महाभारत — खण्ड २ — पृष्ठ 1831–1840

पञ्चसप्तत्यधिकद्विशततमोऽध्यायः रावण, कुम्भकर्ण, विभीषण, खर और शूर्पणखाकी उत्पत्ति, तपस्या और वरप्राप्ति तथा कुबेरका रावणको शाप देना मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी कहते हैं - राजन्! पुलस्त्यके क्रोधसे उनके आधे शरीरसे जो ‘ विश्रवा ’ नामक मुनि प्रकट हुए थे, वे कुबेरको कुपित दृष्टिसे देखने लगे ॥ १ ॥

युधिष्ठिर! राक्षसोंके स्वामी कुबेरको जब यह बात मालूम हो गयी कि मेरे पिता मुझपर रुष्ट रहते हैं, तब वे उन्हें प्रसन्न रखनेका यत्न करने लगे ॥ २ ॥

राजराज कुबेर स्वयं लंकामें ही रहते थे । वे मनुष्योंद्वारा ढोई जानेवाली पालकी आदिकी सवारीपर चलते थे, इसलिये नरवाहन कहलाते थे । उन्होंने अपने पिता विश्रवाकी सेवाके लिये तीन राक्षसकन्याओंको परिचारिकाओंके रूपमें नियुक्त कर दिया था ॥ ३ ॥

भरतश्रेष्ठ! वे तीनों ही नाचने और गानेकी कलामें निपुण थीं तथा सदा ही उन महात्मा महर्षिको संतुष्ट रखनेके लिये सचेष्ट रहती थीं ॥ ४ ॥

महाराज! उनके नाम थे - पुष्पोत्कटा, राका तथा मालिनी । वे तीनों सुन्दरियाँ अपना भला चाहती थीं । इसलिये एक- दूसरीसे स्पर्धा रखकर मुनिकी सेवा करती थीं ॥ ५ ॥

वे ऐश्वर्यशाली महात्मा उनकी सेवाओंसे प्रसन्न हो गये और उनमेंसे प्रत्येकको उनकी इच्छाके अनुसार लोकपालोंके समान पराक्रमी पुत्र होनेका वरदान दिया ॥

पुष्पोत्कटाके दो पुत्र हुए- रावण और कुम्भकर्ण । ये दोनों ही राक्षसोंके अधिपति थे । भूमण्डलमें इनके समान बलवान् दूसरा कोई नहीं था ॥ ७ ॥

मालिनीने एक ही पुत्र विभीषणको जन्म दिया । राकाके गर्भसे एक पुत्र और एक पुत्री हुई। पुत्रका नाम खर था और पुत्रीका शूर्पणखा ॥ ८ ॥

इन सब बालकोंमें विभीषण ही सबसे अधिक रूपवान्, सौभाग्यशाली, धर्मरक्षक तथा कर्तव्यपरायण थे ॥ ९ ॥

रावणके दस मस्तक थे । वही सबमें ज्येष्ठ तथा राक्षसोंका स्वामी था । उत्साह, बल, धैर्य और पराक्रममें भी वह महान् था ॥ १० ॥

खर धनुर्विद्यामें विशेष पराक्रमी था । वह ब्राह्मणोंसे द्वेष रखनेवाला तथा मांसाहारी था । शूर्पणखाकी आकृति बड़ी भयानक थी । वह सिद्ध ऋषि -मुनियोंकी तपस्यामें विघ्न डाला करती थी ॥ १२ ॥

वे सभी बालक वेदवेत्ता, शूरवीर तथा ब्रह्मचर्यव्रतका पालन करनेवाले थे और अपने पिताके साथ गन्धमादन पर्वतपर सुखपूर्वक रहते थे ॥ १३ ॥

एक दिन नरवाहन कुबेर अपने महान् ऐश्वर्यसे युक्त होकर पिताके साथ बैठे थे । उसी अवस्थामें रावण आदिने उनको देखा ॥ १४ ॥

उनका वैभव देखकर इन बालकोंके हृदयमें डाह पैदा हो गयी । अतः उन्होंने मन- ही-मन तपस्या करनेका निश्चय किया और घोर तपस्याके द्वारा उन्होंने ब्रह्माजीको संतुष्ट कर लिया ॥ १५ ॥

रावण सहस्रों वर्षोंतक एक पैरसे खड़ा रहा । वह चित्तको एकाग्र रखकर पंचाग्निसेवन करता और वायु पीकर रहता था ॥ १६ ॥

कुम्भकर्णने भी आहारका संयम किया। वह भूमिपर सोता और कठोर नियमोंका पालन करता था । विभीषण केवल एक सूखा पत्ता खाकर रहते थे ॥ १७ ॥

उनका भी उपवासमें ही प्रेम था । बुद्धिमान् एवं उदारबुद्धि विभीषण सदा जप किया करते थे । उन्होंने भी उतने समयतक तीव्र तपस्या की ॥ १८ ॥

खर और शूर्पणखा ये दोनों प्रसन्नमनसे तपस्यामें लगे हुए अपने भाइयोंकी परिचर्या तथा रक्षा करते थे ॥

एक हजार वर्ष पूर्ण होनेपर दुर्धर्ष दशाननने अपना मस्तक काटकर अग्निमें उसकी आहुति दे दी । उसके इस अद्भुत कर्मसे लोकेश्वर ब्रह्माजी बहुत संतुष्ट हुए ॥

तदनन्तर ब्रह्माजीने स्वयं जाकर उन सबको तपस्या करनेसे रोका और प्रत्येकको पृथक् - पृथक् वरदानका लोभ देते हुए कहा— ॥ २१ ॥

ब्रह्मोवाच

ब्रह्माजी बोले- पुत्रो! मैं तुम सबपर प्रसन्न हूँ, वर माँगो और तपस्यासे निवृत्त हो

( तत्पश्चात् उन्होंने रावणकी ओर लक्ष्य करके कहा— ) तुमने महत्त्वपूर्ण पद प्राप्त करनेकी इच्छासे अपने जिन -जिन मस्तकोंकी अग्निमें आहुति दी है, वे सब - के - सब पूर्ववत् तुम्हारे शरीरमें इच्छानुसार जुड़ जायँगे ॥

तुम्हारे शरीरमें किसी प्रकारकी कुरूपता नहीं होगी, तुम इच्छानुसार रूप धारण कर सकोगे तथा युद्धमें शत्रुओंपर विजयी होओगे, इसमें संशय नहीं है ॥ २४ ॥

रावणउवाच

रावण बोला- भगवन्! गन्धर्व, देवता, असुर, यक्ष, राक्षस, सर्प, किन्नर तथा भूतोंसे कभी मेरी पराजय न हो ॥ २५ ॥

ब्रह्मोवाच

ब्रह्माजीने कहा — तुमने जिन लोगोंका नाम लिया है, इनमेंसे किसीसे भी तुम्हें भय नहीं होगा । केवल मनुष्यको छोड़कर तुम सबसे निर्भय रहो । तुम्हारा भला हो । तुम्हारे लिये मनुष्यसे होनेवाले भयका विधान मैंने ही किया है ॥ २६ ॥

मार्कण्डेय उवाच

10/11 मार्कण्डेयजी कहते हैं - राजन्! ब्रह्माजीके ऐसा कहनेपर दसमुख रावण बहुत प्रसन्न हुआ । वह दुर्बुद्धि नरभक्षी राक्षस मनुष्योंकी अवहेलना करता था ॥ २७ ॥

तत्पश्चात् ब्रह्माजीने कुम्भकर्णसे वर माँगनेको कहा । परंतु उसकी बुद्धि तमोगुणसे ग्रस्त थी; अतः उसने अधिक कालतक नींद लेनेका वर माँगा ॥ २८ ॥

उसे ‘ ऐसा ही होगा ' यों कहकर ब्रह्माजी विभीषणके पास गये और इस प्रकार बोले — ' बेटा! मैं तुमपर बहुत प्रसन्न हूँ, अतः तुम भी वर माँगो । ' ब्रह्माजीने यह बात बार- बार दुहरायी ॥ २ ९ ॥ विभीषण उवाच

विभीषण बोले- भगवन्! बहुत बड़ा संकट आनेपर भी मेरे मनमें कभी पापका विचार न उठे तथा बिना सीखे ही मेरे हृदयमें ब्रह्मास्त्रके प्रयोग और उपसंहारकी विधि स्फुरित हो जाय ॥ ३० ॥

ब्रह्मोवाच

ब्रह्माजीने कहा – शत्रुनाशन! राक्षसयोनिमें जन्म लेकर भी तुम्हारी बुद्धि अधर्ममें नहीं लगती; इसलिये ( तुम्हारे माँगे हुए वरके अतिरिक्त ) मैं तुम्हें अमरत्व भी देता ॥ ३१ ॥

मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी कहते हैं - राजन्! राक्षस दशाननने वर प्राप्त कर लेनेपर सबसे पहले अपने भाई कुबेरको युद्धमें परास्त किया और उन्हें लंकाके राज्यसे बहिष्कृत कर दिया ॥ ३२ ॥

भगवान् कुबेर लंका छोड़कर गन्धर्व, यक्ष, राक्षस तथा किम्पुरुषोंके साथ गन्धमादन पर्वतपर आकर रहने लगे ॥

WAL NAVSAY रावणने आक्रमण करके उनका पुष्पक विमान भी छीन लिया । तब कुबेरने कुपित होकर उसे शाप दिया - ' अरे! यह विमान तेरी सवारीमें नहीं आ सकेगा । जो युद्धमें तुझे मार डालेगा, उसीका यह वाहन होगा । मैं तेरा बड़ा भाई होनेके कारण मान्य था, परंतु तूने मेरा अपमान किया है । इससे बहुत शीघ्र तेरा नाश हो जायगा' ॥ ३४-३५ ॥

महाराज! विभीषण धर्मात्मा थे । उन्होंने सत्पुरुषोंके मार्गका ध्यान रखकर सदा अपने भाई कुबेरका अनुसरण किया; अतः वे उत्तम लक्ष्मीसे सम्पन्न हुए ॥ ३६ ॥

बड़े भाई बुद्धिमान् भगवान् कुबेरने संतुष्ट होकर छोटे भाई विभीषणको यक्ष तथा राक्षसोंकी सेनाका सेनापति बना दिया ॥ ३७ ॥

नरभक्षी राक्षस तथा महाबली पिशाच - सबने मिलकर दशमुख रावणको राक्षसराजके पदपर अभिषिक्त किया ॥ ३८ ॥

बलोन्मत्त रावण इच्छानुसार रूप धारण करने और आकाशमें भी चलनेमें समर्थ था । उसने दैत्यों और देवताओंपर आक्रमण करके उनके पास जो रत्न या रत्नभूत वस्तुएँ थीं, उन सबका अपहरण कर लिया ॥ ३ ९ ॥

उसने सम्पूर्ण लोकोंको रुला दिया था; इसलिये वह रावण कहलाता है । दशाननका बल उसके इच्छानुसार बढ़ जाता था; अतः वह सदा देवताओंको भयभीत किये रहता था ॥ ४० ॥

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि रामोपाख्यानपर्वणि रावणादिवरप्राप्तौ पञ्चसप्तत्यधिकद्विशततमोऽध्यायः ॥ २७५ ॥

इसप्रकार श्रीमहाभारत वनपर्वके अन्तर्गत रामोपाख्यानपर्वमें रावण आदिको वरप्राप्तिविषयक दो सौ पचहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥ २७५ ॥

षट्सप्तत्यधिकद्विशततमोऽध्यायः देवताओंका ब्रह्माजीके पास जाकर रावणके अत्याचारसे बचानेके लिये प्रार्थना करना तथा ब्रह्माजीकी आज्ञासे देवताओंका रीछ और वानरयोनिमें संतान उत्पन्न करना एवं दुन्दुभी गन्धर्वीका मन्थरा बनकर आना मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी कहते हैं - राजन्! तत्पश्चात् रावणसे कष्ट पाये हुए ब्रह्मर्षि, देवर्षि तथा सिद्धगण अग्निदेवको आगे करके ब्रह्माजीकी शरणमें गये ॥ १ ॥

अग्निरुवाच

अग्निदेव बोले- भगवन्! आपने पहले जो वरदान देकर विश्रवाके पुत्र महाबली रावणको अवध्य कर दिया है, वह महाबलवान् राक्षस अब संसारकी समस्त प्रजाको अनेक प्रकारसे सता रहा है; अतः आप ही उसके भयसे हमारी रक्षा कीजिये । आपके सिवा हमारा दूसरा कोई रक्षक नहीं है ॥ २-३ ॥ ब्रह्मोवाच

ब्रह्माजीने कहा - अग्ने! देवता या असुर उसे युद्धमें नहीं जीत सकते । उसके विनाशके लिये जो आवश्यक कार्य था, वह कर दिया गया । अब सब प्रकारसे उस दुष्टका दमन हो जायगा ॥ ४ ॥

उस राक्षसके निग्रहके लिये मैंने चतुर्भुज भगवान् विष्णुसे अनुरोध किया था । मेरी प्रार्थनासे वे भगवान् भूतलपर अवतार ले चुके हैं । वे योद्धाओंमें श्रेष्ठ हैं; अतः वे ही रावणके

दमनका कार्य करेंगे ॥ ५ ॥

मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी कहते हैं - राजन्! तदनन्तर ब्रह्माजीने उन देवताओंके समीप ही इन्द्रसे कहा — ‘ तुम समस्त देवताओंके साथ भूतलपर जन्म ग्रहण करो ॥ ६ ॥

‘ वहाँ रीछों और वानरोंकी स्त्रियोंसे ऐसे वीर पुत्रको उत्पन्न करो, जो इच्छानुसार रूप धारण करनेमें समर्थ, बलवान् तथा भूतलपर अवतीर्ण हुए भगवान् विष्णुके योग्य सहायक हों' ॥ ७ ॥

तदनन्तर देवता, गन्धर्व और नाग अपने - अपने अंश एवं अंशांशसे इस पृथ्वीपर अवतीर्ण होनेके लिये परस्पर परामर्श करने लगे ॥ ८ ॥

फिर वरदायक देवता ब्रह्माजीने उन सबके सामने ही दुन्दुभी नामवाली गन्धर्वीको आज्ञा दी कि ' तुम भी देवताओंका कार्य सिद्ध करनेके लिये भूतलपर जाओ ॥ ९ ॥

पितामहकी बात सुनकर गन्धर्वी दुन्दुभी मनुष्यलोकमें आकर मन्थरा नामसे प्रसिद्ध कुबड़ी दासी हुई ॥ १० ॥

इन्द्र आदि समस्त श्रेष्ठ देवता भी वानरों तथा रीछोंकी उत्तम स्त्रियोंसे संतान उत्पन्न करने लगे । वे सब वानर और रीछ यश तथा बलमें अपने पिता देवताओंके समान ही हुए । वे पर्वतोंके शिखर तोड़ डालनेकी शक्ति रखते थे एवं शाल (साखू) और ताल ( ताड़ ) -के वृक्ष तथा पत्थरोंकी चट्टानें ही उनके आयुध थे ॥ ११-१२ ॥ वज्रसंहननाः सर्वे सर्वे चौघबलास्तथा ।