वेदार्थ पारिजात - शुक्लयजुर्वेद करपात्र भाष्य - ८ - स्वामी करपात्री
Vedartha Parijata Yajurveda Karapatra Bhashya 8 · 270 पृष्ठ · 27 खण्ड
विषय सूची
- वाजसनेयि- माध्यन्दिन शुक्ल यजुर्वेद - संहिता वेदार्थ पारिजातारव्य विभूषिता चत्वारिंशोऽध्यायः ईशावास्योपनिषत् करपात्र भाष्यम् प्रणेतारः अनन्त श्रीविभूषिताः… 1–10
- ११ ] वेदार्थपारिजात ( वा.सं.अ. ४० ) ईशा वास्योपनिषत् तिष्ठेत् प्रणष्टकुहकः सुपथे नरौघः पारेऽम्बुधि जनगिरा प्रसरं प्रयातु… 11–20
- वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् [ २० से - विनाशी शरीर से अन्तःकरण की अशुद्धिरूप मृत्यु को तर जाता है और ' सम्भूति ' अर्थात् आत्मज्ञान से… 21–30
- वेदार्थपारिजातः ( वा. सं. अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् [ ३० प्रस्तुत ' करनेवाले के रूप में जिन - जिन महानुभावों ने अपनी अहैतुकी कृपा से इस कार्य को सम्पन्न… 31–40
- ८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् पनिषदात्मनिश्चयवत इष्यत एव कर्म काण्डाप्रामाण्यम्, मिथ्यात्मदर्शन-प्रत्येव तत्प्रामाण्यात्… 41–50
- १८ ] वेदार्थपारिजात: ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् कर्त्तरि विविधानात् परमात्मनश्च षड्भावविकारवजितत्वेन कूटस्थत्वेन च कथं क्विबन्तेट् शब्दवाच्यतेति चेत्… 51–60
- २८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् शोक एकत्वमनुपश्यत ' ( ईशा ० ७ ) इति सनिदानानर्थप्रहाणं ज्ञान-निष्ठाफलम्… 61–70
- ३८ ] वेदार्थपारिजात: ( वा. सं. अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् एजत् अनेजत् । एजुकम्पने स्वावस्थाप्रच्युतिः कम्पनम्, तद्रूजितं सदैकरूपम्… 71–80
- ४८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् यद्वा - कारणरूपं कार्यकारणातीतं वाऽऽत्मतत्त्वमुक्तम् अथेदानीं कार्यरूपेणोच्यते । तिस्रोऽनुष्टुभः… 81–90
- ५८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् प्राप्नोति । कीदृशं तद्ब्रह्म? शुक्र शुक्लं शुद्धम् विज्ञानानन्दस्वभावम् । अकायम् देहरहितम्… 91–100
- ६८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् उपयुक्त है । ' देहपात के बाद भी उत्क्रमण और पुनर्जन्म प्राप्त करने योग्य आत्मा का अस्तित्व मान्य है '… 101–110
- ७८ ] वेदार्थपारिजात: ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् तच्चिन्त्यम्, विपरीतस्यैव सुवचत्वात् । हिरण्यगर्भस्यैश्वर्यवत्त्वेन तदुपा-सनेनानैश्वर्य लक्षण… 111–120
- ८८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् विरोधश्च । तत्र विद्यायाः पुरुषार्थहेतुत्वात् अग्नीन्धनाद्याश्रमकर्मणा विद्यया स्वार्थसिद्धौ… 121–130
- ६८ ] वेदार्थपारिजात ( वा. सं. अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् स्थानममृतत्वं हि भाष्यते " ( विष्णु ० पु ० २.८.६६ ) इति न्यायेनामृतं ब्रह्मलोकपर्यन्तमिति ५४… 131–140
- १०८ ] वेदार्थ पारिजात: ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् स्पष्टमेव श्रुतिः समुच्चयं प्रतिपादयति । स्मृतिश्च -" तपो विद्या च विप्रस्य निःश्रेयस्करं परम्… 141–150
- ११८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् इति शोकाद्यसम्भवश्रुतेः । अविद्याऽसम्भवात्तदुपादनस्य कर्मणोऽप्यनुप-पत्तेः… 151–160
- १२८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् तदपि यत्किञ्चित् - हिरण्मयेन ज्योतिर्मयेन पात्रेण यथार्थ-कारणस्य पिहितत्वासम्भवात्… 161–170
- १३८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् ब्राह्मणाधिकारं सिद्धवत्कृत्वा संन्यासविधानान्न ब्राह्मणग्रहणं श्रवण-कोपलक्षणपरम्… 171–180
- १४८ ] वेदार्थपारिजात: ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् ' आश्रमा विहिताः सर्वे वर्जयित्वा निराशिषम्… 181–190
- १५८ ] वेदार्थपारिजात: ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् ८ पांसुभिः समभिच्छन्नः शून्यागारप्रतिश्रयः । वृक्षमूलनिकेतो वा त्यक्तसर्वप्रियाप्रियः… 191–200
- १६८ 1 वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् स्याशक्तत्वात् । “ जन्मना जायते शूद्रः ब्रह्मज्ञानाच्च ब्राह्मण: " इति वाक्यन्तु कुत्रापि… 201–210
- १७८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् यदुक्तम् " न जातिर्नकुलं राजन् न स्वाध्यायः श्रुतं न च । कारणानि द्विजत्वस्य वृत्तमेव हि कारणम्… 211–220
- १८८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा. सं. अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् ( ३.२० ) इत्यत्र सहयोगे कर्मणेति तृतीयाऽङ्गीकृता… 221–230
- १६८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् ननु शुद्ध चित्तस्य मम नास्ति कर्मापेक्षेत्याशंक्याह - लोकेति । लोकस्य संग्रहः स्वधर्मे प्रवर्तनम्… 231–240
- २०८ ] वेदार्थपारिजात: ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् ' अहमदः पूर्ण ब्रह्मास्मि ' इत्येवं पूर्णमादाय तिरस्कृत्यापूर्ण स्वरूपताम-विद्याकृतां… 241–250
- २१८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् यस्तु सर्वाणि भूतान्या॒त्मन्नेवानुपश्यति । सर्वभूतेषु चात्मानन्ततो न विजुगुप्सते । ६… 251–260
- २२८ ] वेदार्थपारिजातः ( वा.सं.अ. ४० ) ईशावास्योपनिषत् सकता । इसी वास्ते कहा है कि अविद्या से मृत्यु अर्थात् स्वाभाविक-कामकर्मलक्षणमृत्यु को तैरकर विद्या… 261–270