श्रीगणेशाय नमः।

𑁍𑁍𑁍

विषय सूची

• विषयपृष्ठ
• 1st: 11 वेदशास्त्रानुसन्धान ग्रन्थमालायाः प्रथमं पुष्पम् वेदार्थ पारिजातः खण्डः १..... प्रणेतारः अनन्तश्रीस्वामिकरपात्रमहाराजाः भाषानुवादकः पं ०… 1–10
• ( ७ ) लिखन्तश्च वर्तन्ते । एतेषां मते निश्चितः सिद्धान्तः कश्चिन्नास्त्येव । निःसङ्कोचं वदन्ति लिखति च ब्राह्मणभागो न वेद:, तथापि शतपथब्राह्मणस्य… 11–20
• ? 9 ) provedic smrtis, purIIas, itihIsa and darIana, what will be the difference between India and the other countries? Every man born in India must bear… 21–30
• वेदार्थपारिजातः भूमिकाभाग: - १ श्रीः वेदार्थपारिजातः ॐ स्वस्ति श्रीगणेशाय नमः । ॐ सरस्त्रायै नमः । ॐ देवपुरुषाय नमः । गजाननमहर्निशम्… 31–40
• ११ वचोभ्यो निखिलेभ्योऽपि विवक्षैवानुमीयते । प्रत्यक्षानुपलम्भाभ्यां तद्धेतुः सा हि निश्चिता । विवक्षायां हि गम्यायां विस्पष्टेव त्रिरूपता… 41–50
• मैदार्यपारिजातः २१ मन्त्रादिस्मृतभारताद्यदृष्टार्थक्रभागेष्वतिव्याप्तिवारणायाजन्य इत्यन्तम् । यद्यपि " अनन्ता वै वेदा: " इति श्रुत्यनुसारेण वेदा अनन्ता… 51–60
• वेदार्थपारिजातः ३१ सति तदतिरिच हेत्वजन्यत्वस्य प्रामाण्यस्व तस्त्वे दोषाभावात् । कार्यकारणादेव कार्येण सहोत्पत्तिरेव प्रामाण्यस्य स्वतस्त्वम्, कार्यशक्तं… 61–70
• वेदार्थपारिजातः * प्रवृत्तस्य विसंबाददर्शनादपि नोभयं स्वतः । यदि ज्ञानस्य प्रामाण्यमप्रामाण्यमुभयमपि स्वतः स्यातहि शुक्ती रजतज्ञानं प्रमाणतया वा… 71–80
• वेदार्थपारिजातः ५१ मगच्छति । ' ( चो. सू. वा. ६८ ) । तदुक्तं जैमिनिना-- ' तत्प्रमाणं बादरायणस्यानपेक्षत्वात् ' ( ' सी ० सू ० १1१14 ) | ' गिरां… 81–90
• देवार्थपारिजातः ६१ मीमांसकेरेव " प्रयत्नेनान्वेषमाणा न दोषमवगच्छेम } तत्प्रमाणाभावाददुष्टमिति मन्येमहि… 91–100
• वेदार्थपारिजातः 19 ननु चोदनाप्रामाण्यमसिद्धमिति कुतस्त्योऽनुमानवाध इति । तन्न त्वन्मते चोदनाप्रामाण्यासिद्धावपि वैदिकानां तत्सिद्धेर्निष्प्रत्यूहत्वात्… 101–110
• वेदार्थपारिजातः ८१ वाक्यरचनायां ज्ञानापेक्षया विवक्षा प्रत्यासन्ना भवति । भ्रान्तस्य त्वन्यविवक्षायामन्यद्वाक्यं दृश्यते… 111–120
• वेदार्थपारिजातः ६१ नन्वेवं नेदं रजतमिति पूर्वावगतरजतप्रतिषेधबोधितवाघप्रत्ययस्य का गतिरिति चेन्न प्रागगृहीतविवेकप्रख्यात्यति. रिक्तस्य रजतबाधस्याननुभवात्… 121–130
• वेदार्थपारिजातः १०१ वस्तुतस्तु अन्यस्यान्यथाभानं नामान्यरूपेण स्थितस्यान्यरूपेण भानम्, तच्च रूपभेदप्रयुक्तमेव न तु धर्मभेदप्रयुक्तम्… 131–140
• वेदार्थपारिजातः १११ वक्तुं शक्यते । तदेव तु न सिद्धम् । अंशिद्रव्यस्य शुक्त्यंशभूयस्त्वे सिद्धे शक्तिव्यपदेशसिद्धि:, तत्सिद्धौ च तदंशस्य… 141–150
• वेदार्थपारिजातः १२१ पौरुषेयत्वानुमानेऽपि सैव दशा । न पौरुषेयत्वं येन केनचिदुच्चार्यमाणत्वमेव तथात्वे… 151–160
• वेदार्थपारिजातः १३१ तस्माद्बोधात्मकत्वेन प्राप्ता बुद्धेः प्रमाणता । अर्थान्यथात्वहेतुत्थदोषज्ञानादपोद्यते… 161–170
• II वेदार्थपारिजातः यदि दृष्टस्वभावातिक्रमेण सर्वज्ञः सिद्धयति, तदा सर्वशक्तिमत्त्वमपि कुतो न सिद्धयेत्? सर्वकर्तृत्वस्येव सर्वार्थ… 171–180
• वेदार्थपारिजातः १५१ न चैकस्य सर्वस्य वा तदनुपलम्भस्तदभावसाधक इत्यादिविकल्पः सम्भवति 1 तथात्वे सप्तमरसस्यापि सत्वसिद्धिः स्यादिति प्रागुक्तत्वात्… 181–190
• देवार्थपारिजातः १६१ हेतु:, घटादिवत् सशरीरस्यैव बुद्धिमतः प्रसाधनात् । न चैवं सकलानुमानोच्छेदः, सर्वत्र विरुद्धत्वोपपत्तेरिति वाच्यम्, धूमादिना Tere माने… 191–200
• देवार्थपारिजात: १७४ to सावयवत्वं किमवयवसंयोगित्वम् ( १ ), अवयवसमवायित्वम् ( २ ), अवयवजन्यत्वम् ( ३ ), समवेतद्रव्यत्वस् ( ४ ), सावयमबुद्धिविषयत्वं वा ( ५ )… 201–210
• बेदापारिजातः द्वीपखविप्लुष्टति मदङ्कं सनानवीजं कुरुपाण्डवानाम् । गोप कुक्षिगत आत्तवको मातुश्च यः शरणं गताः… 211–220
• दार्थपारिजातः १६१ किञ्च, नहि प्रयोजनमनुद्दिश्य मन्दोऽपि प्रवर्तते न च प्राप्तनिखिलप्रापणीयस्य जगन्निर्माणे प्रयोजनं सम्भवति… 221–230
• वेदार्थपारिजातः २०१ ज्ञानेच्छाकृतीनां नित्यत्वेऽपि कार्यापेक्षया ज्ञानेच्छाकृतीनां क्रमेणैवोपयोगाच्च… 231–240
• वेदार्थपारिजातः २११ प्रकाशनप्रयोजकसन्निकर्षादिलक्षणसम्बन्धस्याप्यसंभवः, श्रोत्रादिवच्चक्षुषोऽपि रूपाप्रकाशत्वप्रसङ्गात्… 241–250
• वेदाथपारिजात २२१ प्रयोजकम्, तदितरच्चाप्रयोजकम् । नहि पुरुषमन्तरेण क्वचिदक्षरविन्यासो दृष्ट | भो भगवन्त… 251–260
• वैदाथपारिजात २३१ सनेऽपि प्रत्यक्षस्याप्रामाण्यप्रसङ्गात् । मरीचिषु बाधकसद्भावादप्रामाण्य नैतस्येति वेदत्रापि तत्समानत्वात्… 261–270
• वेदाथपारिजान २४१ दापोह भिन्नत्व तहि तदभेदात्तदभिन्नत्वेनापि भाव्यम् । ततश्चान्या पाहेन व्यवस्थाप्यमानयोगवाश्वयोरगावोऽनश्वाश्च हस्त्यादयोऽपोह्यास्तुल्या… 271–280
• वेदापारिजात २५१ लोक प्रत्येति, किन्तु शब्दात् पृथगेवाथमिति न सवथा शब्द पक्ष, धमविशिष्टस्य धर्मिण साध्यस्येहासम्भवात् । शब्द-लिङ्गयोमहान् विषयभेद… 281–290
• २६१ धानात्मविकारप्रपञ्च प्रणवमात्र एव ' अकारो वै सर्वा वाक् ' इति श्रुते । तथैवाभिधेयात्मक प्रपञ्चोऽव्यकेश्वर एव ' सर्व खल्विद ब्रह्म ' इति श्रुते… 291–300
• datefore २७१ वैदिकाशब्दा - ' एत भवन्तो ब्राह्मणा अस्माकमयमर्थो ग्राह्यो नान्य ' इत्येव क्रोशन्ति 1 । अनभिव्यक्तार्थविशेषसर्गा एव श्रुतिपथमापतन्ति… 301–310
• वेद te पारिजात २८१ लोकेऽपि विद्यमानस्यैव पितापुत्रादिसम्बन्धस्योपदेशेन ज्ञान भवत्येव । नहि निरङ्कुशोत्प्रेक्षामन्तरेणानाश्वासकारण… 311–320
• वेदार्थ पारिजात २ ९ १ व्यवहाराभावे तदपलापस्याप्यसभवात् । पौरुषेयत्वेन तु पुरुषाश्रितभ्रमप्रमादविप्रलिप्सादिभिरप्रामाण्यमपि शब्दे शङ्क ेत… 321–330
• वेदार्थपारिजात. ३०१ वादिनी वाम ' इत्येवजातीयकाना प्रमाणान्तरविरुद्वाथप्रतिपादकत्वमेव । नहि निसर्गतोऽनृतवादिनी वाक् स्तेन वा मनो भवति… 331–340
• वेदार्थपारिजात ३११ वाच्यम्, उपरिस्थितस्यैन नेत्यस्था नक्षत्रादेरिव दूरत्वदोषाद्भूमनिधानावभास इत्यस्याप्युपपत्ते… 341–350
• वेदार्थ पारिजात ३२१ ननु प्रत्यक्षाप्रामाण्ये तत्सिद्धस्य व्याप्त्यादेर्बाधिनानुमेयादेस्तत्प्रामाण्यस्य च बाघ, अनुमेयादेत्यादिना अनुमितिप्रामाण्यादिना च… 351–360
• dar पारिजातः ३३१ पेक्षितमित्यपौरुषेयत्वमेव तस्य । न च तत्र धर्ममभावातिरिक्तः सम्बन्धोऽन्वेष्टव्यो निष्प्रयोजनत्वात् । अतो नानवस्थानादिकमपि… 361–370
• पारिजातः ३४१ पौयमपौरुषेयं वा अनर्थज्ञैरपि प्रयुज्यमानं व्युत्पन्नानामर्थबुद्धि जनयत्येव । यथा नेत्रस्यालोकः सहकारी पथैव अयं शब्दोऽस्य संज्ञेति ज्ञानं… 371–380
• वेदार्थपारिजातः ३५१ एवेत्यवोम | नित्यशक्तैः शब्देरेव देशादीनामन्यथात्वेनापि प्रतिपादन सम्भवात्… 381–390
• वेदार्थपारिजातः ३६१ सिद्धस्यानुपकारिणि शब्देऽसमाश्रयत्वाच्चेत्याद्यपास्तम्, शब्दस्यार्थेनोत्पत्तिकसम्बन्धस्योक्तत्वेनोक्त विकल्पानवकाशात्… 391–400
• वेदार्थपारिजातः ३७१ यदप्युक्तम् - नानात्मकस्य शब्दार्थसमयस्य विषयत्वेन तदाश्रयत्वाभावेऽपि सम्वन्धोपपत्तिरिति, तदपि कुशकाशावलम्बनम्, संसर्ग्यनाश्रितस्थापि… 401–410
• वेदार्थपारिजातः ३८१ मेतावन्तो वर्णा एकस्मृतिसमारोहिणो विभान्त्येव । तत्प्रथानन्तरञ्च वृद्धस्यार्थधोरपि स्पष्टमुदेति… 411–420
• ३६१ स वायुरूध्वं गच्छन् मुखादिषु ध्वनि जनयति । तदुक्तम् – ' बुद्धी कृत्वा सर्वाश्चेष्टाः कर्ता धीरस्तन्वन्नीतिः… 421–430
• वैदार्थ पारिजातः ४० है स्थानकरणप्रयत्नक्रमव्यज्यमानाका स्वर्णसमुदायात्मिका या वाक् सा वैखरी । विखरो देहेन्द्रियादिसंघातस्तत्र भवा वैखरी… 431–440
• वैदार्थ पारिजातः I एतेन स्वभावभेदस्य दर्शितत्वात् । तस्मात् कारणानि विवेचयता अर्थेषु तदतत्प्रभवेषु स्वभावभेदो दर्शनीय इत्यपि समाहितमेव… 441–450
• date पारिजातः ४२१ लक्षणाच्च वेदिकवर्णासिद्धिः " प्रत्यभिज्ञानादविप्रतिपत्तिप्रसङ्गाद् अनभ्युपगमाच्च… 451–460
• वार्थपारिजातः ४३१ स्यापौरुषेयत्ववादिभिरप्यभ्युपगमात् । न चोच्चारणमात्रं कर्तृत्व मन्यकृतस्याप्युच्चारणदर्शनात्, किन्तु निरपेक्षोच्चारणम्… 461–470
• वेदार्थपारिजातः ४४१ नापि कर्मभागेषु प्रत्येकमुत्क्षेपणादिरूपतया प्रतीतिः, किं तर्हि तद्भागरूपतया तत्कथं तेषु भागेषूत्क्षेपणत्व सामान्य-मभ्युपगम्येत?… 471–480
• दार्थ पारिजातः ४५१ स्त्येवेत्यनुमीयते । शब्दोऽपि प्रत्यभिज्ञानात् प्रागस्तीत्यवगम्यते || कूपपूरणयत्नेन खं तिरोधीयते यदा… 481–490
• ४६१ भेदेऽत्वस्य दीर्घप्लुतयोरननुवृत्तेः, आत्वस्य ह्रस्वप्लुतयोरननुवृत्तेश्च । अवर्णकुलमित्यपि न जातिव्यवहारः, किन्तु वनादिवत् समुदायव्यवहार एव… 491–500
• वेदार्थ पारिजातः ** I * यदि च तदर्थं व्यक्तेरधिकक्षणस्थायित्वं स्वीकरिष्यते, तदा व्यक्त रेव प्रत्यभिज्ञानं कुतो नेष्यते… 501–510
• वेदार्थ पारिजातः II ' सतः परमदर्शनं विषयानागमात् ' ( मी ० सू ० १1१1१३ ) | सतः ( स एवायं गकार इति प्रत्यभिज्ञया स्थिरस्यैव ) शब्दस्य अदर्शनं युक्तम्… 511–520
• वार्थपारिजातः मनुष्याणामुपदेशमन्तरा पशुवत्प्रवृत्तिर्भवति, तथैवादिसृष्टिमारस्याद्यपर्यन्तं वेदोपदेशमन्तरा सर्वमनुष्याणां प्रवृत्तिर्भवेत्… 521–530
• वेदार्थपारिजातः ४०१ तनिष्ठस्य सत्त्वशुद्धिक्रमेण प्रत्यकुचैतन्याभिन्नपरमात्मसाक्षात्कार हेतुत्वाच्च वेदानां बाहुल्येन यज्ञ एवं मुख्योऽर्थः… 531–540
• dattatr २- वेदनित्यत्वविचार: * यदपि च ' ईश्वरस्य सकाशाद् वेदानामुत्पत्तौ सत्यां स्वतो नित्यत्वमेव भवति, तस्य सर्वसामर्थ्यस्य नित्यत्वात् ' ( पृ ० ३१ )… 541–550
• बेदार्थपारिवातः ५२१ आदेशवादिनं प्रत्याक्षेपभाष्यम् – ' अथ युक्तं यन्नित्येषु शब्देषु आदेशाः स्युः? ' आदेशवादिनः समाधानभाष्यम्-' बाढं युक्तम् |… 551–560
• ५३१ यच्च ' अत एव च नित्यत्वम् ' ( १३३ / ३ ९ ) अत ईश्वरोक्तत्वान्नित्यधर्मकत्वाद् वेदानां स्वतः प्रामाण्यं सर्वविद्यात्वं सर्वेषु… 561–570
• वेदार्थपारिजातः साक्षाद्बोधो ब्रह्मादितृणान्तान् सर्वान् पदार्थान् विषयोकरोति, प्रत्यक्षानुमानाविषयाणामतीन्द्रियाणामपि पदार्थानां सत्त्वात्… 571–580
• वेदार्थपारिजातः ५५१ यच्च ' तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः । दिवीव चक्षुराततम् | ' ( ऋ ० ८२१७ ) अस्यायमर्थ: -- यद्विष्णोर्व्यापकस्य परमेश्वरस्य… 581–590
• वेदार्थपारिजातः ET यदयुक्तार्थदादर्घाय मीमांसायाः प्रामाण्यमुक्तम्- ' द्रव्यसंस्कारकमंसु परार्थत्वात् फलश्रुतिरर्थवादः स्यात् ' ( जे ० सू ० ४ | ३ | १ ), '… 591–600
• वेवार्थपारिजातः ५७१ वायोरग्निः, अग्नेरापो जायन्ते । अद्भयः पृथिवी, पृथिव्या ओषधयः, ताभ्योऽनम्, अन्नाद्रेतः, तस्मात्पुरुषो जायते… 601–610
• दार्थपारिजाता ५८१ उपर्याकाशं गच्छति, तस्मिन् गते सति तत्रावकाशाच्चतसृभ्यो दिग्भ्यः शुद्धो वायुराद्रवति… 611–620
• बंदार्थ पारिजातः ५६४ नहि नामादीनपहाय मन्त्राः सन्ति । नामादिचतुर्विधपदजातमेव कयाचित् प्रयोगानुपरिपाटघा मन्त्रा उच्यन्ते… 621–630
• वैवार्थ पारिजातः ६०१ यज्ञाग्निरेवाग्निपदार्थः । अङ्गं नयति संनममानः । यत्रायं संनमयति साधनत्वेन वैदिके लौकिके वा कर्मणि तत्रात्मानमेव प्रधान कृत्य… 631–640
• ६११ नस्मान् जानन्तु द्विता द्विप्रकारं धनं हिरण्यादिकं पश्वादिकं च असनन् अस्मभ्यं प्रयच्छन्तु । अनेन पौनः-पुन्यं लक्ष्यते । पुनः पुनरस्मभ्यं धनादिकं ददतु… 641–650
• वेदार्थपारिजातः ६३१ देवताधिकरणे निरुक्ते च अग्न्यादित्यादिदृश्यज्योतिर्व्यतिरिक्तानां विग्रहवतीनामैश्वर्यशालिनीनां देवतानां प्रतिपादनाच्च… 651–660
• वसुत्वादिजातीनां नित्यत्वाद्, वैदिकवस्वादिशब्दानां वस्वादिजातिभिरौत्पत्तिक एव सम्बन्धः सिद्ध्यति… 661–670
• देवार्थपारिजातः *** बमज्जगदवभासयति, तस्मिन्नेवादित्यादयः शब्दाः प्रयुज्यन्ते, लोकप्रसिद्धेर्वाक्यशेषप्रसिद्धेश्च… 671–680
• वेदार्थपारिजातः श्रुतंकारणत्वं हातव्यम् । यागभावनाया एव हि फलवत्या यागलक्षणस्वकरणावान्तरव्यापारत्वाद् देवताभोजन-प्रसादादीनाम्, कृषिकर्मण इव… 681–690
• वार्थपारिजाता ६६१ ष्टम्भाच्चोपभोगसमर्थम् । शरीरमयोनिजमेवादित्यलोके पार्थिवावयवोपष्टम्भाश्चोपभोगसमर्थम्… 691–700
• वेदार्थपारिजातः ६७१ यतीति प्राणलिङ्गम्, ' न वाचं विजिज्ञासोत वक्तारं विद्यात् ' ( कौ ० ३१२ ) इति जोवलिङ्गम् | तथा चानेकलिङ्गदर्श-नात् संशयः… 701–710
• बेवार्थपारिजातः ६८१ लिडादिनियामकम्, ' अभ्यास्त सर्वर्तुसुखामयोध्याम् ' इत्यत्र लङोऽसाधुत्वापत्तेः… 711–720
• छन्दस्यानामिष्टकानां पशुरूपत्वं दर्शितम् । द्वादश उपदधाति द्वादशाक्षरा वे जगती 1 । अथातो निरुक्तान्येव छन्दांस्युपद-घातीत्युक्त्वा पङ्क्तिश्छन्द… 721–730
• वैवार्थपारिजातः ७०१ वस्तुतस्तु ब्राह्मणं वेद इत्यत्र स्वपरिगणितान्यार्षाणि प्रमाणानि दर्शितानि दर्शयिष्यन्ते च… 731–740
• वेदार्थपारिजातः सवितृप्रसूता ' ( श ० १/७/१/४ ) इत्यादयो ग्राह्याः । गाथा याज्ञवल्क्यजनकसंवादः, यथा शतपथ ब्राह्मणे गार्गी मैत्रेय्यादीनां परस्परं… 741–750
• वैदार्थपारिजातः ७२१ मन्त्रान्तराणामनुदाहरणेन तेषामप्यवेदत्वापत्तिः । न च सहितानामाद्यमन्त्रस्य प्रतीकत्वेनोपस्थापितत्वात् तद्द्घटितानां मन्त्राणां… 751–760
• I ' आम्नायस्य क्रियार्थत्वादानर्थक्यमतदर्थानाम् ' ( मी ० सू ० १ । २1१ ) इत्यत्राक्रियार्थानामर्थवादानाम-प्रामाण्यमाशङ्कय ' विधिना त्वेकवाक्यत्वात् ' ( मी… 761–770
• दार्थपारिजाता ७४१ संयोगादध्वर्युर्यजुर्वेदीय ऋत्विक् सुवर्णधारणेन संस्कार्यः । तेन यज्ञोपकारो जायते… 771–780
• वैदार्थ पारिजात: I चित्त ' छन्दोत्राह्मणानि च तद्विषयाणि ' ( पा ० सू ० ४/२/६६ ), ' एवमिमे सर्वे वेदा निर्मिताः सब्राह्मणाः ( गो ० ११२/१० ) इत्याश्रित्य… 781–790
• वार्थपारिजातः ७६१ ( वेद ) उदाहरणे कठा:, मौदा:, पैप्पलादाः, वाजसनेयिन उक्ताः । तेन शाखान्तराणां वेदत्वं छन्दस्त्वमनिच्छद्भिरपि सामाजिकैरभ्युपेतव्यमेव… 791–800
• वेदार्थपारिजातः ७७१ कश्चित्सामाजिकस्तु काठकं कालापकं मौदकं पैप्पलादकमिति महाभाष्यमाश्रित्य काठकादीनामनित्यानुपूर्वी-कत्वेन पौरुषेयत्वं तद्भिन्नानां शाकली… 801–810
• II करणादेव शाकल्यनाम्ना तत्प्रसिद्धि: ' ( पृ ० ४० ) इति, तदपि न किञ्चित्, निर्मूलत्वादुक्तोत्तरत्वाच्च । वेदस्य अनुश्रव इत्यन्वर्थकं नाम… 811–820
• ७६१ आधुनिक युक्तियुक्त सर्वोपयोगिहृदयग्राह्यार्थ प्रतिपादकत्वाद्वेदस्य प्रामाण्यं महत्त्वं चाम्युपयन्ति… 821–830
• वदार्थपारिजाता ८०१ तदा पूर्वतने उभे अपि याज्ञदैवते पुष्पम् । पुष्पत्वमेव धर्मं विभृतः । देवते याज्ञस्यान्तर्भावात्… 831–840
• ८११ वस्तुतस्तु निरर्थकमेवायं कतिचिन्निरुक्तवचनाभ्युद्धृत्य प्रजल्पति । सायणादिभाष्येषु नैरुक्तपक्षस्यापि समादरो भवत्यैव, नैरुक्तमन्तरा क्वचित्केवलेन… 841–850
• पदार्थपारिजातः ८२१ सर्वथानाघ्रातवेदार्थ गन्धस्यैव शोभते, जनसामान्यस्य वेदाध्ययनतदर्थानुष्ठानानधिकारादेव ' स्वाध्यायोध्येतव्य ' इति विधिना ' अष्टवर्षं… 851–860
• बपार्थपारिजातः ८३१ मर्थकथनरूपव्याख्यानत्वं वेदत्वं चाव्याहतमेव । तस्माद्यथा महाभाष्यादिषु सूत्रानुकारिमाण्यं तद्व्याख्यानभाष्यं च सर्वं भाष्यमेव,… 861–870
• वेदार्थपारिजात * नाम मुनिर्वाक्सम्भवो हरेः || ५३ || कपिलश्च पुराणर्षिरादिदेवसमुद्भवः । हिरण्यगर्भो लोकादिरहं पशुपतिः शिवः || ५४ || उदभूत्तत्र… 871–880
• वेदार्थपारिजातः ६५१ मिति ' अत्र वर्णानुपूर्व्या अनित्यत्वकथनं शाखानां पाठान्तराभिप्रायेणैव, अर्थस्य नित्यत्वकथनेन पाठान्तराज्येक मूलपर्यव-सामीनि… 881–890
• वैवार्थपारिजातः ८६१ तदनुल्लेखात् । संहितामन्त्राणां सत्वेऽपि शङ्कराचार्यादिभिर्बहूनां मन्त्राणामनुल्लेखदर्शनात् । ऐ ० ६… 891–900
• पदाथपारिजातः ८७१ ' श्रुतिस्तु वेद विज्ञेयो धर्मशास्त्रं तु वै स्मृतिः । ( मनु ० २1१० ) इत्यादिषु वेदसामीप्याद् वेदश्रुत्यादिशब्दप्रयोगं मनुते… 901–910
• ८८१ व्याम: ' ( पृ ० ११६ ) इति पाठो लभ्यते । तथा चानेन वचनेन स्पष्टमेव ब्राह्मणानां प्रजापतेरार्षमुच्यते… 911–920
• वेदार्थपारिजातः ८३१ त्वात् । अन्यथा त्वदभिमतस्थापि वाधात् । त्वया दयानन्देन च भूमिकायां पुराणेतिहासादीनामपि ब्राह्मणत्वाङ्गी-काराद् इतिहासपुराणादीनां… 921–930
• वार्थपारिजातः ६०१ केचिन्मन्त्रा भाषिकेण स्वरेण ब्राह्मण उपदिष्टाः । मन्त्रसमाम्नाये च स्वर्येण पठिताः… 931–938