श्रीमद्भागवत महापुराण - २ — पृष्ठ 771–780

अथैकषष्टितमोऽध्यायः भगवान्की सन्ततिका वर्णन तथा अनिरुद्धके विवाहमें रुक्मीका मारा जाना श्रीशुक उवाच

चार्वब्जकोशवदनायतबाहुनेत्र- सप्रेमहासरसवीक्षितवल्गुजल्पैः । सम्मोहिता भगवतो न मनो विजेतुं स्वैर्विभ्रमैः: समशकन् वनिता विभूम्नः ॥३

श्रीशुकदेवजी कहते हैं - परीक्षित्! भगवान् श्रीकृष्णकी प्रत्येक पत्नीके गर्भसे दस - दस पुत्र उत्पन्न हुए । वे रूप, बल आदि गुणोंमें अपने पिता भगवान् श्रीकृष्णसे किसी बातमें कम न थे ॥१ ॥ राजकुमारियाँ देखतीं कि भगवान् श्रीकृष्ण हमारे महलसे कभी बाहर नहीं जाते ।

सदा हमारे ही पास बने रहते हैं। इससे वे यही समझतीं कि श्रीकृष्णको मैं ही सबसे प्यारी हूँ । परीक्षित्! सच पूछो तो वे अपने पति भगवान् श्रीकृष्णका तत्त्व—उनकी महिमा नहीं समझती थीं ॥२ ॥ वे सुन्दरियाँ अपने आत्मानन्दमें एकरस स्थित भगवान् श्रीकृष्णके कमल-कलीके समान सुन्दर मुख, विशाल बाहु, कर्णस्पर्शी नेत्र, प्रेमभरी मुसकान, रसमयी चितवन

और मधुर वाणीसे स्वयं ही मोहित रहती थीं । वे अपने शृंगारसम्बन्धी हावभावोंसे उनके मनको अपनी ओर खींचनेमें समर्थ न हो सकीं ॥३ ॥ वे सोलह हजारसे अधिक थीं । अपनी

मन्द- मन्द मुसकान और तिरछी चितवनसे युक्त मनोहर भौंहोंके इशारेसे ऐसे प्रेमके बाण चलाती थीं, जो काम - कलाके भावोंसे परिपूर्ण होते थे, परन्तु किसी भी प्रकारसे, किन्हीं साधनोंके द्वारा वे भगवान्‌के मन एवं इन्द्रियोंमें चंचलता नहीं उत्पन्न कर सकीं ॥४ ॥

इत्थं रमापतिमवाप्य पतिं स्त्रियस्ता

परीक्षित्! ब्रह्मा आदि बड़े - बड़े देवता भी भगवान्‌के वास्तविक स्वरूपको या उनकी प्राप्तिके मार्गको नहीं जानते । उन्हीं रमारमण भगवान् श्रीकृष्णको उन स्त्रियोंने पतिके रूपमें

प्राप्त किया था । अब नित्य- निरन्तर उनके प्रेम और आनन्दकी अभिवृद्धि होती रहती थी और वे प्रेमभरी मुसकराहट, मधुर चितवन, नवसमागमकी लालसा आदिसे भगवान्की सेवा करती रहती थीं ॥५ ॥ उनमेंसे सभी पत्नियोंके साथ सेवा करनेके लिये सैकड़ों दासियाँ रहतीं । फिर

भी जब उनके महलमें भगवान् पधारते तब वे स्वयं आगे जाकर आदरपूर्वक उन्हें लिवा लातीं, श्रेष्ठ आसनपर बैठातीं, उत्तम सामग्रियोंसे उनकी पूजा करतीं, चरणकमल पखारतीं, पान लगाकर खिलातीं, पाँव दबाकर थकावट दूर करतीं, पंखा झलतीं, इत्र- फुलेल, चन्दन आदि लगातीं, फूलोंके हार पहनातीं, केश सँवारतीं, सुलातीं, स्नान करातीं और अनेक प्रकारके भोजन कराकर अपने हाथों भगवान्की सेवा करतीं ॥६ ॥

परीक्षित्! मैं कह चुका हूँ कि भगवान् श्रीकृष्णकी प्रत्येक पत्नीके दस- दस पुत्र थे । उन रानियोंमें आठ पटरानियाँ थीं, जिनके विवाहका वर्णन मैं पहले कर चुका हूँ । अब उनके प्रद्युम्न आदि पुत्रोंका वर्णन करता हूँ || ७ || रुक्मिणीके गर्भसे दस पुत्र हुए —प्रद्युम्न, चारुदेष्ण, सुदेष्ण, पराक्रमी चारुदेह, सुचारु, चारुगुप्त, भद्रचारु, चारुचन्द्र, विचारु और दसवाँ चारु । ये अपने पिता भगवान् श्रीकृष्णसे किसी बातमें कम न थे ॥८ - ९ ॥ सत्यभामाके भी दस पुत्र थे — भानु, सुभानु, स्वर्भानु, प्रभानु, भानुमान्, चन्द्रभानु, बृहद्भानु, अतिभानु, श्रीभानु और प्रतिभानु । जाम्बवतीके भी साम्ब आदि दस पुत्र थे - साम्ब, सुमित्र, पुरुजित्, शतजित्, सहस्रजित्, विजय, चित्रकेतु, वसुमान्, द्रविड और क्रतु । ये सब श्रीकृष्णको बहुत प्यारे थे ॥१०-१२ ॥ नाग्नजिती सत्याके भी दस पुत्र हुए- वीर, चन्द्र, अश्वसेन, चित्रगु, वेगवान्, वृष, आम, शंकु, वसु और परम तेजस्वी कुन्ति ॥१३ ॥ कालिन्दीके दस पुत्र ये थे—

श्रुत, कवि, वृष, वीर, सुबाहु, भद्र, शान्ति, दर्श, पूर्णमास और सबसे छोटा सोमक ॥१४ ॥

पुत्र्यां तु रुक्मिणो राजन् नाम्ना भोजकटे पुरे ।

राजोवाच कथं रुक्म्यरिपुत्राय प्रादाद् दुहितरं युधि ।

श्रीशुक उवाच

मद्रदेशकी राजकुमारी लक्ष्मणाके गर्भसे प्रघोष, गात्रवान, सिंह, बल, प्रबल, ऊर्ध्वग, महाशक्ति, सह, ओज और अपराजितका जन्म हुआ ॥१५ ॥ मित्रविन्दाके पुत्र थे —वृक, हर्ष,

अनिल, गृध्र, वर्धन, अन्नाद, महाश, पावन, वह्नि और क्षुधि || १६|| भद्राके पुत्र थे-संग्रामजित, बृहत्सेन, शूर, प्रहरण, अरिजित, जय, सुभद्र, वाम, आयु और सत्यक ॥१७ ॥

इन पटरानियोंके अतिरिक्त भगवान्‌की रोहिणी आदि सोलह हजार एक सौ और भी पत्नियाँ थीं । उनके दीप्तिमान् और ताम्रतप्त आदि दस-दस पुत्र हुए । रुक्मिणीनन्दन प्रद्युम्नका मायावती रतिके अतिरिक्त भोजकट - नगर-निवासी रुक्मीकी पुत्री रुक्मवतीसे भी विवाह हुआ था । उसीके गर्भसे परम बलशाली अनिरुद्धका जन्म हुआ । परीक्षित्! श्रीकृष्णके पुत्रोंकी माताएँ ही सोलह हजारसे अधिक थीं । इसलिये उनके पुत्र- पौत्रोंकी संख्या करोड़ोंतक पहुँच गयी ॥१८-१९ ॥ राजा परीक्षित्ने पूछा - परम ज्ञानी मुनीश्वर! भगवान् श्रीकृष्णने रणभूमिमें रुक्मीका बड़ा तिरस्कार किया था । इसलिये वह सदा इस बातकी घातमें रहता था कि अवसर मिलते ही श्रीकृष्णसे उसका बदला लूँ और उनका काम तमाम कर डालूँ। ऐसी स्थितिमें उसने अपनी कन्या रुक्मवती अपने शत्रुके पुत्र प्रद्युम्नजीको कैसे ब्याह दी? कृपा करके बतलाइये! दो शत्रुओंमें - श्रीकृष्ण और रुक्मीमें फिरसे परस्पर वैवाहिक सम्बन्ध कैसे हुआ? ॥२० ॥

आपसे कोई बात छिपी नहीं है । क्योंकि योगीजन भूत, भविष्य और वर्तमानकी सभी बातें भलीभाँति जानते हैं । उनसे ऐसी बातें भी छिपी नहीं रहतीं; जो इन्द्रियोंसे परे हैं, बहुत दूर हैं अथवा बीचमें किसी वस्तुकी आड़ होनेके कारण नहीं दीखतीं ॥२१ ॥

श्रीशुकदेवजी कहते हैं- परीक्षित्! प्रद्युम्नजी मूर्तिमान् कामदेव थे । उनके सौन्दर्य और गुणोंपर रीझकर रुक्मवतीने स्वयंवरमें उन्हींको वरमाला पहना दी । प्रद्युम्नजीने युद्धमें अकेले ही वहाँ इकट्ठे हुए नर- पतियोंको जीत लिया और रुक्मवतीको हर लाये ॥२२ ॥

यद्यप्यनुस्मरन् वैरं रुक्मी कृष्णावमानितः ।

व्यतरद् भागिनेयाय सुतां कुर्वन् स्वसुः प्रियम् ॥२३

दौहित्रायानिरुद्धाय पौत्रीं रुक्म्यददाद्धरेः ।

शतं सहस्रमयुतं रामस्तत्राददे पणम् ।

यद्यपि भगवान् श्रीकृष्णसे अपमानित होनेके कारण रुक्मीके हृदयकी क्रोधाग्नि शान्त नहीं हुई थी, वह अब भी उनसे वैर गाँठे हुए था, फिर भी अपनी बहिन रुक्मिणीको प्रसन्न करनेके लिये उसने अपने भानजे प्रद्युम्नको अपनी बेटी ब्याह दी ॥२३ ॥ परीक्षित्! दस

पुत्रोंके अतिरिक्त रुक्मिणीजीके एक परम सुन्दरी बड़े - बड़े नेत्रोंवाली कन्या थी । उसका नाम था चारुमती । कृतवर्माके पुत्र बलीने उसके साथ विवाह किया ॥२४ ॥

परीक्षित्! रुक्मीका भगवान् श्रीकृष्णके साथ पुराना वैर था । फिर भी अपनी बहिन रुक्मिणीको प्रसन्न करनेके लिये उसने अपनी पौत्री रोचनाका विवाह रुक्मिणीके पौत्र, अपने नाती ( दौहित्र ) अनिरुद्धके साथ कर दिया । यद्यपि रुक्मीको इस बातका पता था कि इस प्रकारका विवाह - सम्बन्ध धर्मके अनुकूल नहीं है, फिर भी स्नेह- बन्धनमें बँधकर उसने ऐसा कर दिया ॥२५ ॥ परीक्षित्! अनिरुद्धके विवाहोत्सवमें सम्मिलित होनेके लिये भगवान्

श्रीकृष्ण, बलरामजी, रुक्मिणीजी, प्रद्युम्न, साम्ब आदि द्वारकावासी भोजकट नगरमें

पधारे ॥२६ ॥ जब विवाहोत्सव निर्विघ्न समाप्त हो गया, तब कलिंगनरेश आदि घमंडी

नरपतियोंने रुक्मीसे कहा कि ' तुम बलरामजीको पासोंके खेलमें जीत लो ॥२७ ॥ राजन्!

बलरामजीको पासे डालने तो आते नहीं, परन्तु उन्हें खेलनेका बहुत बड़ा व्यसन है । ' उन लोगोंके बहकानेसे रुक्मीने बलरामजीको बुलवाया और वह उनके साथ चौसर खेलने लगा ॥२८ ॥ बलरामजीने पहले सौ, फिर हजार और इसके बाद दस हजार मुहरोंका दाँव

लगाया । उन्हें रुक्मीने जीत लिया । रुक्मीकी जीत होनेपर कलिंगनरेश दाँत दिखा -दिखाकर, ठहाका मारकर बलरामजीकी हँसी उड़ाने लगा । बलरामजीसे वह हँसी सहन न हुई । वे कुछ चिढ़ गये ॥२९ ॥ इसके बाद रुक्मीने एक लाख मुहरोंका दाँव लगाया । उसे बलरामजीने जीत

लिया। परन्तु रुक्मी धूर्ततासे यह कहने लगा कि ' मैंने जीता है ' || ३० || इसपर श्रीमान् बलरामजी क्रोधसे तिलमिला उठे । उनके हृदयमें इतना क्षोभ हुआ, मानो पूर्णिमाके दिन समुद्रमें ज्वार आ गया हो । उनके नेत्र एक तो स्वभावसे ही लाल-लाल थे, दूसरे अत्यन्त क्रोधके मारे वे और भी दहक उठे । अब उन्होंने दस करोड़ मुहरोंका दाँव रखा ॥ ३१ ॥ इस

बार भी द्यूतनियमके अनुसार बलरामजीकी ही जीत हुई । परन्तु रुक्मीने छल करके कहा -' मेरी जीत है । इस विषयके विशेषज्ञ कलिंगनरेश आदि सभासद् इसका निर्णय कर दें' ॥३२ ॥

कलिंगराजं तरसा गृहीत्वा दशमे पदे ।

दन्तानपातयत् क्रुद्धो योऽहसद् विवृतैर्द्विजैः ॥ ३७

उस समय आकाशवाणीने कहा - ' यदि धर्म -पूर्वक कहा जाय, तो बलरामजीने ही यह दाँव जीता है । रुक्मीका यह कहना सरासर झूठ है कि उसने जीता है ' ॥ ३३॥ एक तो

रुक्मीके सिरपर मौत सवार थी और दूसरे उसके साथी दुष्ट राजाओंने भी उसे उभाड़ रखा था । इससे उसने आकाशवाणीपर कोई ध्यान न दिया और बलरामजीकी हँसी उड़ाते हुए कहा— ॥३४ ॥ ‘ बलरामजी! आखिर आपलोग वन- वन भटकनेवाले ग्वाले ही तो ठहरे!

आप पासा खेलना क्या जानें? पासों और बाणोंसे तो केवल राजालोग ही खेला करते हैं, आप - जैसे नहीं' ॥३५ ॥ रुक्मीके इस प्रकार आक्षेप और राजाओंके उपहास करनेपर

बलरामजी क्रोधसे आगबबूला हो उठे । उन्होंने एक मुद्गर उठाया और उस मांगलिक सभामें ही रुक्मीको मार डाला ॥ ३६ ॥ पहले कलिंगनरेश दाँत दिखा -दिखाकर हँसता था, अब रंगमें

भंग देखकर वहाँसे भागा; परन्तु बलरामजीने दस ही कदमपर उसे पकड़ लिया और क्रोधसे उसके दाँत तोड़ डाले ॥ ३७ ॥ बलरामजीने अपने मुद्गरकी चोटसे दूसरे राजाओंकी भी बाँह,

जाँघ और सिर आदि तोड़- फोड़ डाले । वे खूनसे लथपथ और भयभीत होकर वहाँसे भागते बने ॥३८ ॥ परीक्षित्! भगवान् श्रीकृष्णने यह सोचकर कि बलरामजीका समर्थन करनेसे

रुक्मिणीजी अप्रसन्न होंगी और रुक्मीके वधको बुरा बतलानेसे बलरामजी रुष्ट होंगे, अपने साले रुक्मीकी मृत्युपर भला- बुरा कुछ भी न कहा ॥ ३ ९ ॥ इसके बाद अनिरुद्धजीका विवाह और शत्रुका वध दोनों प्रयोजन सिद्ध हो जानेपर भगवान्‌के आश्रित बलरामजी आदि यदुवंशी नवविवाहिता दुलहिन रोचनाके साथ अनिरुद्धजीको श्रेष्ठ रथपर चढ़ाकर भोजकट नगरसे द्वारकापुरीको चले आये ॥४० ॥

ततोऽनिरुद्धं सह सूर्यया वरं रथं समारोप्य ययुः कुशस्थलीम् । रामादयो भोजकटाद् दशार्हाः सिद्धाखिलार्था मधुसूदनाश्रयाः ॥४० इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे अनिरुद्धविवाहे रुक्मिवधो नामैकषष्टितमोऽध्यायः ॥६१ ॥

१. आसां । २. दीप्तिश्च । ३. पितृवत्सला । ४. चारुचन्द्रोऽग्रसेनश्च । १. पत्राद्याः । २. तोऽसौ । ३. प्राचीन प्रतिमें ' वृतः स्वयंवरे.. रथो युधि ' र ‘ यद्यप्यनुस्मरन्... ' इस तेईसवें श्लोकके बाद है ।

अथ द्विषष्टितमोऽध्यायः ऊषा - अनिरुद्ध - मिलन राजोवाच बाणस्य तनयामूषामुपयेमे यदूत्तमः ।

श्रीशुक उवाच

शोणिताख्ये पुरे रम्ये स राज्यमकरोत् पुरा ।

राजा परीक्षित्ने पूछा - महायोगसम्पन्न मुनीश्वर! मैंने सुना है कि यदुवंशशिरोमणि अनिरुद्धजीने बाणासुरकी पुत्री ऊषासे विवाह किया था और इस प्रसंगमें भगवान् श्रीकृष्ण और शंकरजीका बहुत बड़ा घमासान युद्ध हुआ था । आप कृपा करके यह वृत्तान्त विस्तारसे सुनाइये ॥१ ॥

श्रीशुकदेवजीने कहा- परीक्षित्! महात्मा बलिकी कथा तो तुम सुन ही चुके हो । उन्होंने वामनरूपधारी भगवान्‌को सारी पृथ्वीका दान कर दिया था । उनके सौ लड़के थे । उनमें सबसे बड़ा था बाणासुर ॥२ ॥ दैत्यराज बलिका औरस पुत्र बाणासुर भगवान् शिवकी

भक्तिमें सदा रत रहता था । समाजमें उसका बड़ा आदर था । उसकी उदारता और बुद्धिमत्ता प्रशंसनीय थी । उसकी प्रतिज्ञा अटल होती थी और सचमुच वह बातका धनी था ॥३ ॥ उन

दिनों वह परम रमणीय शोणितपुरमें राज्य करता था । भगवान् शंकरकी कृपासे इन्द्रादि देवता नौकर- चाकरकी तरह उसकी सेवा करते थे । उसके हजार भुजाएँ थीं । एक दिन जब भगवान् शंकर ताण्डवनृत्य कर रहे थे, तब उसने अपने हजार हाथोंसे अनेकों प्रकारके बाजे बजाकर उन्हें प्रसन्न कर लिया ॥४ ॥ सचमुच भगवान् शंकर बड़े ही भक्तवत्सल और शरणागतरक्षक

हैं । समस्त भूतोंके एकमात्र स्वामी प्रभुने बाणासुरसे कहा – ' तुम्हारी जो इच्छा हो, मुझसे माँग लो । ' बाणासुरने कहा- ' भगवन्! आप मेरे नगरकी रक्षा करते हुए यहीं रहा करें ' ॥५ ॥

एक दिन बल- पौरुषके घमंडमें चूर बाणासुरने अपने समीप ही स्थित भगवान् शंकरके चरणकमलोंको सूर्यके समान चमकीले मुकुटसे छूकर प्रणाम किया और कहा— ॥ ६ ॥

‘ देवाधिदेव! आप समस्त चराचर जगत्के गुरु और ईश्वर हैं । मैं आपको नमस्कार करता हूँ । जिन लोगोंके मनोरथ अबतक पूरे नहीं हुए हैं, उनको पूर्ण करनेके लिये आप कल्पवृक्ष हैं ॥७ ॥ भगवन्! आपने मुझे एक हजार भुजाएँ दी हैं, परन्तु वे मेरे लिये केवल भाररूप हो

रही हैं । क्योंकि त्रिलोकीमें आपको छोड़कर मुझे अपनी बराबरीका कोई वीर- योद्धा ही नहीं मिलता, जो मुझसे लड़ सके ॥८ ॥

आदिदेव! एक बार मेरी बाहोंमें लड़नेके लिये इतनी खुजलाहट हुई कि मैं दिग्गजोंकी ओर चला । परन्तु वे भी डरके मारे भाग खड़े हुए । उस समय मार्गमें अपनी बाहोंकी चोटसे