वाल्मीकि रामायण — खण्ड २ — पृष्ठ 851–860

१६२६ श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे तत्पश्चात् देवता बहुसंख्यक विमानोंपर आरूढ़ हो वहाँसे प्रस्थित हुए । फिर श्रीराम भी उन्हीं के साथ शीघ्रतापूर्वक कुम्भज ऋषिके तपोवनको चल दिये ॥ २० ॥

देवताओंको आया देख तपस्याकी निधि धर्मात्मा अगस्त्यने उन सबकी समानरूपसे पूजा की ॥ २१ ॥

उनकी पूजा ग्रहण करके उन महामुनिका अभिनन्दन कर वे सब देवता अनुचरोंसहित बड़े हर्ष के साथ स्वर्गको चले गये ॥ २२ ॥

उनके चले जानेपर श्रीरघुनाथ जीने पुष्पकविमानसे उतर-कर मुनिश्रेष्ठ अगस्त्यको प्रणाम किया || २३ ||

अपने तेजसे प्रज्वलित - से होनेवाले महात्मा अगस्त्य का अभिवादन करके उनसे उत्तम आतिथ्य पाकर नरेश्वर श्रीराम आसनपर बैठे ॥ २४ ॥

उस समय महातेजस्वी महातपस्वी कुम्भज मुनिने कहा--' नरश्रेष्ठ रघुनन्दन! आपका स्वागत है । आप यहाँ पधारे, यह मेरे लिये बड़े सौभाग्य की बात है ॥ २५ ॥

' महाराज श्रीराम! बहुत से उत्तम गुणों के कारण आपके लिये मेरे हृदयमें बड़ा सम्मान है । आप मेरे आदरणीय अतिथि हैं और सदा मेरे मनमें बसे रहते हैं ॥ २६ ॥

' देवतालोग कहते थे कि ' आप अधर्मपरायण शूद्रका वध करके आ रहे हैं तथा धर्मके बलसे आपने ब्राह्मणके उस मरे हुए पुत्रको जीवित कर दिया है ' ॥ २७ ॥

" रघुनन्दन! आज रातको आप मेरे ही पास इस आश्रम -में निवास कीजिये । कल सवेरे पुष्पकविमानद्वारा अपने नगर-को जाइयेगा । आप साक्षात् श्रीमान् नारायण हैं । सारा जगत् आपमें ही प्रतिष्ठित है और आप ही समस्त देवताओंके स्वामी तथा सनातन पुरुष हैं ॥ २८-२९ ॥

' सौम्य! यह विश्वकर्माका बनाया हुआ दिव्य आभूषण है, जो अपने दिव्य रूप और तेजसे प्रकाशित हो रहा है ।

' ककुत्स्थ कुलभूषण रघुनन्दन! आप इसे लीजिये और मेरा प्रिय कीजिये; क्योंकि किसीकी दी हुई वस्तुका पुनः दान कर देनेसे महान् फलकी प्राप्ति बतायी जाती है ॥ ३१ ॥

तस्मात् प्रदास्ये विधिवत् तत् प्रतीच्छ नराधिप । " इस आभूषणको धारण करनेमें केवल आप ही समर्थ हैं तथा बड़े - से - बड़े फलोंकी प्राप्ति करानेकी शक्ति भी आपमें ही | आप इन्द्र आदि देवताओंको भी तारनेमें समर्थ हैं, इसलिये नरेश्वर! यह भूषण भी मैं आपको ही दूँगा । आप इसे विधिपूर्वक ग्रहण करें ' ॥ ३२३ ॥

अथोवाच महात्मानमिक्ष्वाकूणां महारथः ॥ ३३ ॥

तब बुद्धिमानों में श्रेष्ठ और इक्ष्वाकुकुलके महारथी वीर श्रीरामने क्षत्रियधर्मका विचार करते हुए वहाँ महात्मा अगस्त्यजी से कहा- ' भगवन्! दान लेनेका काम तो केवल ब्राह्मण के लिये ही निन्दित नहीं है ॥ ३३-३४ ॥

ब्राह्मणेन विशेषेण दत्तं तद् वक्तुमर्हसि । ' विप्रवर! क्षत्रियोंके लिये तो प्रतिग्रह स्वीकार करना अत्यन्त निन्दित बताया गया है । फिर क्षत्रिय प्रतिग्रह - विशेषतः ब्राह्मणका दिया हुआ दान कैसे ले सकता है? यह बताने की कृपा करें ' ॥ ३५३ ॥

एवमुक्तस्तु रामेण प्रत्युवाच महानृषिः ॥ ३६ ॥

श्रीराम के इस प्रकार पूछने पर महर्षि अगस्त्यने उत्तर दिया - " रघुनन्दन! पहले ब्रह्मस्वरूप सत्ययुग में सारी प्रजा बिना राजाके ही थी, आगे चलकर इन्द्र देवताओंके राजा बनाये गये ॥ ३६-३७ ॥

प्रयच्छास्मासु लोकेश पार्थिवं नरपुङ्गवम् ।

उत्तरकाण्डे सप्तसप्ततितमः सर्गः १६२७ यस्मै पूजां प्रयुञ्जना धूतपापाश्चरेमहि ॥ ३ ९ ॥ ' तब सारी प्रजाएँ देवदेवेश्वर ब्रह्माजीके पास राजा के लिये गयीं और बोलीं- ' देव! आपने इन्द्रको देवताओंके राजाके पदपर स्थापित किया है । इसी तरह हमारे लिये भी किसी श्रेष्ठ पुरुषको राजा बना दीजिये, जिसकी पूजा करके हम पापरहित दो इस भूतलपर विचरें ॥ ३८-३९ ॥

“ द्दम बिना राजाके नहीं रहेंगी । यह हमारा उत्तम निश्चय है । ' तब सुरश्रेष्ठ ब्रह्माने इन्द्रसहित समस्त लोकपालको बुला-कर कहा - ' तुम सब लोग अपने तेजका एक - एक भाग दो । " तब समस्त लोकपालोंने अपने - अपने तेजका भाग अर्पित किया ॥ ४०-४१ ॥

' उसी समय ब्रह्माजी को छींक आयी, जिससे क्षुप नामक राजा उत्पन्न हुआ | ब्रह्माजीने उस राजाको लोकपालों के दिये हुए तेजके उन सभी भागों से संयुक्त कर दिया ॥ ४२ ॥

‘ तत्पश्चात् उन्होंने क्षुपको द्दी उन प्रजाजनोंके लिये उनके शासक नरेशके रूपमें समर्पित किया । क्षुपने वहाँ राजा होकर इन्द्रके दिये हुए तेजोभागसे पृथ्वीका शासन किया ॥ ४३ ॥

यस्तु याम्योऽभवद्भागस्तेन शास्तिस्म स प्रजाः । ‘ वरुणके तेजोभागसे वे भूपाल प्रजाके शरीरका पोषण इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये करने लगे । कुबेरके तेजोभागसे उन्होंने उन्हें धनपतिकी आभा प्रदान की तथा उनमें जो यमराजका तेजोभाग था, उससे वे प्रजाजनोंको अपराध करनेपर दण्ड देते थे ॥ ४४३ ॥

तत्रैन्द्रेण नरश्रेष्ठ भागेन रघुनन्दन ॥ ४५ ॥॥

प्रतिगृह्णीष्व भद्रं ते तारणार्थ मम प्रभो । ' नरश्रेष्ठ रघुनन्दन! आप भी राजा होनेके कारण सभी लोकपालोंके तेजसे सम्पन्न हैं । अतः प्रभो! इन्द्र - सम्बन्धी तेजोभागके द्वारा आप मेरे उद्धारके लिये यह आभूषण ग्रहण कीजिये । आपका भला हो ' । ४५३ ॥ तद् रामः प्रतिजग्राह मुनेस्तस्य महात्मनः ॥ ४६ ॥

आगमं तस्य दीप्तस्य प्रष्टुमेवोपचक्रमे । तब भगवान् श्रीराम उन महात्मा मुनि के दिये हुए उस सूर्यके समान दीप्तिमान्, दिव्य, विचित्र एवं उत्तम आभूषणको ग्रहण करके उसकी उपलब्धिके विषयमें पूछने लगे - ४६-४७३ अत्यद्भुतमिदं दिव्यं वपुषा युक्तमद्भुतम् ॥ ४८ ॥

आश्चर्याणां बहूनां हि निधिः परमको भवान् । ' महायशस्वी मुने! यह अत्यन्त अद्भुत तथा दिव्य आकारसे युक्त आभूषण आपको कैसे प्राप्त हुआ, अथवा इसे कौन कहाँसे ले आया? ब्रह्मन्! मैं कौतूहलवश ये बातें आपसे पूछ रहा हूँ; क्योंकि आप बहुत - से आश्चर्योंकी उत्तम निधि हैं ' ॥ ४८-४९ ३ ॥ एवं ब्रुवति काकुत्स्थे मुनिर्वाक्यमथाब्रवीत् ॥ ५० ॥

शृणु राम यथावृत्तं पुरा त्रेतायुगे युगे ॥ ५१ ॥

' ककुत्स्थ कुलभूषण श्रीरामके इस प्रकार पूछनेपर मुनिवर अगस्त्यने कहा— ‘ श्रीराम! पूर्व चतुर्युगीके त्रेतायुगमें जैसा वृत्तान्त घटित हुआ था, उसे बताता हूँ सुनिये ' ॥ ५०-५१ ॥ उत्तरकाण्डे षट्सप्ततितमः सर्गः ॥ ७६ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें छिहत्तरवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ७६ ॥

सप्तसप्ततितमः सर्गः महर्षि अगस्त्यका एक स्वर्गीय पुरुषके शवभक्षणका प्रसंग सुनाना

अगस्त्यजी कहते हैं-- ) श्रीराम! प्राचीनकालके त्रेतायुगकी बात है, एक बहुत ही विस्तृत वन था, जो चारों ओर सौ योजनतक फैला हुआ था; परंतु उस वनमें न तो कोई पशु था और न पक्षी ही ॥ १ ॥

सौम्य! उस निर्जन वनमें उत्तम तपस्या करने के लिये घूम - घूमकर उपयुक्त स्थानका पता लगाने के निमित्त मैं वहाँ गया ॥ २ ॥

उस वनका स्वरूप कितना सुखदायी था, यह बताने में मैं असमर्थ हूँ । सुखद स्वादिष्ट फल - मूल तथा अनेक रूप - रंगके वृक्ष उसकी शोभा बढ़ाते थे ॥ ३ ॥

१६२८ श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे

उस वनके मध्यभागमें एक सरोवर था, जिसकी लंबाई-चौड़ाई एक - एक योजनकी थी । उसमें हंस और कारण्डव आदि जलपक्षी फैले हुए थे और चक्रवाकोंके जोड़े उसकी शोभा बढ़ाते थे ॥ ४ ॥

उसमें कमल और उत्पल छा रहे थे । सेवारका कहीं नाम भी नहीं था । वह परम उत्तम सरोवर अत्यन्त आश्चर्य-मय - सा जान पड़ता था । उसका जल पीनेमें अत्यन्त सुखद एवं स्वादिष्ट था ॥ ५ ॥

पुराणं पुण्यमत्यर्थे तपस्विजन वर्जितम् । उसमें कीचड़ नहीं था, वह सर्वथा निर्मल था । उसे कोई पार नहीं कर सकता था । उसके भीतर सुन्दर पक्षी कलरव कर रहे थे । उस सरोवर के पास ही एक विशाल, अद्भुत एवं अत्यन्त पवित्र पुराना आश्रम था; जिसमें एक भी तपस्वी नहीं था ॥ ६३ ॥

तत्राहमवसं रात्रि नैदा पुरुषर्षभ ॥ ७ ॥

प्रभाते कल्यमुत्थाय सरस्तदुपचक्रमे । पुरुषप्रवर! जेठकी रातमें मैं उस आश्रमके भीतर एक रात रहा और प्रातः काल सबेरे उठकर स्नान आदि के लिये उस सरोवर के तटपर जाने लगा ॥ ७३ ॥

अथापश्यं शवं तत्र सुपुष्टपरजः क्वचित् ॥ ८ ॥

तिष्ठन्तं परया लक्ष्म्या तस्मिंस्तोयाशये नृप । उसी समय मुझे वहाँ एक शव दिखायी दिया जो हृष्ट-पुष्ट होने के साथ ही अत्यन्त निर्मल था । उसमें कहीं कोई मलिनता नहीं थी । नरेश्वर! वह शव उस जलाशय के तटपर बड़ी शोभासे सम्पन्न होकर पड़ा था ॥ ८३ ॥

तमर्थ चिन्तयानोऽहं मुहूर्ते तत्र राघव ॥ ९ ॥

विष्ठितोऽस्मि सरस्तीरे किं न्विदं स्यादिति प्रभो । प्रभो! रघुनन्दन! मैं उस शवके विषयमें यह सोचता हुआ कि ' यह क्या है? ' वहाँ दो घड़ी तक उस तालाबके किनारे बैठा रहा ॥ ९ ३ ॥ अथापश्यं मुहूर्तात् तु दिव्यमद्भुतदर्शनम् ॥ १० ॥

उपास्तेऽप्सरसां वीर सहस्रं दिव्यभूषणम् । दो घड़ी बीतते ही मैंने वहाँ एक दिव्य, अद्भुत, अत्यन्त उत्तम, हंसयुक्त और मनके समान वेगशाली विमान उतरता देखा । रघुनन्दन! उस विमानपर एक स्वर्गवासी देवता बैठे थे, जो अत्यन्त रूपवान् थे । वीर! वहाँ उनकी सेवा में सहस्रों अप्सराएँ बैठी थीं, जो दिव्य आभूषणोंसे विभूषित थीं ॥ गायन्ति काश्चिद् रम्याणि वादयन्ति तथापराः ॥ १२ ॥

दोधूयुर्वदनं तस्य पुण्डरीकनिभेक्षणाः । उनमें से कुछ मनोहर गीत गा रही थीं, दूसरी मृदङ्ग, वीणा और पणव आदि बाजे बजा रही थीं । अन्य बहुत - सी अप्सराएँ नृत्य करती थीं तथा प्रफुल्ल कमल जैसे नेत्रोंवाली अन्य कितनी ही अप्सराएँ सुवर्णमय दण्डसे विभूषित एवं चन्द्रमाकी किरणों के समान स्वर्गवासी देवता के मुखपर ततः सिंहासनं हित्वा पश्यतो मे तदा राम तं शवं भक्षयामास रघुकुलनन्दन श्रीराम पर्वत के शिखर को छोड़कर उज्ज्वल बहुमूल्य चवर लेकर उन हवा कर रही थीं ॥ १२-१३३ ॥ मेरुकूटमिवांशुमान् ॥ १४ ॥

! तदनन्तर जैसे अंशुमाली सूर्य मेरु-नीचे उतरते हैं, उसी प्रकार उन स्वर्गवासी पुरुषने विमानसे उतरकर मेरे देखते देखते उस

इच्छानुसार उस सुपुष्ट एवं प्रचुर मांसको खाकर वे स्वर्गीय देवता सरोवर में उतरे और हाथ - मुँह धोने लगे ॥१६ ॥

रघुनन्दन । यथोचित रीति से कुल्ला आचमन करके वे स्वर्गवासी पुरुष उस उत्तम एवं श्रेष्ठ विमानपर चढ़नेको उद्यत हुए || १७ ||

पुरुषोत्तम! उन देवतुल्य पुरुषको विमानपर चढ़ते देख मैंने उनसे यह बात पूछी - ॥ १८ ॥

' सौम्य! देवोपम पुरुष! आप कौन हैं और किसलिये ऐसा घृणित आहार ग्रहण करते हैं? यह बतानेका कष्ट करें ॥ कस्य स्यादीदृशो भाव आहारो देवसम्मतः ।

' देवतुल्य तेजस्वी पुरुष! ऐसा दिव्य स्वरूप और ऐसा घृणित आहार किसका हो सकता है? सौम्य! आपमें ये दोनों

उत्तरकाण्डे अष्टसप्ततितमः सर्गः १६२ ९ आश्चर्यजनक बातें हैं, अतः इसका यथार्थं रहस्य सुनना श्रुत्वा च वाक्यं मम सर्वमेतत् चाहता हूँ; क्योंकि मैं इस शवको आपके योग्य आहार नहीं सर्व तथा चाकथयन्ममेति ॥ २१ ॥

मानता हूँ ' ॥ २० ॥ नरेश्वर! जब कौतूहलवश मैंने मधुर वाणीमें उन स्वर्गीय

इत्येवमुक्तः स नरेन्द्र नाकी पुरुषसे इस प्रकार पूछा, तब मेरी बातें सुनकर उन्होंने यह

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे सप्तसप्ततितमः सर्गः ॥ ७७ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें सतहत्तरवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ७७ ॥

अष्टसप्ततितमः सर्गः राजा श्वेतका अगस्त्यजीको अपने लिये घृणित आहारकी प्राप्तिका कारण बताते हुए ब्रह्माजी के साथ हुए अपनी वार्ताको उपस्थित करना और उन्हें दिव्य आभूषणका दान दे भूख - प्यासके कष्टसे मुक्त होना

( अगस्त्यजी कहते हैं - ) रघुकुलनन्दन राम! मेरी कही हुई शुभ अक्षरोंसे युक्त बात सुनकर उन स्वर्गीय पुरुषने हाथ जोड़कर इस प्रकार उत्तर दिया- ॥ १ ॥

' ब्रह्मन्! आप जो कुछ पूछ रहे हैं, वह मेरे सुख-दुःखका अलङ्घनीय कारण, जो पूर्वकालमें घटित हो चुका हैं, यहाँ बताया जाता है, सुनिये ॥ २ ॥

" पूर्वकालमें मेरे महायशस्वी पिता विदर्भ देशके राजा थे । उनका नाम सुदेव था । वे तीनों लोकोंमें विख्यात पराक्रमी थे ॥ ३ ॥

' ब्रह्मन्! उनके दो पत्नियाँ थीं, जिनके गर्भसे उन्हें दो पुत्र प्राप्त हुए । उनमें ज्येष्ठ मैं था । मेरी श्वेतके नामसे प्रसिद्धि हुई और मेरे छोटे भाई का नाम सुरथ था ॥ ४ ॥

‘ पिताके स्वर्गलोक में चले जानेपर पुरवासियोंने राजाके पदपर मेरा अभिषेक कर दिया । वहाँ परम सावधान रहकर मैंने धर्मके अनुकूल राज्यका पालन किया ॥ ५ ॥

' उत्तम व्रतका पालन करनेवाले ब्रह्मर्षे! इस तरह धर्म-पूर्वक प्रजाकी रक्षा तथा राज्यका शासन करते हुए मेरे एक सहस्र वर्ष बीत गये ॥ ६ ॥

' द्विजश्रेष्ठ! एक समय मुझे किसी निमित्तसे अपनी आयु-का पता लग गया और मैंने मृत्यु - तिथिको हृदयमें रखकर वहाँसे वनको प्रस्थान किया ॥ ७ ॥

' उस समय मैं इसी दुर्गम वनमें आया, जिसमें न पशु हैं न पक्षी । वनमें प्रवेश करके मैं इसी सरोवरके सुन्दर तटके निकट तपस्या करने के लिये बैठा ॥ ८ ॥

' राज्यपर अपने भाई राजा सुरथका अभिषेक करके इस सरोवरके समीप आकर मैंने दीर्घकालतक तपस्या की ॥ ९ ॥

' इस विशाल वनमें तीन हजार वर्षोंतक अत्यन्त दुष्कर तपस्या करके मैं परम उत्तम ब्रह्मलोकको प्राप्त हुआ ॥ १० ॥

' द्विजश्रेष्ठ! परम उदार महर्षे! ब्रह्मलोकमें पहुँच जाने-पर भी मुझे भूख और प्यास बड़ा कष्ट देते हैं । उससे मेरी सारी इन्द्रियाँ व्यथित हो उठती हैं ॥ ११ ॥

' एक दिन मैंने त्रिलोकीके श्रेष्ठ देवता भगवान् ब्रह्माजी से कहा — ‘ भगवन्! यह ब्रह्मलोक तो भूख - प्यासके कष्टसे रहित है, किंतु यहाँ भी क्षुधा पिपासाका क्लेश मेरा पीछा नहीं

श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे १६३० छोड़ता है । यह मेरे किस कर्मका परिणाम है? देव! पितामह! मेरा आहार क्या है? यह मुझे बताइये ' ॥ १२-१३ ॥

" यह सुनकर ब्रह्माजी मुझसे बोले -- ' सुदेवनन्दन! तुम मर्त्यलोकमें स्थित अपने ही शरीरका सुस्वादु मांस प्रतिदिन खाया करो; यही तुम्हारा आहार है है । || १४ ||

“ श्वेत! तुमने उत्तम तप करते हुए केवल अपने शरीर-का ही पोषण किया है । महामते! दानरूपी बीज बोये बिना कहीं कुछ भी नहीं जमता – कोई भी भोज्य पदार्थ उपलब्ध नहीं होता है ॥ १५ ॥

“ तुमने देवताओं, पितरों एवं अतिथियोंके लिये कभी कुछ थोड़ा - सा भी दान किया हो, ऐसा नहीं दिखायी देता । तुम केवल तपस्या करते थे । वत्स! इसीलिये ब्रह्मलोकमें आकर भी भूख - प्यास से पीड़ित हो रहे हो ॥ १६ ॥

" नाना प्रकार के आदारोंसे भलीभाँति पोषित हुआ तुम्हारा परम उत्तम शरीर अमृतरससे युक्त होगा और उसीका भक्षण करनेसे तुम्हारी क्षुधा - पिपासाका निवारण हो जायगा ॥ १७ ॥

“ श्वेत! जब उस वनमें दुर्धर्षं महर्षि अगस्त्य पधारेंगे, तब तुम इस कष्टसे छुटकारा पा जाओगे ॥ १८ ॥

जानेपर भी यह शरीर नष्ट नहीं होता है और मुझे पूर्णतः तृप्ति प्राप्त होती है ॥ २१ ॥

' मुने! इस प्रकार मैं संकटमें पड़ा हूँ । आप मेरे दृष्टि-पथमें आ गये हैं, इसलिये इस कष्टसे मेरा उद्धार कीजिये । आप ब्रह्मर्षि कुम्भजके सिवा दूसरोंकी इस निर्जन वनमें पहुँच नहीं हो सकती ( इसलिये आप अवश्य कुम्भयोनि अगस्त्य ही हैं ) ॥ २२ ॥

' सौम्य! विप्रवर! आपका कल्याण हो । आप मेरा उद्धार करने के लिये मेरे इस आभूषणका दान ग्रहण करें और आपका कृपाप्रसाद मुझे प्राप्त हो ॥ २३ ॥

' ब्रह्मन्! ब्रह्मर्षे! यह दिव्य आभूषण सुवर्ण, धन, वस्त्र, भक्ष्य, भोज्य तथा अन्य नाना प्रकारके आभरण भी देता है ॥ २४ ॥

' मुनिश्रेष्ठ! इस आभूषण के द्वारा मैं समस्त कामनाओं

स्वर्गीय राजा श्वेतकी यह दुःखभरी बात सुनकर मैंने उनका उद्धार करने के लिये वह उत्तम आभूषण ले लिया ॥

ज्यों ही मैंने उस शुभ आभूषणका दान ग्रहण किया, “ सौम्य! महाबाहो! वे देवताओंका भी उद्धार करने में त्यों ही राजर्षि श्वेतका वह पूर्व - शरीर ( शव ) अदृश्य हो गया ॥ समर्थ हैं, फिर भूख - प्यासके वशमें पड़े हुए तुम जैसे पुरुषको प्रणष्टे तु शरीरेऽसौ राजर्षिः परया मुदा । संकटसे छुड़ाना उनके लिये कौन बड़ी बात है? ' ॥ १ ९ ॥ तृप्तः प्रमुदितो राजा जगाम त्रिदिवं सुखम् ॥ २८ ॥

सोऽहं भगवतः श्रुत्वा देवदेवस्य निश्चयम् । उस शरीर के अदृश्य हो जानेपर राजर्षि श्वेत परमानन्द से आहारं गर्हितं कुर्मि स्वशरीरं द्विजोत्तम ॥ २० ॥ तृप्त हो प्रसन्नतापूर्वक सुखमय ब्रह्मलोकको चले गये || २८ ॥

' द्विजश्रेष्ठ! देवाधिदेव भगवान् ब्रह्माका यह निश्चय तेनेदं शक्रतुल्येन दिव्यमाभरणं मम । सुनकर मैं अपने शरीरका ही घृणित आहार ग्रहण करने लगा । तस्मिन्निमित्ते काकुत्स्थ दत्तमद्भुतदर्शनम् ॥ २ ९ ॥ बहून् वर्षगणान् ब्रह्मन् भुज्यमानमिदं मया । काकुत्स्थ! उन इन्द्रतुल्य तेजस्वी राजा श्वेतने उस भूख-क्षयं नाभ्येति ब्रह्मर्षे तृप्तिश्चापि ममोत्तमा ॥ २१ ॥ प्यासके निवारणरूप पूर्वोक्त निमित्तसे यह अद्भुत दिखायी

‘ ब्रह्मन्! ब्रह्मर्षे! बहुत वर्षोंसे मेरे द्वारा उपभोगमें लाये देनेवाला दिव्य आभूषण मुझे दिया था ॥ २ ९ ॥ इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डेऽष्टसप्ततितमः सर्गः ॥ ७८ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्य के उत्तरकाण्डमें अठहत्तरवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ७८ ॥

उत्तरकाण्डे एकोनाशीतितमः सर्गः १६३१ एकोनाशीतितमः सर्गः = 46 = ॥ था ॥॥ == ॥ दसे ८ ॥ ९ ॥ भूख-वायी इक्ष्वाकुपुत्र राजा

अगस्त्यजी का यह अत्यन्त अद्भुत वचन सुनकर श्री-रघुनाथजी के मनमें उनके प्रति विशेष गौरवका उदय हुआ और उन्होंने विस्मित होकर पुनः उनसे पूछना आरम्भ किया -- ॥ १ ॥

' भगवन् | वह भयंकर वन, जिसमें विदर्भदेशके राजा श्वेत घोर तपस्या करते थे, पशु - पक्षियों से रहित क्यों हो गया था १ ॥ २ ॥

' वे विदर्भराज उस सूने निर्जन वनमें तपस्या करने के लिये क्यों गये १ यह मैं यथार्थरूपसे सुनना चाहता हूँ ' ॥ ३ ॥

श्रीरामका कौतूहलयुक्त वचन सुनकर वे परम तेजस्वी महर्षि पुनः इस प्रकार कहने लगे— ॥ ४ ॥

' श्रीराम! पूर्व कालके सत्ययुगकी बात है, दण्डधारी राजा मनु इस भूतलपर शासन करते थे । उनके एक श्रेष्ठ पुत्र हुआ, जिसका नाम इक्ष्वाकु था । राजकुमार इक्ष्वाकु अपने कुलको आनन्दित करनेवाले थे ॥ ५ ॥

' अपने उन ज्येष्ठ एवं दुर्जय पुत्रको भूमण्डलके राज्य-पर स्थापित करके मनुने उनसे कहा- ' बेटा! तुम भूनलपर राजवंशोंकी सृष्टि करो ' ॥ ६ ॥

रघुनन्दन! पुत्र इक्ष्वाकुने पिताके सामने वैसा ही करनेकी प्रतिज्ञा की । इससे मनु बहुत संतुष्ट हुए और अपने पुत्रसे बोले – ॥ ७ ॥

" परम उदार पुत्र! मैं तुमपर बहुत प्रसन्न हूँ । तुम राजवंशकी सृष्टि करोगे, इसमें संशय नहीं है । तुम दण्डके द्वारा दुष्टों का दमन करते हुए प्रजाकी रक्षा करो, परंतु दण्डका राज्य बिना अपराध के ही किसीको दण्ड न देना ॥ ८ ॥

" अपराधी मनुष्योंपर जो दण्डका प्रयोग किया जाता है, वह विधिपूर्वक दिया हुआ दण्ड राजाको स्वर्गलोकमें पहुँचा देता है ॥ ९ ॥

“ इसलिये महाबाहु पुत्र! तुम दण्डका समुचित प्रयोग करने के लिये प्रयत्नशील रहना । ऐसा करनेसे तुम्हें संसारमें परम धर्मकी प्राप्ति होगी ' ॥ १० ॥

" इस प्रकार पुत्रको बहुत - सा संदेश दे मनु समाधि लगा-कर बड़े हर्ष के साथ स्वर्गको - सनातन ब्रह्मलोकको चले गये ।

' उनके ब्रह्मलोकवासी हो जानेपर अमित तेजस्वी राजा इक्ष्वाकु इस चिन्तामें पड़े कि मैं किस प्रकार पुत्रोंको उत्पन्न करूँ? ॥ १२ ॥

' तब यज्ञ, दान और तपस्यारूप विविध कर्मोंद्वारा धर्मात्मा मनुपुत्रने सौ पुत्र उत्पन्न किये, जो देवकुमारोंके समान तेजस्वी थे ॥ १३ ॥

" तात रघुनन्दन! उनमें जो सबसे छोटा पुत्र था, वह मूढ़ और विद्याविहीन था, इसलिये अपने बड़े भाइयोंकी सेवा नहीं करता था ॥ १४ ॥

" इसके शरीर पर अवश्य दण्डपात होगा, ऐसा सोचकर पिताने उस मन्दबुद्धि पुत्रका नाम दण्ड रख दिया ॥ १५ ॥

' श्रीराम! शत्रुदमन नरेश! उस पुत्रके योग्य दूसरा कोई भयंकर देश न देखकर राजाने उसे विन्ध्य और शैवल पर्वत के बीचका राज्य दे दिया ॥ १६ ॥

स दण्डस्तत्र राजाभूद् रम्ये पर्वतरोधसि ।

१६३२ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे पुरं चाप्रतिमं राम न्यवेशयदनुत्तमम् ॥ १७ ॥

' श्रीराम! पर्वतके उस रमणीय तटप्रान्तमें दण्ड राजा हुआ । उसने अपने रहने के लिये एक बहुत ही अनुपम और उत्तम नगर बसाया ॥ १७ ॥

" प्रभो! उसने उस नगरका नाम रखा मधुमन्त और उत्तम व्रतका पालन करनेवाले शुक्राचार्यको अपना पुरोहित बनाया ॥ १८ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये ' इस प्रकार स्वर्ग में देवराजकी भाँति भूतलपर राजा दण्डने पुरोहितके साथ रहकर हृष्ट - पुष्ट मनुष्योंसे भरे हुए उस राज्यका पालन आरम्भ किया ॥ १ ९ ॥ ततः स राजा मनुजेन्द्र पुत्रः सार्धं च तेनोशनसा तदानीम् । चकार राज्यं सुमहान्महात्मा शक्रो दिवीवोशनसा समेतः ॥ २० ॥

' उस समय वह महामनस्वी महाराजकुमार तथा महान् राजा दण्ड शुक्राचार्य के साथ रहकर अपने राज्यका उसी तरह पालन करने लगा जैसे स्वर्ग में देवराज इन्द्र देवगुरु बृहस्पति के साथ रहकर अपने राज्यका पालन करते हैं ' ॥ २० ॥

उत्तरकाण्डे एकोनाशीतितमः सर्गः ॥ ७ ९ ॥ इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें उनासीवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ७ ९ ॥ अशीतितमः सर्गः राजा दण्डका भार्गव कन्या के साथ बलात्कार

महर्षि कुम्भज श्रीरामसे इतनी कथा कहकर फिर इसीका अवशिष्ट अंश इस तरह कहने लगे - ॥ १ ॥

‘ काकुत्स्थ! तदनन्तर राजा दण्डने मन और इन्द्रियोंको काबूमें रखकर बहुत वर्षोंतक वहाँ अकण्टक राज्य किया ॥ २ ॥

' तत्पश्चात् किसी समय राजा मनोरम चैत्रमासमें शुक्रा-चार्यके रमणीय आश्रमपर आया ॥ ३ ॥

' वहाँ शुक्राचार्यकी सर्वोत्तम सुन्दरी कन्या, जिसके रूपकी

' उसे देखते ही वह अत्यन्त खोटी बुद्धिवाला राजा काम-देवके बाणोंसे पीड़ित हो पास जाकर उस डरी हुई कन्यासे बोला ॥ ५ ॥

“ सुश्रोणि! तुम कहाँसे आयी हो अथवा शुभे! तुम किसकी पुत्री हो? शुभानने! मैं कामदेवसे पीड़ित हूँ; इसलिये तुम्हारा परिचय पूछता हूँ ' ॥ ६ ॥

' मोहसे उन्मत्त होकर वह कामी राजा जब इस प्रकार पूछने लगा, तब भृगुकन्याने विनयपूर्वक उसे इस प्रकार उत्तर दिया ॥ ७ ॥

" राजेन्द्र! तुम्हें ज्ञात होना चाहिये कि मैं पुण्यकर्मा शुक्रदेवताकी ज्येष्ठ पुत्री हूँ । मेरा नाम अरजा है । मैं इसी आश्रम में निवास करती हूँ ॥ ८ ॥

“ राजन्! बलपूर्वक मेरा स्पर्श न करो । मैं पिताके अधीन रहनेवाली कुमारी कन्या हूँ । राजेन्द्र! मेरे पिता तुम्हारे गुरु हैं और तुम उन महात्माके शिष्य हो ॥ ९ ॥

" नरश्रेष्ठ! वे महातपस्वी हैं । यदि कुपित हो जायँ तो तुम्हें बड़ी भारी विपत्तिमें डाल सकते हैं । यदि मुझसे तुम्हें दूसरा ही काम लेना हो ( अर्थात् यदि तुम मुझे अपनी भार्या बनाना चाहते हो ) तो धर्मशास्त्रोक्त सन्मार्गसे चलकर मेरे महातेजस्वी पितासे मुझको माँग लो । अन्यथा तुम्हें अपने स्वेच्छाचारका बड़ा भयानक फल भोगना पड़ेगा ॥ १०-११ ॥

उत्तरकाण्डे एकाशीतितमः सर्गः १६३३ " मेरे पिता अपनी क्रोधाग्निसे सारी त्रिलोकीको भी दग्ध कर सकते हैं; अतः सुन्दर अङ्गवाले नरेश! तुम बलात्कार न करो । तुम्हारे याचना करनेपर पिताजी मुझे अवश्य तुम्हारे हाथमें सौंप देंगे ' ॥ १२ ॥

' जब अरजा ऐसी बातें कह रही थी, उस समय कामके अधीन हुए दण्डने मदोन्मत्त होकर दोनों हाथ सिरपर जोड़ लिये और इस प्रकार उत्तर दिया- ॥ १३ ॥

“ सुन्दरी! कृपा करो । समय न बिताओ । वरानने! तुम्हारे लिये मेरे प्राण निकले जा रहे हैं ॥ १४ ॥

" तुम्हें प्राप्त कर लेने पर मेरा वध हो जाय अथवा मुझे अत्यन्त दारुण दुःख प्राप्त हो तो भी कोई चिन्ता नहीं है । भीरु! मैं तुम्हारा भक्त हूँ । अत्यन्त व्याकुल हुए मुझ अपने सेवकको स्वीकार करो ' ॥ १५ ॥

' ऐसा कहकर उस बलवान् नरेशने उस भार्गव - कन्याको बलपूर्वक दोनों भुजाओं में भर लिया । वह उसकी पकड़ से छूटने के लिये छटपटाने लगी तो भी उसने अपनी इच्छा के अनुसार उसके साथ समागम किया ॥ १६ ॥

" वह अत्यन्त दारुण एवं महाभयंकर अनर्थ करके दण्ड तुरंत ही अपने उत्तम नगर मधुमन्तको चला गया ॥ १७ ॥

" अरजा भी भयभीत हो रोती हुई आश्रमके पास ही अपने देवतुल्य पिताके आनेकी राह देखने लगी ॥ १८ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डेऽशीतितमः सर्गः ॥ ८० ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें अस्सीवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ८० ॥

एकाशीतितमः सर्गः ने II शुक्रके शापसे सपरिवार राजा

दो घड़ी बाद किसी शिष्य के मुँहसे अरजाके ऊपर किये गये बलात्कारकी बात सुनकर अमित तेजखी देवर्षि शुक्र भूख-से पीड़ित हो शिष्योंसे घिरे हुए अपने आश्रमको लौट आये ॥

उन्होंने देखा, अरजा दुखी होकर रो रही है । उसके शरीरमें धूल लिपटी हुई है तथा वह प्रातःकाल राहुग्रस्त चन्द्रमा की शोभाहीन चाँदनी के समान सुशोभित नहीं हो रही है ।

यह देख विशेषतः भूख से पीड़ित होने के कारण देवर्षि शुक्रका रोष बढ़ गया और वे तीनों लोकोंको दग्ध - से करते हुए अपने शिष्यों से इस प्रकार बोले— ॥ ३ ॥

' देखो, शास्त्रविपरीत आचरण करनेवाले अज्ञानी राजा दण्डको कुपित हुए मेरी ओर से अग्नि - शिखाके समान कैसी घोर विपत्ति प्राप्त होती है ॥ ४ ॥

वा ० रा ० ५. १२.७-दण्ड और उनके राज्यका नाश

" सेवकों सहित इस दुर्बुद्धि एवं दुरात्मा राजाके विनाशका समय आ गया है, जो प्रज्वलित आगकी दहकती हुई ज्वाला-को गले लगाना चाहता है ॥ ५ ॥

' उस दुर्बुद्धिने जब ऐसा घोर पाप किया है, तब इसे उस पापकर्मका फल अवश्य प्राप्त होगा ॥ ६ ॥

' पापकर्मका आचरण करनेवाला वह दुर्बुद्धि नरेश सात रातके भीतर ही पुत्र, जायगा ॥ ७ ॥

समन्ताद् योजनशतं धक्ष्यते पांसुवर्षेण ' खोटे विचारवाले सौ योजन लंबा - चौड़ा है करके नष्ट कर देंगे ॥ ८ सेना और सवारियोंसहित नष्ट हो

इस राजाके राज्यको जो सब ओरसे , देवराज इन्द्र भारी धूलकी वर्षा ॥

१६३४ श्रीमवाल्मीकीय रामायणे

' यहाँ जो सब प्रकार के स्थावर जङ्गम जीव निवास करते हैं, इस धूलकी भारी वर्षासे सब ओर विलीन हो जायँगे ॥ ९ ॥

' जहाँतक दण्डका राज्य है, वहाँतक के समस्त चराचर प्राणी सात तक केवल धूलिकी वर्षा पाकर अदृश्य हो जायँगे ' ॥ १० ॥

ऐसा कहकर क्रोधसे लाल आँखें किये शुकने उस आश्रम-में निवास करनेवाले लोगों से कहा - ' दण्डके राज्यकी सीमाके अन्तमें जो देश हैं, उनमें जाकर निवास करो ' ॥ ११ ॥

श्रुत्वा तूशन सो वाक्यं सोऽऽश्रमावसथो जनः । निष्क्रान्तो विषयात् तस्मात् स्थानं चक्रेऽथ बाह्यतः । १२ । शुक्राचार्यकी यह बात सुनकर आश्रमवासी मनुष्य उस राज्यसे निकल गये और सीमासे बाहर जाकर निवास करने लगे ॥ १२ ॥

आश्रमवासी मुनियोंसे ऐसी बात कहकर शुक्रने अरजासे कहा — ‘ खोटी बुद्धिवाली लड़की! तू यहीं इस आश्रम में मन-को परमात्मा के ध्यानमें एकाग्र करके रह ॥ १३ ॥

' अरजे! यह जो एक योजन फैला हुआ सुन्दर तालाब है, इसका तू निश्चिन्त होकर उपभोग कर और अपने अपराध-की निवृत्ति के लिये यहाँ समयकी प्रतीक्षा करती रह ॥ १४ ॥

' जो जीव उन रात्रियों में तुम्हारे समीप रहेंगे, वे कभी भी धूलकी वर्षासे मारे नहीं जायँगे - सदा बने रहेंगे ' ॥ १५ ॥

ब्रह्मर्षिका यह आदेश सुनकर वह भृगुकन्या अरजा अत्यन्त दुःखित होनेपर भी अपने पिता भार्गवसे बोली-' बहुत अच्छा ' ॥ १६ ॥

सप्ताहाद् भस्मसाद् भूतं यथोक्तं ब्रह्मवादिना । ऐसा कहकर शुक्रने दूसरे राज्य में जाकर निवास किया तथा उन ब्रह्मवादीके कथनानुसार राजा दण्डका वह राज्य सेवक, सेना और सवारियों सहित सात दिनमें भस्म हो गया ॥ १७३ ॥

तस्यासौ दण्डविषयो विन्ध्यशैवलयोर्नृप ॥ १८ ॥

नरेश्वर! विन्ध्य और शैवलगिरिके मध्यभागमें दण्डका राज्य था । काकुत्स्थ! धर्मयुग कृतयुगमें धर्मविरुद्ध आचरण

इस स्थान पर तपस्वी लोग आकर बस गये; इसलिये इसका नाम जनस्थान हो गया । रघुनन्दन! आपने जिसके विषय में मुझसे पूछा था, यह सब मैंने कह सुनाया ॥ २० ॥

कृतोदका नरव्याघ्र आदित्यं पर्युपासते । वीर! अब संध्योपासनाका समय बीता जा रहा है । पुरुषसिंह! सब ओर ये सब महर्षि स्नान कर चुकने के बाद भरे हुए घड़े लेकर सूर्यदेवकी उपासना कर रहे हैं । २१३ ॥

श्रीराम! वे सूर्यं वहाँ एकत्र हुए उन उत्तम ब्रह्मवेत्ताओं-द्वारा पढ़े गये ब्राह्मणमन्त्रोंको सुनकर और उसी रूपमें पूजा पाकर अस्ताचलको चले गये । अब आप भी जायँ और आचमन एवं स्नान आदि करें ॥ २२ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे एकाशीतितमः सर्गः ॥ ८१ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्ड में इक्यासीवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ८१ ॥

द्वयशीतितमः सर्गः श्रीरामका अगस्त्य आश्रम से अयोध्यापुरीको लौटना रामः संध्यामुपासितुम् । करने के लिये अप्सराओंसे सेवित उस पवित्र सरोवर के तट-ऋषेर्वचनमाज्ञाय अपाक्रामत् सरः पुण्यमप्सरोगणसेवितम् ॥ १ ॥ पर गये ॥ १ ॥

ऋषिका यह आदेश पाकर श्रीरामचन्द्रजी संध्योपासना तत्रोदकमुपस्पृश्य संध्यामन्वास्य पश्चिमाम् ।

उत्तरकाण्डे द्वयशीतितमः सर्गः १६३५ T र आश्रमं प्राविशद् रामः कुम्भयोनेर्महात्मनः ॥ २ ॥

वहाँ आचमन और सायंकालकी संध्योपासना करके श्रीरामने पुनः महात्मा कुम्भजके आश्रम में प्रवेश किया ॥

अगस्त्यजी ने उनके भोजन के लिये अनेक गुणोंसे युक्त कन्द, मूल, जरावस्थाको निवारण करनेवाली दिव्य ओषधि, पवित्र भात आदि वस्तुएँ अर्पित कीं ॥ ३ ॥

नरश्रेष्ठ श्रीराम वह अमृततुल्य स्वादिष्ट भोजन करके पर तृप्त और प्रसन्न हुए और वह रात्रि उन्होंने बड़े संतोषसे बितायी ॥ ४ ॥

सबेरे उठकर शत्रुओंका दमन करनेवाले रघुकुलभूषण श्रीराम नित्यकर्म करके वहाँसे जाने की इच्छासे महर्षिके पास गये ॥ ५ ॥

वहाँ महर्षि कुम्भजको प्रणाम करके श्रीरामने कहा— ' महर्षे! अब मैं अपनी पुरीको जानेके लिये आपकी आज्ञा चाहता हूँ । कृपया मुझे आशा प्रदान करें ॥ ६ ॥

' आप महात्मा के दर्शनसे मैं धन्य और अनुग्रहीत हुआ । अब अपने आपको पवित्र करनेके लिये फिर कभी आपके दर्शनकी इच्छासे यहाँ आऊँगा ' ॥ ७ ॥

श्रीरामचन्द्रजीके इस प्रकार अद्भुत वचन कहने पर धर्मचक्षु तपोधन अगस्त्यजी बड़े प्रसन्न हुए और उनसे बोले ।

' श्रीराम! आपके ये सुन्दर वचन बड़े अद्भुत हैं । रघुनन्दन! समस्त प्राणियोंको पवित्र करनेवाले तो आप ही हैं ॥ ९ ॥

' श्रीराम! जो कोई एक मुहूर्त के लिये भी आपका दर्शन पा जाते हैं, वे पवित्र, स्वर्गके अधिकारी तथा देवताओंके लिये भी पूजनीय हो जाते हैं ॥ १० ॥

' इस भूतलपर जो प्राणी आपको क्रूर दृष्टिसे देखते हैं, वे यमराजके दण्डसे पीटे जाकर तत्काल नरकंमें गिरते हैं ।

' रघुश्रेष्ठ! ऐसे माहात्म्यशाली आप समस्त देहधारियोंको पवित्र करनेवाले हैं । रघुनन्दन! पृथ्वीपर जो लोग आपकी कथाएँ कहते हैं, वे सिद्धि प्राप्त कर लेते हैं ॥ १२ ॥

' आप निश्चिन्त होकर कुशलपूर्वक पधारिये । आपके मार्गमें कहीं से कोई भय न रहे । आप धर्मपूर्वक राज्यका शासन करें; क्योंकि आप ही संसारके परम आश्रय हैं ' ॥

मुनिके ऐसा कहने पर बुद्धिमान् राजा श्रीरामने भुजाएँ ऊपर उठा हाथ जोड़कर उन सत्यशील महर्षिको प्रणाम किया ॥

इस प्रकार मुनिवर अगस्त्य तथा अन्य सब तपोधन ऋषियोंका भी यथोचित अभिवादन कर वे बिना किसी व्यग्रता के उस सुवर्णभूषित पुष्पक विमानपर चढ़ गये ॥ १५ ॥

जैसे देवता सहस्रनेत्रधारी इन्द्रवी पूजा करते हैं, उसी प्रकार जाते समय उन महेन्द्रतुल्य तेजस्वी श्रीरामको ऋषि-समूहोंने सब ओरसे आशीर्वाद दिया ॥ १६ ॥

उस सुवर्णभूषित पुष्पक विमानपर आकाश में स्थित हुए श्रीराम वर्षाकाल में मेत्रोंके समीपवर्ती चन्द्रमाके समान दिखायी देते थे ॥ १७ ॥

तदनन्तर जगह - जगह सम्मान पाते हुए वे श्रीरघुनाथजी मध्याह्न के समय अयोध्या में पहुँचकर मध्यम कक्षा ( बीचकी ड्योढ़ी ) में उतरे ॥ १८ ॥

तत्पश्चात् इच्छानुसार चलनेवाले उस सुन्दर पुष्पक-विमानको वहीं छोड़कर भगवान ने उससे कहा - ' अब तुम जाओ । तुम्हारा कल्याण हो ' ॥ १ ९ ॥ कक्षान्तरस्थितं क्षिप्रं द्वाःस्थं रामोऽब्रवीद् वचः ।