्

' अयोध्या में श्रीरघुनाथजी के अन्तःपुरमें बारह वर्षोंतक मैं सब प्रकारके मानवीय भोग भोगती रही और मेरी सारी अभिलाषाएँ सदैव पूर्ण होती रहीं ॥ १७ ॥

' तदनन्तर तेरहवें वर्ष में महाराज दशरथने राजगुरु वसिष्ठजी के साथ इक्ष्वाकु कुलभूषण भगवान् श्रीरामके राज्या-भिषेककी तैयारी आरम्भ की ॥ १८ ॥

' जब वे श्रीरघुनाथजी के अभिषेक के लिये आवश्यक सामग्रीका संग्रह कर रहे थे, उस समय उनकी कैकेयी नाम-वाली भार्याने पतिसे इस प्रकार कहा- ॥ १ ९ ॥

" अब न तो मैं जलपान करूँगी और न प्रतिदिनका भोजन ही ग्रहण करूँगी । यदि श्रीरामका राज्याभिषेक हुआ तो यही मेरे जीवनका अन्त होगा ॥ २० ॥

" नृपश्रेष्ठ! आपने प्रसन्नतापूर्वक मुझे जो वचन दिया है, उसे यदि असत्य नहीं करना है तो श्रीराम वनको चले जायँ ' ॥ २१ ॥

' महाराज दशरथ बड़े सत्यवादी थे । उन्होंने कैकेयी-देवीको दो वर देने के लिये कहा था । उस वरदानका स्मरण करके कैकेयी के क्रूर एवं अप्रिय वचनको सुनकर वे मूर्च्छित हो गये ॥ २२ ॥

' तदनन्तर सत्यधर्म में स्थित हुए बूढ़े महाराजने अपने यशस्वी ज्येष्ठ पुत्र श्रीरघुनाथजीसे भरत के लिये राज्य माँगा ॥ २३ ॥

' श्रीमान् रामको पिताके वचन राज्याभिषेकसे भी बढ़कर प्रिय थे । इसलिये उन्होंने पहले उन वचनोंको मनसे ग्रहण किया, फिर वाणी से भी स्वीकार कर लिया ॥ २४ ॥

' सत्य - पराक्रमी भगवान् श्रीराम केवल देते हैं, लेते नहीं । वे सदा सत्य बोलते हैं, अपने प्राणोंकी रक्षाके लिये भी कभी झूठ नहीं बोल सकते ॥ २५ ॥

' उन महायशस्वी श्रीरघुनाथजीने बहुमूल्य उत्तरीय वस्त्र उतार दिये और मनसे राज्यका त्याग करके मुझे अपनी माता के हवाले कर दिया ॥ २६ ॥

" किंतु मैं तुरंत ही उनके आगे - आगे वनकी ओर चल दी; क्योंकि उनके बिना मुझे स्वर्ग में भी रहना अच्छा नहीं लगता ॥ २७ ॥

' अपने सुहृदोंको आनन्द देनेवाले सुमित्राकुमार महा-

सुन्दरकाण्डे चतुस्त्रिंशः सर्गः ९ ४७ भाग लक्ष्मण भी अपने बड़े भाईका अनुसरण करने के लिये रक्षसापहृता भार्या रावणेन दुरात्मना ॥ ३० ॥

उनसे भी पहले कुश तथा चीर - वस्त्र धारण करके तैयार " वहाँ दण्डकारण्यमें रहते समय उन अमिततेजस्वी हो गये ॥ २८ ॥ भगवान् श्रीरामकी भार्या मुझ सीताको दुरात्मा राक्षस रावण

प्रविष्टाः स्म पुरादृष्टं वनं गम्भीरदर्शनम् ॥ २ ९ ॥ द्वौ मासौ तेन मे कालो जीवितानुग्रहः ' इस प्रकार हम तीनोंने अपने स्वामी महाराज दशरथ- कृतः । की आज्ञाको अधिक आदर देकर दृढ़तापूर्वक उत्तम व्रतका ऊर्ध्व द्वाभ्यां तु मासाभ्यां ततस्त्यक्ष्यामि जीवितम् ॥ पालन करते हुए उस सघन वनमें प्रवेश किया, जिसे पहले ‘ उसने अनुग्रहपूर्वक मेरे जीवन - धारण के लिये दो मास-कभी नहीं देखा था ॥ २ ९ ॥ की अवधि निश्चित कर दी है । उन दो महीनोंके बाद मुझे

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे त्रयस्त्रिंशः सर्गः ॥ ३३ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आरामायण आदिकाव्य के सुन्दरकाण्ड में तैंतीसवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ३३ ॥

चतुस्त्रिंशः सर्गः सीताजीका हनुमानजी के प्रति संदेह और उसका समाधान तथा हनुमानजी के द्वारा श्रीरामचन्द्रजीके गुणोंका गान

दुःख - पर- दुःख उठाने के कारण पीड़ित हुई सीताका उपर्युक्त वचन सुनकर वानरशिरोमणि हनुमानजीने उन्हें सान्त्वना देते हुए कहा — ॥ १ ॥

" देवि! मैं श्रीरामचन्द्रजीका दूत हूँ और आपके लिये उनका संदेश लेकर आया हूँ । विदेहनन्दिनी! श्रीरामचन्द्रजी सकुशल हैं और उन्होंने आपका कुशल समाचार पूछा है ॥ २ ॥

' देवि! जिन्हें ब्रह्मास्त्र और वेदोंका भी पूर्ण ज्ञान है, वे वेदवेत्ताओंमें श्रेष्ठ दशरथनन्दन श्रीराम स्वयं सकुशल रहकर आपकी भी कुशल पूछ रहे हैं ॥ ३ ॥

' आपके पति के अनुचर तथा प्रिय महातेजस्वी लक्ष्मण-ने भी शोक संतप्त हो आपके चरणोंमें मस्तक झुकाकर प्रणाम कहलाया है ' ॥ ४ ॥

पुरुषसिंह श्रीराम और लक्ष्मणका समाचार सुनकर देवी सीताके सम्पूर्ण अङ्गोंमें हर्षजनित रोमाञ्च हो आया और वे हनुमानजी से बोलीं- ॥ ५ ॥

' यदि मनुष्य जीवित रहे तो उसे सौ वर्ष बाद भी आनन्द प्राप्त होता ही है, यह लौकिक कहावत आज मुझे बिल्कुल सत्य एवं कल्याणमयी जान पड़ती है ' ॥ ६ ॥

सीता और हनुमान के इस मिलाप ( परस्पर दर्शन ) से दोनोंको ही अद्भुत प्रसन्नता प्राप्त हुई । दोनों विश्वस्त होकर एक - दूसरे से वार्तालाप करने लगे ॥ ७ ॥

हनुमान् जी ज्यों - ज्यों निकट आते, त्यों - ही - त्यों सीताको यह शङ्का होती कि यह कहीं रावण न हो ॥ ९ ॥

ऐसा विचार आते ही वे मन - ही - मन कहने लगीं— ' अहो! धिक्कार है, जो इसके सामने मैंने अपने मनकी बात कह दी । यह दूसरा रूप धारण करके आया हुआ वह रावण ही है ' ॥ १० ॥

९ ४८ श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे फिर तो निर्दोष अङ्गौवाली सीता उस अशोक वृक्षकी शाखाको छोड़ शोकसे कातर हो वहीं जमीनपर बैठ गयीं ॥

तत्पश्चात् महाबाहु हनुमान्ने जनकनन्दिनी सीताके चरणोंमें प्रणाम किया, किंतु थे भयभीत होने के कारण फिर उनकी ओर देख न सकीं ॥ १२ ॥

वानर हनुमान्को बारंबार वन्दना करते देख चन्द्रमुखी सीता लंबी साँस खींचकर उनसे मधुर वाणी में बोलीं- ॥१३ ॥

' यदि तुम स्वयं मायावी रावण हो और मायामय शरीर में प्रवेश करके फिर मुझे कष्ट दे रहे हो तो यह तुम्हारे लिये अच्छी बात नहीं है ॥ १४ ॥

' जिसे मैंने जनस्थानमें देखा था तथा जो अपने यथार्थ रूपको छोड़कर संन्यासीका रूप धारण करके आया था, तुम वही रावण हो ॥ १५ ॥

' इच्छानुसार रूप धारण करनेवाले निशाचर । मैं उपवास करते - करते दुबली हो गयी हूँ और मन - ही - मन दुखी रहती हूँ । इतने पर भी जो तुम फिर मुझे संताप दे रहे हो, यह तुम्हारे लिये अच्छी बात नहीं है ॥ १६ ॥

' अथवा जिस बात की मेरे मनमें शङ्का हो रही है, वह न भी हो; क्योंकि तुम्हें देखनेसे मेरे मनमें प्रसन्नता हुई है ।

' वानरश्रेष्ठ! सचमुच ही यदि तुम भगवान् श्रीरामके दूत हो तो तुम्हारा कल्याण हो । मैं तुमसे उनकी बातें पूछती हूँ; क्योंकि श्रीरामकी चर्चा मुझे बहुत ही प्रिय है ॥ १८ ॥

' वानर! मेरे प्रियतम श्रीरामके गुणोंका वर्णन करो । सौम्य! जैसे जलका वेग नदीके तटको हर लेता है, उसी प्रकार तुम श्रीरामकी चर्चासे मेरे चित्तको चुराये लेते हो ।

' अहो! यह स्वप्न कैसा सुखद हुआ? जिससे यहाँ चिरकालसे हरकर लायी गयी मैं आज भगवान् श्रीरामके भेजे हुए दूत वानरको देख रही हूँ ॥ २० ॥

' यदि मैं लक्ष्मणसहित वीरवर श्रीरघुनाथजीको स्वप्न में भी देख लिया करूँ तो मुझे इतना कष्ट न हो; परंतु स्वप्न भी मुझसे डाह करता है ॥ २१ ॥

" मैं इसे स्वप्न नहीं समझती; क्योंकि स्वप्न में वानरको देख लेनेपर किसीका अभ्युदय नहीं हो सकता और मैंने यहाँ अभ्युदय प्राप्त किया है ( अभ्युदयकालमें जैसी प्रसन्नता होती है, वैसी ही प्रसन्नता मेरे मनमें छा रही है । ) ॥ २२ ॥

' अथवा यह मेरे चित्तका मोह तो नहीं है । वात विकारसे होनेवाला भ्रम तो नहीं है । उन्मादका विकार तो नहीं उमड़ आया अथवा यह मृगतृष्णा तो नहीं है! । २३ ॥

' अथवा यह उन्मादजनित विकार नहीं है । उन्माद के समान लक्षणवाला मोह भी नहीं है; क्योंकि मैं अपने - आपको देख और समझ रही हूँ तथा इस वानरको भी ठीक - ठीक देखती और समझती हूँ ( उन्माद आदिकी अवस्थाओंमें इस तरह ठीक - ठीक ज्ञान होना सम्भव नहीं है । ) ॥ २४ ॥

इस तरह सीता अनेक प्रकारसे राक्षसोंकी प्रबलता और वानरकी निर्बलताका निश्चय करके उन्हें राक्षसराज रावण ही माना; क्योंकि राक्षसों में इच्छानुसार रूप धारण करनेकी शक्ति होती है । ऐसा विचारकर सूक्ष्म कटिप्रदेशवाली जनक-कुमारी सीताने कपिवर हनुमानजी से फिर कुछ नहीं कहा ||

सीता के इस निश्चय को समझकर पवनकुमार हनुमान्जी उस समय कार्नोको सुख पहुँचानेवाले अनुकूल वचनोंद्वारा उनका हर्ष बढ़ाते हुए बोले - ॥ २७ ॥

' भगवान् श्रीराम सूर्यके समान तेजस्वी, चन्द्रमाके

सुन्दरकाण्डे पञ्चत्रिंशः सर्गः ९ ४ ९ समान लोककमनीय तथा देव कुबेरकी भाँति सम्पूर्ण जगत् के लक्ष्मणश्च महातेजाः सुमित्रानन्दवर्धनः ॥ ३४ ॥

राजा है ॥ २८ ॥

' महायशस्वी भगवान् विष्णुके समान पराक्रमी तथा बृहस्पतिजीकी भाँति सत्यवादी एवं मधुरभाषी हैं ।

' रूपवान्, सौभाग्यशाली और कान्तिमान् तो वे इतने हैं, मानो मूर्तिमान् कामदेव हों । वे क्रोधके पात्रपर ही प्रहार करने में समर्थ और संसार के श्रेष्ठ महारथी हैं ॥ ३० ॥

शून्ये येनापनीतासि तस्य द्रक्ष्यसि तत्फलम् । ' सम्पूर्ण विश्व उन महात्माकी भुजाओंके आश्रय में— उन्हींकी छत्रछायामें विश्राम करता है । मृगरूपधारी निशाचर-द्वारा श्रीरघुनाथजीको आश्रमसे दूर हटाकर जिसने सूने आश्रममें पहुँचकर आपका अपहरण किया है, उसे उस पापका जो फल मिलनेवाला है, उसको आप अपनी आँखों देखेंगी ॥ ३१३ ॥

अचिराद् रावणं संख्ये यो वधिष्यति वीर्यवान् ॥ ३२ ॥

क्रोधप्रमुक्तैरिषुभिर्ज्वलद्भिरिव पावकैः । ' पराक्रमी श्रीरामचन्द्रजी क्रोधपूर्वक छोड़े गये प्रज्वलित अग्निके समान तेजस्वी बार्णोद्वारा समराङ्गणमें शीघ्र ही रावणका वध करेंगे ॥ ३२३ ॥

तेनाहं प्रेषितो दूतस्त्वत्सकाशमिहागतः ॥ ३३ ॥

त्वद्वियोगेन दुःखार्तः स त्वां कौशलमब्रवीत् । " मैं उन्हींका भेजा हुआ दूत होकर यहाँ आपके पास आया हूँ । भगवान् श्रीराम आपके वियोगजनित दुःखसे पीड़ित हैं । उन्होंने आपके पास अपनी कुशल कहलायी है और आपकी भी कुशल पूछी है ॥ ३३३ ॥

अभिवाद्य महाबाहुः स त्वां कौशलमब्रवीत् । ' सुमित्राका आनन्द बढ़ानेवाले महातेजस्वी महाबाहु लक्ष्मणने भी आपको प्रणाम करके आपकी कुशल पूछी है ॥ रामस्य च सखा देवि सुग्रीवो नाम वानरः ॥ ३५ ॥

' देवि! श्रीरघुनाथजी के सखा एक सुग्रीव नामक वानर हैं, जो मुख्य - मुख्य वानरोंके राजा हैं, उन्होंने भी आपसे कुशल पूछी है । सुग्रीव और लक्ष्मणसहित श्रीरामचन्द्रजी प्रतिदिन आपका स्मरण करते हैं ॥ ३५-३६ ॥

' विदेइनन्दिनि! राक्षसियों के चंगुलमें फँसकर भी आप अभीतक जीवित हैं, यह बड़े सौभाग्य की बात है । अब आप शीघ्र ही महारथी श्रीराम और लक्ष्मणका दर्शन करेंगी ॥

" साथ ही करोड़ों वानरोंसे घिरे हुए अमिततेजस्वी सुग्रीवको भी आप देखेंगी । मैं सुग्रीवका मन्त्री हनुमान् नामक वानर हूँ ॥ ३८ ॥

" मैंने महासागरको लाँघकर और दुरात्मा रावणके सिरपर पैर रखकर लङ्कापुरीमें प्रवेश किया है ॥ ३ ९ ॥ त्वां द्रष्टुमुपयातोऽहं समाश्रित्य पराक्रमम् ।

" मैं अपने पराक्रमका भरोसा करके आपका दर्शन करने-के लिये यहाँ उपस्थित हुआ हूँ । देवि! आप मुझे जैसा समझ रही हैं, मैं वैसा नहीं हूँ । आप यह विपरीत आशङ्का छोड़ दीजिये और मेरी बातपर विश्वास कीजिये ' ॥ ४० ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे चतुस्त्रिंशः सर्गः ॥ ३४ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आरामायण आदिकाव्यके सुन्दरकाण्डमें चौंतीसवाँ सगँ पूरा हुआ ॥ ३४ ॥

पञ्चत्रिंशः सर्गः सीताजीके पूछने पर हनुमान् जीका श्रीरामके शारीरिक चिह्नों और गुणोंका वर्णन करना तथा नरवानरकी मित्रताका प्रसङ्ग सुनाकर सीताजीके मनमें विश्वास उत्पन्न करना तां तु रामकथां श्रुत्वा वैदेही वानरर्षभात् । सुनकर विदेहराजकुमारी सीता शान्तिपूर्वक मधुर वाणीमें उवाच वचनं सान्त्वमिदं मधुरया गिरा ॥ १ ॥ बोलीं- ॥ १ ॥

मुखसे श्रीरामचन्द्रजीकी चर्चा क्क ते रामेण संसर्गः कथं जानासि लक्ष्मणम् । वानरश्रेष्ठ हनुमानूजीके

९ ५० श्रीमवाल्मीकीयरामायणे वानराणां नराणां च कथमासीत् समागमः ॥ २ ॥

' कपिवर! तुम्हारा श्रीरामचन्द्रजीके साथ सम्बन्ध कहाँ हुआ? तुम लक्ष्मणको कैसे जानते हो! मनुष्यों और वानरों का यह मेल किस प्रकार सम्भव हुआ ॥ २ ॥ १

" वानर! श्रीराम और लक्ष्मणके जो चिह्न हैं, उनका फिरसे वर्णन करो, जिससे मेरे मनमें किसी प्रकार के शोकका समावेश न हो ॥ ३ ॥

' मुझे बताओ भगवान् श्रीराम और लक्ष्मणकी आकृति कैसी है? उनका रूप किस तरहका है? उनकी जाँघें और भुजाएँ कैसी हैं? ' ॥ ४ ॥

विदेहराजकुमारी सीताके इस प्रकार पूछनेपर पवन-कुमार हनुमानजीने श्रीरामचन्द्रजीके स्वरूपका यथावत् वर्णन आरम्भ किया ॥ ५ ॥

' कमल के समान सुन्दर नेत्रोंवाली विदेहराजकुमारी! आप अपने पतिदेव श्रीरामके तथा देवर लक्ष्मणजीके शरीर के विषयमें जानती हुई भी जो मुझसे पूछ रही हैं, यह मेरे लिये बड़े सौभाग्य की बात है ॥ ६ ॥

" विशाललोचने! श्रीराम और लक्ष्मणके जिन - जिन चिह्नोंको मैंने लक्ष्य किया है, उन्हें बताता हूँ । मुझसे सुनिये ॥ ७ ॥

' जनकनन्दिनि । श्रीरामचन्द्रजीके नेत्र प्रफुल्लकमल-दलके समान विशाल एवं सुन्दर हैं । मुख पूर्णिमाके चन्द्रमा के समान मनोहर है । वे जन्मकालसे ही रूप और उदारता आदि गुणोंसे सम्पन्न हैं ॥ ८ ॥

' वे तेजमें सूर्य के समान, क्षमामें पृथ्वीके तुल्य, बुद्धिमें बृहस्पतिके सदृश और यशमें इन्द्रके समान हैं । वे सम्पूर्ण जीव - जगत् के तथा स्वजनोंके भी रक्षक हैं । शत्रुओंको संताप देनेवाले श्रीराम अपने सदाचार और धर्मकी रक्षा करते हैं ॥ ९ -१० ॥

' भामिनि! श्रीरामचन्द्रजी जगत् के चारों वर्णोंकी रक्षा करते हैं । लोकमें धर्मकी मर्यादाओंको बाँधकर उनका पालन करने और करानेवाले भी वे ही हैं ॥ ११ ॥

" सर्वत्र अत्यन्त भक्तिभाव से उनकी पूजा होती है । ये कान्तिमान् एवं परम प्रकाशस्वरूप हैं, ब्रह्मचर्य व्रत के पालनमें लगे रहते हैं, साधु पुरुषोंका उपकार मानते और आचरणोंद्वारा सत्कर्मों के प्रचारका ढंग जानते हैं ॥ १२ ॥

' वे राजनीतिमें पूर्ण शिक्षित, ब्राह्मणोंके उपासक, ज्ञानवान्, शीलवान् विनम्र तथा शत्रुओंको संताप देने में समर्थ हैं ॥ १३ ॥

' उन्हें यजुर्वेद की भी अच्छी शिक्षा मिली है । वेदवेत्ता विद्वानोंने उनका बड़ा सम्मान किया है । वे चारों वेद, धनुर्वेद और छहों वेदाङ्गोंके भी परिनिष्ठित विद्वान् हैं ॥ १४ ॥

' उनके कंधे मोटे, भुजाएँ बड़ी - बड़ी, गला शङ्खके समान और मुख सुन्दर है । गलेकी हँसली मांससे ढकी हुई है तथा नेत्रोंमें कुछ - कुछ लालिमा है । वे लोगों में ' श्रीराम ' के नामसे प्रसिद्ध हैं ॥ १५ ॥

' उनका स्वर दुन्दुभिके समान गम्भीर और शरीरका रंग सुन्दर एवं चिकना है । उनका प्रताप बहुत बढ़ा - चढ़ा है । उनके सभी अङ्ग सुडौल और बराबर हैं । उनकी कान्ति श्याम है ॥ १६ ॥

' उनके तीन अङ्ग ( वक्षःस्थल, कलाई और मुट्ठी ) स्थिर ( सुदृढ़ ) हैं | भौंहें, भुजाएँ और मेढ —ये तीन अङ्ग लंबे हैं । केशोंका अग्रभाग, अण्डकोष और घुटने-ये तीन समान बराबर हैं । वक्षःस्थल, नाभिके किनारेका भाग और उदर – ये तीन उभरे हुए हैं । नेत्रोंके कोने, नख और हाथ - पैर के तलवे – ये तीन लाल हैं । शिश्नका

सुन्दरकाण्डे पञ्चत्रिंशः सर्गः ९ ५१ अग्रभाग, दोनों पैरोंकी रेखाएँ और सिरके बाल — ये तीन चिकने हैं तथा स्वर, चाल और नाभि ये तीन गम्भीर हैं ॥ १७ ॥

' उनके उदर तथा गलेमें तीन रेखाएँ हैं । तलवोंके मध्यभाग, पैरोंकी रेखाएँ और स्तनोंके अग्रभाग — ये तीन से हुए हैं । गला, पीठ तथा दोनों पिण्डलियाँ – ये चार अङ्ग छोटे । मस्तक में तीन भँवरें हैं । पैरोंके अँगूठे के नीचे तथा ललाटमें चार - चार रेखाएँ हैं । वे चार हाथ ऊँचे हैं । उनके कपोल, भुजाएँ, जाँघें और घुटने -- ये चार अङ्ग बराबर हैं ॥ १८ ॥

चतुर्दशसमद्वन्द्वश्चतुर्दश्चतुर्गतिः महोष्ठहनुनासश्च पञ्चस्निग्धोऽष्टवंशवान् ॥ १ ९ ॥ ' शरीर में जो दो - दोकी संख्या में चौदह अन होते हैं, वे भी उनके परस्पर सम हैं । उनकी चारों कोनोंकी चारों दाढ़ें शास्त्रीय लक्षणोंसे युक्त हैं । वे सिंह, बाघ, हाथी और साँड़ -- इन चारके समान चार प्रकार की गति से चलते हैं । उनके ओठ, ठोढ़ी और नासिका - सभी प्रशस्त हैं । केश, नेत्र, दाँत, त्वचा और पैर के तलवे - इन पाँचों अङ्गोंमें स्निग्धता भरी है । दोनों भुजाएँ, दोनों जाँघें, दोनों पिंडलियाँ, हाथ और पैरोंकी अँगुलियाँ – ये आठ अङ्ग उत्तम लक्षणोंसे सम्पन्न ( लंबे ) हैं ॥ १ ९ ॥

' उनके नेत्र, मुख - विवर, मुख - मण्डल, जिल्हा, ओठ, तालु, स्तन, नख, हाथ और पैर ये दस अन कमलके समान हैं । छाती, मस्तक, ललाट, गला, भुजाएँ, कंधे, नाभि, चरण, पीठ और कान - ये दस अङ्ग विशाल हैं । वे श्री, यश और प्रताप — इन तीनोंसे व्याप्त हैं । उनके मातृकुल और पितृकुल दोनों अत्यन्त शुद्ध हैं । पार्श्वभाग, उदर, वक्षःस्थल, नासिका, कंधे और ललाट —ये छः अङ्ग ऊँचे हैं । केश, नख, लोम, त्वचा, अंगुलियोंके पोर, शिश्न, बुद्धि और दृष्टि आदि नौ सूक्ष्म ( पतले ) हैं तथा वे श्रीरघुनाथजी पूर्वाह्न, मध्याह्न और अपराह्न – इन तीन कालद्वारा क्रमशः धर्म, अर्थ और कामका अनुष्ठान करते हैं ॥ २० ॥

' श्रीरामचन्द्रजी सत्यधर्मके अनुष्ठानमें संलग्न, श्रीसम्पन्न, न्यायसङ्गत धनका संग्रह और प्रजापर अनुग्रह १. भौंह, नथुने, नेत्र, कान, ओठ, स्तन, कोहनी, कलाई, जाँघ, घुटने, अण्डकोष, कमर के दोनों भाग, हाथ और पैर करनेमें तत्पर, देश और कालके विभागको समझने वाले तथा सब लोगों से प्रिय वचन बोलनेवाले हैं ॥ २१ ॥

" उनके सौतेले भाई सुमित्राकुमार लक्ष्मण भी बड़े तेजस्वी हैं । अनुराग, रूप और सद्गुणोंकी दृष्टि से भी वे श्रीरामचन्द्रजी के ही समान हैं ॥ २२ ॥

विचिन्वन्तौ महीं कृत्स्नामस्माभिः सह संगतौ । ' उन दोनों भाइयों में अन्तर इतना ही है कि लक्ष्मण के शरीरकी कान्ति सुवर्णके समान गौर है और महायशस्वी श्रीरामचन्द्रजीका विग्रह श्याम सुन्दर है । वे दोनों नरश्रेष्ठ आपके दर्शनके लिये उत्कण्ठित हो सारी पृथ्वीपर आपकी ही खोज करते हुए हमलोगों से मिले थे ॥ २३३ ॥

त्वामेव मार्गमाणौ तौ विचरन्तौ वसुंधराम् ॥ २४ ॥

ददर्श तुर्मृगपति पूर्वजेनावरोपितम् । ' आपको ही ढूँढ़ने के लिये पृथ्वीपर विचरते हुए उन दोनों भाइयोंने वानरराज सुग्रीवका साक्षात्कार किया, जो अपने बड़े भाई के द्वारा राज्यसे उतार दिये गये थे ॥ २४३ ॥

ऋष्यमूकस्य मूले तु बहुपादपसंकुले ॥ २५ ॥

भ्रातुर्भयार्तमासीनं सुग्रीवं प्रियदर्शनम् । ' ऋष्यमूक पर्वत के मूलभागमें जो बहुत - से वृक्षोंद्वारा घिरा हुआ है, भाई के भयसे पीड़ित हो बैठे हुए प्रियदर्शन सुग्रीवसे वे दोनों भाई मिले ॥ २५३ ॥

वयं च हरिराजं तं सुग्रीवं सत्यसङ्गरम् ॥ २६ ॥

परिचर्यामहे राज्यात् पूर्वजेनावरोपितम् । ' उन दिनों जिन्हें बड़े भाईने राज्यसे उतार दिया था, उन सत्यप्रतिज्ञ वानरराज सुग्रीवकी सेवा में हम सब लोग रहा करते थे ॥ २६३ ॥

ततस्तौ चीरवसनौ धनुः प्रवर पाणिनी ॥ २७ ॥

अभिप्लुतो गिरेस्तस्य शिखरं भयमोहितः । ' शरीरपर वल्कलवस्त्र तथा हाथमें धनुष धारण किये वे दोनों भाई जब ऋष्यमूक पर्वत के रमणीय प्रदेशमें आये, तब धनुष धारण करनेवाले उन दोनों नरश्रेष्ठ वीरोंको वहाँ उपस्थित देख वानरशिरोमणि सुग्रीव भयसे घबरा उठे और उछलकर उस पर्वत के उच्चतम शिखरपर जा चढ़े ॥ २७-२८३ ॥ ततः स शिखरे तस्मिन् वानरेन्द्रो व्यवस्थितः ॥ २ ९ ॥ तयोः समीपं मामेव प्रेषयामास सत्वरम् । ' उस शिखर पर बैठने के पश्चात् वानरराज सुग्रीवने मुझे ही शीघ्रतापूर्वक उन दोनों बन्धुओंके पास भेजा ॥ २ ९ ३ ॥

९ ५२ श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे तावहं पुरुषव्याघ्रौ सुग्रीववचनात् प्रभू ॥ ३० ॥

रूपलक्षणसम्पन्नौ कृताञ्जलिरुपस्थितः । ' सुग्रीव की आज्ञासे उन प्रभावशाली रूपवान् तथा शुभ-लक्षणसम्पन्न दोनों पुरुषसिंह वीरोंकी सेवामें मैं हाथ जोड़कर उपस्थित हुआ ॥ ३०३ ॥

तौ परिज्ञाततत्त्वार्थे मया प्रीतिसमन्वितौ ॥ ३१ ॥

पृष्ठमारोप्य तं देशं प्रापितौ पुरुषर्षभौ । ' मुझसे यथार्थ बातें जानकर उन दोनोंको बड़ी प्रसन्नता हुई । फिर मैं अपनी पीठपर चढ़ाकर उन दोनों पुरुषोत्तम बन्धुओंको उस स्थानपर ले गया ( जहाँ वानरराज सुग्रीव थे ) ॥ निवेदितौ च तत्त्वेन सुग्रीवाय महात्मने ॥ ३२ ॥

तयोरन्योन्य सम्भाषाद् भृशं प्रीतिरजायत । ' वहाँ महात्मा सुग्रीवको मैंने इन दोनों बन्धुओंका यथार्थ परिचय दिया । तत्पश्चात् श्रीराम और सुग्रीवने परस्पर बातें कीं, इससे उन दोनोंमें बड़ा प्रेम हो गया ॥ ३२३ ॥

तत्र तौ कीर्तिसम्पन्नौ हरीश्वरनरेश्वरौ ॥ ३३ ॥

परस्परकृताश्वासी कथया पूर्ववृत्तया । " वहाँ उन दोनों यशस्वी वानरेश्वर और नरेश्वरोंने अपने ऊपर बीती हुई पहले की घटनाएँ सुनार्थी तथा दोनोंने दोनों को आश्वासन दिया ॥ ३३३ ॥

तं ततः सान्त्वयामास सुग्रीवं लक्ष्मणाग्रजः ॥ ३४ ॥

स्त्रीहेतोर्वालिना भ्रात्रा निरस्तं पुरुतेजसा । ' उस समय लक्ष्मणके बड़े भाई श्रीरघुनाथजीने स्त्रीके लिये अपने महातेजस्वी भाई वालीद्वारा घरसे निकाले हुए सुग्रीवको सान्त्वना दी ॥ ३४३ ॥

ततस्त्वन्नाशजं शोकं रामस्याक्लिष्टकर्मणः ॥ ३५ ॥

लक्ष्मणो वानरेन्द्राय सुग्रीवाय न्यवेदयत् । ' तत्पश्चात् अनायास ही महान् कर्म करनेवाले भगवान् श्रीरामको आपके वियोगसे जो शोक हो रहा था, उसे लक्ष्मण-ने वानरराज सुग्रीवको सुनाया ॥ ३५३ ॥

स श्रुत्वा वानरेन्द्रस्तु लक्ष्मणेनेरितं वचः ॥ ३६ ॥

तदाली निष्प्रभोऽत्यर्थे ग्रहग्रस्त इवांशुमान् । ' लक्ष्मणजीकी कही हुई वह बात सुनकर वानरराज सुग्रीव उस समय ग्रहग्रस्त सूर्यके समान अत्यन्त कान्तिहीन हो गये || ३६३ ॥ ततस्त्वद्गात्रशोभीनि रक्षसा हियमाणया ॥ ३७ ॥

संहृष्टा दर्शयामासुर्गतिं तु न विदुस्तव । ' तदनन्तर वानरयूथपतियोंने आपके शरीरपर शोभा पानेवाले उन सब आभूषणोंको ले आकर बड़ी प्रसन्नता के साथ श्रीरामचन्द्रजीको दिखाया, जिन्हें आपने उस समय grater गिराया था, जब कि राक्षस आपको हरकर लिये जा रहा था । वानरोंने आभूषण तो दिखाये, किंतु उन्हें आपका

तेन देवप्रकाशेन देवेन परिदेवितम् । ' आपके द्वारा गिराये जानेपर वे सब आभूषण झन-झनकी आवाज के साथ जमीनपर गिरे और बिखर गये थे । मैं ही उन सबको बटोरकर ले आया था । उस दिन जब वे गहने श्रीरामचन्द्रजीको दिये गये, उस समय वे उन्हें अपनी गोदमें लेकर अचेत - से हो गये थे । उन दर्शनीय आभूषणों-को छाती से लगाकर देवतुल्य आभावाले भगवान् श्रीरामने

' उन आभूषणों को बारंबार देखते, रोते और तिलमिला उठते थे । उस समय दशरथनन्दन श्रीरामकी शोकाग्नि प्रज्वलित हो उठी । उस दुःखसे आतुर हो वे महात्मा रघुवीर बहुत देर तक मूर्छित अवस्था में पड़े रहे । तब मैंने नाना प्रकार के सान्त्वनापूर्ण वचन कहकर बड़ी कठिनाई से उन्हें उठाया ॥ ४१-४३ ॥

' लक्ष्मणसहित श्रीरघुनाथजीने उन बहुमूल्य आभूषणको

" आयें! आपको न देख पानेके कारण श्रीरघुनाथजीको बड़ा दुःख और संताप हो रहा है । जैसे ज्वालामुखी पर्वत जलती हुई बड़ी भारी आगसे सदा तपता रहता है, उसी प्रकार वे आपकी विरहाग्निसे जल रहे हैं ॥ ४५ ॥

' आपके लिये महात्मा श्रीरघुनाथजीको अनिद्रा ( निरन्तर जागरण ), शोक और चिन्ता — ये तीनों उसी प्रकार संताप देते हैं, जैसे आहवनीय आदि त्रिविध अग्नियाँ अग्निशाला-को तपाती रहती हैं ॥ ४६ ॥

" देवि! आपको न देख पानेका शोक श्रीरघुनाथजीको

सुन्दरकाण्डे पञ्चत्रिंशः सर्गः ९ ५३ उसी प्रकार विचलित कर देता है, जैसे भारी भूकम्पसे महान् पर्वत भी हिल जाता है ॥ ४७ ॥

' राजकुमारि! आपको न देखनेके कारण रमणीय काननों, नदियों और झरनोंके पास विचरनेपर भी श्रीरामको सुख नहीं मिलता है ॥ ४८ ॥

' जनकनन्दिनि! पुरुषसिंह भगवान् श्रीराम रावणको उसके मित्र और बन्धुबान्धवसहित मारकर शीघ्र ही आपसे मिलेंगे ॥ ४ ९ ॥

‘ उन दिनों श्रीराम और सुग्रीव जब मित्रभावसे मिले, तब दोनोंने एक - दूसरे की सहायता के लिये प्रतिज्ञा की । श्रीरामने वालीको मारने का और सुग्रीवने आपकी खोज करानेका वचन दिया ॥ ५० ॥

' इसके बाद उन दोनों वीर राजकुमारोंने किष्किन्धामें जाकर वानरराज वालीको युद्धमें मार गिराया ॥ ५१ ॥

' युद्ध में वेगपूर्वक वालीको मारकर श्रीरामने सुग्रीवको समस्त भालुओं और वानरोंका राजा बना दिया ॥ ५२ ॥

' देवि! श्रीराम और सुग्रीवमें इस प्रकार मित्रता हुई है । उन दोनोंका दूत बनकर यहाँ आया हूँ । आप मुझे हनुमान् समझें ॥ ५३ ॥

' अपना राज्य पानेके अनन्तर सुग्रीवने अपने आश्रयमें रहनेवाले बड़े - बड़े बलवान् वानरोंको बुलाया और उन्हें आपकी खोज के लिये दसों दिशाओं में भेजा ॥ ५४ ॥

' वानरराज सुग्रीव की आज्ञा पाकर गिरिराजके समान विशालकाय महाबली वानर पृथ्वीपर सब ओर चल दिये ॥

' सुग्रीव की आज्ञासे भयभीत हो हम तथा अन्य वानर बा ० ०० ५.७.१२-आपकी खोज करते हुए समस्त भूमण्डलमें विचर रहे हैं ॥

' वाली के शोभाशाली पुत्र महाबली कपिश्रेष्ठ अंगद वानरों-की एक तिहाई सेना साथ लेकर आपकी खोजमें निकले थे ( उन्हीं के दलमें मैं भी था ) ॥ ५७ ॥

' पर्वतश्रेष्ठ विन्ध्य में आकर खो जाने के कारण हमने वहाँ बड़ा कष्ट उठाया और वहीं हमारे बहुत दिन बीत गये ॥

' अब हमें कार्य सिद्धिकी कोई आशा नहीं रह गयी और निश्चित अवधिसे भी अधिक समय बिता देनेके कारण वानरराज सुग्रीव का भी भय था, इसलिये हम सब लोग अपने प्राण त्याग देनेके लिये उद्यत हो गये ॥ ५ ९ ॥

' पर्बतके दुर्गम स्थानोंमें, नदियोंके तटोंपर और झरनों-के आस - पासकी सारी भूमि छान डाली तो भी जब हमें देवी सीता ( आप ) के स्थानका पता न चला, तब हम प्राण त्याग देने को तैयार हो गये ॥ ६० ॥

भृशं शोकार्णवे मग्नः पर्यदेवयदङ्गदः । ' मरणान्त उपवासका निश्चय करके हम सब - के - सब उस पर्वत के शिखर पर बैठ गये । उस समय समस्त वानर-शिरोमणियको प्राण त्याग देनेके लिये बैठे देख कुमार अङ्गद अत्यन्त शोकके समुद्र में डूब गये और विलाप करने लगे ॥ ६१३ ॥

तव नाशं च वैदेहि वालिनश्च तथा वधम् ॥ ६२ ॥

प्रायोपवेशमस्माकं मरणं च जटायुषः । ' विदेहनन्दिनि! आपका पता न लगने, वालीके मारे जाने, हमलोगोंके मरणान्त उपवास करने तथा जटायुके मरनेकी बातपर विचार करके कुमार अङ्गदको बड़ा दुःख हुआ था ॥ ६२३ ॥

तेषां नः स्वामिसंदेशान्निराशानां मुमूर्षताम् ॥ ६३ ॥

' स्वामी के आज्ञापालनसे निराश होकर हम मरना ही चाहते थे कि दैववश हमारा कार्य सिद्ध करने के लिये गृध्रराज जटायुके बड़े भाई सम्पाति, जो स्वयं भी गीधोंके राजा और महान् बलवान् पक्षी हैं, वहाँ आ पहुँचे ॥ ६३-६४ ॥